2022年新部编版六年级下册语文期末专项文言文阅读（一）（含答案）.docx

1、六（下）期末专项总复习文言文阅读（一）（一）卖酒者传万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。里中有数聚饮平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数?”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。客有橐重资于途者，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也

2、。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！【注释】平事，商量事情。咨嗟：叹息。侪：chi,同辈，同类的人。子母：利息和本金。责券：求取证据。橐：tu,口袋,名词作动词，“用口袋装”的意思。酬，这里是“花费”的意思。1解释下列加点词语在句中的意思。（4分）（1）以善酿致富。 以： （2）或遣童婢沽 遣： （3）甲逾期不肯偿，将讼。 逾： （4）闻卖酒者长者，趋寄宿。趋： 2把下列句子翻译

3、成现代汉语。（6分）（1）诸君何为数聚饮相咨嗟也？ （2）雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。 （3）嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！ 3选文表现了卖酒者的哪些品行？请结合具体事例分条说明。（4分） （二）陶侃留客陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵（ku）素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬（qng），而逵马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲（b），卖得数斛（h）米，斫（zhu）诸屋柱，悉割半为薪，剉（cu）诸茬以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君

4、宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫（zhu）、顾荣诸人，大获美誉。【注释】 酷贫：非常贫困。 范逵：人名。 举孝廉：被举荐为孝廉。室如悬磬：屋里就像挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。悬：挂；磬：乐器，中空。下为二髲：剪下来做成两条假发。髲：假发。斫：用刀斧砍。剉：同“挫”，割。茬：草垫。其:指代陶侃。1.解释句中加点的词。(4分)同郡范逵素知名 素：（ ） 悉割半为薪 薪：（ ）明旦去 旦：（ ） 侃犹不返 返：（ ）2.翻译下列句子。(6分)汝但出外留客，吾自为计。 逵既叹其才辩，又深愧其厚意。 路已远，君宜还。 3.陶母是一个怎样的人?试

5、阐述理由。(4分) （三）灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，日：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服？则外莫敢为也。”公日：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。1.解释下面句子中加点的词语。（4分）（1）灵公好妇人而丈夫饰者 好： （2）公使吏禁之 之： （3）则外莫敢为也 莫： （4）使内勿服，逾月，而国莫之服。 逾： 2.翻译下面的句子。（6分）（1）公何以不使内勿服？ （2）君使服之于内，而禁之于

6、外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。 （3）逾月，而国莫之服。 3.你从这则小故事中悟出了什么道理？（4分） （四）鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”1.解释下列句中加点的词：（4分）众客和之 亦在坐 天地万物与我并生 天地万物与我并生，类也 2.翻译：（6分）天之于民厚矣 不如君言 徒以小大智力而相制 3

7、.题目“鲍子难客”中的“难”，解释为什么？你对鲍氏之子的话如何看待？ 参考答案（一）卖酒者传1.(1)凭借、依靠。 (2)派遣，打发。 (3)超过。 快步走。2.诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢？雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。唉！卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！3.（1）诚信经营。例如，儿童或女人来买酒，一定要问买酒给谁喝。（2）乐于助人。例如，为别人还债。（3）善解人意。例如，担心客人不能尽情吃喝，采用了与客同博赢钱买酒肉的方式待客。（4）智慧理家。例如，无事在家与三子终日博，保护自己的家产。【译文】万安县有个卖酒的人，凭借精

8、湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。有的人派遣儿童、女人来买酒，卖酒者一定问：“你能饮酒吗？”有的人（来买酒的）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，卖酒者总是从自己家里拿出瓶子，重新装好酒。让（买酒的人）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。乡里有人多次聚在一起饮酒，商量事情不能决断，相互叹息。卖酒的人询问道：“诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉。如果被起诉就会倾家荡产，事情就会牵连到我们，我们几家人就不得安息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”他们回答：“本息一共四百两。”卖酒者说：“这

9、有什么发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还了贷款，并不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着下大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，快步走到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。客人大多时候是赌输了，私下不高兴地说：“卖酒者竟不是有德行的人吗？然而我已经输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱，准备出发。卖酒者笑着说：“哪有主人竟用客人的钱买酒肉的道理？天气非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那里赢来的钱如数还给了他。魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己

10、的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会和别人赌博，败坏我的家产了。”唉！卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！ （二）陶侃留客1.素：向来，一向。 薪：柴，柴禾。 旦：天亮，早晨。 返：回去。2.你只管到外面留下客人，我自己来想办法。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感惭愧。路已经很远了，你应该回去了。3.陶母是一个重视友情，重视功名，有主见、敢担当的人；也是一个疼爱孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由：当孩子想款待朋友，却因家庭贫困受到难为时，陶母竭尽家庭所有满足孩子的愿望。【译文】 陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，

11、和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了

12、京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。 （三）1. (1) 喜欢(2)代词，代女扮男装的行为(3)没有人(4)超过2.(1) 君主您为什么不让宫中的人不要女扮男装呢？（2）大王让宫内女子这样穿，但却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却卖马肉， (3) 过了一个月，齐国都城里再没有人（或女子）穿着这种服装了3.上行则下效；要想纠正某种不正之风，上级的以身作则比法律制止更有效。【译文】灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国（女）人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止这种行为，（并且）指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。

13、”（虽然人们都）看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内（妇女）穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内（女人）不穿扮（男人服饰），那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。（四）鲍子难客1附和也一同相似2.老天爷对百姓有恩德啊；不像你所说的；仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。【译文】齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”所有食客高声附和。鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，种类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？”