政治学课件01阶级与国家.ppt

1、 1. 氏族公社的解体与阶级的产生氏族公社的解体与阶级的产生 氏族是原始公社制度的社会经济单位，氏族是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会基本的社会组织也是原始社会基本的社会组织 第一，氏族内部禁止通婚第一，氏族内部禁止通婚 第二，氏族的管理机构是议事会，是氏族第二，氏族的管理机构是议事会，是氏族内部一切成年男女表达意见的民主集会内部一切成年男女表达意见的民主集会 第三，氏族成员有互相帮助、互相保护的第三，氏族成员有互相帮助、互相保护的义务义务 1. 氏族公社的解体与阶级的产生氏族公社的解体与阶级的产生 “原始民主制原始民主制” 第一，原始民主制是原始社会氏族内部共同第一，原始民主制是原始

2、社会氏族内部共同事务的管理体制，其原始性在于它是人类社会初事务的管理体制，其原始性在于它是人类社会初期以血缘关系为纽带而期以血缘关系为纽带而“自然形成的共同体自然形成的共同体” 第二，原始民主制是氏族全体成员享有的民第二，原始民主制是氏族全体成员享有的民主制度主制度 第三，原始民主制中的权力不像国家权力那第三，原始民主制中的权力不像国家权力那样成为站在社会之上的支配性力量样成为站在社会之上的支配性力量 2. 国家是阶级矛盾不可调和的产物国家是阶级矛盾不可调和的产物 随着生产力的发展和社会分工的形成，随着生产力的发展和社会分工的形成，阶级开始出现，氏族制度逐渐解体，取而代阶级开始出现，氏族制度逐

3、渐解体，取而代之的则是适应新的生产关系的社会组织之的则是适应新的生产关系的社会组织国家国家 原始社会后期，伴随着三次社会大分工，原始社会后期，伴随着三次社会大分工，人类社会的组织形式和社会关系发生了深人类社会的组织形式和社会关系发生了深刻变化刻变化 2. 国家是阶级矛盾不可调和的产物国家是阶级矛盾不可调和的产物 第一次社会大分工第一次社会大分工 第一，经常的交换成为可能第一，经常的交换成为可能 第二，由于劳动已经能够生产出比维持第二，由于劳动已经能够生产出比维持生活所必需的更多的生产品，私有制出现生活所必需的更多的生产品，私有制出现了，有了人剥削人的可能了，有了人剥削人的可能 第三，父权制代替

4、了母权制和家长制，第三，父权制代替了母权制和家长制，家庭出现家庭出现 2. 国家是阶级矛盾不可调和的产物国家是阶级矛盾不可调和的产物 第二次社会大分工第二次社会大分工 第一，奴隶制的巩固与发展第一，奴隶制的巩固与发展 第二，个体家庭开始成为社会经济单位第二，个体家庭开始成为社会经济单位 第三，部落联盟的出现第三，部落联盟的出现 “氏族制度氏族制度从一个自由处理自己事务的部落从一个自由处理自己事务的部落组织转变为掠夺和压迫邻近部落的组织，而它的各组织转变为掠夺和压迫邻近部落的组织，而它的各机关也相应地从人民意志的工具转变为独立的、压机关也相应地从人民意志的工具转变为独立的、压迫和统治自己人民的机

5、关了。迫和统治自己人民的机关了。” 2. 国家是阶级矛盾不可调和的产物国家是阶级矛盾不可调和的产物 第三次社会大分工第三次社会大分工 第一，商品交换的发展，出现了金属货币，第一，商品交换的发展，出现了金属货币，产生了高利贷的剥削和土地的买卖与抵押，财产生了高利贷的剥削和土地的买卖与抵押，财富更加集中在少数人手里，穷人日益增多富更加集中在少数人手里，穷人日益增多 第二，商业活动、土地的买卖与变化，人们第二，商业活动、土地的买卖与变化，人们为谋生而流动，使原来的氏族与部落的居民杂为谋生而流动，使原来的氏族与部落的居民杂居起来居起来 2. 国家是阶级矛盾不可调和的产物国家是阶级矛盾不可调和的产物 阶

