教学理论与方法2010-201101(第一章2节)课件.ppt
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- 教学 理论 方法 2010 201101 第一章 课件
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1、彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法1第二节第二节教学思想演化教学思想演化彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法22022-6-5第二节第二节 教学思想演化教学思想演化v1.2.1 古代教学思想古代教学思想 古代西方教学思想古代西方教学思想 古代中国教学思想古代中国教学思想v1.2.2 近代教学思想近代教学思想 近代西方教学思想近代西方教学思想 近代中国教学思想近代中国教学思想v1.2.3 现代教学思想现代教学思想 现代西方教学思想现代西方教学思想 现代中国教学思想现代中国教学思想杜杜 威威赫尔巴特赫尔巴特夸美纽斯夸美纽斯孔孔 子子彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法32
2、022-6-51.2.1 古代西方教学思想古代西方教学思想vA good apprentice always has a strict master. v苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被并称为“希腊三贤希腊三贤”。 v苏格拉底(Socrates,470-399B.C.),被称为哲学之父。产婆术(dialogue),也称归纳法v柏拉图(Plato,427-347B.C.)和“理想国”(academy),哲学家、军人是统治者。v亚里士多德(Aristotele,384-322B.C.)与“归纳演绎法”。 “博雅”、“和谐教育” 彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法42022-6-5苏格拉底之
3、死苏格拉底之死彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法52022-6-5苏格拉底方法苏格拉底方法v讥讽讥讽v助产术助产术v没有结论的对没有结论的对话(归纳)话(归纳)vA-letheiaA-letheia:解:解蔽(定义)蔽(定义)彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法62022-6-5苏格拉底苏格拉底欧谛德谟欧谛德谟v 非正义非正义v 虚伪虚伪 v 欺骗欺骗 v 做坏事做坏事 v 奴役人奴役人 v 正义正义v 一个被推选当将领的人一个被推选当将领的人奴役奴役一个非一个非正义的敌国人民正义的敌国人民 v 他在作战争期间他在作战争期间欺骗欺骗敌人敌人 v 如果他如果他偷窃、抢劫偷窃、抢
4、劫他们的财物他们的财物 又如儿子需要服药又如儿子需要服药 欺骗欺骗一个将领看到他的军队士气消沉一个将领看到他的军队士气消沉 欺骗欺骗一个人因为朋友意志沮丧,怕他自杀一个人因为朋友意志沮丧,怕他自杀 偷窃偷窃朋友敌人彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法72022-6-5苏格拉底思想苏格拉底思想v认识你自己认识你自己 :支:支撑世界的阿特拉斯撑世界的阿特拉斯就在你心中就在你心中v美德即知识:无人美德即知识:无人有意作恶有意作恶v未经审视的生活不未经审视的生活不值得度过值得度过:灵魂的:灵魂的健康是幸福健康是幸福彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法82022-6-5苏格拉底名言苏格拉
5、底名言v我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。v教育教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 v最有效的最有效的教育方法教育方法不是告诉人们答案,而是向他们不是告诉人们答案,而是向他们提提问问。(。(“麦穗麦穗”的故事)的故事) v教育教育不是灌输,而是不是灌输,而是点燃火焰点燃火焰。v想想左右左右天下的人,须先能天下的人,须先能左右左右自己。自己。 v这个世界上有两种人,一种是这个世界上有两种人,一种是快乐的猪快乐的猪,
6、 一一种是种是痛苦的人痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。做痛苦的人,不做快乐的猪。 v男人男人活着全靠活着全靠健忘健忘,女人女人活着全靠活着全靠牢记牢记。 彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法92022-6-5走出自己的“洞穴”彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法102022-6-5苏苏格拉底小故事格拉底小故事v 苏苏格拉底的太太非常凶悍。有一次,格拉底的太太非常凶悍。有一次,她大她大发发脾脾气气,把,把苏苏格拉底大格拉底大骂骂一一顿后顿后,还还余余怒未息,怒未息,于于是就提了一大桶水,是就提了一大桶水,浇浇在在苏苏格拉底格拉底头头上。上。苏苏格拉底究竟不愧是大哲格拉底究竟不
