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类型安徽省涡阳县石弓镇大寺中学2017-2018学年度第一学期八年级语文上册期末质量检测卷B卷.doc

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    关 键  词:
    安徽省 涡阳县 石弓 镇大寺 中学 2017 2018 学年度 第一 学期 年级 语文 上册 期末 质量 检测 下载 _七年级上册_(统编)部编版_语文_初中
    资源描述:

    1、密 封 线 学校 班级 姓名 学号 密 封 线 内 不 得 答 题 涡阳县石弓镇大寺中学20172018学年度第一学期八年级语文上册期末质量检测卷B卷(本试卷满分为150分,其中卷面书写占5分,考试时间为150分钟。) 一、语文积累与综合运用(35分)1.默写古诗文中的名句名篇。(10分)(1)补写出下列名句中的上句或下句。(6分) ,霜重鼓寒声不起。(李贺雁门太守行)东风不与周郎便, 。(杜牧赤壁) ,似曾相识燕归来。(晏殊浣溪沙)九万里风鹏正举。 , 。(李清照渔家傲) ,白云千载空悠悠。(崔颢黄鹤楼) ,悠然见南山。(陶渊明饮酒)(2)默写王维使至塞上中间两联。(4分) , 。 , 。

    2、2.阅读下面文字,完成(1)(4)题。(9分) 曾有多少次,当美人鱼从海底钻出海面,坐在礁石上欣赏星空时,我围绕她们跳过舞;曾有多少次,当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时,我赔伴他长吁短叹,帮助他将衷情吐露;曾有多少次,我与礁石同席对饮,它竟纹丝不动,我同它嘻嘻哈哈,它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体,使他们从死里逃生;我又从海底偷出过多少珍珠,作为向美女丽人的ku赠。(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点字注音。(3分)倾( )诉 衷( )情 ku( )赠(2)文段中有错别字的一个词是“这个词的正确写法是“”。(2分)(3)“长吁短叹”中“吁”的意思是 ; “纹丝不动”中“纹”的

    3、意思是 。(2分)(4)文段主要运用了 、 等修辞手法表达了诗人对大海的热爱之情。(2分)3.运用你课外阅读积累的知识,完成(1)、(2)题。(4分) (1)红星照耀中国是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品,真实记录了作者自 至 在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻。 (2分)(2)昆虫记里说蟋蟀之所以如此名声在外,主要是因为它的 ,还有它出色的 。4.你所在班级开展以“走近传统节日与民风民俗”为主题的综合实践活动。活动中有一些问题,请你参与解决。(12分)(1)活动中,王玲同学从报纸上抄了一段文字,由于粗心,出现了错误,请你帮她修改。(4分) 至于其他的响

    4、器,如锔锅、锔盆、钉碗、弹棉花、破烂儿的,也都各有千秋。总之在乡下,【A】人们在响器的日常生活里扮演过极其重要的角色,即使现在难觅其踪,【B】但那一声声抑扬顿挫的吆喝声,依然珍惜在人们的记忆里。 【A】处画线句语序不当,应调整为: 【B】处画线句中有用词不当的语病,应将“ ”改为“ ”。(2)活动中,张倩和赵强对传统风俗的态度产生了分歧,请你以张倩的口吻完成对话。(4分) 张倩:这次活动非常有意义,有利于我们了解安徽各地的民风民俗。 赵强:这些传统的民风民俗都过时了,没什么好关注的。 张倩: 赵强:经你这么一说,我认识到我的看法是不对的对优良的传统文化我们确实要了解继承。(3)很多传统节日都有

    5、相应的习俗,请根据下面的节日,填写相应的习俗。(4分)元宵: 端午: 中秋: 清明: 二、阅读(55分)阅读下面的文字,分别回答问题。【一】鹊巢 (22分)北方的冬日,天寒,地冻,风硬,叶落,树们只剩下赤条条硬朗的枝干。冬日好像铺开了一张宣纸,树用枝干勾勒淡墨的线条,怎么看都是一幅画,干净磊落,骨感十足.显示出一种简约朴素的美。 这时,树上的一个个鸟巢便藏不住了,露出真面目来,黑不溜秋的。仿佛是哪个临摹国画者,一不小心蘸多了墨,滴落在树权间,就自然而然地成了鸟窝,妙然天成。 其实,说它们像国画中的墨团,倒不如说它们更像冬日的草们,抖抖索索团结在一起,一丛丛蓬松着,完全不顾形象。 这样的情景,在

