与浩初上人同看山寄京华亲故注释鉴赏(唐)柳宗元课件.ppt
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- 上人 看山寄 京华 亲故 注释 鉴赏 柳宗元 课件
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1、海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿。散上峰头望故乡。七言绝句是绝句的一种,属于近体诗范畴。七言绝句是绝句的一种,属于近体诗范畴。绝句是由四句组成,有严格的格律要求。绝句是由四句组成,有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句,常见的绝句有五言绝句、七言绝句,还有很少见的六言绝句。还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。l柳宗元柳宗元 :(:(773819)唐代文学)唐代文学家、哲学家和政治家,唐宋八大家之家、哲学家和政治家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)。出生于京都长安(今陕西西济)。出生
2、于京都长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动,安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称并称“韩柳韩柳”。与刘禹锡并称。与刘禹锡并称“刘刘柳柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并。王维、孟浩然、韦应物与之并称称“王孟韦柳王孟韦柳”。世称柳河东或柳柳。世称柳河东或柳柳州。少有才名,早有大志。公元州。少有才名,早有大志。公元793年(贞元九年)进士及第,五年后登年(贞元九年)进士及第,五年后登博学鸿词科,授集贤殿正字。一度为博学鸿词科,授集贤殿正字。一度为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,迁礼部员外郎。革文集团政治革新,迁礼部员外郎。革新失败后贬邵州刺史
3、,再贬永州司马。新失败后贬邵州刺史,再贬永州司马。后回京师,又出为柳州刺史,政绩卓后回京师,又出为柳州刺史,政绩卓著。卒于柳州任所。著。卒于柳州任所。l今存诗文作品达今存诗文作品达600余篇,余篇,其文成就大于诗。骈文有其文成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,近百篇,散文论说性强,富于战斗性,游记写景状富于战斗性,游记写景状物,多所寄托。哲学著作物,多所寄托。哲学著作有有天说天说、封建论封建论等。其作品由刘禹锡编成等。其作品由刘禹锡编成集。有集。有柳河东集柳河东集。海畔:海边尖山:山峰似:如同剑铓:剑锋割愁肠:刺痛愁苦的心愁肠 若为:怎能浩初上人:龙安海禅师的弟子海边的山峰如同剑锋,海边的
4、山峰如同剑锋,在这悲秋的季节,处处都感到它在刺痛我在这悲秋的季节,处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。的愁苦的心肠。如果把自己的愁肠和身子割成千万份的话,如果把自己的愁肠和身子割成千万份的话,分散在峰头上定能看到故乡。分散在峰头上定能看到故乡。 柳宗元这首诗,给读者的印象是:诗人通过奇异的想象,独特的艺术构思,柳宗元这首诗,给读者的印象是:诗人通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话里所说的里所说的“沈著痛快沈著痛快”一类。这在唐人绝句中是不
5、多见的。一类。这在唐人绝句中是不多见的。 柳宗元是个具有远大抱负的进步诗人。早年他参加了以王叔文为首的柳宗元是个具有远大抱负的进步诗人。早年他参加了以王叔文为首的“永贞革新永贞革新”,积极进行政治活动。不幸失败,贬为永州司马。十年之后,积极进行政治活动。不幸失败,贬为永州司马。十年之后,又被分发到更遥远的边荒之地的柳州。这诗便是他任柳州刺史时所作。当时,又被分发到更遥远的边荒之地的柳州。这诗便是他任柳州刺史时所作。当时,他正当壮盛之年,政治上不断遭受到沉重的打击,使得他心情愤激不平,终他正当壮盛之年,政治上不断遭受到沉重的打击,使得他心情愤激不平,终年生活在忧危愁苦之中。这诗里一连串的奇异的想
