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类型因果分析法这里的因指分论点课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2912406
  • 上传时间:2022-06-10
  • 格式:PPT
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    关 键  词:
    因果 分析 这里 论点 课件
    资源描述:

    1、横看成岭气更雄横看成岭气更雄写作指导专题写作指导专题一、横向并列结构一、横向并列结构 二、纵向递进结构二、纵向递进结构三、正反对比结构三、正反对比结构江西省江西省2013年高考作文题目:年高考作文题目:一段时间以来,中学生有三怕,奥数、英文、周一段时间以来,中学生有三怕,奥数、英文、周树人树人成了校园流行语。实际情况是,有些同学有成了校园流行语。实际情况是,有些同学有这三怕(或其中这三怕(或其中一怕一怕二怕),有些同学不但不怕二怕),有些同学不但不怕反倒喜欢。反倒喜欢。你对上述你对上述“怕怕”或或“不怕不怕”(含喜欢)(含喜欢)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一有何体验或思考?请自选角

    2、度,自拟题目,写一篇文章。篇文章。要求:(要求:(1)写记叙文或议论文。()写记叙文或议论文。(2)不得透露个人相关信息。(不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭,不得套)不得抄袭,不得套作。(作。(4)不少于)不少于700字字周树人,有何可怕?周树人,有何可怕?周树人先生,是我们中华民族崛起的骄傲,是我周树人先生,是我们中华民族崛起的骄傲,是我们拼搏向上的动力,是现代文学史上的一抹阳光,激励们拼搏向上的动力,是现代文学史上的一抹阳光,激励着我们前进,激励着我们热爱中华民族,怎能用怕去面着我们前进,激励着我们热爱中华民族,怎能用怕去面对先生呢?叫我说,应是喜爱得欲罢不能吧!对先生呢?叫我说,应是

    3、喜爱得欲罢不能吧!周树人的笔杆,书写着历史的沧桑,呼唤着人类周树人的笔杆,书写着历史的沧桑,呼唤着人类的解放。周树人笔下的孔乙己,周树人笔下的祥林嫂,的解放。周树人笔下的孔乙己,周树人笔下的祥林嫂,道出了封建礼教的残酷,写尽了近代中国的悲哀。他用道出了封建礼教的残酷,写尽了近代中国的悲哀。他用那强有力的声音呼唤人们站起来反抗,呼唤人们在沉默那强有力的声音呼唤人们站起来反抗,呼唤人们在沉默中爆发;他用振聋发聩的文章给仁人志士以勇气,动员中爆发;他用振聋发聩的文章给仁人志士以勇气,动员群众解放思想,迎来我们中国的全新面貌。群众解放思想,迎来我们中国的全新面貌。周树人的勇气,鼓舞着青年们的斗志,带领

    4、着人周树人的勇气,鼓舞着青年们的斗志,带领着人们走向解放。周树人弃医从文的勇气,极力批判封建礼们走向解放。周树人弃医从文的勇气,极力批判封建礼教的勇气,勇于同黑暗势力作斗争的勇气,带领着我们教的勇气,勇于同黑暗势力作斗争的勇气,带领着我们打破黑暗的寂静,迎来文明的曙光,怎能不叫人深深敬打破黑暗的寂静,迎来文明的曙光,怎能不叫人深深敬仰呢?仰呢?周树人的作品,丰富了厚重的文学史,渲周树人的作品,丰富了厚重的文学史,渲染了沧桑的文学路。他力推的白话文,给文学作染了沧桑的文学路。他力推的白话文,给文学作品披上了新装,使晦涩的古文之学焕发了生机,品披上了新装,使晦涩的古文之学焕发了生机,让我们的教科书

    5、发出了光芒。他的作品,像片热让我们的教科书发出了光芒。他的作品,像片热土般温暖着我们的心灵,像泓清泉般滋润着我们土般温暖着我们的心灵,像泓清泉般滋润着我们的心田,让我们体验到文学创作的可爱,让我们的心田,让我们体验到文学创作的可爱,让我们感受到文学的博大精深。感受到文学的博大精深。周树人的品格,重塑了正直的道德观,重周树人的品格,重塑了正直的道德观,重塑了崇高的人生观。周树人的塑了崇高的人生观。周树人的藤野先生藤野先生,写,写出了周树人对待老师的敬重,写出了周树人面对出了周树人对待老师的敬重,写出了周树人面对嘲讽的从容,写出了周树人对学问的渴望。何等嘲讽的从容,写出了周树人对学问的渴望。何等可

    6、爱的周树人先生,何等崇高的周树人先生,怎可爱的周树人先生,何等崇高的周树人先生,怎能不叫人心生敬佩之情呢?能不叫人心生敬佩之情呢?周树人就像一束阳光照射着我们,就周树人就像一束阳光照射着我们,就像一壶龙井滋润着我们。他给了我们生活像一壶龙井滋润着我们。他给了我们生活的希望,指引着我们拼搏的方向,伴着我的希望,指引着我们拼搏的方向,伴着我们迎来人生的辉煌。你怎么会怕他这么一们迎来人生的辉煌。你怎么会怕他这么一位可爱的人呢?周树人先生,我爱你!位可爱的人呢?周树人先生,我爱你!找一找,此文的中心论点、分找一找,此文的中心论点、分论点是什么?论点是什么?周树人,有何可怕周树人,有何可怕 ?总:叫我说

