部编版六年级语文下册文言文阅读练习题及答案2022-2023.docx

1、（二）欧阳修论作文（16分）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”1、解释文中加黑的字词。（4分）尝乘间以文字问之（）惟勤读书而多为之（）自工（）庭病不必待人指摘（）2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。（4分）学而时习之（）尝乘间以文字问之（）唯勤读书而多为之（）多作自能见之（）3、翻译文中画线的句子。（4分）4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（4分）（）自护其短（14分）北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短

2、，曰：我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！，1、解释文中加黑的字词。（4分）部编版六年级语文下册文言文阅读练习题及答案（-）师旷论学（18分）晋平公问于师旷日：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1、解释文中加黑的词。（4分）恐已登矣（）盲臣安敢戏其君乎（）臣闻之（）叠哉（）2、下列句子中之字用法不同的一项是（4分）（）A、臣闻之B、如日出之光C、驱

3、之别院D、学而时习之3、翻译文中画线的句子（6分）4、这则短文告诉我们一个什么道理？ （4分）A、其子随之而泣B、曾子欲捕彘杀之C、妻止之D、曾子之妻之市3、翻译文中加横线的句子。（6分）4、这则寓言说明的道理是什么？（4分）（五）郑人买履（18分）郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰:“宁信度，无自信也。”1、找出下列句子中的通假字。（4分）而置之其坐（）反归取之（）2、下列词语意思不相同的一项是（4分）（）A、先自度其足何不试之以足B、宁信度无自信也C、郑人有且置履者遂不得履D、先自度

4、其足吾忘持度3、解释“之”字在句子中的意义（4分）反归取之（席上啖菱（）或日（）啖菱须去壳（）欲以清热也（）2,下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是（4分）（）A、欲以清热也。B、此独以跛之故，父子相保。C、以土砾凸者为丘D、温故而知新，可以为师矣。3、翻译文中画线的句子。（2分）4、这则寓言的寓意是什么？（4分）（四）曾子杀猪（18分）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhi）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也

5、。1、解释文中加黑的文言词。（4分）玄还（）顾反为女杀彘（）特与婴儿戏更（）婴儿非与戏也（）2、下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（4分）（1.下面对句子朗读节奏划分正确的一项是（)o (2 分)A.子亡/马几何时矣。B.子亡马/几何时矣。C.子亡马几/何时臭。D.子亡马几何/时臭。2 .解释下列句子加点的字。（3分）（1）卓茂尝出门（）（2）将去，顾而谓曰（）（3）若非公马（）3 .用现代汉语说说心知非是，解以与之。”的意思、。（2分）”4 .卓茂问：“子亡马几何时矣？”的用意是什么？（1分）5 .文中表现了卓茂的品质，表现了“马主:的品质。（2分）（八）鲁人徙越鲁人身善织履，妻

6、善织编，而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缰为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自韩非子说林上）【注释】缰侬。）:古代的一种白绢。铳（xian）：光脚。【阅读训练】1.解释下列划横线词语。或谓之日（鲁人身善织履（何不试之以足（至之市而忘操之（）（）4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。（4分）5、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”（2分）答：（六）王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，

7、答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之,信然。1、尝:走：2、翻译划线句子：3、请你评价“王戎”：（七）（卓）茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解/以与之，而子挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公马，牵至丞相府归我。”他日马主别得亡马，乃诣丞相府归马。注卓茂：人名。公：对人的尊称。诣：到去。A.以刀劈狼首B.余故道为学之难以告之C.不以物喜，不以己悲D.有好事者船载以入3 .把画线句子翻译成现代汉语：4 .文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。（十）颜回

8、好学回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，日：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”（选自史记仲尼弟子列传）【阅读训练】1 .解释句中加点词语（1）蚤死（）（2）孔子哭之恸（）（3）门人池亲（）2 .翻译（1）弟子孰为好学？（2）不迁怒，不贰过。面越人被发（履为履之也（）以子之所长（）2 .翻译文中划线句子。3 .请用短文中的原句回答鲁人不可徒越的原因。4 .你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。5 .本人告诉我们的道理是什么？（九）农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数

9、尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，口：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝,不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。【阅读训练】1.解释文中加点词:（1）才与绢数尺：（3）不取直而归：（选自韩愈顺宗实录宫市）（2）农夫灌泣：遂殴宦官：2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（官名,副宰相；朝士:中央官员。同列:同事。量：肚量。【阅读训练】1 .解释句中加点词语（1）不喜记人过（）（2）偻为不闻（）（3）令请其官位姓名（）（4）遂止之（）2 .翻译（1）罢朝，同列犹不能

10、平。（2）不问之何损？3 .上文赞美了吕蒙正在怎样的品质？（十三）何梅谷之妻何梅谷，鄱阳人也。其妻垂老，好事佛，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止又恐贻笑士人。进退狼狈。一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：仅呼半日，汝即我怒，观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。（选自明程文宪中州野录）【阅读训练】3.孔子“哭之恸”的原因是什么？（十一）王充博览r爬王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。【阅读训练】1 .

