诗经蒹葭注释翻译欣赏读解赏析课件.ppt

1、秦风秦风 蒹葭蒹葭 诗经诗经 国风国风 云库网云库网 专业专业PPT/商务演示设计制作商务演示设计制作 原文原文题解：题解： 追求意中人而不能如愿。追求意中人而不能如愿。 【原文】【原文】蒹葭苍苍（蒹葭苍苍（1），白露为霜。所谓伊人（），白露为霜。所谓伊人（2），在水一方。溯洄从），在水一方。溯洄从之（之（3），道阻且长。溯游从之（），道阻且长。溯游从之（4），宛在水中央。），宛在水中央。蒹葭凄凄（蒹葭凄凄（5），白露未晞（），白露未晞（6）。所谓伊人，在水之湄（）。所谓伊人，在水之湄（7）。）。溯洄从之，道阻且跻（溯洄从之，道阻且跻（8）。溯游从之，宛在水中坻（）。溯游从之，宛在水中坻（9）

2、。）。蒹葭采采（蒹葭采采（10），白露未已（），白露未已（11）。所谓伊人，在水之涘）。所谓伊人，在水之涘（12）。溯洄从之，道阻且右（）。溯洄从之，道阻且右（13）。溯游从之，宛在水中沚）。溯游从之，宛在水中沚（14）。）。 注释注释 蒹葭（蒹葭（jianjia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。伊人：那个人。伊人：那个人。溯涸：逆流而上。丛：追寻。溯涸：逆流而上。丛：追寻。溯游：顺流而下。溯游：顺流而下。凄凄：茂盛的样子。凄凄：茂盛的样子。（6）晞（）晞（XT）；干。）；干。（7）湄：岸边。）湄：岸边。（8）跻（）跻（ji）：登高。）：登高。(9)坻（坻（Chi）：水中

3、的小沙洲。）：水中的小沙洲。（10）采采：茂盛的样子。）采采：茂盛的样子。（11）已：止，干。）已：止，干。（12）涘（）涘（si）：水边。）：水边。(13)右；弯曲，迂回。右；弯曲，迂回。(14)沚：水中的小沙洲。沚：水中的小沙洲。 译文译文 芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。逆流而上去追寻，道路崎岖又漫人，就在河水那一方。逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人，就在河

4、水那岸边。逆流而上去追寻，道路险峻难攀人，就在河水那岸边。逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。逆流而上去追寻，道路弯曲难走人，就在河水岸边立。逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。通。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。 赏析赏析 东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人，这样的环境迫使秦人“修修习战

5、备，高尚气力习战备，高尚气力”（汉书汉书地理志地理志），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在秦风秦风里的十首诗里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似蒹葭蒹葭、晨风晨风这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。诗中诗中“白露为霜白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望成的霜花。

6、就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕东游江北岸，夕宿潇湘沚宿潇湘沚”的的“南国佳人南国佳人”（曹植（曹植杂诗七首杂诗七首之四）一样迁徙无定，我们也无从知晓。这种也许是毫无之四）一样迁徙无定，我们也无从知

7、晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄溯洄”、“溯游溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易长恨歌）中，杨贵妃消殒马长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是的寻找，仍是“两处茫茫皆不两处茫茫皆不见见”，但终究在，但终究在“虚无缥缈虚无缥缈”的海外仙

8、山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而蒹葭蒹葭中，诗中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。周南周南汉广汉广中诗中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女游女”，陈启源说：，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。则慕说益至。”（毛诗稽古编毛诗稽古编附录附录）“可见而不可求可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中，可望

9、而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。赏析赏析以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是诗经诗经中常用的手法。具体到本诗，这种改动都是在韵脚上中常用的手法。具体到本诗，这种改动都是在韵脚上首章首章“苍、苍、霜、方、长、央霜、方、长、央”属阳部韵，次章属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊采、已、

10、涣、右、浊”属之部韵属之部韵如此而形成各章内部韵律协和而各章之如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如也造成了语义的往复推进。如“白露为霜白露为霜”、“白露未唏白露未唏”、“白露未已白露未已”夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发发表明了时间的延续。表明了时间的延续。本诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（本诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不

11、能用周礼来巩固他的国家（毛诗序毛诗序、郑、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒诗经通论诗经通论、方玉润、方玉润诗经诗经原始原始）。但跟）。但跟诗经诗经中多数诗内容往往比较具体实在不同，本诗并没有具中多数诗内容往往比较具体实在不同，本诗并没有具体的事件与场景，甚至连体的事件与场景，甚至连“伊人伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。论也就让人怀疑了。诗经

12、诗经的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且相反结果。况且“一切历史都是当代史一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德（见英国哲学家、历史学家科林伍德历史观念历史观念），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首情诗。一首情诗。赏析诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但无疑也因而扩展了其内涵的包容空间。我们触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书管锥编已申说甚详

13、。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。西厢记中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，蒹葭中的诗人也是同样的感觉罢。诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接

14、受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。赏析 探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植洛神赋、李商隐的无题诗也是蒹葭所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做在水一方，同名电视剧的主题歌是这样的：绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方读解为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。这让人想起一篇叫做海鸥乔纳森的小说。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽

15、善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是努力向理想冲刺。蒹葭的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。读解 对于真正的求索者来说，目标是一种指向。达到目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说

16、，都是不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。欣赏蒹葭是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹诗集传：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的

17、那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就

18、是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。欣赏这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。王夫之姜斋诗话说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染

19、了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。另外，蒹葭一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。