    6、平原,从头年深秋,一直到来年仲春,时常会看到。 其实,说它们像国画,倒不如说它们像冬日的草们,抖抖索索团结在一起,一丛丛蓬松着,完全不顾形象。 这样的情景,在平原,从头年深秋,一直到来年仲春,时常会看到。 这些鸟巢,多是喜鹊巢。乡村大道的两旁,多栽着杨树柳树。就像许多人家一样,喜鹊也喜欢把家安在大路边热闹的地方。喜鹊是喜欢与人亲近的鸟儿,居家房前屋后的树,就是它们的根据地。靠近树梢处,喜鹊巢大大小小,高高低低,不一而足。没有谁来规划,鸟儿凭着自由的天性,衔来细碎的树枝,横七竖八地搭起来,便是自己的家,安顿着温暖。 这吉祥的鸟儿,让你忘记冬的寒冷;因为这鸟儿的声音,你就觉得这个冬天有些异样,蔓延

    7、着生机,蔓延着温暖。 记得从前,它们成群结队,在枝叶间翻飞跳跃,占据着每一棵树的最高枝,放声高歌。【B】 “喜鹊喳喳,灯盏结花,喜事到家”,“喜鹊叫,喜来到”。喜鹊喜鹊,名中带喜,蕴含吉祥。对于它的名字,古书中这样解释,一是“鹊鸣,故谓之鹊”,一是“灵能报喜,故谓之喜”,合起来,就是人见人爱的喜鹊。【C】 禽经上记载,喜鹊“仰鸣则阴,俯鸣则雨,人闻其声则喜”似乎只要它一出现,便会带给人们好运。牛郎织女在银河上相会,需要喜鹊在七夕搭建的“鹊桥”。不少贤儒将喜鹊的叫声誉为圣贤之声,甚至为此“玄衣素衿”。黑白相间,是喜鹊的衣着色彩。那黑,其实是钢蓝色。 与喜鹊有关的掌故有很多,如在国画中,两只喜鹊面

    8、对面,叫“喜相逢”;双鹊加一枚古钱,叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊树上树下对望,叫“欢天喜地”。而民间的吉祥图案,如鹊登高枝、喜鹊登梅、喜上眉梢更是囊括了人生之福。 【D】如今,鸟巢离我们愈来愈远了。没有了鸟巢,自是难得见到活泼的鸟儿。忽想起吴冠中的画作小鸟天堂。“杂色小鸟,不知是何鸟种,只需能藏于枝权间,时隐时现,随兴点染,便是天堂”。纵横交错的墨线,构筑了一个大千世界。那流动的墨韵里,藏着的何尝不是斑斓的梦呢? 天堂就是家。树上有鸟儿的巢,巢是鸟儿的家,一个和我们的家一样的家。这样想着,黑黑的鸟巢便泛着温暖。可是,喜鹊能守着家园,过一份简单而快乐的生活而又有多少人,奔波于异地他乡,受尽颠簸

    9、折磨? 暮色渐起,倦鸟归巢。这个家的启示,让人想起久违的老家,那如空巢般的老屋,有些小怅然。5.阅读全文,说说喜鹊有哪些可爱之处。(不少于三点)(6分) 6.下面的句子是文章原句,它在文中的正确位置是( )(4分) 从清晨到黄昏,它们一直闹着,乡村因为它们而喜洋洋。 A.【A】 B.【B】 C.【C】 D.【D】7.请从修辞角度,赏析文中画线句的表达效果。(4分) 8.文中写了许多关于喜鹊的掌故,从全文看,有什么作用?(4分) 9.联系全文,说说文章结尾部分的“小怅然”指什么。(4分) 【二】精美绝伦的徽州砖雕 (18分) 历史上的徽州,泛指皖南的歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪以及赣东北的婺源六

    10、县。在悠长的历史岁月中,这里孕育出了璀璨的徽州文化,徽州砖雕堪称其中的典型代表。 砖雕是中国民居建筑中一种常见的手工雕刻技艺,在等级森严的封建社会中,普通民居的装饰材料与色彩有着严格的限制,材料大多限于青砖、青瓦,色彩则限于黑、白、灰等,于是综合上述要点的砖雕便成为民居装饰的理想选择。 徽州砖雕的用料极为考究,最适宜的材料是经过特殊工艺烧制、掷地有声、色泽纯青、平整如镜的水磨青砖。徽州砖雕的制作工序一般分为4道:第一道是“放样”,又称“定稿”,是指雕刻前将稿纸上的设计图案原样勾画到砖料上面,这是一道十分细致和关键的工序。放样时要注意画面保持疏密均匀,构图达到均衡优美。首先将砖面用水浸湿,然后刷

