第二章(课件).ppt

1、 浙江省普通高中知识拓展类选修课浙江省普通高中知识拓展类选修课 汉字与中华经典研究汉字与中华经典研究 杭州市余杭高级中学杭州市余杭高级中学 姜桂芳姜桂芳 研究汉字感悟祖先道德审美研究汉字感悟祖先道德审美 阅读经典指导学生继承创新阅读经典指导学生继承创新 第二章第二章 从从“国国”与与“家家”等看爱国传等看爱国传统统【解释解释】保卫家乡和祖国。保卫家乡和祖国。【出处出处】冰心冰心跟小朋友谈访埃观感跟小朋友谈访埃观感：“在保家在保家卫国的强烈卫国的强烈 感情感情 里，我们两国人民是血肉相连的！里，我们两国人民是血肉相连的！” 【解释解释】使国家安定太平。使国家安定太平。【出处出处】明明 无名氏无名

2、氏伐晋兴齐伐晋兴齐：“荐贤举善是吾心，荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。安邦治国访知音。” “匈奴未灭，何以家为匈奴未灭，何以家为”霍去病霍去病家家 欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身 礼记礼记大学大学 “家家”，屋顶下面一头，屋顶下面一头“猪猪”（豕，猪也），屋檐下面（豕，猪也），屋檐下面一只一只“狗狗”（犬，狗也）。请看后面附图。古人认为人丁（犬，狗也）。请看后面附图。古人认为人丁兴旺，六畜兴旺，这就是一个兴旺，六畜兴旺，这就是一个“家家”。“家家”是人成长的是人成长的摇篮，摇篮，“家家”是避风的港湾，是避风的港湾，“家家”是人倾诉衷肠的佳所，是人倾

3、诉衷肠的佳所，所以古人说所以古人说“金屋银屋不如自家的草屋金屋银屋不如自家的草屋”。 “家家”字说明字说明 商周青铜器铭文商周青铜器铭文 曾国藩家族八字家训:考 宝 早 扫书 蔬 鱼 猪 姜桂芳高考作文指导：姜桂芳高考作文指导： 如何写如何写“家家”的重要？的重要？ （语言要有真情！要有文化底蕴！）（语言要有真情！要有文化底蕴！） 儿时，放学回家，看见父母早已摆好的香气扑鼻的儿时，放学回家，看见父母早已摆好的香气扑鼻的饭菜；婚后，穿上妻子千针万线精心编织的毛衣；饭菜；婚后，穿上妻子千针万线精心编织的毛衣；下班回家，听到儿女亲热的一声下班回家，听到儿女亲热的一声“爸爸”；老年时，；老年时，吃到儿

4、孙们恭恭敬敬献上的祝寿大蛋糕，谁不会想吃到儿孙们恭恭敬敬献上的祝寿大蛋糕，谁不会想到人生之欢乐，家庭之幸福？无怪乎饱受战乱之苦到人生之欢乐，家庭之幸福？无怪乎饱受战乱之苦的杜甫吟出了的杜甫吟出了“烽火连三月，家书抵万金烽火连三月，家书抵万金”的催人的催人泪下的诗句；无怪乎看着月圆月缺的苏轼发出了泪下的诗句；无怪乎看着月圆月缺的苏轼发出了“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；无怪乎的美好祝愿；无怪乎在重阳节登高的诗人王维发出在重阳节登高的诗人王维发出“独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲”的牵肠挂思乡思亲之情。的牵肠挂思乡思亲之情。 人人 啊，多么需

5、要家。她温馨，她安宁，她幸啊，多么需要家。她温馨，她安宁，她幸福，然而无福，然而无“国国”哪能有哪能有“家家”？即使有？即使有“国国”，不安宁的不安宁的“国国”，又怎能有安宁的，又怎能有安宁的“家家”？我们？我们的祖先早就在汉字的祖先早就在汉字“国国”字的形象中告诉后人，字的形象中告诉后人，“国国”是需要人来保卫，需要人来建设的。请看是需要人来保卫，需要人来建设的。请看金文（国）字，左边中间的一个方块是城池，上金文（国）字，左边中间的一个方块是城池，上面一横为面一横为“天天”，下面一横为，下面一横为“地地”；右边是；右边是“戈戈”，代表武装力量以，代表武装力量以“戈戈”守卫之，守卫之，“戍戍”

6、字就是记录中华祖先守卫国家的感人形象，请看字就是记录中华祖先守卫国家的感人形象，请看“戎戎”和和“戍戍”字的字形和附图。字的字形和附图。古汉字古汉字“戍戍”字，由一个人和一把字，由一个人和一把“戈戈”两部分组两部分组成，本义就是成，本义就是“戍边的士兵戍边的士兵”或防守国都或边疆。或防守国都或边疆。见此见此“戍戍”字我们就能看到古代戍边的士兵持戈巍字我们就能看到古代戍边的士兵持戈巍然挺立保家卫国的威武形象。然挺立保家卫国的威武形象。 “戍戍”字字 家是人的归宿处，国是家的保护墙，一座由千百万人共同筑家是人的归宿处，国是家的保护墙，一座由千百万人共同筑起的万里长城。我们爱家，我们更应爱国。起的万

