《道士塔》ppt课件8.ppt

1、余秋雨余秋雨 一九四六年生，浙江余姚一九四六年生，浙江余姚人。当代艺术理论家、文化史学者、人。当代艺术理论家、文化史学者、散文家。在家乡读完小学后到上海散文家。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专着教至今。在海内外出版过史论专着多部，曾被授予多部，曾被授予“国家级突出贡献国家级突出贡献专家专家”、“上海市十大高教精英上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作辞职后潜心写作,是目前全球华人社是目前全球华人社会中影响最大的作家会中影响最大的作家. 公元公元336年，一个和尚

2、云游四年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的公里的鸣沙山鸣沙山，到此已是，到此已是傍晚，想找地方休息，正在傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的声息，只有光的流溢，色的笼罩，他有所顿悟，把手笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广跪下，朗声发愿：从今要广为化

3、缘，在此筑窟造佛象，为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。形成了后来的敦煌莫高窟。敦煌莫高窟敦煌莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上，位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上，又称千佛洞。莫高窟是世界上最大、内容最丰富和使用时又称千佛洞。莫高窟是世界上最大、

4、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年（公元间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年（公元366年）年）开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时期、千余年从未停止。现保存下来的石窟夏、元等时期、千余年从未停止。现保存下来的石窟492个，壁画面积达个，壁画面积达4.5万平方米，彩塑万平方米，彩塑2400余身。余身。 欣赏欣赏视频视频1900年道士王圆箓发现藏经洞，内藏年道士王圆箓发现藏经洞，内藏写经、文书等文物写经、文书等文物4万多件。万多件。1907年英国的年英国的斯坦因斯坦因掠走文书掠走文书24箱，箱，绘、绣佛

5、画绘、绣佛画5箱。箱。1914年年斯坦因斯坦因再次从敦煌掠走再次从敦煌掠走5箱写本，箱写本，两次共掠走遗书、写本两次共掠走遗书、写本1万余件。万余件。1908年法国人年法国人伯希和伯希和从藏经洞中拣选精品，从藏经洞中拣选精品，掠走掠走5000件。件。1911年，日本人年，日本人橘瑞超橘瑞超和和吉川小一郎吉川小一郎弄走约弄走约600件经卷。件经卷。1914年俄国人年俄国人奥尔登堡奥尔登堡从敦煌拿走一从敦煌拿走一批经卷写本，盗走了第批经卷写本，盗走了第263窟的壁画。窟的壁画。1924年，美国人年，美国人华尔纳华尔纳又用特制的化又用特制的化学胶液，黏揭盗走莫高窟壁画学胶液，黏揭盗走莫高窟壁画26块

6、。块。这些盗窃与破坏，使敦煌文物受到极大这些盗窃与破坏，使敦煌文物受到极大的是损失。的是损失。我见过他的照片，穿我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是在滞，畏畏缩缩，是在那个时代到处可以遇那个时代到处可以遇见的一个中国平民。见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古的家，把持着中国古代最灿烂的文化。代最灿烂的文化。悲剧中错步上前的悲剧中错步上前的 小丑小丑-王圆篆王圆篆 我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现我国敦煌研究所的专家

7、比我恨得还深表现在那里？在那里？ 文中引用一位日本学者的话，目的什么？文中引用一位日本学者的话，目的什么？ 中国的专家为什么没有太大的激动，而是中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的，默默的，？ 不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，速度，实干精神， 取得的成绩得到世界的公认取得的成绩得到世界的公认。 愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的 敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。 莫高窟第莫高窟第285窟，就连地上的窟，就连地上的土砖，也是刻有莲花图案土砖，也是刻有莲花图案莫高窟壁画莫高窟壁画敦煌壁画

8、反弹琵琶敦煌壁画反弹琵琶莫高窟第莫高窟第332窟窟莫莫 高高 窟窟 佛佛 像像第第159窟（中唐）窟（中唐） 菩萨菩萨第第45窟（盛唐）天王窟（盛唐）天王在中国的另一头有这样一个地方在中国的另一头有这样一个地方 莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。高高低低建着几座僧人圆寂塔。今天，敦煌研今天，敦煌研究院的专家们究院的专家们只得一次次屈只得一次次屈辱地从外国博辱地从外国博物馆买取敦煌物馆买取敦煌文献的缩微胶文献的缩微胶卷，叹息一声，卷，叹息一声，走到放大机前走到放大机前。 莫高窟壁画，空白位莫高窟壁画，空白位是被盗粘走的壁画