    11、上石灰水:等砖面的石灰略干后,将画稿平铺在刷有石灰的一面,用铁笔勾勒出画稿的轮廓:再用铅笔对画稿进行进一步细化,确定画面的部位和层次。如果一个图案需要在几块砖上整体雕刻,则要先将砖块拼合严实后再放样。 第二道工序是“打坯”,俗称“铲地板”,是指在放样的基础上凿刻纹样。打坯是制作砖雕过程中最为重要的环节。工匠们先按照轮廓线凿出画面的边框及线条,剔除废弃的部分,然后再雕凿画面的图案,清晰梳理出整个画面。由于砖雕的雕琢是按照画面的层次逐层向里依次进行的,因此各层次图案的雕琢定位十分关键,对相应工艺和工匠的要求也极高,一般需要经验老到的主刀师傅亲自操刀才能完成。 第三道工序是“出细”,即精雕细刻,将打

    12、坯阶段完成的轮廓进一步加工,使画面中的人物、楼台、树木、花果等要素和细部特征一一凸显。这道工序通常由最里层开始逐层向外进行,一方面可以保证画面的完整及整体效果,另一方面使得画面中各层次的连接能够整齐一致。 第四道工序是“修补”,这是雕琢中的最后一道工序。把雕刻好的砖雕作品按照由上而下、先里后外的顺序进行精细打磨,并逐一进行磨光,打磨过程要谨慎小心。徽州砖雕广泛应用于徽州各地的民居、祠堂、庙宇、亭、塔等建筑,主要装饰在建筑的门楼、门罩、窗罩镂窗、照壁、墙面、屋檐、屋顶及牌坊等部位,使整个建筑具有较强的立体效果,显得典雅、庄重,“门罩迷藻悦,照壁变雕墙”便是徽州砖雕应用的真实写照。10.根据文章内

    13、容,用“”将段分成三个部 分。(4分) 11.文章在介绍徽州砖雕的制作工序中的第一道工序时,先后介绍了将砖面用 、勾勒画稿轮廓、进一步 。(4分)12.第段中画线的句子运用了哪种说明方法?有什么作用?(5分) 13.说说下面句子中加点字的表达效果。(5分) 徽州砖雕的用料极为考究,最适宜的材料是经过特殊工艺烧制、掷地有声、色泽纯青、平整如镜的水磨青砖。 【三】 富贵不能淫(15分)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道

    14、也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”14.解释下列加点字在文中的意思。(5分)(1)岂不诚大丈夫哉 (2)是焉得为大丈夫乎 (3)以顺为正者 (4)与民由之 (5)富贵不能淫 15.翻译下列句子。(4分)(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(2分)译文: (2)贫贱不能移,威武不能屈。(2分)译文: 16. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分) 17.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。(2分) 三、作文(60分,含卷面分5分)18.请以“难忘那年 节”为题目,写

    15、一篇作文。【提示与要求】(1)请从“春”“清明”“中秋”“母亲”四个词语中选择一个,把题目补充完整;(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分。(4)抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章,否则会影响你的成绩。(5)考虑到内容的充实,文章不少于600字 100200100200100200800字100100100100200800字100参考答案1.(1)半卷红旗临易水 铜雀春深锁二乔无可奈何花落去风休住,蓬舟吹取三山去黄鹤一去不复返采菊东篱下(2)征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。 2.(1) qn zhn 馈

    16、(2)赔伴 陪伴 (3)叹气 一点儿 (4)拟人 排比 3.(1)1936.6 1936.10 (2)住所 歌唱才华4.(1)响器在人们的日常生活里扮演过极其重要的角色珍惜 珍藏(2)那些优良的风俗,我们应该继承并将它们发扬光大。风俗习惯是一个民族在政治、经济和文化生活方面的一种反映,在不同程度上反映着一个民族的生活方式、历史和文化传统、道德准则和宗教观念等。因而,我们要关注并尊重各地的风俗。(3)观灯(吃元宵)吃粽子(赛龙舟)赏月(吃月饼)扫墓祭祖5.示例:为人们带来温馨和浪漫;为人们带来好运;喜鹊是美好和吉祥的象征;其叫声被誉为圣贤之声。6.B7.运用比喻的修辞手法,生动形象地写出了北方的

    17、冬日树干千净硬朗的美感,表现了作者的喜爱之情。8.这些掌故一方面表达了作者对喜鹊的喜爱;另一方面为下文写家乡空巢现象的哀伤作铺垫。9.示例:“小怅然”既是作者对人们们奔波于异地他乡,受尽颠簸折磨的感叹,又包含了对久违的老家的怀念。4你所在班级开展以走近传10.11.水浸湿 刷上石灰水细化12.下定义。科学准确地说明了什么是“打坯”,使读者对打坯”有一个清楚的了解。13.示例:“极”和“最”生动地说明了徽州砖雕用料的讲究,体现了说明文语言的准确性和严谨性。14.(1)真正,确实 (2)怎么,哪里 (3)准则,标准 (4)遵循 (5)惑乱,迷惑。这里是使动用法。15.(1)至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。(2)贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。16.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。17. 他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。 18.略。 第9页,共10页 第10页,共10页

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