福建省中考语文第二次模拟考试试卷及答案.pdf
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1、 中考语文第二次模拟考试试卷中考语文第二次模拟考试试卷 一、积累与运用(一、积累与运用(2020 分)分) 1根据语境,补写出古代诗文名句。 何谓知己?知己就是“我寄愁心与明月, ”的休戚与共(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ) ,是“ ,提携玉龙为君死”的义无反顾(李贺雁门太守行 ) ,是“春蚕到死丝方尽, ”的至死不渝(李商隐无题 ) 。 自古,中国人就与奋斗结下不解之缘。战国时的礼记中就有“知不足,然后能自反也;知困, ”;诸葛亮的诫子书也道“非学无以广才, ”;奋斗者前赴后继:“ ,病树前头万木春”(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 ) ;奋斗者有济世情怀:“ , ” (杜甫茅屋为秋风所破歌
2、 ) ;奋斗者有奉献精神:“ , ”(龚自珍己亥杂诗 ) 。 2阅读下面的文字,按要求作答。 奔腾呼啸、zhu 浪翻滚的黄河,过了陕西壶口后,水面宽阔了,水流缓慢了,每年裹挟的十六亿吨泥沙也就慢慢沉淀了,变成了新增土地。日复一日,年复一年,几百万年过去了,沉淀出了甲丰美的华北大平原,成了中华民族的摇篮和龙兴之地。这就是沉淀之功,也体现了沉淀的魅力。 人生就如同河水,既需要波涛汹涌,大浪淘沙;但也需要风平浪静,沉淀集聚。人生沉淀是卧薪尝胆,养精蓄锐;是乙,蓄势待发;是稳中求变,以静制动。丙。 (1)根据拼音为处选择正确的汉字,为处加点字选择正确的读音。 (只填序号) A.濯 B. 浊 A. xi
3、 B. ji (2)从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。 (只填序号) 甲 A.富裕 B. 富饶 乙 A. 韬光养晦 B.闭门不出 (3)文中画横线的句子有语病,请写出修改后的句子。 (4)下列四个句子填入文中丙处,排序最恰当的一项是( ) 勾践的“十年教训,十年生聚”是沉淀,换来了一朝翻身,报仇雪耻; 司马迁的潜心著述,厚积薄发是沉淀,换来了“史家之绝唱,无韵之离骚”; 文、景两帝的休养生息,无为而治是沉淀,换来了汉武帝后来的大显身手,一展宏图; 朱元璋的“广积粮,高筑墙,缓称王”也是沉淀,换来了技压群雄,笑到最后 A B C D 二、阅读(二、阅读(7070 分)分) 阅读下面的唐
4、诗,完成问题。 行香子 秦观 树绕村庄,水满陂塘。倚东风,豪兴徜徉。小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。 远远围墙,隐隐茅堂。颺青旗,流水桥旁。偶然乘兴,步过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。 3下面对这首词的理解和分析,不正确的一项是( ) A开头两句从整个村庄总体印象起笔,描写春天初到农村的情景。 B“倚东风,豪兴徜徉”表现词人事业成功、仕途得意的逸致豪兴。 C“有桃花红,李花白,菜花黄”用白描手法,表现农村的万紫千红。 D“小园几许”五句,集中笔墨特写春之一隅,色彩鲜明,暗含香气,充满生机。 4词的上下片在写景的视角上有何不同? 阅读下面的文言文,完成问题 齐大旱逾时,景公召群臣
5、问曰:“天不雨久矣,民且有饥色。吾使人卜,云:祟在高山广水。寡人欲少赋敛以祠灵山,可乎?”群臣莫对。晏子进曰:“不可!祠此无益也。夫灵山固以石为身,以草木为发,天久不雨,发将焦,身将热,彼独不欲雨乎?祠之无益。” 公曰:“不然,吾欲祠河伯,可乎?”晏子曰:“不可!河伯以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,泉将下,百川竭。国将亡,民将灭矣,彼独不欲雨乎?祠之何益!”景公曰:“今为之奈何?”晏子曰:“君诚避宫殿暴露与灵山河伯共忧其幸而雨乎!”于是景公出野居暴露,三日,天果大雨,民尽得种时。 (节选自晏子春秋内篇谏上 ,有删改) 【注释】祟:鬼怪。少赋敛:略微收些赋税。祠:祭祀。 河伯:古代神话传说中的黄