9、是被盗粘走的壁画敦煌敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。现在还能看出地上留下的一个圆坑。 1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？ 2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？担起文化重债是无聊？ 3在写事、写人中倾泻了什么感情？在写事、写人中倾泻了什么感情？ 悲凉悲凉通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之通过外貌描写，知其是

10、平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。 愤怒愤怒写人愤怒写人愤怒平民愚昧出卖文物罪人平民愚昧出卖文物罪人 -文物被掠文物被掠 - 民族民族悲剧悲剧 归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。1当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么文物被毁的根本原因是什么 2 2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，愚昧的王道士犯

11、了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？写得真实吗？ 3 3文中的四个文中的四个“惨白惨白”含义，表达作者什么感情？含义，表达作者什么感情？ 欧美艺术家欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；有突破，歆羡东方艺术；中国文官中国文官昏庸昏庸无视艺术，无视艺术，无知道士无知道士掌管佛教艺术掌管佛教艺术王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、天师、灵官。灵官。”对他的心理活动描写和罪行细节描写，对他的心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）于生活（艺术真实） 看到两个看到两个

12、“惨白惨白”是真实情况，脑子两个是真实情况，脑子两个“惨白惨白”是混是混乱，难以言说的痛苦乱，难以言说的痛苦1.发现藏经洞后，中国文官发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？与之形成什么对比？ 2细读王道士盗卖文物的经过细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？和表现，突出了什么？ 中国官员无赤肠，不下决心保中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏

13、庸自私。突出了中国官员的昏庸自私。 王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。 3外国冒险家用什么外国冒险家用什么手段掠走文物？又手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？有哪些开脱之辞？ 4作者如何驳斥，带作者如何驳斥，带着什么感情？着什么感情？ 万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。 抢救，使之见光明，无力研究 驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。王发现藏经洞后王发现藏经洞后中国官员：中国官员：王圆箓：王圆箓：外国冒险家：外国冒险家：外国学者：外国学者：作者驳斥：作者驳斥：放任不管，私占文物放任不管，私占文物 贪图私利，出卖文物贪图私利，出卖文物 欺骗掠夺欺骗掠夺 抢救遗产，中

14、国无力研究抢救遗产，中国无力研究 无基本前提，欺骗手段占无基本前提，欺骗手段占有，要比学问有，要比学问 引诗表引诗表义愤，拦车却两难义愤，拦车却两难我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？在那里？ 文中引用一位日本学者的话，目的什么？文中引用一位日本学者的话，目的什么？ 中国的专家为什么没有太大的激动，而是中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的，默默的，？ 不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，速度，实干精神， 取得的成绩得到世界的公认取得的成绩得到世界的公认。 愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，

15、现代的 敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。 一一个国家，一个民族，也许有辉个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。产的意识。 只有这样，我们才能干出成绩，只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。才能在强手如林的世界和平崛起。 1.这是一个巨大的民族悲剧这是一个巨大的民族悲剧.王道士只是这出王道士只是这出悲剧中错步上前的

16、小丑悲剧中错步上前的小丑.2.偌大的中国偌大的中国,竟存不下几卷经文竟存不下几卷经文!比之于被官比之于被官员大量糟贱的情景员大量糟贱的情景,我有时甚至狠狠心说一我有时甚至狠狠心说一句句:宁肯存放在伦敦博物馆里宁肯存放在伦敦博物馆里!3.“我想纠正一个过去的说法我想纠正一个过去的说法.这几年的成果已这几年的成果已经表明经表明,敦煌在中国敦煌在中国,敦煌学也在中国敦煌学也在中国!”结合课文结合课文 揣摩文句揣摩文句今天我走进这几个洞窟，今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁，惨白对着惨白的墙壁，惨白的怪像，脑中也是一片的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷

17、把眼前直晃动着那些刷把和铁锤。和铁锤。住手！住手！我在我在心底痛苦地呼喊，只见心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：跪下，低声求他：请等请等一等，等一等一等，等一等但是但是等什么呢？我脑中依然等什么呢？我脑中依然一片惨白一片惨白就在这时，欧美的学者，汉学家，考古家，冒险家，却不就在这时，欧美的学者，汉学家，考古家，冒险家，却不远万里，风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖掉自己的远万里，风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖掉自己的全部财产，充作

18、偷运一两件文物回去的路费。全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场，中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之与被官员大量践踏偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之与被官员大量践踏的情景，我有时想狠心说一句：宁可存放在伦敦博物馆里！的情景，我有时想狠心说一句：宁可存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向那里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，向那里？这里也难，那里也难

