高中历史选修4第二单元1-儒家文化创始人孔子课件.ppt

1、 在两千五百年前，公元前五世纪左右，这在两千五百年前，公元前五世纪左右，这是一个神秘的年代。在我们所生活的这个星是一个神秘的年代。在我们所生活的这个星球上球上,各个文明都几乎同时出现了伟大的精神各个文明都几乎同时出现了伟大的精神导师导师: 古代希腊的苏格拉底古代希腊的苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德;古代印度的释加牟尼古代印度的释加牟尼;中国的百家争鸣中国的百家争鸣.孔子孔子柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德名丘，字仲尼名丘，字仲尼公元前公元前551前前479年年鲁国陬邑人（今山东曲阜）鲁国陬邑人（今山东曲阜）慷慨悲歌的人生历程慷慨悲歌的人生历程1.1.孔子生平介绍孔子生平介绍3岁丧父岁

2、丧父家境贫寒家境贫寒15岁立志于学岁立志于学 17岁丧母岁丧母基层工作基层工作委吏委吏管理仓库管理仓库仓仓库保管员库保管员乘田乘田管理牛羊管理牛羊畜畜牧场场长牧场场长吹鼓手吹鼓手“吾少也贱，故多能鄙事吾少也贱，故多能鄙事” （思考：（思考：“鄙鄙”、“贱贱”对孔子思想的影响？）对孔子思想的影响？）1515岁时，岁时，自学礼乐自学礼乐3030岁时，岁时，创办私学，收徒讲学创办私学，收徒讲学5555岁时，岁时，周游列国周游列国6060多岁多岁献身文教献身文教从教：继续教授弟子从教：继续教授弟子 ;从学：整理古代文献从学：整理古代文献 . .追求礼乐的一生追求礼乐的一生5151岁至岁至5454岁岁从

3、政失败从政失败孔子孔子73岁卒，葬于鲁城北泗水之上。岁卒，葬于鲁城北泗水之上。69岁时，儿子孔鲤卒。岁时，儿子孔鲤卒。孔子周游列国图孔子周游列国图探究问题探究问题: :1.1.孔子为什么要周游列国孔子为什么要周游列国? ?2.2.孔子曾非常自信地孔子曾非常自信地:“:“苟苟有用我者有用我者, ,期月而已可也期月而已可也, ,三三年有成年有成”. .他周游列国是否他周游列国是否达到目的达到目的? ?3.3.你如何看待这个问题你如何看待这个问题? ?孔子是这样概括自己一生的：孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而十而立，四十而不

4、惑，五十而知天命，六十而（耳耳）顺，顺，七十而从心所欲不逾矩。七十而从心所欲不逾矩。”( (“我十五岁立志学习，三十岁学成自立，但我十五岁立志学习，三十岁学成自立，但很多事情是到四十岁才明白，五十岁时，我知道万事都有天命，六十岁时，什么话都能很多事情是到四十岁才明白，五十岁时，我知道万事都有天命，六十岁时，什么话都能够听进去，到了七十岁，就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。够听进去，到了七十岁，就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。”) 论语论语为政为政志向专一，执著探索，不断完善自己的一生志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。这段材料反映了孔子的什么品质这段材料反映了孔子的什么品质? ?1.

5、1. 背景背景: :奴隶制社会向封建制社会转变，奴隶制社会向封建制社会转变，充满着新与旧的矛盾充满着新与旧的矛盾。违背周礼行为很多，人际关系紧张。违背周礼行为很多，人际关系紧张。3.3.内容：内容： 礼、仁、中庸礼、仁、中庸. .目的：目的：通过恢复周礼，承担传承文化和通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义改善人际关系的社会道义克己复礼克己复礼;对社会：对社会：“君君臣臣父父子子君君臣臣父父子子”的社会规范，的社会规范，对个人：对个人：“非礼勿视非礼勿视, ,非礼勿听非礼勿听, ,非礼勿言非礼勿言, ,非礼勿动非礼勿动 ”“礼礼”的思想的思想含义：含义： 地位：地位：实践实践 方法

6、：方法：评价：评价：“周礼周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的为核心的规范人与人之间的关系、立国立身的基础规范人与人之间的关系、立国立身的基础,孔子思想的孔子思想的积极：积极：有利于建立统一安定、和谐有序的社会局面；有利于建立统一安定、和谐有序的社会局面；消极：消极：孔子推崇、恢复周礼，孔子推崇、恢复周礼，实质是维护奴隶社会规范制度实质是维护奴隶社会规范制度。他他代表代表奴隶主贵族利益奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面。违背历史潮流，体现了思想保守的方面。“仁仁”的思想的思想含义：含义： 地位：地位：方法：方法：爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍

7、等一切美德）爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）儒家思想的核心、处理人际关系的最高准则儒家思想的核心、处理人际关系的最高准则“忠恕忠恕”（根据自己的体验推测别人的感受，（根据自己的体验推测别人的感受，推己及人）推己及人）子贡问曰：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？有一言可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！其恕乎！己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。”表现：表现：u对于统治者对于统治者：以德和礼治理社会，反对苛政以德和礼治理社会，反对苛政u对于普通人：对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长孝敬父母，尊敬兄长子曰：子曰：“孝悌也者

8、，其为仁之本欤？孝悌也者，其为仁之本欤？”（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）定社会秩序。）影响影响：积极：积极：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 消极：消极：仁爱有等级。仁爱有等级。提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。思考：仁与礼的关系怎样思考：仁与礼的关系怎样? ?互为表里互为表里礼：等级规范；礼：等级规范； 仁：人际关系仁：人际关系 “礼中有仁，仁中有礼礼中有仁，仁中有礼”， 维