7、里长城。我们爱家，我们更应爱国。“家家”，是你我，是你我的家，的家，“国国”呢，也是你我的国。呢，也是你我的国。 古汉字古汉字“国国”字，外面的一个方块代表城墙，字，外面的一个方块代表城墙，里面的一个方块是紫禁城；上面一横为里面的一个方块是紫禁城；上面一横为“天天”， 下面一横为下面一横为“地地”；右边是；右边是“戈戈”，代表武装力，代表武装力量以量以“戈戈”守卫之。见此守卫之。见此“戍戍”字我们就能看到字我们就能看到古代战士与人民保家卫国的感人情景。古代战士与人民保家卫国的感人情景。 “国国”字说明字说明 从古代或近代的历史中我们可以清楚地看到，从古代或近代的历史中我们可以清楚地看到，“国国

8、”如弱小则任人宰割，如弱小则任人宰割，“国国”如动乱则如动乱则“家家”无宁日，无宁日，“国国”如破亡则家破人亡。如破亡则家破人亡。“覆巢之下，安有完覆巢之下，安有完卵？卵？”杜甫的杜甫的三吏三吏三别三别，描写的不正是一，描写的不正是一幅触目惊心的国破家亡图吗？想当年，日本帝国主幅触目惊心的国破家亡图吗？想当年，日本帝国主义攻破南京之日，数十万中国同胞惨死在日军的枪义攻破南京之日，数十万中国同胞惨死在日军的枪弹之中屠刀之下，事过半个多世纪，可是其受害同弹之中屠刀之下，事过半个多世纪，可是其受害同胞临死的惨叫之声犹响在耳边，其万家受戮的惨象胞临死的惨叫之声犹响在耳边，其万家受戮的惨象如在眼前。国难

9、家仇，后代子孙难道可以忘却了吗？如在眼前。国难家仇，后代子孙难道可以忘却了吗？不！有种的中国人绝不会忘却。所以人们在营建自不！有种的中国人绝不会忘却。所以人们在营建自己幸福之家时绝不能忘了己幸福之家时绝不能忘了“国国”字，人们在安居乐字，人们在安居乐业之时应时时记住建设祖国保卫祖国的责任。业之时应时时记住建设祖国保卫祖国的责任。 大家都赞美为治国治水大家都赞美为治国治水“三过家门三过家门”而不入的大禹，而不入的大禹，赞美那赞美那“匈奴未灭，何以家为匈奴未灭，何以家为”的霍去病，赞美背的霍去病，赞美背刺刺“尽忠报国尽忠报国”岳飞，赞美岳飞，赞美“为天下谋永福为天下谋永福”的林的林觉民，赞美觉民，

10、赞美十五的月亮十五的月亮中那边疆为卫士和深明中那边疆为卫士和深明大义的军人之妻，那么在赞美之后我们应该为大义的军人之妻，那么在赞美之后我们应该为“国国”做点什么呢？有人说我成不了英雄也做不了官，无做点什么呢？有人说我成不了英雄也做不了官，无能为力。其实这种想法是错误的。人人都是能为国能为力。其实这种想法是错误的。人人都是能为国作出贡献的。做学生的多学习点知识，当工人的多作出贡献的。做学生的多学习点知识，当工人的多出点力，当农民的多交点公粮，做商人的多纳点税，出点力，当农民的多交点公粮，做商人的多纳点税，做教师的多培养几个学生，做工程师的多设计几张做教师的多培养几个学生，做工程师的多设计几张图纸

11、，多搞些发明创造。总之，人人都是可以为国图纸，多搞些发明创造。总之，人人都是可以为国干点事，十三亿中国人干点事，十三亿中国人“万众一心万众一心”，国何愁不富，国何愁不富强！强！ 第二节第二节 从从“兴兴”字看中华民族的团结精神字看中华民族的团结精神 “兴旺发达兴旺发达”、“人丁兴旺人丁兴旺”、“六畜兴旺六畜兴旺”、“国国富家兴富家兴”、“生意兴隆生意兴隆”等一系列最美好的字词都与等一系列最美好的字词都与“兴兴”字结下了不解之缘。那么，你可曾仔细了解过字结下了不解之缘。那么，你可曾仔细了解过“兴兴”字的真正意义含义？汉字有字的真正意义含义？汉字有“因形见义因形见义”的特的特点，要了解点，要了解“

