2022高考作文热点素材:“审美、美育”(时评精选+名言金句+模拟金题).docx
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1、2022高考作文热点素材:“审美、美育”(时评精选+名言金句+模拟金题)主流时评1.劳荣枝仿妆:美妆不能沦为伤风败俗的“画皮”梁言品人民日报评论 2020-12-25很多人化妆,是为了美的体验;而有的人化妆,反其道而行之,令人大跌眼镜。近日,一位网红博主发了一条微博,晒出自己模仿劳荣枝妆容的自拍照。一照激起千层浪,微博一经发布,就引致广大网友的批评。尽管网红解释这一行为是“开玩笑,没有蹭热度的意思”,但网民并不买账。是非曲直,民心民意最是清楚。劳荣枝,何许人也?作为涉嫌故意杀人、绑架、抢劫罪的犯罪嫌疑人,她正在接受法律的审判。罪名如何、量刑如何,要交给法律来裁决。这是一个严肃且关乎正义的问题,
2、容不得半点糊涂,更容不得掺杂擦边球式的娱乐消费。炮制出一个“劳荣枝仿妆”,岂是戏谑、玩闹?只会无形中对受害者及其家属造成伤害,更会因不辨美丑、不分善恶而损及时风世风。这样的“小聪明”“小伎俩”被公众唾弃,是情理之中的。或许,经此一事,也给当事人以深刻教训,不管是有意为之还是无心之过,都不能拿严肃当嬉笑、拿伤痛当娱乐、把审美变审丑。其实,类似于“劳荣枝仿妆”的事,已不是第一次出现。在人们抗击新冠肺炎之时,有人画了“新冠病毒仿妆”,把抗疫当炒作噱头;在反家暴声潮一浪高过一浪时,有人模仿起了“家暴妆”,他人噩梦竟成“潮流”凡此种种,无不是在挑战社会大众的审美、扭曲共识认同的价值、冲击法律伦理的底线。
3、妆容之美俗就在一笔之间,要么互相愉悦要么互相伤害。一个妆,关乎美感与真实,也关乎温情与良知,真正的好品味应该是正直的品味。在这里,我们要说三句话美妆不能踩踏职业底线,沦为伤风败俗的“画皮”。任何领域都允许尝试、突破和创新,美妆同样有包容度。影视剧中的人物造型,之所以能让观众相信角色的魅力,离不开美妆的功劳。同时,这不是没有价值打底的随意工具。没有底线,既是愚弄自我也是荼毒他人;有职业操守,才能有职业正道。娱乐不能越过人伦红线,发展空间靠“拼”不靠“蹭”。娱乐不可怕,可怕的是沦为娱乐的附庸,甚至在狂欢中沉沦。倘若失去了同理心、悲悯心、道德感,那么苦难真的很容易被消费,随之而来的冷漠与无知会挑战价
4、值共识。即便是希望在流量世界里有更大发展空间,一片新天地也是靠兢兢业业、勤勤恳恳打拼出来的,而不是蹭话题的热度。拼搏至上,娱乐调味,适度、适量、适时,才能赢得共情和共赢。审美不能滑向恶俗之坡,大众社会的文化景观要更清朗。曾有一段时间,网络上充斥着“三俗”现象,经过治理后,网络空间为之一新。但是,“审丑”与“三俗”之风有顽固性,一些畸形审美也要警惕。面对复杂舆论生态、多元网络文化,审美导向影响发展方向。大众审美有必要剔除不良社会风气影响,倘若丑态横行、正气不彰,主流价值、向上信念就会被解构。我们需要的不只是“吸睛的尖叫声”,而是“点头的共鸣声”。再精致的妆,最终都要卸掉,本面目才是真面目。当舆论
5、声音散去,我们希望看到的不再是游荡的恶俗、浮华的虚荣,而是坦诚的相待、真诚的相拥。这样的环境,才是催人成长的沃土。2.美育绝不是“无用”,而有实实在在的“大用”马苏薇 人民日报评论2020-10-28美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。中办、国办近日印发关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见,提出以提高学生审美和人文素养为目标,把美育纳入各级各类学校人才培养全过程,贯穿学校教育各学段。这一重要文件,明确了新时代学校美育为什么做、做什么、怎么做,强化了学校美育的育人功能,对引导全社会重视美育的价值、营造共同促进学校美育发展的社会氛围,具有重要示范带动意义。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党
6、中央高度重视学校美育工作,把学校美育工作摆在更加突出位置,作出一系列重大决策部署,推动学校美育实现了跨越式发展。但总体看,美育仍然是整个教育事业中有待加强的环节,学校美育在改革发展中表现出了三个不适应:学校美育与素质教育的要求还不相适应;与推进教育现代化的要求还不相适应;与全面实现小康社会和两个百年目标还不相适应。因此,需要找准突破口和落脚点,力争在课程教学、教师队伍、条件改善、评价机制等方面现有工作的基础上,提出进一步的改革举措。对此,意见确立了学校美育工作坚持三项原则:“坚持正确方向”引领学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,陶冶高尚情操,塑造美好心灵,增强文化自信。“坚持面向全体