6、级作为一种历史现象，是在社阶级作为一种历史现象，是在社会生产力有了一定发展但不十分发达会生产力有了一定发展但不十分发达的条件下产生和形成的，是社会发展的条件下产生和形成的，是社会发展到一定阶段的产物到一定阶段的产物 2. 国家是阶级矛盾不可调和的产物国家是阶级矛盾不可调和的产物 “所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，定了的）

7、不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。够占有另一个集团的劳动。” 列宁列宁 3. 欧洲早期国家产生的三种基本形式欧洲早期国家产生的三种基本形式 恩格斯在恩格斯在家庭、私有家庭、私有制和国家的起源制和国家的起源一书中，一书中，着重考察了雅典国家、罗马着重考察了雅典国家、罗马国家、德意志国家三种欧洲国家

8、、德意志国家三种欧洲早期国家产生的基本形式早期国家产生的基本形式揭示出国家是阶级分化的揭示出国家是阶级分化的结果、国家权力是国家形成结果、国家权力是国家形成的标志的标志 3. 欧洲早期国家产生的三种基本形式欧洲早期国家产生的三种基本形式 （1）雅典形式）雅典形式 雅典国家是直接从氏雅典国家是直接从氏族氏族社会中产生的，没族氏族社会中产生的，没有受到任何外来的或内部有受到任何外来的或内部的暴力干涉，因此，它是的暴力干涉，因此，它是国家产生的国家产生的“最纯粹最典最纯粹最典型的形式型的形式” 3. 欧洲早期国家产生的三种基本形式欧洲早期国家产生的三种基本形式 （2）罗马形式）罗马形式 在氏族制度末

9、期，氏族内部分化出在氏族制度末期，氏族内部分化出世袭贵族，掌握着氏族的权力。为争得世袭贵族，掌握着氏族的权力。为争得与氏族成员的平等权利，平民同贵族展与氏族成员的平等权利，平民同贵族展开尖锐的斗争，成立了新的人民大会，开尖锐的斗争，成立了新的人民大会，只要按财产等级服兵役就享有同等的权只要按财产等级服兵役就享有同等的权利，这一新的制度代替了旧的氏族组织利，这一新的制度代替了旧的氏族组织而逐渐发展成为国家机关而逐渐发展成为国家机关 3. 欧洲早期国家产生的三种基本形式欧洲早期国家产生的三种基本形式 （3）德意志形式）德意志形式 德意志国家是日耳曼部落征服广德意志国家是日耳曼部落征服广阔的外国领土

10、的结果。但对外征服只阔的外国领土的结果。但对外征服只是日耳曼国家形成的直接原因，日耳是日耳曼国家形成的直接原因，日耳曼国家产生的决定性原因，仍然是阶曼国家产生的决定性原因，仍然是阶级的出现及其矛盾的激化级的出现及其矛盾的激化 中国历史上夏、商、周三个朝代，是自原始社会中国历史上夏、商、周三个朝代，是自原始社会解体之后依次出现的三个古代国家，应属于现代人类解体之后依次出现的三个古代国家，应属于现代人类学者所称的早期国家学者所称的早期国家 中国早期国家产生的方式，与欧中国早期国家产生的方式，与欧洲早期国家有所不同，这主要是由中洲早期国家有所不同，这主要是由中国与欧洲国家赖以产生的经济社会条国与欧洲

11、国家赖以产生的经济社会条件的差异性所决定的件的差异性所决定的以定居农业以定居农业为主的自然经济体系为主的自然经济体系 与欧洲国家按地域划分国民不同，中国与欧洲国家按地域划分国民不同，中国早期国家的形成是一种早期国家的形成是一种“从家到国从家到国”的途径的途径 中国古代国家在形成的过程中，原有的中国古代国家在形成的过程中，原有的父权制家庭并没有受到破坏，而是比较完整父权制家庭并没有受到破坏，而是比较完整地保留下来，原有的家族结构成为国家结构地保留下来，原有的家族结构成为国家结构的基础，使得中国古代早期国家的组织结构的基础，使得中国古代早期国家的组织结构具有具有“家国同构家国同构”的特征的特征 中