12、兴兴”字的真正含义这还得从字的真正含义这还得从“兴兴”字的字的结构特点说起。结构特点说起。“兴兴”，甲骨文的写法是，甲骨文的写法是“ ”上下上下有两双手（有两双手（ ）共同托起一个物体，意为）共同托起一个物体，意为“起来起来”。（见下面图示）不言而喻，两人齐动手、齐出力，才（见下面图示）不言而喻，两人齐动手、齐出力，才能共同举起一物，才能共同办好一事，才能达到家兴能共同举起一物，才能共同办好一事，才能达到家兴国兴。可以说国兴。可以说“兴兴”字是由一双双勤劳的双手构成的，字是由一双双勤劳的双手构成的，中华文明也是这一双双勤劳的双手共同创造的。中华文明也是这一双双勤劳的双手共同创造的。 看吧，这看

13、吧，这“兴兴”画的是中华民族的手：哪个民族画的是中华民族的手：哪个民族的文字能的文字能象象我们这汉字我们这汉字“兴兴”字那样能极其生动地反字那样能极其生动地反映出一个民族的团结精神？你看，那绵延万里的长城映出一个民族的团结精神？你看，那绵延万里的长城是由我们民族千万双手修筑的，那气势雄伟的故宫是是由我们民族千万双手修筑的，那气势雄伟的故宫是由我们民族的千万双手建造，那古老的运河是由我们由我们民族的千万双手建造，那古老的运河是由我们民族的千万双手开挖的，那纵横交错的高速公路，那民族的千万双手开挖的，那纵横交错的高速公路，那鳞次栉比的高楼大厦，那波光粼粼的巨型水库，无一鳞次栉比的高楼大厦，那波光粼

14、粼的巨型水库，无一不凝聚了中华民族的智慧，无一不留下了动人民的双不凝聚了中华民族的智慧，无一不留下了动人民的双手创造的痕迹。为了这国手创造的痕迹。为了这国“兴兴”，大禹三过家门而不，大禹三过家门而不入，手足胼胝而不息；为了这国入，手足胼胝而不息；为了这国“兴兴”，中华民族面，中华民族面对一次次侵略拿起刀枪万众一心共赴国难；为了这国对一次次侵略拿起刀枪万众一心共赴国难；为了这国“兴兴”，面对汹涌无情的洪水军民众志成城与洪水英，面对汹涌无情的洪水军民众志成城与洪水英勇搏斗，用自己的血肉之躯，筑起了一道坚固的钢铁勇搏斗，用自己的血肉之躯，筑起了一道坚固的钢铁长城。长城。大禹：三过家门而不入大禹：三过

15、家门而不入 霍去病：匈奴未灭，何以家为？霍去病：匈奴未灭，何以家为？岳飞：精忠报国岳飞：精忠报国 文天祥：留取丹心照汗青文天祥：留取丹心照汗青 春春 望（杜甫）望（杜甫）国破山河在，国破山河在， 城春草木深。城春草木深。 感时花溅泪，感时花溅泪， 恨别鸟惊心。恨别鸟惊心。 烽火连三月，烽火连三月， 家书抵万金。家书抵万金。 白头搔更短，白头搔更短， 浑欲不胜簪。浑欲不胜簪。 1、这首诗歌属于诗歌哪一语言形式？、这首诗歌属于诗歌哪一语言形式？(1分分) 答：五律。答：五律。(或或“五言律诗五言律诗”）2、此诗首联哪两个字最妙？请简要分析。（、此诗首联哪两个字最妙？请简要分析。（2分）分） 答：一

16、个答：一个“破破”字，使人触目惊心，一个字，使人触目惊心，一个“深深”字，令人满字，令人满目凄然。诗人寄情于物，托感于景，为全诗营造了气氛。目凄然。诗人寄情于物，托感于景，为全诗营造了气氛。 3、颔联用的是什么手法？抒发了怎样的感情？（、颔联用的是什么手法？抒发了怎样的感情？（3分）分） 答：拟人与对偶。以花鸟拟人，花也溅泪，鸟亦惊心，诗人触答：拟人与对偶。以花鸟拟人，花也溅泪，鸟亦惊心，诗人触景生情，移情于物，表达了感时伤世的感情。景生情，移情于物，表达了感时伤世的感情。 两句对仗工整。两句对仗工整。 第三节第三节 正气从何而来正气从何而来从文天祥的从文天祥的正气歌正气歌中看中华传统文化之影

17、响力中看中华传统文化之影响力“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”文天祥的这首文天祥的这首正正气歌气歌充分表现了这位民族英雄的英雄气概，它那浩充分表现了这位民族英雄的英雄气概，它那浩然之正气充塞于天地之间，感染着一代又一代中华儿然之正气充塞于天地之间，感染着一代又一代中华儿女为民族的生存和国家的兴盛而奋斗不止。试问这正女为民族的生存和国家的兴盛而奋斗不止。试问这正气从何而来？文天祥在气从何而来？文天祥在正气歌正气歌中阐述得十分明白：中阐述得十分明白：这正气来自永放光明的日月，来自于舍昼