7、”健全面向人人的学校美育育人机制,缩小城乡差距和校际差距,让所有在校学生都享有接受美育的机会。“坚持改革创新”全面深化学校美育综合改革,形成充满活力、多方协作、开放高效的学校美育新格局。如何上好美育课?首先要认清美育的目标。将美育等同于技能教育,认为美育可能增加学生负担,都是对美育的严重误解。美育是审美教育、情操教育、心灵教育,也是丰富想象力和培养创新意识的教育。对于广大学子来说,在专业美育教师的指导下,参与大合唱、集体舞、课本剧等艺术实践活动,不仅能丰富体验,还可拓宽视野;走进博物馆、科技馆、大自然等奇妙世界,不仅能激发个体对历史、文化和生命的敬畏,更能进一步追寻人生的价值与境界。美育注重的
8、是全面提升学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,加强美育理应与加强德育、智育、体育、劳动教育相互融合起来。加强美育的渗透与融合,学校美育课程建设是重点。意见紧紧抓住课程这一关键要素和环节,从学科融合、学段衔接、目标整合、教材贯通四个方面提出了实施构想,同时,围绕学校美育教学,提出了五个方面的具体改革举措:开齐开足上好美育课、构建以学生发展为中心的教学模式、普及面向人人的美育实践活动、推进美育评价改革、促进高校艺术学科创新发展。以美育人非一日之功,尤需脚踏实地、久久为功。目前,学校美育已经实现从城市扩展到乡村,从单一鉴赏转为综合实践,从线下探索到线上共享,从校园走向家庭、社会等一系列巨大转变
9、。但也应看到,强化美育薄弱环节,需要学校及社会各界群策群力,为全面加强和改进新时代学校美育工作提供切实支持。美育绝不是“无用”,而有实实在在的“大用”。物理学家钱学森雅好书画,园林学家、古建筑学家陈从周热爱文学,农业学家袁隆平喜欢小提琴,他们在享受美的同时创造美,以杰出的综合素养在各自领域斩获殊荣。新时代新征程,呼唤全面发展的栋梁之材,呼唤能够担当民族复兴大任的时代新人。当美育的种子播进每个幼小的心灵,一朵朵美好的青春之花终将绽放于中华大地。3.以美育人以文化人张凡人民日报评论2019-08-17习近平总书记给中央美术学院8位老教授的回信,激励着艺术家坚守初心、辛勤耕耘、专心治艺,激励着越来越
10、多的美育工作者以大爱之心育莘莘学子、以大美之艺绘传世之作。美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉,对塑造美好心灵具有重要作用。让孩子的眼睛因为发现美而闪亮,让孩子的人生因为有“美的心灵”而饱满,让孩子在领略中华优秀传统文化之美中筑牢文化自信,这是每一位美育工作者的责任。坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,我们才能更好地在春风化雨、润物无声的美育事业中,让孩子涵养品格、完善人格、塑造心灵,实现习近平总书记所要求的,“弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长”。今年年初,北京上演了一场特殊的演出。喜欢站在田埂上唱豫剧的7岁小男孩,在白洋淀麦田旁练芭蕾的12岁姑娘,总拿着父亲的旧手机录歌的初二
11、学生这些农村孩子因艺术而结缘,一起登上了北京天桥艺术中心的舞台。因为艺术,他们快乐成长,阳光自信。让更多孩子能像他们一样,得到美的滋养,需要我们坚持以美育人、以文化人,让青少年在动人的音符和丰富的色彩中,提高人文素养,实现全面发展。4.用美育涵养“美丽心灵”白龙人民日报2018-09-05从细处说,美育是教育孩子发现美、理解美、追求美,让美的精神融入日常生活;从大处说,美育是以美育人、以文化人,让中华美育为文化自信筑基“美术教育是美育的重要组成部分,对塑造美好心灵具有重要作用。”日前,习近平总书记给中央美术学院8位老教授回信强调,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体现
12、了美术教育的重要性,有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。没有美的教育,就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽,在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界,而美育就是回归对孩子生命直觉的引导,用美来温润孩子的眼睛和心灵。今天,美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲子绘画,还是美术馆里孩子们的身影,都反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等,让美的元素进入孩子的世界,在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育,能让孩子们感受到什么是“江南可采莲,莲叶何田田”,什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”,什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也
