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类型偶题其一只看云断成飞雨注释翻译(宋)朱熹课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2868929
  • 上传时间:2022-06-06
  • 格式:PPT
  • 页数:11
  • 大小:1.48MB
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    关 键  词:
    其一 只看云断成 飞雨 注释 翻译 朱熹 课件
    资源描述:

    1、 朱熹(朱熹(1130113012001200)宋代理学家、文学家。字元晦,)宋代理学家、文学家。字元晦,又字仲晦,自号晦翁、晦庵,别称紫阳。又字仲晦,自号晦翁、晦庵,别称紫阳。 祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。公元属福建)。公元1131113111621162年)进士,历任泉州同安县主年)进士,历任泉州同安县主簿,提举浙东茶盐公事,知漳州,秘阁修撰,焕章阁待制,簿,提举浙东茶盐公事,知漳州,秘阁修撰,焕章阁待制,提举南京鸿庆宫。提举南京鸿庆宫。 一生大部分时间用于讲学传道。一生大部分时间用于讲学传道。遍注典籍,对经学、遍注典籍

    2、,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学,都有不同程度贡献。史学、文学、乐律以至自然科学,都有不同程度贡献。他他的五古颇为前人推崇的五古颇为前人推崇,但多模拟之迹。近体明秀,但嫌浅,但多模拟之迹。近体明秀,但嫌浅,有时仍露出理学气,原是本色,尚不酸腐。有时仍露出理学气,原是本色,尚不酸腐。一些散文写得一些散文写得清新明动,颇有欧阳修、曾巩遗风。著有清新明动,颇有欧阳修、曾巩遗风。著有朱文公文集朱文公文集。 偶题(其一)偶题(其一)唐唐 朱熹朱熹门外门外青青山山翠翠紫紫堆堆,幅巾终日面崔幅巾终日面崔嵬嵬。只看云断成飞雨,只看云断成飞雨,不道云从底处来。不道云从底处来。 wiwi门外青山翠紫堆,门外

    3、青山翠紫堆,幅巾幅巾终日面终日面崔嵬崔嵬。幅巾:古代文士用绢一幅束发,成为幅巾,为表示一种儒雅幅巾:古代文士用绢一幅束发,成为幅巾,为表示一种儒雅 的装束。的装束。崔嵬:山高大不平,这里指山。崔嵬:山高大不平,这里指山。 翻译:翻译: 门外的青山上草木一团团的绿紫相间,高耸的山峰终门外的青山上草木一团团的绿紫相间,高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。日云遮雾绕像戴着头巾。 只看云断成飞雨,只看云断成飞雨,不道不道云从云从底处底处来。来。 不道:犹不知。李白不道:犹不知。李白幽州胡马客歌幽州胡马客歌:“虽居燕支山,不虽居燕支山,不 道朔雪寒。道朔雪寒。”底处:何处。底处:何处。 翻译:翻译: 人们

    4、只知道雨是从云的缝隙里落下,哪里想到云却是从人们只知道雨是从云的缝隙里落下,哪里想到云却是从地下升上天的呢。地下升上天的呢。 时光容易逝去,少年的时光如果不珍惜,一晃就要时光容易逝去,少年的时光如果不珍惜,一晃就要慢慢走向衰老,如果老了才想起学习,就晚了。慢慢走向衰老,如果老了才想起学习,就晚了。 年轻时学习效果好,年纪大了学习就困难多了,所年轻时学习效果好,年纪大了学习就困难多了,所以要十分珍惜时光。以要十分珍惜时光。 从池塘春草到阶前梧叶,这便是岁月的脚步啊。从池塘春草到阶前梧叶,这便是岁月的脚步啊。 这是朱熹的人生感悟,也是他成就名家的经典箴言。这是朱熹的人生感悟,也是他成就名家的经典箴

    5、言。他告诫人们要珍惜光阴,追求学业,感叹人生苦短,要他告诫人们要珍惜光阴,追求学业,感叹人生苦短,要抓紧时间学习,将来才不会因虚度年华而悔恨,不因碌抓紧时间学习,将来才不会因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而蹉跎人生。碌无为而蹉跎人生。 这首诗描写了常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因。从而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。 偶题(其二)偶题(其二)宋宋 朱熹朱熹擘开苍峡吼奔雷,擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来。万斛飞泉涌出来。 梗枯槎无泊处,梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回。一川寒碧自萦回。 翻译:翻译:冲破峡谷若雷霆在滚动,无冲破峡谷若雷霆在滚动,无数的瀑布喷涌而

    6、出。断枝枯数的瀑布喷涌而出。断枝枯草没有可以停泊的地方,只草没有可以停泊的地方,只好随着寒冷的碧水独自流浪。好随着寒冷的碧水独自流浪。 中心思想:中心思想: 这首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水这首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。 偶题(其三)偶题(其三)宋宋 朱熹朱熹步随流水觅溪源,步随流水觅溪源,行到源头却惘然。行到源头却惘然。 始悟真源行不断,始悟真源行不断,倚筇随处弄潺盢。倚筇随处弄潺盢。 翻译:翻译:随着流水想找到溪流的源头,随着流水想找到溪流的源头,到了溪流的出水处却迷惑

    7、了。到了溪流的出水处却迷惑了。才相信真的源头是找不到的,才相信真的源头是找不到的,还是柱着手杖欣赏随遇的潺还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧潺美泉吧 。中心思想:中心思想:第三首诗通过第三首诗通过“探寻水源,寻求真源探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。是不能见到真相的。 春春 日日 宋宋朱熹朱熹 胜日寻芳泗水滨,胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。无边光景一时新。 等闲识得东

    8、风面,等闲识得东风面, 万紫千红总是春。万紫千红总是春。 翻译:翻译: 我选择了一个春光明媚的我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,美好日子观花赏草来到泗水边,只见无边无际的风光景物一时间只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌,春风吹得百以看出春风的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天花开放,万紫千红到处都是春天的景致。的景致。 赏析:赏析:其实诗中的其实诗中的“泗水泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳寻芳”即是指求圣人之道。即是指求圣人之道。“万紫千红万紫千红”喻孔学的丰富多彩。喻孔学的丰富多彩。中心思想:中心思想:诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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