6、河水神。 5解释下列各组加点词。 齐大旱逾时逾: 祠之无益益: 国将亡亡: 6下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A君诚避宫殿暴露/与灵山河伯共忧/其幸而雨乎 B君诚避宫殿/暴露与灵山河伯/共忧其幸而雨乎 C君诚避宫殿/暴露与灵山河伯共忧/其幸而雨乎 D君诚避宫殿暴露/与灵山河伯共/忧其幸而雨乎 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寡人欲少赋敛以祠灵山,可乎? 天久不雨,发将焦,身将热,彼独不欲雨乎? 8本文中的景公是一个怎样的人?请你结合文章内容加以分析概括。 阅读下面的文字,完成问题。 海上的父亲 虞燕 父亲每每回家,都携一身淡淡的海腥味。他从来不会在家逗留很久,船才是他漂
7、浮的陆地。父亲眼前,大海浩瀚无边,深广动荡。 那艘木帆船,是父亲海员生涯的起始站。木帆船凭风行驶,靠岸时间难以估算。比起身体遭受的痛苦,精神上的绝望更易令人崩溃一四顾之下,大海茫茫,帆船在浪里翻腾,食物在胃里翻腾,跪在甲板上连黄色的胆汁都吐尽了,停泊却遥遥无期。吐到几乎瘫软也得顾及船员们的一日一餐。木帆船的厨房设在船舱底部,父亲一点一点地挪过去,船颠簸,脚无力,手颤抖。他强忍身体的极度不适,淘米、洗菜、生火,实在受不住就蹲下来,靠在灶旁缓一缓,或喝下一碗凉水等待新一轮的呕吐。吐完再喝,喝了又吐,如此循环。 父亲跟我聊起这些时,一脸的云淡风轻,他说这是每个海员的必经之路,晕着晕着就晕出头了,一般
8、熬过一年就不晕了。 也因为有这样一位海上的父亲,我跟弟弟从小的物质条件算是相对优越。小岛闭塞,交通不便,父亲带回来的东西,都是那么稀奇。 荔枝最不易保存,却是我的最爱。父亲每次去海南就会多买一些,装进篮子,挂在通风的地方。到家需驶行一周甚至更长时间。他每天仔细地查看、翻动荔枝,捡“流泪”了的吃掉,将还新鲜的留着,几斤荔枝到家后往往只剩十来颗。看一双儿女吃得砸嘴弄唇,父亲不住叹气:要是多一些就好了。 父亲走出木帆船的厨房,是 3 年之后了。其时,木帆船已老旧,父亲被调到了机帆船,锚泊系岸、海面瞭望、开舱关舱、手动掌舵、柴油机维护等等,他早做得得心应手。船上经常会为争取时间连夜装货卸货,寒冷的冬雨
9、夜,父亲和其他船员奋战在摇摆不定的甲板上。一夜下来,他们原本古铜色的脸被海水、雨水泡白了,鈹皱的,像糊上去一层纸。脱掉雨衣后,一拳头打在身上时,衣服上就会滴下水。 那是父亲海员生涯里的第一次生死历险。夜里 11 点多,父亲刚要起来换班,突然听到一声天震地骇的“砰”,同时,整只船像被点着的鞭炮似的确了起来。父亲的脑袋嗡嗡作响,五脏六腑都像是要跳脱他的躯体。触礁了!他在第一时间冲了出去。船体破裂,过不了多久,海水将汹涌而入,将他们卷入巨腹。 船长紧急下令,把船上能漂浮的东西全部绑在一起制成了临时“竹筏”,大伙紧张忙乱到来不及恐惧。待安全转移到“什筏”上,等待救援的父亲才感到后怕。环顾四周,大海浩渺
10、,黑得像涂了重墨,望不到一星半点的灯火。彼时正值正月,带着腥咸味的海凤凌厉地抽打着他们的躯体,父亲的额头却不停地冒汗。时间一点点过去,他的绝望越来越深。老船员们不断地给他打气:一定要牢牢抓佳“竹筏”,只要有一丝生的希望就绝不放弃。幸运的是,天亮时,有一支捕捞队刚好经过这片海城,救起了他们。 多年后,父亲早已被各种大大小小的惊险事故磨炼得处变不惊,而对于留守岛上的人,担惊受怕却从来停止。每到台风天,母亲都会面色凝重地坐在收音机前听天气预报。我跟弟弟敛声屏气,每一个字都似渔网上的铁坠子,拖着我们的心往下沉。直等到那来自茫茫大海的信息反馈,我们才在一次次的确认中获得慰藉和力量。 我见过父亲在陆上生活
11、的百无聊赖和郁郁寡欢。父亲所在的那艘 2600 吨的大货船,货舱高达四五米,进出都必须爬梯子。几次爬进爬出后,不知道是不是体力不支,父亲竟一个趔趄滑倒在货舱底部,导致手臂骨折,被送上岸休养。待在家的父亲看起来羸弱而颓废,埋头从房间走到院子,又从院子回到房间,一天无数次。他三番五次打电话给同事问船到哪了,卸货是否顺利,什么时候返航。他像条不小心被冲上岸的鱼,局促、焦躁、魂不守舍,等待再次回到海里的过程是那么煎熬。 就休息了一个航次,还未痊愈的父亲便急吼吼地赶回船上。母亲望着他的背影咬牙道:“这下做人踏实了。” 我时常想起那个画面:水手长父亲右手提起撇缆头来回摆动,顺势带动缆头做 45 度旋转,旋