7、愧是大哲学学家,涵家,涵养养功夫特功夫特别别到家,他非但不生到家,他非但不生气气,反而搔了搔淋反而搔了搔淋湿湿的的头发头发,笑道:,笑道:“雷雷声声以以后后必有大雨,必有大雨,这这是自然法則,也是自然法則,也证证明這是明這是真理。真理。”彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法112022-6-5苏格拉底苏格拉底小故事小故事v 苏格拉底苏格拉底5050岁,但一个岁,但一个1818岁的姑娘疯狂地爱上了岁的姑娘疯狂地爱上了他,并且最终成了他的妻子。一个老气横秋,一个鲜他,并且最终成了他的妻子。一个老气横秋,一个鲜嫩欲滴。对这桩不般配的婚姻,许多人都大惑不解。嫩欲滴。对这桩不般配的婚姻,许多人都
8、大惑不解。苏格拉底:苏格拉底:“请看看天上的月亮吧,你越是拼命地追请看看天上的月亮吧,你越是拼命地追她,她越是不让你追上;而当你一心一意地赶自己的她,她越是不让你追上;而当你一心一意地赶自己的路的时候,她却会紧紧的跟着你。路的时候,她却会紧紧的跟着你。” v 苏格拉底苏格拉底的婚姻生活的婚姻生活过得过得不很幸福。可是他不很幸福。可是他却却能能从从自己的不幸中取得一自己的不幸中取得一个个幽默的幽默的结论结论:“不管不管怎么样怎么样,还是还是要要结婚结婚。如果娶到一位好太太,那。如果娶到一位好太太,那么么你很幸福;你很幸福;如果你娶到一位如果你娶到一位坏坏太太太太,你你会变会变成一成一个哲学家个哲
9、学家。”彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法122022-6-5柏拉图柏拉图v柏拉图柏拉图是西方教育史上是西方教育史上第一个建立完整教育理第一个建立完整教育理论体系的教育家论体系的教育家,他的,他的理想国理想国及他的教育及他的教育思想对西方社会和教育思想对西方社会和教育的发展产生了深远的影的发展产生了深远的影响。响。v教育的最高目的归结为教育的最高目的归结为哲学家的培养。哲学家的培养。v教育内容:教育内容:“四艺四艺”(算术、几何学、天文(算术、几何学、天文学、音乐理论)。学、音乐理论)。彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法132022-6-5柏拉图式爱情柏拉图式爱情v 柏拉图
10、有一天问老师苏格拉底什么是爱情。苏格柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走,在途中要摘拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走,在途中要摘一颗最好的麦穗,但只可以摘一次。柏拉图充满信心一颗最好的麦穗,但只可以摘一次。柏拉图充满信心地去了。谁知过了半天他仍没有回来,最后,他垂头地去了。谁知过了半天他仍没有回来,最后,他垂头丧气地出现在老师跟前,诉说空手而回的原因:丧气地出现在老师跟前,诉说空手而回的原因:“很很难的看见一棵看似不错的,却不知是不是最好,不得难的看见一棵看似不错的,却不知是不是最好,不得已,因为只可以摘一次,只好放弃,再看看有没有更已,因为只可以摘一
11、次,只好放弃,再看看有没有更好的,到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗好的,到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有。也没有。”这时,苏格拉底告诉他:这时,苏格拉底告诉他:“那就是爱情,那就是爱情,爱情是一种理想,而且很容易错过。爱情是一种理想,而且很容易错过。”v柏拉图式爱情:理想(浪漫)、纯精神、男女平等、柏拉图式爱情:理想(浪漫)、纯精神、男女平等、完满爱情:完满爱情:“不在乎天长地久,只愿曾经拥有。不在乎天长地久,只愿曾经拥有。” 彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法142022-6-5柏拉图多面体柏拉图多面体每一每一個平個平面由面由相同相同的正的正規多規多邊形邊形所
12、組所組成的成的立體立體彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法152022-6-5亚里斯多德亚里斯多德吾吾爱爱吾吾师师,吾吾更更爱爱真真理理彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法2022-6-516彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法172022-6-5亚里斯多德:教学内容亚里斯多德:教学内容v1. Theoretical Science(理论知识理论知识):):truthv(1) mathematics 算术、集合算术、集合v(2) physics ( natural science) 动物学、植物学、动物学、植物学、化学等化学等(3) theology有時亦稱有時亦稱 m
