道山亭记注释（北宋）曾巩课件.ppt

1、道山亭记道山亭记曾巩曾巩与道山亭曾巩与道山亭 1010注释注释P P曾巩曾巩(1019(101910831083年年) )，字子，字子固，建昌军南丰固，建昌军南丰( (今江西南丰今江西南丰) )人，生于仕宦之家。宋嘉祐二人，生于仕宦之家。宋嘉祐二年年(1057(1057年年) )进士，授太平州进士，授太平州( (今安徽当涂今安徽当涂) )司法参军。不久，司法参军。不久，入京任馆阁校勘、集贤校理。入京任馆阁校勘、集贤校理。熙宁初熙宁初(1068(1068年年) )，任，任英宗实英宗实录录检讨官，后出为越州检讨官，后出为越州( (今今浙江绍兴浙江绍兴) )通判，历任齐州通判，历任齐州( (今今山东

2、济南市山东济南市) )、襄州、襄州( (今湖北襄今湖北襄樊市樊市) )、洪州、洪州( (今江西南昌市今江西南昌市) )知州，皆有善政知州，皆有善政 熙宁十年熙宁十年(1077(1077年年) )八月，以度支员外郎直龙图阁，出八月，以度支员外郎直龙图阁，出任福州知州兼福建路兵马钤辖。时南剑州任福州知州兼福建路兵马钤辖。时南剑州( (今南平市今南平市) )将乐县巨盗廖恩初降，余党逃匿山林，骚扰人民。曾将乐县巨盗廖恩初降，余党逃匿山林，骚扰人民。曾巩极力招抚，自新者甚众。曾巩奏请在沿海要隘增设巩极力招抚，自新者甚众。曾巩奏请在沿海要隘增设巡检，以资防卫。福州佛寺多，田产富足，僧人相争巡检，以资防卫。

3、福州佛寺多，田产富足，僧人相争为住持，曾巩在福州整顿佛寺，革除官府指派住持制为住持，曾巩在福州整顿佛寺，革除官府指派住持制度，让僧众自相推举，禁止官吏向僧人勒索。在福州度，让僧众自相推举，禁止官吏向僧人勒索。在福州任职仅一年零一个月，所作诗文任职仅一年零一个月，所作诗文5050余篇，其中余篇，其中道山道山亭记亭记一文，尤为世人所传诵。后历任明州一文，尤为世人所传诵。后历任明州( (今宁波今宁波) )、亳州亳州( (今安徽亳县今安徽亳县) )、沧州知州；又入京任史馆修撰，、沧州知州；又入京任史馆修撰，升中书舍人，知制诰。后卒于江宁升中书舍人，知制诰。后卒于江宁( (今南京市今南京市) )，追谥，

4、追谥“文定文定”。著有。著有元丰类稿元丰类稿传世，名列唐宋八大家传世，名列唐宋八大家。 曾巩作为欧阳修的积极追随者和支持者，曾巩作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在理论上也是主张先道而后文的。张，他在理论上也是主张先道而后文的。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。在八大家中，他是情致较少的一个。他的在八大家中，他是情致较少的一个。他的文章绝少抒情作品，多是议论文和记叙文。文章绝少抒情作品，多是议论文和记叙文。就是记叙文中也常有议论。就是记叙文中也常有议论。 。他的散文以议论见长，立论

5、精策，说。他的散文以议论见长，立论精策，说理曲折尽意。其特点有几个方面理曲折尽意。其特点有几个方面: :首先是议论文章写得纡徐委备首先是议论文章写得纡徐委备, ,与欧阳修的与欧阳修的风格近似。风格近似。其次是文虽质朴其次是文虽质朴, ,但纵横开合但纵横开合, ,有摇曳之姿。有摇曳之姿。第三，曾巩的文章又善于记叙，其特点是条理第三，曾巩的文章又善于记叙，其特点是条理分明，俯仰如意。分明，俯仰如意。 。曾巩的记叙文也偶有写景之作，极刻画之曾巩的记叙文也偶有写景之作，极刻画之工。例如工。例如道山亭记道山亭记写道山亭所在之地的写道山亭所在之地的山川之险，精雕细刻，很有特色。还有一些山川之险，精雕细刻，

6、很有特色。还有一些论及学术、文艺的文章，例如论及学术、文艺的文章，例如“叙录叙录”文以文以及及宜黄县县学记宜黄县县学记、墨池记墨池记等，纵谈等，纵谈古今古今,不无卓见不无卓见,但也时常流露出卫道的气息。但也时常流露出卫道的气息。宋史宋史曾巩传曾巩传评论曾巩的文章说：评论曾巩的文章说：曾巩立曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。这一评这一评语是比较切合实际的。语是比较切合实际的。 曾巩与道山亭曾巩与道山亭 宋熙宁十年（宋熙宁十年（1077年）年）知福州。在福州任职一年知福州。在福州任职一年

