宁夏非物质文化遗产课件.ppt
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- 宁夏 物质文化 遗产 课件
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1、经过我们查阅相关资料,经过我们查阅相关资料,发现宁夏的非物质文化发现宁夏的非物质文化遗产好多啊!遗产好多啊! 有一百多种呢!有一百多种呢!这么多!我们做什么好呢?时间精力我们有明确的分工哦!大家共同努力!表演艺术表演艺术风俗习惯风俗习惯传统工艺传统工艺民间音乐民间音乐民间舞蹈民间舞蹈杂技与竞技杂技与竞技“花儿花儿” 来源来源“花儿”又称“少年”,是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的一种民歌,实际上是一种高腔山歌。在“花儿”对唱中,男方称女方为“花儿”,女方称男方为“少年”,这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称,亦统称为“花儿”。 “花儿花儿”起源起源 约产生于明代,有关它的起源众说纷纭。有
2、人说它是在蒙藏民歌影响下形成的一种特殊的民歌;有人认为它是从外地迁来的回族人民的思乡曲演化而成;也有人认为是明初从南京迁往洮州地区的移民常以花卉为比兴的一种民歌。总之,“花儿”自近代以来成为回族人民传唱的一种主要艺术形式。“花儿花儿”分类分类“花儿”按传唱地区划分,又分为“青海花儿”、“河州花儿”和“宁夏花儿”,其源泉则源于河州(今甘肃临夏)。 “花儿”内容丰富,多为情歌,也有表现回族人民生活的。一般多是四句或六句,歌词多即兴创作,十分口语化,且不避俚语俗词。“花儿”突出的特点就是以生动,形象的比兴起句,文字优美,格律谨严。它的音乐主调令达1 0 0 多种,旋律、节奏、唱腔都有着独特的风格。由
3、于“花儿”最早产生于山间田野,歌手们在空旷幽美的环境中无拘无束,放声高歌,所以它的曲调多高昂、奔放、粗犷、悠扬,表现了回族人民对幸福生活和纯真爱情的追求和渴望。 “筘筘”又称口弦,俗称“口琴子”或“口衔子”。口弦历史悠久,大约起源于新石器时代,在我国原始社会母系氏族时期,就有了口弦。当时名叫“簧”,簧在古代与竽、笙、篪等乐器相提并论。据汉魏以来的文献记载,簧是-种用竹或铁制成的、横在口中演奏、和口弦是同一类的乐器。从先秦至晋的古籍记载可知,簧是贵族使用的一种高雅的乐器,尤为文人雅士所喜爱。元代以后,簧在中原内地逐渐失传。簧的名称也渐渐被人们遗忘了。明代以来,口弦以口琴之名见于史册。自唐以来,随
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