高中历史必修三-新文化运动课件.ppt

1、中国的命运将何去何存中国的命运将何去何存 )观察一、观察一、 20世纪初的社会经济世纪初的社会经济经济、阶级经济、阶级：19121919年民族资本主义出现了年民族资本主义出现了短暂的春天，资产阶级力量壮大短暂的春天，资产阶级力量壮大观察二观察二 ：1914年年9月月28日，孔子生日，孔子生日那天，袁世凯头日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古戴天平冠，身穿古装服，率文武百官装服，率文武百官到孔庙，行三跪九到孔庙，行三跪九叩大礼。叩大礼。 12月月23日冬至日，日冬至日，袁世凯又穿起特制袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，武百官拥到天坛，举行祭天大典。举行祭天大典。拿什么来

2、拯救？拿什么来拯救？新文化运动新文化运动-思想革命思想革命：新文化运动新文化运动背景背景兴起兴起主要内容主要内容意义意义政 治经 济思想文化陈独秀陈独秀(18791942)(18791942)，安徽安庆人。，安徽安庆人。新文化运动的倡导者和领袖。新文化运动的倡导者和领袖。 敬告青年敬告青年青春如初春，青春如初春，如朝日，如朝日，如百卉之萌动，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。人生最宝贵之时期也。青年之于社会，青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。犹新鲜活泼细胞之在身。 自主的而非奴隶的自主的而非奴隶的 进取的而非退隐的进取的而非退隐的 进步的而非保守的进步的而

3、非保守的 世界的而非锁国的世界的而非锁国的 实利的而非虚文的实利的而非虚文的 科学的而非想象的科学的而非想象的 一本激情洋溢的刊物一本激情洋溢的刊物( (阵地阵地) )一座激情四射的大学一座激情四射的大学( (中心中心) ) 陈独秀陈独秀胡适胡适李大钊李大钊鲁迅鲁迅A、纯粹是一场学术文化运动、纯粹是一场学术文化运动B、将思想革命作为救国的根本、将思想革命作为救国的根本C、旨在推翻当时的共和政体、旨在推翻当时的共和政体D、以陈独秀的右倾思想为指导、以陈独秀的右倾思想为指导(08广东文基广东文基)陈独秀在陈独秀在创刊号创刊号上宣称上宣称”批评时政批评时政,非其旨也非其旨也.”这预示着新这预示着新文

4、化运动文化运动B牛刀小试牛刀小试原名原名宽容宽容现名现名北大钟声北大钟声辜鸿铭辜鸿铭蔡元培蔡元培皇恩雨露深皇恩雨露深帝德乾坤大帝德乾坤大镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联 镜头二：鲁迅的药描述的人血馒头 华老栓把人血馒头当药为华小栓治病，但却治不好病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是革命志士的鲜血做成的。 镜头三 ：茶壶和茶杯、绣花鞋、贞洁牌坊新闻资料说说祥林嫂 祥林嫂是鲁迅小说祝福中的人物；也是当时普通劳动妇女的真实写照，辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是

5、祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛坎。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家大加责骂并把她赶走。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。拿什么来拯救？拿什么来拯救？新文化运动新文化运动-思想革命思想革命：提倡提倡 ，反对，反对专制专制提倡提倡 ，反对，反对旧道德旧道德提倡提倡 ，反对，反对愚昧愚昧民主民主科学科学新道德新道德封建专制封建专制愚昧迷信愚昧迷信 孔教与共和是绝对势不相容之物，孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必存其一必废其一废其一。 陈独秀陈独秀 “ “孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔孔子者，历代帝王专制之护符也子者，历

6、代帝王专制之护符也 ” ” 李大李大钊钊 为什么新文化运动为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德的儒家传统道德? 打倒打倒“孔家店孔家店” 吴虞吴虞提倡提倡新道德新道德，反对旧道德，反对旧道德 19141914年年1212月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔祭孔”丑剧丑剧 假不如是，槁丧且不俟夫一世。假不如是，槁丧且不俟夫一世。夫中国在昔，本尚物质而疾天才矣，夫中国在昔，本尚物质而疾天才矣，先王之泽，日以殄绝，逮蒙外力，乃先王之泽，日以殄绝，逮蒙外力，乃退然不可自存。退然不可自存。 鲁迅鲁迅文化偏至论文化偏至论 190819

7、08拿什么来拯救？拿什么来拯救？文文学学革革命命论论陈独秀陈独秀胡适胡适文文学学改改良良刍刍议议鲁迅鲁迅狂狂人人日日记记 提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学拿什么来拯救？拿什么来拯救？新文化运动新文化运动-文学革命文学革命：希望希望 胡适胡适我从山中来，带着兰花草，我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花好。种在小园中，希望开花好。一日望三回，望到花时过，一日望三回，望到花时过，急坏看花人，苞也无一个。急坏看花人，苞也无一个。眼见秋天到，移花供在家；眼见秋天到，移花供在家；明年春风回，祝汝满盆花。明年春风回，祝汝满盆花。 胡适（胡适（18911891一一19621962），安徽绩

8、溪人。），安徽绩溪人。19101910年留学年留学美国，入哥伦比亚大学从学于杜威实用主义，美国，入哥伦比亚大学从学于杜威实用主义，19171917年年获哲学博士学位回国，是新文化运动的主将之一。获哲学博士学位回国，是新文化运动的主将之一。 胡适写下这首原题为希望的诗，是在1921年。那年夏天他到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来。于是就写了这首小诗。 胡适是中国现代史上叱咤风云的大人物，但他的作品真正为大众所熟知的并不多，这首兰花草可能是流传最广的一个。它清新、质朴、深情，对生命的期待与珍惜跃然纸上，而且琅琅上口。但每哼