13、正是在这种可感可知的审美中,引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝,让美进入日常生活,进而在审美中感受我们的历史与文化。美育不是应试,也不仅仅是传授技能,而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳言,一段时间里,美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来,美育工作是少数人的事,也不是每一个孩子都要接受美育;在具体的美育工作中,存在着以技代艺、重应试轻素养等现象;在社会上,各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时,也不同程度存在功利导向、利益驱动,“美术考级热”就是其中一例。也正因此,国务院办公厅2015年9月印发了关于全面加强和改进学校美育工作的意见,提出让每个学生都享有接受美育的机会,去年教育部又与13
14、个省区市签署了学校美育改革发展备忘录。从学校到家庭和社会,都要更加重视美育,摒弃功利化的美育倾向,保护好孩子的想象力与创造力,确保每个孩子都能接受到让他们受益一生的美育。美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的,中华美育精神应该是中庸里阐述的“尽精微,致广大”。从细处说,美育是教育孩子发现美、理解美、追求美,让美的精神融入日常生活;从大处说,美育是以美育人、以文化人,让中华美育为文化自信筑基。近代以来,从王国维将美育和智育、德育并举,到鲁迅写就拟播布美术意见书,再到蔡元培发表文化运动不要忘了美育,思想家们从来都是在民族兴盛、文明赓续的高度看待美育。也正是因
15、为美育有着塑造灵魂的重要作用,更需要通过美育工作,引领学生树立正确的审美观念,把优秀传统文化深植于孩子们的内心,让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。哲学家以诗意的语言说,“教育的本质意味着,一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子的快乐幸福,关乎国家民族的未来,需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。通过春风化雨的美育工作,让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人,成就更加丰富和饱满的人生。5.立德树人,美育大有可为冯双白 人民日报 2019-02-22从培养时代新人的高度,
16、一方面呼唤美育回归本质,培养欣赏美、创造美的能力,育人心灵;另一方面也呼唤美育与时俱进,创新方式方法,开拓实践新天地。修身育人,以美升华人生境界。中华民族历来把美作为生活重要组成部分去追求,把美的教育和传续作为民族发展重要基石去重视,中华民族悠久的历史长河中,从来就不缺对美的发现、体认、洞察和表达。可以说,中华民族是一个懂美的民族,从古至今美育不仅受到高度重视,而且在历史积淀中呈现出鲜明的东方文化思维特征。中华美育精神的根基在于从中华大地古老生存方式里诞生的东方哲学。生命何来?价值何在?先贤与哲人一直在试图回答这些终极追问。孔子在论语阳货中感叹“四时行焉,百物生焉,天何言哉”,天地万物生生不已
17、,人为何是万物之灵,尊贵于天地之间?恰因为人之生命有“大德”和“道义”通贯其间,周易系辞下曰“天地之大德曰生”,生命因为有“德”而生,又因“德”之内存而宝贵;荀子王制有言:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也”;朱熹云:“仁者,天地生物之心”。中华文明和中国哲学具有源远流长的重“生”传统,对生命的思考从未间断,特别强调人之生命在宇宙间的尊贵地位,并且深刻指出如此尊贵特别需要修养和培育。如何修养和培育?论语“兴于诗,立于礼,成于乐”命题的提出,内涵丰富,所指深刻,从中华传统美育精神的特别角度,深刻阐明儒家礼乐文化中诗歌、礼仪、乐舞三者之间
18、的深刻关系,即在礼仪、秩序、大道、规矩立于心中之前提下,诗歌和乐舞发挥引导、启迪、梳理、整合的美育作用。美育之于人格养成和生命成长不可或缺。为此,周代制定系统而严格的包含礼乐修养在内的修养计划,命名为“六艺”,并被历代重视和延续。从生命体认起步,到生命意义的圆满达成,美育发挥不可替代的作用。中华美育将天人合一的综合性思维理念落实到个体生命的锤炼和升华过程,将生命感悟与生命终极意义追索结合起来,在美育中丰富和提升生命的哲学内涵。中华美育的修身目标,符合格物致知诚意正心修身之心理推导,再到修身齐家治国平天下之行为推演,不仅包含对个体生命体认和修养的明确表述,更是成为推动中国历史前行的文化力量。尽善
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