12、转2 到 3 圈后,利用转腰、挺胸、抢臂等连贯动作,将撇缆头瞬时撇出,不偏不倚正中岸上的桩墩。船平稳靠岸。父亲身后,大海浩翰无际,寂然无声。 (选自读者2020 年第 11 期,有删改) 9下列对文章的分析,不正确的一项是( ) A第 4 自然段“也因为有这样一位海上的父亲”,“这样”主要指父亲不惧困难,勇于迎接生活的挑战。 B第 5 自然段“父亲不住叹气:要是多一些就好了”,是父亲在感叹生活的艰难。 C第 11 自然段中,母亲的“咬牙”体现了母亲对父亲的疼爱和理解。 D海上的父亲,一次又一次地给“我们”精神上的慰藉和力量。 10海上生活磨炼了父亲,成就了父亲。请结合全文概括父亲的海上生活经历
13、。 11联系上下文,按照要求赏析。 水手长父亲右手提起撇缆头来回摆动,顺势带动缆头做 45 度旋转,旋转 2 到 3 圈后,利用转腰、挺胸、抢臂等连贯动作,将撇缆头瞬时撇出,不偏不倚正中岸上的桩墩。 (赏析加点词语) 每到台风天,母亲都会面色凝重地坐在收音机前听天气预报。我跟弟弟敛声屏气,每一个字都似渔网上的铁坠子,拖着我们的心往下沉。(赏析句子) 12请结合文章内容说说开头和结尾两处写景句有什么作用? 13阅读全文,请围绕“船”一词,参照示例,结合文本内容分析父亲这一人物形象。 示例:荔枝一颗颗荔枝,一路上的小心翻检,看儿女贪吃时的不住叹气,都承载着父亲对子女细致深切的爱。 阅读下面的文字,
14、完成问题。 也说“勇者不惧” 沈壮海 刘水静 尚勇,是中华民族重要的精神传统,盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民心志的神话传说,都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说,“勇者不惧”深深地刻写在中华民族栉风沐雨一路向前的历史征程中,成为无比珍贵的民族精神基因。 “勇者不惧”之“勇”,是大勇,而非小勇。不能忍小辱小过,睚眦之仇必根,是匹夫之勇,是小勇。循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是大勇。大勇之“大”,在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。据史记记载,蔺相如携壁出使强秦,为国家大义将个人生死置之度外,理直气壮
15、地斥责秦王;而面对廉颇的鲁莽冒犯之举,蔺相如又能为国家利益而甘受个人委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。 礼记讲:“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者,就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。 勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智,一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师,如果您行军打仗,将选择和谁一起呢?孔子回答道:徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩,如此莽夫,我是不会和他一起共事的;我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。可以说,中华文化推崇的“勇者不惧”,实是“无惧”与“有惧”的统一。勇者的“无惧”与“有惧
16、”应是如此:从大局的角度出发,在坚守道义的同时不怕外在艰险,藐视一切困难,无惧任何挑战;从具体行事的角度出发,则对道义心怀敬畏,如履薄冰。时常忧惧道之不行、义之不彰。 真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”,就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动;同时,这种不动如山的强大定力、静气,又“至大至刚”,具有压倒和战胜一切的力量,是谓锐气。王阳明在带兵平定宁王朱震濠叛乱时,这种静气和锐气得到了生动体现。军旅中的王阳明战事繁忙,但坚持讲学论道。一次探马来报前方战事失利,弟于皆惊惧失色,阳明却神色自若地重拾中断的话头,很快又有探马来报前方叛军大溃,弟子皆喜形
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