12、国早期国家也是阶级分化的产中国早期国家也是阶级分化的产物，并具有强制性的公共权力系统，物，并具有强制性的公共权力系统，这是与欧洲早期国家共有的特征这是与欧洲早期国家共有的特征1. 神权论神权论 神权论认为国家源于神（天、上神权论认为国家源于神（天、上帝），是根据神的意志建立的，国家的帝），是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神权力来源于神 古代奴隶制和封建制国家的统治古代奴隶制和封建制国家的统治阶级往往利用神权论来维护专制统治阶级往往利用神权论来维护专制统治1. 神权论神权论 中国古代的神权思想相当发达中国古代的神权思想相当发达 “天子作民父母，以为天下王天子作民父母，以为天下王” “天工，

13、人其代之天工，人其代之” 中世纪基督教的势力支配了整个西方中世纪基督教的势力支配了整个西方思想界，神权思想发展到了巅峰思想界，神权思想发展到了巅峰“除除上帝外，别无权力上帝外，别无权力”2. 契约论契约论 契约论是资产阶级关于国家起源的契约论是资产阶级关于国家起源的最有影响的学说最有影响的学说 契约论认为国家的产生是人们订契约论认为国家的产生是人们订立契约的结果，包含两层涵义：一层是立契约的结果，包含两层涵义：一层是用来说明国家的起源，另一层是用来说用来说明国家的起源，另一层是用来说明统治者与被统治者的关系明统治者与被统治者的关系2. 契约论契约论 契约论是资产阶级关于国家起源的契约论是资产阶

14、级关于国家起源的最有影响的学说最有影响的学说 契约论认为国家的产生是人们订契约论认为国家的产生是人们订立契约的结果，包含两层涵义：一层是立契约的结果，包含两层涵义：一层是用来说明国家的起源，另一层是用来说用来说明国家的起源，另一层是用来说明统治者与被统治者的关系明统治者与被统治者的关系2. 契约论契约论 契约论论述的自然状态不是一种历史事实，契约论论述的自然状态不是一种历史事实，而是一种理论假设；所谓众人缔约建立国家也不而是一种理论假设；所谓众人缔约建立国家也不是一种历史事实，而是一种虚构逻辑，其实质是是一种历史事实，而是一种虚构逻辑，其实质是把国家解释成为超阶级的一个社会共同体把国家解释成为

15、超阶级的一个社会共同体 契约论超越了神权论的国家起源理论，指出契约论超越了神权论的国家起源理论，指出国家是人类自身创立的，提出了统治权来自人民国家是人类自身创立的，提出了统治权来自人民主权的观点，从而鼓舞了资产阶级反对封建制的主权的观点，从而鼓舞了资产阶级反对封建制的斗争，起过一定的历史进步作用斗争，起过一定的历史进步作用3. 暴力论暴力论 暴力论认为国家起源于掠夺和征服，暴力论认为国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果是人对人使用暴力的结果 暴力论的非科学性主要在于抹煞国家是暴力论的非科学性主要在于抹煞国家是社会内部经济发展的结果社会内部经济发展的结果认为政治上的认为政治上的奴役行动先

16、于经济发展的过程奴役行动先于经济发展的过程 暴力论的实质在于否定国家是社会内部暴力论的实质在于否定国家是社会内部经济发展到一定阶段的产物，这就掩盖了国经济发展到一定阶段的产物，这就掩盖了国家的阶级属性家的阶级属性 从国家的起源来分析国家的本质，即通过从国家的起源来分析国家的本质，即通过与原始社会氏族组织的特征对比来界定国家的与原始社会氏族组织的特征对比来界定国家的本质，是马克思主义政治学分析国家本质的基本质，是马克思主义政治学分析国家本质的基本方法本方法 国家是在氏族制度瓦解的基础上产生的，但它不国家是在氏族制度瓦解的基础上产生的，但它不是氏族组织的简单继承，而是与氏族组织有着根本区是氏族组织