11、解释句中加点词语（1）乡里称孝（）（2）师事扶风班彪（）（3） 一见辄能诵忆（）（4）遂博（）2 .翻译：家贫无书，常游洛阳市肆：4.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？感i忠j（十二）不记人过|吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦.i参政耶！”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，gi同列犹不能平，悔不穷问。蒙正日：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问I之何损？”时人皆服其量。（选自宋司马光流水记闻，略有改动）【注释】吕蒙正（994-1011）：宋代政治家。初任参知政事，初：刚刚；参知政事:2.翻译：（1）孤者易伤，

12、贫者易感。（2）一则愿其不孤，二则羡其得学。4.塾中的老师值得我们敬佩的是什么？我们应该向那原学什么？参考答案练习一参考译文晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？”晋平公说：“说得真好啊！”（-）1、晚怎么听说好1 .解释：（1）垂（）（2）夕（）（3）止N则弗从（）（4）贻（）2 .翻译：观

13、音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？3 .何梅谷为何“进退狼狈”？（十四）那原弃学邮原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？原日：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！原日：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。（选自明李贽初潭集卷十二）【注释】邮原：三国时人，当时著名的学者，与管宁、华歆并称“辽东三杰”。恻：怜悯。苟：假如，如果。徒：白白地。孝经：中国古代儒家的伦理学着作。初潭集：明代思想家李贽所撰，共十二卷，系内府藏本，按内容分为五类：日夫妇,曰父子，曰兄弟，

14、曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆杂采古人事迹，加以评语。【阅读训练】1.解释：（1）凡得学者（）（2）苟（）（4）资（3）徒（2、 B3、前山、后山，什么地方没有！4、知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，否则会闹出笑话。译文：曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人）这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！

15、母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。（四）1、同“汝”，你回来罢了开玩笑2,D3、现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈,不能以此作为一种教育。4、教育人要言必信、行必果（意思对即可）译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁

16、可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”。（五）2、 B3、少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。译文：近年来孙莘老结识欧阳修，曾经问他怎样才能写好文章。欧阳修说：“没有其它办法，只有勤奋读书多动笔，才能写得精妙。很多人的弊病在于：写作太少，又懒于读书,每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的人。文章缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现。”（二）1、曾经写精，妙小毛病2、指代学过的知识他，指欧阳修文字、文章疵病，文章缺点3、没有其他办法，只有勤奋读书并且多动笔，自然就会写好。4、唯勤读书而

17、多为之（多读书多写作）译文：有个人是从出生以来就不认识菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他回答说：“前山，后山，什么地方没有？（）1、吃有人剥掉想要7果不是你的马，请牵来丞相府还我。”过了几日那人在别处寻得自己丢的马，于是到丞相府还了卓茂的马。1.B2 .曾经离开如果3 .心里知道这马不是那人的，但还是解下马给他。4 .想确认马是谁的5 .仁厚（宽厚宽容）诚实（八）.【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们

18、）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”1 .自己有的人穿但是，表示转折凭、用2 .略3 .略4 .本题答案较为开放。如：不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽,如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。可徙。鲁人可以引导1、坐座反返2、D度3、尺码履到、往、尺码4、（

19、你）怎么不用其所长脚试试它呢？（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。5、因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）（六）1、尝：曾经。走：跑。2、李子树长在路边却有很多果实，这些李子一定是苦的李子。3、参考：王戎善于观察，善于推理。王戎能够通过表面现象，看到事物的内在联系。王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。”那人摘取果实品尝，的确是这样的。（七）译文：卓茂曾有一次（坐马车）出门。有人说那马是他丢失的。于是

20、卓茂问他：“你丢马多长时间了？”那人说：“一个多月了。”卓茂这匹马已经养了好几年，心里知道不是这人丢的马，但还是卸下马来给了他，自己拉了车要离开。将要离开时，回头对那人说：“如8(+)【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。1 .（1）早（2）极度悲哀（3）更加2 .略3 .颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人九（十一）【译文】王充少年时死了父亲，家乡

21、人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。1 .（1）赞扬（2）以为师（3）就（4）就2 .略3 .指诸子百家的著作，如老子、孟子、庄子、韩非子、荀子等。（十二）越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。5.（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观,心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人

22、实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。）（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维,从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。（九）【译文】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴,只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭T,把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。（街使的属

23、吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）1.给（2）眼泪（3）通“值”价值（4）就2.A3 .略4 .揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。必然都是有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣.”老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邮原说：“我没有上学的学费。”老师说:“孩子，你如果有学好知识的志向，我可以白白地教你，不要你的学费。”那原于是就进了学堂。（他学习异常努力），一个冬天，就能读熟了孝经论语。1.（1）能够（2）假如，如

24、果（3）白白地（4）钱，学费3 .发现那原无学而泣，躬身垂问。得知邮原身世后，甘愿舍弃自己的收入，免收那原学费。这位老师“关心贫幼”、“帮助有志者成才”的品质值得每一个人敬佩。4 .贫不丧志，立志求学，并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习。K)【译文】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了参知政事了呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止不让查问。下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记

25、，不如不知道那个人的姓名为好。（况且）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都佩服吕蒙正的度量。1 .（1）过失、过错（2）假装（3）责问（4）制止2 .略3 .吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。（十三）【译文】何梅谷，是鄱阳人。他的妻子将要老了，喜欢拜佛念经，从早晨到黄昏，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭着儒学好而在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从，不阻止呢，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。一天，他三翻两次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊个不停。妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气,观音菩萨一天被你呼喊上百遍，怎么能对你不生气呢？妻子顿时明白了，于是停止做佛事。1.（1）将（2）黄昏（3）指何梅谷妻每天念千遍观音菩萨”这件事。（4）留下。3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不听，不阻止她呢，又恐怕会让读书人见笑。（十四）【译文】那原幼时丧父，几岁时，经过书塾时忍不住哭了。书塾的老师问他：“小孩子为啥哭泣？”那原说：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，