2021届上海浦东区高三二模作文及范文4篇.docx

1、2021届上海浦东区高三二模作文及范文4篇文题当今时代，我们总是鼓励年轻人要追求卓越，拒绝平庸，而有人却说“我的孩子，我只要她（他）健康快乐就好”。对此你有怎样的认识和思考？ 论年轻人的价值追求（一类卷上 68 分） 当今时代，鼓励年轻人追求卓越，拒绝平庸的呼声高涨不息。但同时，也有人表明只要年轻人健康快乐就好。这种反差之下，是现代社会心理的深刻变化。 本质上这两个观点并不完全矛盾。追求卓越不代表不追求健康快乐，而拒绝平庸也不意味着拒绝健康快乐。然而，一者的积极进取，一者的保守基础，反映出传统的“望子成龙”的社会观念已经发生了巨大的变化，不再是“力争上游” 的积极进取的观念主导了社会舆论，成为

2、一切年轻人的终极目标。一方面，身为鼓励者们的家长深切意识到，追求卓越，拒绝平庸之根基仍深植于健康幸福之中。另一方面，身为被鼓励者们的年轻一代的价值追求更加多元，充分意识到了追求卓越，拒绝平庸不再是不可逾越的典型模具，而是众多取向之中的一支而已。其主体性得到了充分的觉醒，从而推动了传统观念“一统天下” 地位的动摇，两股内外合力，使青年人追求的目标有了巨大变化。 同时在这一过程之中，“卓越”本身的异化也为我们所见。人本身成为卓越的手段， 而非卓越的目的。人为卓越而追求它，拒绝平庸，却忘却其根本目的仍落在使年轻一代能更好发展之上，“平庸”成为一种弃之若敝履的恶行。现代教育业的许多畸形现象，便来自于这

3、种异化了的追求卓越的驱动。这种急切的推动不会使人更加卓越，反而会导致“垮掉的一代”。越来越多的人呼吁从盲目的热情之中醒悟，由“追求的热情”转向“追求的理性”。 另一方面，个人才能的限制也决定许多人终将抱憾止步于“卓越”的门前， 这需要极大的勇气才能给予承认。但健康快乐却是任何时代任何人都可以且极可能可以争取到的。“惟愿吾儿鲁且钝，无灾无难到公卿”，不论是如同追求卓越，拒绝平庸那样的自我实 现，还是只求健康快乐，其归宿仍是相同的，即个人心中的满足感。区别只在于，对于每个人来说，达到这个终点的道路各不相同，另一条道路，也最终只能是弗洛斯特的那条“未选择的道路”了。在卓越而非平庸，与健康快乐的两条道

4、路之中进行选择，确实至关重要。但不能忘记一切的主体仍落于人；始终不能摒弃对人这一终极目的的关怀与实现， 才能得到殊途同归的效果。 调和卓越与康乐（一类中 65 分） 自古以来，追求卓越，拒绝平庸一直是为人称赞的精神，但也有人希望孩子能够健康快乐就好。在我看来，这两者并不矛盾。 诚然，父母都希望孩子能够健康快乐，这是天下父母共同的愿望。健康与快乐确实是人类生命中最重要，也是最基础的一部分。但正如亚里士多德所言：“人类生存的意义不仅限于身体的健康与心理的快感，更在于对自我价值的实现与追求。”我们需要明确的 是，父母的愿望是出于他们对自己孩子的疼爱，难免具有极强的个人主观情感与理想主义色彩。而作为孩

5、子的青少年，如果心安理得地接受这种溺爱与偏袒，必然会陷入惰性安逸的金丝笼而丧失展翅高飞的冲动和能力。 在追求卓越的道路上需要付出极大的努力，而人类惯有的惰性会成为最大的阻力，同时也是接受父母庇护的怂恿者，孩子会因父母的爱护而为自己的惰性找到借口。久而久 之，卓越的追求被忘却，平庸成了每个孩子最终的归宿。对于自我价值的实现和理想的追求丧失了热情，甚至模糊了概念，产生一种只要自己健康快乐的低级的利己主义思想。 纵观整个社会，产生这两种声音的背后似乎有着更深层的原因。即孩子们被过于崇高的价值追求压迫后而导致了健康快乐的消失。社会上常有孩子因过大的学习压力而自杀的新闻流传，这无疑会引起家长的担忧，潜移

6、默化中降低了群众对青少年价值取向的要求。实际上是混淆了追求卓越与健康快乐两者关系的本质，两者似乎因此而被割裂开来，成为两个互不相容的价值取向。然而，健康快乐是追求卓越的基石，追求卓越也能带来健康快乐的保障。 那么如何纠正这个谬误，使得两者相互促进，得以并存呢？首先，从孩子个体而言， 要克服内在的惰性，拒绝以父母的爱意为自己逃避付出的理由，孩子应当感谢父母伟大的愿望，而不是对此加以利用。同样的，父母也不应将健康快乐作为孩子成长的唯一标准， 家庭对孩子的影响巨大，在孩子的成长中，父母应该重视各方面的引导与教育，决不能给孩子设限，纵容青少年贪玩的本性。再者，社会上应当倡导合理的价值观，重新审视对青少