    7、,应是喜爱得欲罢不能吧总:叫我说,应是喜爱得欲罢不能吧分分析析分:分:周树人的笔杆,书写着历史的沧桑,周树人的笔杆,书写着历史的沧桑,呼唤着人类的解放。呼唤着人类的解放。周树人的勇气,鼓舞着青年们的斗周树人的勇气,鼓舞着青年们的斗志,带领着人们走向解放。志,带领着人们走向解放。周树人的作品,丰富了厚重的文学周树人的作品,丰富了厚重的文学史,渲染了沧桑的文学路。史,渲染了沧桑的文学路。周树人的品格,重塑了正直的道德周树人的品格,重塑了正直的道德观,重塑了崇高的人生观。观,重塑了崇高的人生观。总:周树人先生,我爱你!总:周树人先生,我爱你!横向并列论述结构横向并列论述结构 1 1、引论与结论前后呼

    8、应并紧扣标题。、引论与结论前后呼应并紧扣标题。 2 2、本论部分由几个分论点组成,呈并、本论部分由几个分论点组成,呈并列式布局,从几个层面展开论述。列式布局,从几个层面展开论述。周树人,有何可怕周树人,有何可怕 总:叫我说,应是喜爱得欲罢不能吧总:叫我说,应是喜爱得欲罢不能吧分:分:周树人的笔杆,书写着历史的沧桑,周树人的笔杆,书写着历史的沧桑,呼唤着人类的解放。呼唤着人类的解放。周树人的勇气,鼓舞着青年们的斗志,周树人的勇气,鼓舞着青年们的斗志,带领着人们走向解放。带领着人们走向解放。周树人的作品,丰富了厚重的文学史,周树人的作品,丰富了厚重的文学史,渲染了沧桑的文学路。渲染了沧桑的文学路。

    9、周树人的品格,重塑了正直的道德观,周树人的品格,重塑了正直的道德观,重塑了崇高的人生观。重塑了崇高的人生观。总:周树人先生,我爱你!总:周树人先生,我爱你!从从“为什么为什么”的角度提炼分论点。的角度提炼分论点。分分析析1、因果分析法、因果分析法2、概念分析法、概念分析法3、条件分析法、条件分析法1、因果分析法、因果分析法这里的这里的“因因”是指分论点,是指分论点,“果果”是指中心论点。是指中心论点。在确立了中心论点(果)后,再在确立了中心论点(果)后,再来分析达成这个结果的原因。来分析达成这个结果的原因。从从周树人,有何可怕?周树人,有何可怕?一文的分论点一文的分论点可以看出,它是定下中心论

    10、点后从可以看出,它是定下中心论点后从“为什么为什么”的角度提炼分论点。的角度提炼分论点。“叫我说,应是喜爱得叫我说,应是喜爱得欲罢不能吧欲罢不能吧”,为什么呢?,为什么呢?“周树人周树人的的,”,找出了四个原因。,找出了四个原因。周树人,有何可怕?周树人,有何可怕?一文所使用的提炼分一文所使用的提炼分论点的方法叫论点的方法叫“因果分析法因果分析法”。这里的。这里的“因因”指指分论点,分论点,“果果”指中心论点。就是在确立了中心指中心论点。就是在确立了中心论点(果)后,再来分析达成这个结果的原因。论点(果)后,再来分析达成这个结果的原因。2、概念分析法、概念分析法这里的这里的“概念概念”指的是文

    11、章中心论点中指的是文章中心论点中的关键语句。的关键语句。对这些语句加以分析,明确其内涵和外对这些语句加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们对中心论点进行分解。延,有助于我们对中心论点进行分解。“这山望着那山高这山望着那山高”是指某些人永远不是指某些人永远不知足,得到了还指望另外更好的,永远没有知足,得到了还指望另外更好的,永远没有满足的一天。请以满足的一天。请以“这山望着那山高这山望着那山高”新解新解为题写一篇议论文。为题写一篇议论文。显然,此文的中心论点是提倡显然,此文的中心论点是提倡“这山望这山望着那山高着那山高”的精神,那么,这是一种什么精的精神,那么,这是一种什么精神呢?请依此思路用横