7、零一个月，撰有诗文五十零一个月，撰有诗文五十多篇。多篇。道山亭记道山亭记记述记述乌石山风景，描写福州城乌石山风景，描写福州城貌，涉及风土民俗，是一貌，涉及风土民俗，是一篇传诵相当普遍的名作，篇传诵相当普遍的名作，道山亭亦借此名垂千古。道山亭亦借此名垂千古。阅读课文，注意下列词语的读音和写法阅读课文，注意下列词语的读音和写法:阸 絙 踬 蟉糅镂 陿 桀 嵚崟簟 壒 相属昼夜属于门庭( a )( gng )( zh )( li ru )(lu )(xi )(ji )(qn yn)( a )(din )( zh )解释绿色的词累数驿乃一得平地非其土人，罕不踬也人以屋室巨丽相矜其瑰诡殊绝之状自粤之太末

8、其城之内外皆涂(连续，连接连续，连接)(本地的本地的)(跌倒，绊倒跌倒，绊倒)(夸耀夸耀)(奇伟怪异奇伟怪异)(同同“越越”，越，越国国)(同同“途途”)解释绿色的词而长江在其南沟通潮汐古义：今义：光禄卿、直昭文馆程公为是州为亭于其处为登览之观(指闽江指闽江)( 通向通向 )( 使两方能沟连使两方能沟连 )( 治理治理 )( 建造建造 )(作作)指出下列句中词类活用的词或侧径钩出于不测之溪上汉尝处其众江淮之间而虚其地虽下贫必丰其居三山者鼎趾立(钩：名词作状语，像钩子一样钩：名词作状语，像钩子一样)( 虚：使动用法，使虚：使动用法，使空空 )( 丰：使动用法，使丰：使动用法，使华丽华丽)(名词作

9、状语，像鼎足一样名词作状语，像鼎足一样) 闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。 闽，原来隶属于周朝。到秦代，开辟了这方土地，列入中原地区的国家之列，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是(自中原通向)它的通道。其路在闽者，陆出则阸阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。 这在闽地的通道，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连接没有间断，连续过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而看看州、县(城)的四面也都是山。定语后置句，应为“其在闽之路”其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩

10、出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。它的道路有的迎着山坡像攀援的粗绳，有的垂直在山崖上像一丝头发，有的斜路像钩子一样弯出在深不可测的溪流上，(路旁)都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。如果走水路，那么水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里

11、，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的纵横交错曲折盘绕(流淌)，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，它的旋涡像轮子，水流激射如箭。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿陿多阻，岂虚也哉？第一段板书第一段板书闽地闽地山水山水险恶险恶闽地行政区划的演变其陆路之险其水路之险作者写这陆路和水路的险恶用意何在呢？比喻、排比、夸张正写、侧写福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。福州的州

12、治所在地侯官县，对闽地来说是土地的中央，所说的闽中就是这里。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有沟，沟可以通大海，用船载物的人白天黑夜都聚集(人或物)到自己家门庭院。治：旧时称王都或地方官署所在地麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。山脚有很多高大树木，而工匠大多有良好的技巧，人们以自己房屋的巨大壮丽相夸耀，即使是下等贫苦的人也一定要使他们的住宅华丽。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其

13、瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫越王山三座山鼎足而立。那些附靠着山的，佛教、道教的庙观有数十百处，它那奇伟怪异绝然不同的形状，大概(表明)已经用尽了人力。第二段结构第二段结构百百姓姓僧僧侣侣安安居居乐乐业业福州城的环境福州城的环境: :百姓住宅百姓住宅: :佛道庙宇佛道庙宇: :平坦便利平坦便利宽敞华丽宽敞华丽数十百，奇伟怪异数十百，奇伟怪异程程师师孟孟治治理理有有方方光禄卿、直昭文馆程公光禄卿、直昭文馆程公为是为是州，得闽山嵚崟州，得闽山嵚崟之之际际，为为亭于其处，其山川之亭于其处，其山川之胜胜，城邑城邑之大，之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四宫室

14、之荣，不下簟席而尽于四瞩瞩。光禄卿、直昭文馆程公光禄卿、直昭文馆程公治理这个治理这个州，州，在在闽地闽地的高耸的的高耸的地方地方，建建了一座亭子，那些了一座亭子，那些优美的优美的山水，宏大的山水，宏大的城池城池，繁荣的宫室，不用走下，繁荣的宫室，不用走下竹椅而四面竹椅而四面观望观望，可尽收眼底。，可尽收眼底。程公程公以谓以谓在江海之上，在江海之上，为为登览之观，可比于登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名名之曰之曰“道山之亭道山之亭”。程公程公认为认为这里在江海之上，这里在江海之上，作作登山四望的观登山四望的观看，比得上道家所说的蓬莱、方丈、赢州三看