17、的简单继承，而是与氏族组织有着根本区别的特殊的社会组织别的特殊的社会组织 国家按地区划分居民，氏族组织则以血缘关系划国家按地区划分居民，氏族组织则以血缘关系划分居民；专门的强制性权力机构的设立分居民；专门的强制性权力机构的设立 国家决不是从外部强加于社会的一种力量，国家决不是从外部强加于社会的一种力量，而是社会从内部产生的一种力量而是社会从内部产生的一种力量 第一，国家是一个历史范畴，它不是第一，国家是一个历史范畴，它不是从来就有的，而是社会发展到一定阶段的从来就有的，而是社会发展到一定阶段的产物，国家的出现是社会内部矛盾运动发产物，国家的出现是社会内部矛盾运动发展的结果展的结果 第二，国家是

18、阶级统治的工具，国家第二，国家是阶级统治的工具，国家的实质是阶级专政的实质是阶级专政 国家是适应统治阶级的需要，依照统治阶级国家是适应统治阶级的需要，依照统治阶级的意志而建立以来的的意志而建立以来的 政治统治属于社会上层建筑，是为其经济基政治统治属于社会上层建筑，是为其经济基础服务的础服务的 政治统治是统治阶级集体意志和力量的表现；政治统治是统治阶级集体意志和力量的表现；政治统治是统治阶级有组织的力量政治统治是统治阶级有组织的力量 第三，国家的作用是缓和冲突，把冲第三，国家的作用是缓和冲突，把冲突控制在秩序的范围以内突控制在秩序的范围以内控制冲突、控制冲突、维护社会秩序维护社会秩序 这种社会秩

19、序，说到底就是维护既有社会生这种社会秩序，说到底就是维护既有社会生产关系和阶级统治地位，维护统治阶级的根本利产关系和阶级统治地位，维护统治阶级的根本利益益 马克思主义关于国家本质的论断是与马克思主义关于国家本质的论断是与阶级分析紧密联系的阶级分析紧密联系的没有阶级就没有没有阶级就没有国家，阶级性决定了国家的根本性质国家，阶级性决定了国家的根本性质 1. 社会共同体说社会共同体说 是一种古典主义的观点，其是一种古典主义的观点，其基本特征是把国家看作人们基于基本特征是把国家看作人们基于特定目的而结合在一起的群体特定目的而结合在一起的群体 这种观点仅仅涉及国家的形式外这种观点仅仅涉及国家的形式外观，

20、并没有深入到国家阶级本质的层观，并没有深入到国家阶级本质的层面，而且也未能把国家与氏族、部落面，而且也未能把国家与氏族、部落等社会组织区别开来等社会组织区别开来 2. 国家契约说国家契约说 是资产阶级最具代表性的国家观是资产阶级最具代表性的国家观 由于人们在自然状态中生活不方便或不安全，由于人们在自然状态中生活不方便或不安全，因而相互订立社会契约，交出自己的部分权利，因而相互订立社会契约，交出自己的部分权利，组成国家，目的是使之仲裁自由人之间的纠纷，组成国家，目的是使之仲裁自由人之间的纠纷，制止违背自然法的行为制止违背自然法的行为 国家契约说基于某种主观假设，认国家契约说基于某种主观假设，认为

21、国家是人们订立契约的结果，并不符为国家是人们订立契约的结果，并不符合历史事实，因而缺乏科学性合历史事实，因而缺乏科学性 3. 国家要素说国家要素说 “三要素说三要素说”和和“四要素说四要素说” “三要素说三要素说”：主权、领土、居民：主权、领土、居民 “四要素说四要素说”：领土、主权、居民、政府：领土、主权、居民、政府 国家要素说只是描述了国家的外观国家要素说只是描述了国家的外观特征，实际抹煞了国家的阶级本质。不特征，实际抹煞了国家的阶级本质。不过，在特定条件下，并不反对从地理意过，在特定条件下，并不反对从地理意义上以要素区分民族国家义上以要素区分民族国家 国家职能是国家本质的要求和体现，是国