18、夜的江河，这正气来自永放光明的日月，来自于舍昼夜的江河，来自巍然屹立的高山，来自宽厚博大的大地，来自中来自巍然屹立的高山，来自宽厚博大的大地，来自中国历史上那一个个充满正气的顶天立地的英雄，总之国历史上那一个个充满正气的顶天立地的英雄，总之一句话，这正气就是来自于中华传统文化。一句话，这正气就是来自于中华传统文化。 文天祥的正气一是来自于天地山河、日月星辰。文天祥的正气一是来自于天地山河、日月星辰。“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。日星。”文天祥的这两句诗道出了正气的来源之一。文天祥的这两句诗道出了正气的来源之一。文天祥深受中华传统文化

19、的影响。以文天祥深受中华传统文化的影响。以周易周易为代为代表的中国古老的哲学思想认为，天地山川日月星辰表的中国古老的哲学思想认为，天地山川日月星辰都有其正气在。如都有其正气在。如“自强不息自强不息”出自于出自于周周易易乾乾：“天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息”；“厚德厚德载物载物”出自于出自于周易周易坤坤：“地势坤，君子以厚地势坤，君子以厚德载物德载物”；“不舍昼夜不舍昼夜”出自于出自于论语论语子罕子罕：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。 文天祥的正气二是来自于优秀的中华传统文化，来自文天祥的正气二是来自于优秀的中华传统文化，来自于见之于于见之于

20、“丹青丹青”（史册）的之上的一个个正气凛然（史册）的之上的一个个正气凛然的爱国志士和英雄。的爱国志士和英雄。他的浩然正气是从中华文化史册他的浩然正气是从中华文化史册中学来并中学来并“善养善养”起来的。他从中华传统文化中懂得起来的。他从中华传统文化中懂得了了“正气正气”和和“道义道义”是中华民族生存发展的生命之是中华民族生存发展的生命之根本根本“地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。义为之根。”因此，他从古之良史齐国太史和晋国董因此，他从古之良史齐国太史和晋国董狐身上学到了正气，从秦汉时期的张良和苏武身上学狐身上学到了正气，从秦汉时期的张良和苏武身

21、上学到了正气，从诸葛亮的到了正气，从诸葛亮的出师表出师表中学到了正气，从中学到了正气，从祖狄的中流击楫这一壮举中学到了正气，从祖狄的中流击楫这一壮举中学到了正气，从“宁做断宁做断头将军，不做投降将军头将军，不做投降将军”的太守严颜身上学到了正气。的太守严颜身上学到了正气。因此文天祥的浩然正气不是娘胎里就有的，而是从中因此文天祥的浩然正气不是娘胎里就有的，而是从中华传统文化中学来并华传统文化中学来并“善养善养”起来的，起来的， 文天祥的文天祥的正气歌正气歌告诉我们，中华民族靠正气才能告诉我们，中华民族靠正气才能生存，正气靠学习中华传统文化才能产生，才能流传，生存，正气靠学习中华传统文化才能产生，

22、才能流传，中华传统文化中的一个个充满正气的英雄和志士，他中华传统文化中的一个个充满正气的英雄和志士，他们能激励一个人去做一个爱国者，去做一个堂堂正正们能激励一个人去做一个爱国者，去做一个堂堂正正的中国人。的中国人。正气多么重要啊，天地有了正气，会变得正气多么重要啊，天地有了正气，会变得天高气爽，山清水秀；人有了正气，会变得文明礼貌，天高气爽，山清水秀；人有了正气，会变得文明礼貌，勇敢顽强；国家有了正气，会变得安定团结，祥和富勇敢顽强；国家有了正气，会变得安定团结，祥和富强。让我们好好地读读强。让我们好好地读读正气歌正气歌吧，让我们热爱中吧，让我们热爱中华优秀的传统文化吧翻开那一本本中华传统文化的书华优秀的传统文化吧翻开那一本本中华传统文化的书来，你会感觉到中华民族的正气充塞于天地之间，这来，你会感觉到中华民族的正气充塞于天地之间，这正气歌正气歌不只是文天祥唱过，比干也唱过，苏武也不只是文天祥唱过，比干也唱过，苏武也唱过，岳飞也唱过，林觉民也唱过。让我们把这唱过，岳飞也唱过，林觉民也唱过。让我们把这正正气歌气歌唱下去，世世代代永远唱下去！唱下去，世世代代永远唱下去！杭州市余杭高级中学杭州市余杭高级中学 姜桂芳姜桂芳 德 配 天 地 道 贯 古 今再见！再见！