15、，比得上道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山，所以把它座仙山，所以把它命名命名叫叫“道山之亭道山之亭”。闽闽以以险且远，故险且远，故仕者仕者常常惮惮往，程公能往，程公能因因其地其地之之善善，以寓以寓其耳目之乐，其耳目之乐，非独非独忘其远且险，忘其远且险，又将又将抗抗其思于埃壒之外，其其思于埃壒之外，其志志壮哉！壮哉！闽地闽地因为因为道路险远，所以道路险远，所以做官的做官的常常怕怕前往任前往任职，程公能够职，程公能够依照依照这地方的这地方的长处长处筑亭，筑亭，用来用来寄托寄托他耳目的欢乐，他耳目的欢乐，不但不但忘掉了它路远而危忘掉了它路远而危险，而且将他的思想险，而且将他的思想提高提高出于尘埃之外

16、，他出于尘埃之外，他的的志向志向多么伟大啊！多么伟大啊！ 抗：通抗：通“亢亢”，高。使动用法，使，高。使动用法，使高高道山亭由来道山亭由来建亭之经过建亭之经过程公之旷达程公之旷达程公于是州程公于是州以以治行治行闻闻，既，既新新其城，又其城，又新新其学，其学，而其而其余功余功又又及及于此。盖其岁满就更广州，于此。盖其岁满就更广州，拜拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为为越州，字公辟，名师孟云。越州，字公辟，名师孟云。程公在这个州府程公在这个州府由于由于治理得好而治理得好而闻名闻名，既让那既让那里的城邑焕然一新，里的城邑焕然一新，又使又使那里的那里的教学方式

17、改变教学方式改变,并且他的余功又在于修建道山亭。大概他在福并且他的余功又在于修建道山亭。大概他在福州任满，立即就改任广州知府，随后又被州任满，立即就改任广州知府，随后又被任命任命为谏议大夫，又任给事中、集贤殿修撰，现在为谏议大夫，又任给事中、集贤殿修撰，现在担任担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。讨论讨论:文章的中心是称赞程师孟的政绩，为文章的中心是称赞程师孟的政绩，为什么要去描绘山水之险和介绍建筑之美？什么要去描绘山水之险和介绍建筑之美？(P12练习二练习二)参考参考: 山水险要，建筑不易；此处民居美，山水险要，建筑不易；此处民居美，宫殿盛更是难得；难

18、得而有成；说明此处宫殿盛更是难得；难得而有成；说明此处政通人和，官员治理有方。作者用迂回曲政通人和，官员治理有方。作者用迂回曲折的方式赞美了程师孟的政绩之高。折的方式赞美了程师孟的政绩之高。道山亭记道山亭记闽地山水险恶百姓安居乐业道山亭由来总述程孟师业绩及改任情况闽地行政区划的演变其路之险其水之险侯官县的环境百姓、僧道之居所建亭经过程公之旷达对对比比文章结构小结小结 作者开篇极力描写闽地山路水道艰险，是作者开篇极力描写闽地山路水道艰险，是为了体现程师孟入闽任职为了体现程师孟入闽任职“忘其远且险忘其远且险”。 第二段写福州治所的局势、民居、庙观等，第二段写福州治所的局势、民居、庙观等，反映了居民

19、安乐，间接地表现程师孟的治郡政反映了居民安乐，间接地表现程师孟的治郡政绩。绩。 第三段通过赞美道山亭的胜景，赞美程师第三段通过赞美道山亭的胜景，赞美程师孟的孟的“其志壮哉其志壮哉”。 第四段内容：称颂程师孟治闽的政绩。第四段内容：称颂程师孟治闽的政绩。小结小结 全文以记叙描写为主，极尽铺陈排比之能全文以记叙描写为主，极尽铺陈排比之能事，关键之处，以抒情议论表明写作意图。事，关键之处，以抒情议论表明写作意图。知识归类积累1、指出下列句中词类活用的词或侧径钩出于不测之溪上汉尝处其众江淮之间而虚其地虽下贫必丰其居三山者鼎趾立(钩：名词作状语，像钩子一样钩：名词作状语，像钩子一样)( 虚：使动用法，使

20、虚：使动用法，使空空 )( 丰：使动用法，使丰：使动用法，使华丽华丽)(名词作状语，像鼎足一样名词作状语，像鼎足一样)2、一词多义盖以其陿陿多阻其地于闽为最平以广以寓其耳目之乐程公于是州以治行闻负戴者虽其土人其溪行(因为，介词因为，介词)(相当于相当于“而而”，表并列，表并列)(来，连词来，连词)(凭，介词凭，介词)以其(那里的，代词那里的，代词)(如果，连词如果，连词)光禄卿、直昭文馆程公光禄卿、直昭文馆程公为为是州是州为为亭于其处亭于其处为为登览之观登览之观( 治理治理 )( 建造建造 )(作作)3、古今异义、古今异义沟通沟通潮汐古义：潮汐古义：今义：今义：( 通向通向 )( 使两方能沟连使两方能沟连 )4、通假字自粤之太末其城之内外皆涂其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。