22、家职能是国家本质的要求和体现，是国家活动的总目的和总方向，是国家在实施国家活动的总目的和总方向，是国家在实施阶级统治的过程中承担的职责和功能阶级统治的过程中承担的职责和功能 国家的本质决定着国家职能的性质、内国家的本质决定着国家职能的性质、内容和实现形式容和实现形式 内部职能是实行社会控制，以维护政治内部职能是实行社会控制，以维护政治经济秩序和稳定经济秩序和稳定 外部职能主要是防御外来侵略，保卫国外部职能主要是防御外来侵略，保卫国家安全家安全 在国家的实际活动中，其内部职能与外在国家的实际活动中，其内部职能与外部职能是密切联系在一起的，两者之间具有部职能是密切联系在一起的，两者之间具有相互依存

23、、相互促进的辩证统一关系相互依存、相互促进的辩证统一关系 在和平时期，内部职能与外部职能相比，在和平时期，内部职能与外部职能相比，内部职能居于主要地位内部职能居于主要地位 在特定历史条件下，外部职能则可能上在特定历史条件下，外部职能则可能上升为主要职能升为主要职能 在经济全球化时代，各国都注重统筹两在经济全球化时代，各国都注重统筹两种职能，使其相互协调种职能，使其相互协调 按照国家活动的性质和方式，国家的内按照国家活动的性质和方式，国家的内部职能可以划分为政治职能和社会职能部职能可以划分为政治职能和社会职能 国家的政治职能即国家的阶级统治职国家的政治职能即国家的阶级统治职能，是国家按照统治阶级

24、意志，综合运用能，是国家按照统治阶级意志，综合运用各种手段并以强制力保障实施的、维护社各种手段并以强制力保障实施的、维护社会秩序的职能会秩序的职能 国家的政治职能通常是由国家性质决国家的政治职能通常是由国家性质决定的，具有鲜明的阶级性定的，具有鲜明的阶级性 国家的社会职能，即统治阶级运用国家国家的社会职能，即统治阶级运用国家权力对社会公共事务进行管理的职能权力对社会公共事务进行管理的职能 社会职能是国家本质的一个方面的体现，社会职能是国家本质的一个方面的体现，它服务于统治阶级的利益和意志，受特定社它服务于统治阶级的利益和意志，受特定社会根本政治法律制度的制约会根本政治法律制度的制约 国家的社会

25、职能实际上也具有政治性质国家的社会职能实际上也具有政治性质 国家的社会公共事务管理职能是政治统国家的社会公共事务管理职能是政治统治得以存在的必要条件治得以存在的必要条件 国家社会管理职能存在的前提是特定统国家社会管理职能存在的前提是特定统治阶级和统治秩序的存在，而政治统治职能治阶级和统治秩序的存在，而政治统治职能存在的基础则是国家的社会职能的存在存在的基础则是国家的社会职能的存在 社会管理职能与人类社会相始终，而政社会管理职能与人类社会相始终，而政治统治职能是历史的产物，它随着国家的出治统治职能是历史的产物，它随着国家的出现而产生，随着国家的消亡而消亡现而产生，随着国家的消亡而消亡 在阶级社会

26、中，国家的两种职能所行使在阶级社会中，国家的两种职能所行使的范围、程度和方式是不一样的的范围、程度和方式是不一样的 社会主义国家的职能在本质上已不同于社会主义国家的职能在本质上已不同于以前的任何国家，主要任务是集中力量发展以前的任何国家，主要任务是集中力量发展生产力，进行社会主义现代化建设生产力，进行社会主义现代化建设 政治统治职能的作用范围将随着社会政治统治职能的作用范围将随着社会的发展、阶级差异和阶级斗争范围的缩小的发展、阶级差异和阶级斗争范围的缩小而逐渐缩小而逐渐缩小 社会管理职能则因经济与社会发展的社会管理职能则因经济与社会发展的要求而日益增强和扩展要求而日益增强和扩展 1. 国家历史