13、etaphysics 或或 first philosophy: good action, noble action (praxis)v2. Practical Science(实践知识实践知识):): good action, noble action (praxis) ethics, politicsv3. Productive Science(生产知识生产知识):): something useful for man arts, farming, engineering, cosmetics, poetics, rhetoric彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法182022-6-
14、51.2.1 古代西方教学思想古代西方教学思想v “智者智者”是古希腊人对专门教给人说话技巧和辩论艺术的教是古希腊人对专门教给人说话技巧和辩论艺术的教师的称呼。在古希腊哲学时期,有一个哲学流派叫智者学派,该师的称呼。在古希腊哲学时期,有一个哲学流派叫智者学派,该学派有一个著名的代表叫学派有一个著名的代表叫普罗泰戈拉普罗泰戈拉。他与学生。他与学生欧亚塞卢欧亚塞卢约定,约定,欧亚塞卢上学时可先付一半学费,待欧亚塞卢学满出师打赢第一欧亚塞卢上学时可先付一半学费,待欧亚塞卢学满出师打赢第一场官司时再付另一半学费;可欧亚塞卢学成后以尚未打赢第一场场官司时再付另一半学费;可欧亚塞卢学成后以尚未打赢第一场官
15、司为由,拒付另一半学费。于是,普罗泰戈拉就对学生说,如官司为由,拒付另一半学费。于是,普罗泰戈拉就对学生说,如果我到法庭去告你,不管我是输是赢你都得付给我那一半钱,因果我到法庭去告你,不管我是输是赢你都得付给我那一半钱,因为如果我赢了,你败诉,按照法律你必须支付那一半钱;如果你为如果我赢了,你败诉,按照法律你必须支付那一半钱;如果你赢了,因为你已经打赢了第一场官司,你也必须付那一半。欧亚赢了,因为你已经打赢了第一场官司,你也必须付那一半。欧亚塞卢则回敬老师道:不管你是赢是输,我都不必付钱,如果我赢塞卢则回敬老师道:不管你是赢是输,我都不必付钱,如果我赢了官司,因为我胜诉了,按法庭判决我不必付钱
16、;如果我输了,了官司,因为我胜诉了,按法庭判决我不必付钱;如果我输了,因为我还没打赢第一场官司,按照我们的协议我还是不必付钱。因为我还没打赢第一场官司,按照我们的协议我还是不必付钱。彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法192022-6-51.2.1 古代西方教学思想古代西方教学思想v昆体良,古罗马,演说术演说术原理原理:教学目的:培养雄辩家培养雄辩家教学内容:文法、修辞、哲文法、修辞、哲学(学(“三艺三艺”)、音乐)、音乐(“四艺四艺”)学习方法:学习方法:团队学习教学原则:量力性原则、因材施教、多称赞鼓励,少指责惩罚 彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法202022-6-5古
17、代西方教学:中世纪古代西方教学:中世纪v大学有两类:一类是大学有两类:一类是 “学生大学学生大学”,另一类是,另一类是 “先先生大学生大学”。但执掌校务的并不是学生和教师个人,而。但执掌校务的并不是学生和教师个人,而是由是由学生或教授学生或教授组成的团体。组成的团体。v中世纪大学一般分为两个阶段,分别授予中世纪大学一般分为两个阶段,分别授予学士学士、硕士硕士或或博士博士学位。学位。v包括牛津大学(包括牛津大学(1168年)和剑桥大学(年)和剑桥大学(1209年)在年)在内的大学学习内容仍然是骑士内的大学学习内容仍然是骑士“七艺七艺”:吟诗、音乐、下棋、骑马、游泳、枪剑、角力。吟诗、音乐、下棋、
18、骑马、游泳、枪剑、角力。经院哲学经院哲学是神学哲学化达到最高阶段的产物。爱尔兰是神学哲学化达到最高阶段的产物。爱尔兰哲学家爱留根纳是创始人,托马斯哲学家爱留根纳是创始人,托马斯阿奎那将经院哲阿奎那将经院哲学推向极盛。学推向极盛。 彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法212022-6-51.2.1.2 我国古代教学思想我国古代教学思想v孔子及其教育教学思想:孔子及其教育教学思想:论语论语,平实质朴、平实质朴、富含哲理富含哲理v孟子及其教育教学思想:孟子及其教育教学思想:孟子孟子,笔力雄健,笔力雄健,铿锵有力铿锵有力v庄子及其教育教学思想:庄子及其教育教学思想:逍遥游逍遥游,文学的哲,文学
19、的哲学,哲学的文学学,哲学的文学v 学记学记是世界、也是中国第一部教育教学专著。是世界、也是中国第一部教育教学专著。v礼记礼记包含包含“和谐和谐”、“大同大同”社会教育理想社会教育理想v韩愈韩愈及其教育教学思想:及其教育教学思想:师说师说,进学解进学解。彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法222022-6-5孔子:地位孔子:地位v天不生仲尼,千古是长夜天不生仲尼,千古是长夜v“半部论语治天下半部论语治天下”孔子畫像孔子畫像彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法232022-6-5 孔子孔子(前前551前前479), 我国古代伟大的我国古代伟大的思想家思想家、教育家,儒家教育家,儒