9、起这支歌，在那优美的旋律中，我眼前浮现的不是兰花草，而是胡适匆促而执着的身影。当年胡适学成归来，也带着一株“兰花草”自由主义，他千里迢迢不辞辛苦把它带回来，种到中国的土地上，小心地呵护，殷切地期待它开出花来何止是“一日望三回”啊！我想，正因为胡适有这种焦急的心情，当他看见这株迟迟不开的兰花，才一下子触景生情，萌发诗兴。给它取命为希望，也许是希望自由主义思想早日开遍中国吧。如今斯人已去，歌声在耳，想想胡适这株风雨飘摇近百年的“兰花草”，竟抹不去丝丝的惆怅。推倒推倒贵族文学，建设贵族文学，建设国民国民文文学。学。 陈独秀陈独秀有力武器有力武器 “ “当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这当我在师

10、范学校做学生的时候，我就开始读这一本杂志。一本杂志。” “” “有很长一段时间，看书，有很长一段时间，看书，看看新青新青年年；谈话，；谈话，谈谈新青年新青年；思考，也；思考，也思考思考新青年新青年上所提出的问题上所提出的问题。” ” -毛泽东毛泽东 国学大师钱玄同主张国学大师钱玄同主张 “ “惟有将中国书籍一概束之高惟有将中国书籍一概束之高阁一法阁一法”, ,才能避免才能避免“中毒中毒”，甚至要，甚至要“剿灭剿灭”中国文化，中国文化，“废灭汉文废灭汉文”，采用世界语言，采用世界语言 白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议 古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西古文讨厌

11、，欧阳修、韩愈，是什么东西局限性：局限性：对东、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向对东、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向 化化 文文品味经典品味经典解读历史解读历史本节小结本节小结前期前期后期后期提倡民主，反对专制提倡民主，反对专制提倡科学，反对迷信提倡科学，反对迷信提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学兴起兴起传播马克思主义传播马克思主义（十月革命以后）（十月革命以后）19151915年陈独秀年陈独秀在上海创办青在上海创办青年杂志年杂志思考思考: :近代前期资产阶级维新派和激进派近代前期资产阶级维新派和激进派对待儒家思想对待儒家思想有什

12、么不同有什么不同? ?造成这种不同的主要原因是什么造成这种不同的主要原因是什么? ?不同点不同点: :维新派将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒维新派将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒学相结合学相结合, ,宣传变法宣传变法. . 激进派激进派, ,对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判判原因原因: :经济基础不同经济基础不同( (初步发展初步发展; ;进一步发展进一步发展) ) （代表阶层不同）（代表阶层不同）维新派代表民族资产阶级上层维新派代表民族资产阶级上层. .激进派代表民族资产阶级中下层激进派代表民族资产阶级中下层. . 历史背景不历史背景不同同(

13、 (封建顽固势力强大封建顽固势力强大; ;民主共和观念深入人心民主共和观念深入人心.).)杜维明、余英时等杜维明、余英时等 练习题练习题 一、选择题一、选择题 1（2011天津文综天津文综5）新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是（ ） A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流 C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要【解析】A 本题考查新文化运动，意在考查考生正确理解历史概念和分析问题的能力。尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多，但其反映了当时中国

14、人利用民主和科学改造中国的迫切要求，所以成为新文化运动的两大基本口号。 2（2011浙江文综浙江文综16）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（ ） A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生” C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 解析】B 徐志摩“24岁以前”，即1920年以前，这是做此题的前提。由此判断A错误，因为1917年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号。此后形成文学革命的高潮；本题的题眼为“相对论或民约论（社会契

15、约论）”。徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”（科学）的影响；他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”（民主）的影响。此题的主旨不是讨论重理轻文的话题。据此，B项正确，C项错误。材料没有体现对传统文化的批判，D项亦可排除。 3（2011江苏单科江苏单科5）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ） A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择 【

16、解析】A “吾宁忍过去国粹之消亡”说明B不正确；20世纪初，维新变法运动已经失败，故C错误；“不忍现在及将来之民族而退归天然淘汰已耳”说明D不正确。作者此段表述的主旨是要顺应时代潮流，进行变革，否则就会被历史淘汰。 4（2011安徽文综安徽文综15）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（ ） A代表了新文化运动时期的认知水平 B对思想启蒙方面的局限性认识不足 C肯定了反对专制、追求民主的愿望 D 基本上不符合辛亥革命的历史事实 【解析】A 题干认为，辛亥革命只是表面上实现国家统一和推翻清政府

17、。但对儒家文化思想体系却丝毫没有动摇。这种观点基本上符合辛亥革命的历史事实。排除D。体现了新文化运动对儒家思想的批判，故选A。作者认识到中国思想启蒙方面的局限性。排除B。题干主要阐述辛亥革命的局限性，持否定态度，排除D。故选A。 5（2011山东文综山东文综12）1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是（ ） A十月革命的影响 B民族主义的高涨 C民主主义成为时代主流 D社会性质发生变化 【解析】B 义和团运动由局限性也有正义性、进步性的一面，陈独秀对义和团的评价的转变与中国不同时期的社会背景有关，1924年，国民大革命时期，反帝爱国运动高涨，这与义和团运动的反帝爱国的一面相吻合，所以陈独秀认同了义和团的作用和进步意义。所以B符合题意。十月革命发生于1917年，与题干时间不符，排除A项。1911辛亥革命后民主主义成为时代主流，排除C。当时社会性质没有发生变化，还是半殖民地半封建社会，排除D。故选B。