27、类型的涵义及其划分标准国家历史类型的涵义及其划分标准 国家的历史类型，是指按国家本质对国家的历史类型，是指按国家本质对国家进行的历史分类，是对各式各样国家国家进行的历史分类，是对各式各样国家的本质特征的分类概括的本质特征的分类概括 马克思主义国家学说从对国家的经济马克思主义国家学说从对国家的经济基础和阶级性质的分析出发，提出了划分基础和阶级性质的分析出发，提出了划分国家历史类型的基本标准，即社会经济基国家历史类型的基本标准，即社会经济基础和阶级实质础和阶级实质 1. 国家历史类型的涵义及其划分标准国家历史类型的涵义及其划分标准 国家的历史类型是对建立在特定社会国家的历史类型是对建立在特定社会经

28、济基础之上，体现特定统治阶级意志和经济基础之上，体现特定统治阶级意志和要求的国家的共同特征的概括要求的国家的共同特征的概括 自从阶级产生以来，人类社会先后经自从阶级产生以来，人类社会先后经历了四种生产方式，国家的历史类型也相历了四种生产方式，国家的历史类型也相应分为奴隶制国家、封建制国家、资本主应分为奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家义国家和社会主义国家 1. 国家历史类型的涵义及其划分标准国家历史类型的涵义及其划分标准 社会主义国家建立在社会主义公有制社会主义国家建立在社会主义公有制为主体的经济制度的基础上，是工人阶级为主体的经济制度的基础上，是工人阶级和广大劳动人民的国家政

29、权，是建设社会和广大劳动人民的国家政权，是建设社会主义进而为实现共产主义创造物质条件和主义进而为实现共产主义创造物质条件和精神条件的组织，因此，它与以往一切国精神条件的组织，因此，它与以往一切国家有着本质的区别家有着本质的区别 2. 国家的历史类型国家的历史类型 奴隶制国家是建立在奴隶主占有制经济基础奴隶制国家是建立在奴隶主占有制经济基础上的上层建筑，实质是奴隶主阶级对奴隶的专政上的上层建筑，实质是奴隶主阶级对奴隶的专政 封建制国家是建立在封建制经济基础上的上封建制国家是建立在封建制经济基础上的上层建筑，决定生产资料与劳动者结合方式的土地层建筑，决定生产资料与劳动者结合方式的土地所有制是封建生

30、产关系的核心所有制是封建生产关系的核心 资本主义国家是建立在资本主义经济基础上资本主义国家是建立在资本主义经济基础上的上层建筑，其本质是资产阶级对无产阶级和广的上层建筑，其本质是资产阶级对无产阶级和广大劳动人民群众的专政大劳动人民群众的专政 2. 国家的历史类型国家的历史类型 社会主义国家是在资本主义社会生产资料私人社会主义国家是在资本主义社会生产资料私人占有与生产社会化矛盾运动不可调和的情况下，由占有与生产社会化矛盾运动不可调和的情况下，由代表先进生产力的无产阶级和广大劳动人民打碎旧代表先进生产力的无产阶级和广大劳动人民打碎旧的资本主义国家机器而建立起来的的资本主义国家机器而建立起来的 社会

31、主义国家是建立在社会主义经济基社会主义国家是建立在社会主义经济基础上的上层建筑，这就决定了其本质上必然础上的上层建筑，这就决定了其本质上必然是维护和实现无产阶级和广大劳动人民群众是维护和实现无产阶级和广大劳动人民群众的利益要求，对少数敌视和破坏社会主义事的利益要求，对少数敌视和破坏社会主义事业分子实行专政的国家业分子实行专政的国家 3. 国家历史类型的更替国家历史类型的更替 国家历史类型的更替是社会政治发展国家历史类型的更替是社会政治发展的质变的质变 代表着新的先进生产力的阶级只有通代表着新的先进生产力的阶级只有通过政治革命，推翻旧的政治统治，才能推过政治革命，推翻旧的政治统治，才能推动一种国