20、家学派的创始学派的创始人,被誉为人,被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”,世界十大思,世界十大思想家之首。想家之首。 孔子:地位孔子:地位彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法242022-6-5孔子:地位孔子:地位v19881988年,全世界年,全世界7575位诺贝尔奖获得者会集法国,位诺贝尔奖获得者会集法国,并在发表的并在发表的巴黎宣言巴黎宣言中称:中称:“如果人类要如果人类要在在2121世纪生存下去,就必须回首世纪生存下去,就必须回首25002500多年前,多年前,去汲取去汲取孔子的智慧孔子的智慧。”这是人类痛彻的感悟,这是人类痛彻的感悟,也是科学的深刻反省。也是科学的
21、深刻反省。v19931993年,世界各国的宗教学家、哲学家、教育年,世界各国的宗教学家、哲学家、教育学家聚会美国芝加哥发表了学家聚会美国芝加哥发表了走向全球伦理宣走向全球伦理宣言言,一致推崇孔子,一致推崇孔子“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”的名言,认为这是全人类都应遵守的基本道德的名言,认为这是全人类都应遵守的基本道德法则,并赫然悬挂在联合国大厅。法则,并赫然悬挂在联合国大厅。彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法252022-6-5孔子:生命历程孔子:生命历程 孔子名孔子名丘丘,字,字仲尼仲尼,生於,生於鲁国鲁国陬邑昌平鄉(今山東陬邑昌平鄉(今山東曲阜城東南尼山附近)。曲阜城東
22、南尼山附近)。v30歲歲 已在學業上奠定了堅實的基礎,故曰:已在學業上奠定了堅實的基礎,故曰:“三三十而立。十而立。”此後,開始創辦民間教育,收徒講學。此後,開始創辦民間教育,收徒講學。v40歲歲 經過數十年的磨練,對人生各種問題有了比經過數十年的磨練,對人生各種問題有了比較清楚的認識,故自謂:較清楚的認識,故自謂:“四十而不惑四十而不惑”。v50歲歲 子曰:子曰:“五十而知天命五十而知天命”。v60歲歲 孔子自謂:孔子自謂:“六十而耳順六十而耳順”。v70歲歲孔子自謂:孔子自謂:“七十而從心所欲,不逾矩七十而從心所欲,不逾矩”。顏回卒,孔子十分悲傷。顏回卒,孔子十分悲傷。v73歲歲孔子患病,
23、不愈而卒。葬於魯城北。孔子患病,不愈而卒。葬於魯城北。彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法262022-6-5孔子:贤人孔子:贤人v 三千人弟子,七十二贤人三千人弟子,七十二贤人v 颜回颜回 孔子孔子:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐也不改其乐(雍也雍也) 哀公問:哀公問:“弟子孰為好學?孔子對曰:有顏回者好學,不弟子孰為好學?孔子對曰:有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。遷怒,不貳過,不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。”v 曾皙曾皙 “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六
24、七人,浴乎沂,风暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!乎舞零,咏而归!”(暮春时节,换上春装,和五六位志同道(暮春时节,换上春装,和五六位志同道合的成年人,带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在合的成年人,带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩舞雩台上台上吹吹风,然后唱歌回来。)吹吹风,然后唱歌回来。) 孔子:“吾与点也吾与点也!”彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法272022-6-5v弟子入则孝,出则弟(敬兄长),谨而信,泛爱众而弟子入则孝,出则弟(敬兄长),谨而信,泛爱众而亲仁亲仁;行有;行有于于力,力,则则以以学学文。文。v上好上好礼礼,则则民易使也民
25、易使也。v八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。v朝朝闻闻道,夕死可也。道,夕死可也。v当当仁不仁不让于师。让于师。v三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也。三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也。v见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。v老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。养。孔子:经典语录孔子:经典语录彭正文:教学理论与方法彭正文:教学理论与方法282022-6-5v季路問事鬼神,子曰:季路問事鬼神,子曰:未能事人,焉能事鬼未能事人,焉能事鬼?敢問死,?敢問死,曰:未知生,焉知死?曰:未知生,焉知死?v樊遲
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