9、护既贵贱分明又社会安定的统治秩序维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序 有礼无仁有礼无仁 有仁无礼有仁无礼 矛盾激化矛盾激化 模糊上下尊卑模糊上下尊卑（3）协调礼和仁的方法：中庸）协调礼和仁的方法：中庸“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 论语雍也论语雍也（中庸作为一种道德，该是最高的吧！人们缺乏（中庸作为一种道德，该是最高的吧！人们缺乏这种道德已经很久了。）这种道德已经很久了。） 中庸的中庸的含义含义：处理任何事情都不偏不倚，：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，恰到好处，“恰如其分恰如其分”。 达到中庸的达到中庸的方法方法：“和而不同和而不同”（3 3）协调礼

10、和仁的方法：中庸）协调礼和仁的方法：中庸1 1创办私学创办私学2 2教育思想教育思想(1).(1).教育对象：教育对象：(2).(2).教育目的：教育目的：(3).(3).教学方法：教学方法：(4).(4).教学内容：教学内容：有教无类有教无类“成人成人”、成、成“君子君子”因材施教，注重言传身教因材施教，注重言传身教六经六经3 3教育成就教育成就孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 史记史记孔子世家孔子世家 在孔子以前，中国历史文化当在孔子以前，中国历史文化当已有已有2500年以上的积累，而孔子年以上的积累，而孔子集其大

11、成。集其大成。 钱穆钱穆弟子三千，贤者七十二弟子三千，贤者七十二1 1. .对中国：对中国：政治：政治：奠定了中国封建社会传统政治的理论基础也成奠定了中国封建社会传统政治的理论基础也成为几千年中国传统文化的核心内容，渗入社会秩序和个为几千年中国传统文化的核心内容，渗入社会秩序和个人行为规范之中。人行为规范之中。教育：教育：奠定了中国古代的教育传统。奠定了中国古代的教育传统。2 2. .对亚洲对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分（日本、朝鲜、越南）组成部分（日本、朝鲜、越南）明清以后明清以后, ,孔子学说被传到西方孔子学说被传到西方, ,欧洲一些启

12、欧洲一些启蒙思想家从儒学中受到了启发、借鉴和鼓舞蒙思想家从儒学中受到了启发、借鉴和鼓舞3.3.对欧洲：对欧洲：四、对后世的影响四、对后世的影响孔子虽非帝王，但孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子历代帝王皆以孔子的思想治国，故敬的思想治国，故敬奉为先帝，特做帝奉为先帝，特做帝王像王像 山东曲阜祭孔仪式山东曲阜祭孔仪式 “人类要在人类要在2121世纪生存下去，必须回到世纪生存下去，必须回到25002500年前，从孔子那里寻找智慧。年前，从孔子那里寻找智慧。” 瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士 一个企业家必须做到一手拿一个企业家必须做到一手拿论语论语，一手，一

13、手拿算盘。自己的工作就是要通过拿算盘。自己的工作就是要通过论语论语来提高来提高商人的道德，使商人明晓商人的道德，使商人明晓“取之有道取之有道”的道理；的道理；同时又要让其他人知道同时又要让其他人知道“求利求利”其实并不违背其实并不违背“至圣先师至圣先师”的古训，尽可以放手追求的古训，尽可以放手追求“阳光下阳光下的利益的利益”，而不必以为与道德有亏。，而不必以为与道德有亏。 日本近代日本近代“实业之父实业之父”涩泽荣一涩泽荣一 20042004年年1111月月2121日，全球日，全球第一所第一所“孔子学院孔子学院”在韩国在韩国首都首尔挂牌。首都首尔挂牌。北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立北欧孔

14、子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立非洲首家孔子学院落户肯尼亚非洲首家孔子学院落户肯尼亚 联合国教科文组织把孔子列为影响世联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。界进程的十大文化名人之首。孔子的思想孔子的思想1993年年9月被全球主要月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入原则写入走向全球伦理宣言走向全球伦理宣言孔子孔子理想追求理想追求开创儒开创儒家思想家思想原因原因春秋时期，礼乐被破坏春秋时期，礼乐被破坏 内容内容 礼礼 仁仁 中庸中庸 影响影响奠定奠定，成为，成为，产生，产生 教育教育成就成就 开创私学开创私学 教学思想（有教无类

15、、因材施教、培养教学思想（有教无类、因材施教、培养“君子君子”） 后世影响（略）后世影响（略） 礼与仁的关系礼与仁的关系礼礼仁仁中庸中庸传承礼乐文化（政治、思想、教育文化）传承礼乐文化（政治、思想、教育文化） 思考讨论：思考讨论：追寻身边的孔子追寻身边的孔子 孔子离我们而去二千多年了，但他的思想已化作涓孔子离我们而去二千多年了，但他的思想已化作涓涓细流，流淌在我们民族文化的血脉中，活在我们现涓细流，流淌在我们民族文化的血脉中，活在我们现代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言，一般代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言，一般人并不追究它的来源，但你若有兴趣去追寻，就会发人并不追究它的来源，但你若有兴趣去追寻，就会发现，它原来出自孔子之口！请试着现，它原来出自孔子之口！请试着收集收集时下与时下与孔子有孔子有关的人生格言关的人生格言。学习态度：学习态度：学习方法：学习方法： 个人修养：个人修养： 学而时习之，不亦悦乎学而时习之，不亦悦乎知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知, ,是知也是知也学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新温故而知新 三人行，必有我师三人行，必有我师人不知而不愠人不知而不愠 吾日三省吾身吾日三省吾身 见贤思齐焉见贤思齐焉 见不贤而内自省也见不贤而内自省也