32、家类型向另一种国家类型的历史动一种国家类型向另一种国家类型的历史性转变性转变 3. 国家历史类型的更替国家历史类型的更替 政治改良是社会政治发展的另一种方政治改良是社会政治发展的另一种方式式 政治改良的实质是统治阶级在被统治政治改良的实质是统治阶级在被统治阶级斗争的压力下，被迫做出的某些局部阶级斗争的压力下，被迫做出的某些局部性调整和让步，它并不会改变社会的根本性调整和让步，它并不会改变社会的根本政治制度，因而不能完成国家历史类型的政治制度，因而不能完成国家历史类型的更替更替 3. 国家历史类型的更替国家历史类型的更替 革命与改良的区别：革命与改良的区别： 第一，革命表示国家政权从一个阶级转移

33、到第一，革命表示国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手中，并摧毁旧的生产关系和上层建另一个阶级手中，并摧毁旧的生产关系和上层建筑，建立和发展新的生产关系和上层建筑，使社筑，建立和发展新的生产关系和上层建筑，使社会得到根本改造会得到根本改造 改良是在不改变统治阶级和既有社会经济制改良是在不改变统治阶级和既有社会经济制度和政治制度的情况下，通过局部的、个别的改度和政治制度的情况下，通过局部的、个别的改善来缓和社会矛盾善来缓和社会矛盾 3. 国家历史类型的更替国家历史类型的更替 革命与改良的区别：革命与改良的区别： 第二，革命的发生是历史的必然现象，革命第二，革命的发生是历史的必然现象，革命的最深刻的

34、根源在于社会基本矛盾尖锐化，引发的最深刻的根源在于社会基本矛盾尖锐化，引发阶级斗争和冲突，导致革命的发生阶级斗争和冲突，导致革命的发生 改良则是在被统治阶级的压力下，迫使统治改良则是在被统治阶级的压力下，迫使统治阶级实行某些让步的政策措施阶级实行某些让步的政策措施 3. 国家历史类型的更替国家历史类型的更替 革命与改良的区别：革命与改良的区别： 第三，革命的根本问题是国家政权问题，因第三，革命的根本问题是国家政权问题，因此不是一种和平的进化过程，而是一种激烈的社此不是一种和平的进化过程，而是一种激烈的社会变革会变革 改良则是渐进的，是一种和平的、局部的政改良则是渐进的，是一种和平的、局部的政策

35、和制度调整策和制度调整 3. 国家历史类型的更替国家历史类型的更替 国家历史类型变革的实际进程表明：国家历史类型变革的实际进程表明：一切剥削阶级类型的国家，都是通过政治一切剥削阶级类型的国家，都是通过政治革命更替的革命更替的 社会主义国家是人类历史上最高类型的国家社会主义国家是人类历史上最高类型的国家 随着人类社会向共产主义社会过渡，随着人类社会向共产主义社会过渡，国家存在的社会条件和阶级基础逐渐消失，国家存在的社会条件和阶级基础逐渐消失，社会主义国家随之逐步自行消亡，这就是社会主义国家随之逐步自行消亡，这就是国家发展的历史趋势国家发展的历史趋势 4. 国家历史类型更替的规律国家历史类型更替的

36、规律 从国家历史类型演变的角度看，不同从国家历史类型演变的角度看，不同历史类型国家的顺次更替，是由生产力与历史类型国家的顺次更替，是由生产力与生产关系、经济基础和上层建筑这两对社生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾的运动决定的，是人类社会政会基本矛盾的运动决定的，是人类社会政治发展的客观规律治发展的客观规律 国家由一种历史类型发展变革为另一国家由一种历史类型发展变革为另一种历史类型，是不以人的意志为转移的客种历史类型，是不以人的意志为转移的客观规律观规律 4. 国家历史类型更替的规律国家历史类型更替的规律 国家历史类型更替的一般规律，并不国家历史类型更替的一般规律，并不排除国家在具体