6、象,正是他那年生活在忧危愁苦之中。这诗里一连串的奇异的想象,正是他那“堙厄感郁堙厄感郁”心情的写照。心情的写照。 他之所以他之所以“自放山泽间自放山泽间”,为的是借山水以消遣愁怀;然而借山水以,为的是借山水以消遣愁怀;然而借山水以消遣愁怀,如同李白所说借酒浇愁一样,消遣愁怀,如同李白所说借酒浇愁一样,“抽刀断水水更流,举怀消愁愁更愁。抽刀断水水更流,举怀消愁愁更愁。”特别是那秋天季节,草木变衰,自然界一片荒凉,登山临水,触目伤怀,更使人特别是那秋天季节,草木变衰,自然界一片荒凉,登山临水,触目伤怀,更使人百端交感,愁肠欲断。诗人从肠断这一意念出发,于是耸峙在四周围的崇山峻岭,百端交感,愁肠欲断
7、。诗人从肠断这一意念出发,于是耸峙在四周围的崇山峻岭,着眼点就在于它的巉削陡峭,在于它的着眼点就在于它的巉削陡峭,在于它的“尖尖”,从而使群山的形象,转化为无数,从而使群山的形象,转化为无数利剑的锋芒,这利剑的锋芒,这“愁肠愁肠”仿佛就是被它们割断似的。说仿佛就是被它们割断似的。说“海畔尖山海畔尖山”,正以见地,正以见地处西南滨海,去故乡之远。身在贬所,处西南滨海,去故乡之远。身在贬所,“望故乡望故乡”而不能归,当然是痛苦的;然而不能归,当然是痛苦的;然而而“悲歌可以当泣,远望可以当归悲歌可以当泣,远望可以当归”(古乐府(古乐府悲歌行悲歌行),却又能从痛苦中得),却又能从痛苦中得到某种满足。于
8、是在无可奈何的矛盾心情的支配下,他就尽情的望去,唯恐其望到某种满足。于是在无可奈何的矛盾心情的支配下,他就尽情的望去,唯恐其望得不够。这无数像得不够。这无数像“剑芒剑芒”一样的一样的“尖山尖山”,山山都可以望故乡,可是自己只有,山山都可以望故乡,可是自己只有一个身子,一双眼睛,该是无可奈何。柳宗元是精通佛典的,而和他一同看山的一个身子,一双眼睛,该是无可奈何。柳宗元是精通佛典的,而和他一同看山的浩初上人,便是龙安海禅师的弟子。佛经中是有浩初上人,便是龙安海禅师的弟子。佛经中是有“化身化身”的说法的。在一种微妙的说法的。在一种微妙的启示下,于是他就想入非非,想到的启示下,于是他就想入非非,想到“
9、化身千亿化身千亿”了。了。 在这首诗里,诗人就是通过上述一系列的形象思维来揭示其内在这首诗里,诗人就是通过上述一系列的形象思维来揭示其内心世界的。心世界的。 诗题标明诗题标明“寄京华亲故寄京华亲故”。“望故乡望故乡”而而“寄京华亲故寄京华亲故”,意,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。 苏轼论唐人诗,以柳宗元和韦应物相提并论,指出他们的诗,苏轼论唐人诗,以柳宗元和韦应物相提并论,指出他们的诗,“发纤秾于简古,寄至味于澹泊。发纤秾于简古,寄
10、至味于澹泊。”(见(见书黄子思诗集后书黄子思诗集后)王)王士祯也说:士祯也说:“风怀澄澹推韦柳。风怀澄澹推韦柳。”“”“简古简古”、“澹泊澹泊”或或“澄澹澄澹”,乃是柳诗意境风格的一个方面,虽然是其主要的方面,但并不能概乃是柳诗意境风格的一个方面,虽然是其主要的方面,但并不能概括柳诗的全貌。柳诗自有其别调。他的诗,像悬崖峻谷中凛冽的潭括柳诗的全貌。柳诗自有其别调。他的诗,像悬崖峻谷中凛冽的潭水,经过冲沙激石、千回百折的过程,最后终于流入险阻的绝涧,水,经过冲沙激石、千回百折的过程,最后终于流入险阻的绝涧,渟滀到彻底的澄清。冷冷清光,鉴人毛发;岸旁兰芷,散发着幽郁渟滀到彻底的澄清。冷冷清光,鉴人
11、毛发;岸旁兰芷,散发着幽郁的芬芳。但有时山洪陡发,瀑布奔流,会把它激起跳动飞溅的波澜,的芬芳。但有时山洪陡发,瀑布奔流,会把它激起跳动飞溅的波澜,发出凄厉而激越的声响,使人产生一种魂悸魄动的感觉。此诗中诗发出凄厉而激越的声响,使人产生一种魂悸魄动的感觉。此诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。 1.这是一首什么诗?(提示:从多方这是一首什么诗?(提示:从多方面解答)面解答)2.这首诗表达了作者怎样的思想感情?这首诗表达了作者怎样的思想感情?3
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