19、，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。然后大哭一场。我好恨！我好恨！设问设问：大家想一下，这篇课：大家想一下，这篇课文题为文题为道士塔道士塔，在里面的，在里面的塔是怎样的？作者有特别写了塔是怎样的？作者有特别写了哪一个？这样写有什么意义？哪一个？这样写有什么意义？几座僧人圆寂塔：几座僧人圆寂塔： 坍弛、木桩、黄泥、青砖坍弛、木桩、黄泥、青砖 王道士的塔：王道士的塔： 完整，有碑文完整，有碑文 从从“坍弛坍弛”和和“完整完整”，“历代僧人的贫苦历代僧人的贫苦”和和“王王道士的富裕道士的富裕”相对比，来表相对比，来表现道士生前以牺牲文物为代现道士生前以牺牲文物为代价换得富裕，保存了自己的价换得富

20、裕，保存了自己的塔，也留下了耻辱，颇含讽塔，也留下了耻辱，颇含讽刺意味。刺意味。我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？在那里？ 文中引用一位日本学者的话，目的什么？文中引用一位日本学者的话，目的什么？ 中国的专家为什么没有太大的激动，而是中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的，默默的，？ 不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，速度，实干精神， 取得的成绩得到世界的公认取得的成绩得到世界的公认。 愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的 敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做

21、出更大成绩。 设问设问：王道士是如何对待敦煌文物的？：王道士是如何对待敦煌文物的？除了王道士外，文中还写了什么人？那除了王道士外，文中还写了什么人？那些人又是做什么的？作者对他们（包括些人又是做什么的？作者对他们（包括王道士）的感情又是怎样的王道士）的感情又是怎样的？ 明确明确：王道士：粉刷壁画、砸碎雕像、廉卖经王道士：粉刷壁画、砸碎雕像、廉卖经卷（愚昧无知）卷（愚昧无知） 痛恨、无奈痛恨、无奈中国官员：在官场上送来送去，没装木中国官员：在官场上送来送去，没装木箱，席子乱捆（腐败无能）箱，席子乱捆（腐败无能） 愤恨无奈愤恨无奈根本原因根本原因外外 国国 人：不远万里，风餐露宿，变卖家人：不远万

22、里，风餐露宿，变卖家当（狡诈欺骗的本质）当（狡诈欺骗的本质）讽刺、批判、谴责讽刺、批判、谴责 （1）这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中）这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。错步上前的小丑。 明确明确：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失，这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保失，这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全，对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，全，对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个珍贵文物横遭劫难，泱泱大国衰微

23、破败可见一般。从这个意义上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯意义上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走王道士不懂坦因之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走王道士不懂得文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使得文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使固有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时固有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时代统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的代统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的“机遇机遇”，说，说“王道士只是这出悲剧中错步上前的小王道士只是这出悲剧中错步上

24、前的小丑丑” 。2）第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做）第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。 明确明确：反语。：反语。“认真认真”本不是坏事，这里作者用本不是坏事，这里作者用“认真认真”来讽刺王道士的无知和固执。来讽刺王道士的无知和固执。3）他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩）他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。 明确明确：反语。这个：反语。这个“基本前提基本前提”指的是外国学者所得来

25、指的是外国学者所得来的学术成就，是建立在对中国人民的欺诈、掠夺，对中国的学术成就，是建立在对中国人民的欺诈、掠夺，对中国文化遗产无情地剥夺的基础上的。文化遗产无情地剥夺的基础上的。“极极”字表达了作者的字表达了作者的一种愤怒之情。放在这里能够强调感情色彩。一种愤怒之情。放在这里能够强调感情色彩。(4) 偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！博物馆里！明确明确：正话反说。虽然作者觉得与其让文物在无知的官：正话反说。虽然作者觉得与其让文

26、物在无知的官员手中流转，在流转中遗失，还不如为它找一个安全的住员手中流转，在流转中遗失，还不如为它找一个安全的住所。但这并不意味着作者不爱惜这些文物，恰恰相反，这所。但这并不意味着作者不爱惜这些文物，恰恰相反，这正表现了他的爱惜和无奈。正表现了他的爱惜和无奈。（5）中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会）中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前场，走过王道士的圆寂塔前。 明确明确：“没有太大激动没有太大激动”，是因为在中国学者心中，敦，是因为在中国学者心中，敦煌是中国的，所以面对这一言论时，心里很平静。煌是中国的，所以面对这一言论时，心里很平静。“默默默默地地”，是因为敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言，是因为敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，他们的心情是压抑的。的心痛，他们的心情是压抑的。 免费学科网，海量精品，免费下载免费学科网，海量精品，免费下载 【免费学科网【免费学科网】 80万精品资源万精品资源 免费下载免费下载