    12、向结构列出分论点。神呢?请依此思路用横向结构列出分论点。“这山望着那山高这山望着那山高”新解新解这山望着那山高,是一种永不满足的这山望着那山高,是一种永不满足的精神;精神;这山望着那山高,是一种精益求精的这山望着那山高,是一种精益求精的精神;精神; 这山望着那山高,是一种进取开拓的这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;精神;这山望着那山高,是一种力争上游的这山望着那山高,是一种力争上游的精神。精神。 阐阐释释内内涵涵从从“是什么是什么”的角度阐释内涵,提的角度阐释内涵,提炼分论点炼分论点“这山望着那山高这山望着那山高”新解新解一文所使用的提一文所使用的提炼分论点的方法叫炼分论点的方法叫“概念分

    13、析法概念分析法”。这里的。这里的“概概念念”指的是文章中心论点中的关键语句,对这些指的是文章中心论点中的关键语句,对这些语句加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们语句加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们对中心论点进行分解。从对中心论点进行分解。从“是什么是什么”的角度阐释的角度阐释内涵,提炼分论点。内涵,提炼分论点。3、条件分析法、条件分析法这里的中心论点是指结果,而这里的中心论点是指结果,而分论点是指满足结果的分论点是指满足结果的“条件条件”。为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科把尖端科技的瘾,中科院某研究

    14、所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。翅膀。通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光原来

    15、,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩线的照射下呈现出缤纷的色彩要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号书写规范,正确使用标点符号材料告诉我们,眼见不一定为实,那么,应该材料告诉我们,眼见不一定为实,那么,应该怎么做呢?请同学们依此思路用横向结构写出作怎么做呢?请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲

    16、。文的提纲。眼见不一定实眼见不一定实总:眼见不一定为实,我们要明理查实总:眼见不一定为实,我们要明理查实。分(并列):分(并列):眼见不一定为实,所以我们要努力掌握科学知识。眼见不一定为实,所以我们要努力掌握科学知识。眼见不一定为实,所以我们要多方了解事情的真相眼见不一定为实,所以我们要多方了解事情的真相眼见不一定为实,所以我们要擦亮自己的双眼。眼见不一定为实,所以我们要擦亮自己的双眼。总:做到理论与实践相结合,辨清事实总:做到理论与实践相结合,辨清事实我们在这里所使用的提炼分论点的方我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫法叫“条件分析法条件分析法”。这里的中心论点是指。这里的中心论点是指结果,

    17、而分论点是指满足结果的结果,而分论点是指满足结果的“条件条件”。此种类型主要从此种类型主要从“怎么办怎么办”的角度来设立分的角度来设立分论点。论点。探探寻寻方方法法在议论文的写作中,适时恰当地采用横向结在议论文的写作中,适时恰当地采用横向结构,有哪些好处呢?构,有哪些好处呢?首先,能使文章思路清晰,条理分明。议论文重在阐首先,能使文章思路清晰,条理分明。议论文重在阐明道理,而要说明某个问题,如能分成几个方面来进行论明道理,而要说明某个问题,如能分成几个方面来进行论述,往往可以使议论显得有条不紊,多而不乱。述,往往可以使议论显得有条不紊,多而不乱。其次,从议论的力度和效果来看,采用横向结构往往其

    18、次,从议论的力度和效果来看,采用横向结构往往能使议论气韵酣畅,有如重浪排阔,给读者造成强烈印象,能使议论气韵酣畅,有如重浪排阔,给读者造成强烈印象,从而增强了议论的说服力。从而增强了议论的说服力。再次,议论时恰当合理地采用横向结构,能显示出作再次,议论时恰当合理地采用横向结构,能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘,体现出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘,体现出作者思维的深刻程度。者思维的深刻程度。可以说,横向结构是应试作文写作中快速成文的有效可以说,横向结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。方法之一。任何事物都是由许多要素构成的,任何事物都是由许多要素构成的,都有

    19、其许多不同的侧面,揭示这些要素都有其许多不同的侧面,揭示这些要素和侧面,也就揭示了整个事物。横式就和侧面,也就揭示了整个事物。横式就是从几个角度去论证中心论点,即将中是从几个角度去论证中心论点,即将中心论点分成几个要素组成分论点,然后心论点分成几个要素组成分论点,然后逐一加以论述,最后加以归纳,得出结逐一加以论述,最后加以归纳,得出结论。关键是从并列的几个方面做多角度论。关键是从并列的几个方面做多角度的分析。的分析。演练演练 19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于写一篇不少于800字的文章;文体不限,字的文章;文体不限,诗歌除外。诗歌除外。 周国平说:有的人总是在寻找,凡到手的周国平说:有的人总是在寻找,凡到手的,都不是他要的。有的人从来不寻找,凡,都不是他要的。有的人从来不寻找,凡到手的,都是他要的。各有各的活法。究到手的,都是他要的。各有各的活法。究竟哪种好,只有天知道。竟哪种好,只有天知道。 参考立意:(参考立意:(1)永不满足,人生就是一个)永不满足,人生就是一个不断追寻的过程。(不断追寻的过程。(2)珍惜拥有。()珍惜拥有。(3)知足者常乐。(知足者常乐。(4)我们应当在物质上容易)我们应当在物质上容易知足,精神上永不知足。知足,精神上永不知足。

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