7、年的要求标准，在保障其健康快乐成长的同时，给予他们更大的空间去追寻自己的价值，实现多样化的卓越。 愿健康快乐与卓越不凡，能在青少年成长的土壤中开花结果。 卓越与健康快乐共生（一类下 63 分） 当今时代，我们总是鼓励年轻人追求卓越，拒绝平庸。而同时也有人只希望自己的孩子健康快乐就好。 这种观点间的差异来源于身份的不同。“我们”对于年轻人来说，多是没有亲缘关系的外人，而这里的有人，是年轻人的亲生父母。其中蕴含的两种不同情感，其情感深度完全无法相比。父母对孩子的爱，又岂是外人的期许所能相比！ 而且，追求卓越，拒绝平庸与快乐健康的人生观间并无矛盾。一个人追求卓越的同时，同样可以健康快乐。苏轼接连遭贬

8、，仕途不顺，但他仍旧追求卓越。 不仅做到平生功绩尽在黄州惠州儋州的政治成就，更是在风雨之中“一蓑烟雨任平生”的贬谪之处“日啖荔枝三百颗”的快乐与洒脱。 但一味的追求快乐与健康，会导致人生堕向平庸，平庸并非平凡。而是一种混沌的生活状态。平凡与普通仍能使生活自然进展，而平庸会拉扯我们，使我们脱离健康快乐的生活状态，变为“为生存而活”的人生悲剧。 如何自察自省，使自己免于沉沦的悲剧？最终归于追求卓越的人生态度。追求卓越， 鼓舞人们向着更高的人生境界进发。在成就自己的同时，健康与快乐也会悄然而至。不论是学习孔子积极入世的功成名就，还是赞赏庄子超然世外的灵魂自由，都是追求卓越的体现。也正是有这种不断向上

9、的精神指引，我们才会有“发愤忘食，乐以忘忧”的境界。 那又是否，我们应当追求卓越而放弃健康与快乐呢？其实并不然。健康是人的基本要素，若是失去健康有何谈追求卓越？又何谈迈入更高的人生境界？至于快乐，这是驱动人们进取的源动力。正是人们从自己追求卓越的过程中感受到了快乐，才有继续向前“望尽天涯路”的雄心壮志。过分的追求卓越，无非把自己逼入死路，停滞不前罢了。 不论是外人的期许还是父母“望子成龙，望女成凤”，我们都应该明白他们从崇善而始的初衷。我们要去做的，就是在千千万万的选择中选出自己的“卓越”，并不断追求。辅以正确的追求方式，相信着，卓越与健康快乐之间的共生，并顺着生活自然进展。摆脱冷气 （二类上

10、 60 分） 当今时代，年轻人处于十分迷茫的位置。传统价值逐渐消解，资本主义全球化浪潮更使寻觅意义无比艰难。对于这样一批年轻人，我们，或者说社会，又应抱有怎样的价值引导？ 社会鼓励年轻人追求卓越，拒绝平庸。这也是每个时代的期望。年轻人构成未来的社会，他们的卓越将踏实地书写人类的发展与进步。在传统社会期望中，年轻人是进取的、热情的一股全新活力，他们需要卓越、新鲜的见解与契合现代化发展的才能。 然而，对于年轻人，“卓越”的价值导向究竟意味着什么？社会不曾说清楚。“卓 越”本身内蕴的原始语义即在于比较、超越。这仍是一个充满竞争色彩的词， 其确立的最高价值便在于超越他人、甚至远远甩开他人。社会不曾解释

11、，但年轻人会在步入社会后认知到这一点。他看到的是竞争，是更优秀的人获得更优越的待遇，是人才把自己包裹成商品，而有“卓越”标签的人显然能卖更大的价钱。追求“卓越”反而加剧了年轻人被功利社会同化的进度。因为蕴含比较色彩的“卓越”依据的标尺，恰巧是功利社会的成功标 准。而这会自然地引发工具理性的主导：为了成功，规划最优手段。郭敬明的小时代中表露出的、明显得令人发指的功利色彩，也确确实实地侵染了一代年轻人。“有钱的人才有时代”，卓越带来主体性的逐底沦陷。 一部分看清了功利社会，或者说陷于其中而不希望孩子也落入这个陷阱的家长，用“快乐健康”取代了任何进取性的价值期望。所谓只要快乐健康就够了， 实质上是消

12、极平淡的反抗，只要不被功利蒙心、不因心存不慊而闷闷不乐，便够了。 “健康快乐”的价值引导固然取消了功利社会引人陷落的魔咒，同时也取消了真正属于年轻人的进取性，“健康”无可厚非，而“快乐”等于失去引导的含义。人天然会享 乐，要求年轻人快乐，他们还能拥有反抗、打破、注入新活力的能力吗？难道不会因追求平淡的快乐，而对任何坚固的、可能带来痛苦的东西避而远之吗？ 说白了，社会对年轻人的价值引导必须说清楚，并且契合年轻人的特性。是真正希望他们发展出自由的灵魂，打破社会的一些教条，而非早早引他们变成社会的零件。 年轻人当然要卓越，这卓越是和自己比啊！是独立，是成长，是超越自我。年轻人也是健康快乐的，他们朝气蓬勃，在价值观的构建、对人类深思的过程中， 苦难与挫折之后，犹能展颜一笑！黑塞说，年轻人是靠那些积极的、热情的东西活着的。我们对年轻人的引导恰巧是鼓励朝气与热情的引导，而非用条条框框的社会价值观予以强加。鲁迅希望年轻人“摆脱冷气”，不也正是我们的期望吗？