37、更替和发展过程中可能呈排除国家在具体更替和发展过程中可能呈现特殊性现特殊性 马克思主义关于国家的历史类型及其马克思主义关于国家的历史类型及其更替的理论，从分析国家赖以存在的经济更替的理论，从分析国家赖以存在的经济基础和统治阶级本质入手，对国家本质进基础和统治阶级本质入手，对国家本质进行了深刻的阶级剖析，从而科学地阐明了行了深刻的阶级剖析，从而科学地阐明了国家的类型及其更替规律国家的类型及其更替规律 国家的历史发展趋势是走向消亡，但这国家的历史发展趋势是走向消亡，但这是有条件的：在生产力高度发达基础上彻底是有条件的：在生产力高度发达基础上彻底消灭阶级消灭阶级 国家的消亡是通过无产阶级专政实现的国

38、家的消亡是通过无产阶级专政实现的 无产阶级专政的历史使命，是发展高度无产阶级专政的历史使命，是发展高度的社会生产力，消灭阶级压迫和剥削，从而的社会生产力，消灭阶级压迫和剥削，从而使国家演变成纯粹的社会管理组织，完成从使国家演变成纯粹的社会管理组织，完成从阶级社会到无阶级社会的转变阶级社会到无阶级社会的转变 只有到了共产主义社会，才具备国家消只有到了共产主义社会，才具备国家消亡的条件亡的条件 “在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动动和体力劳动

39、的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，泉都充分涌流之后，只有在那个时候，才只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！配！” 所谓国体，是指国家性质，即国家的阶所谓国体，是指国家性质，即国家的阶级属性，主要指社会各阶级

40、在国家中的地位，级属性，主要指社会各阶级在国家中的地位，还有国家赖以建立的社会经济基础还有国家赖以建立的社会经济基础 理解国体，最重要的是明确哪个或哪理解国体，最重要的是明确哪个或哪些阶级掌握国家政权，在几个阶级联合掌些阶级掌握国家政权，在几个阶级联合掌握政权的情况下，则要进一步分清哪个阶握政权的情况下，则要进一步分清哪个阶级是这个联盟的领导阶级级是这个联盟的领导阶级 剥削阶级占统治地位的国家，是少数人剥削阶级占统治地位的国家，是少数人对多数人实行专政的国家对多数人实行专政的国家 无产阶级的国家政权是无产阶级专政无产阶级的国家政权是无产阶级专政 社会主义国家公开表明无产阶级这一阶社会主义国家公

41、开表明无产阶级这一阶级本质，并确认和保护社会主义的经济基础级本质，并确认和保护社会主义的经济基础和广大人民群众在政治上当家作主的地位和广大人民群众在政治上当家作主的地位 中国是工人阶级领导的以工农联盟为基中国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家础的人民民主专政的社会主义国家 人民民主专政作为社会主义中国的国人民民主专政作为社会主义中国的国体，是当代中国一切发展进步的根本政治体，是当代中国一切发展进步的根本政治前提和制度基础前提和制度基础 人民民主专政是新型民主与新型专政的人民民主专政是新型民主与新型专政的结合结合 新型的民主，即社会主义民主或人民民新型的民主，即社会主义

42、民主或人民民主，是指全体人民是国家的主人，拥有管主，是指全体人民是国家的主人，拥有管理国家、管理社会各项事业的权利理国家、管理社会各项事业的权利 新型专政，是指全体人民对极少数敌新型专政，是指全体人民对极少数敌对分子实行专政对分子实行专政 在中国实行人民民主专政的国体，在中国实行人民民主专政的国体，是无产阶级专政在中国的特殊实现形式，是无产阶级专政在中国的特殊实现形式，是中国共产党把马克思主义的无产阶级是中国共产党把马克思主义的无产阶级专政学说同中国具体实践相结合的伟大专政学说同中国具体实践相结合的伟大创造，是近代以来中国社会发展的必然创造，是近代以来中国社会发展的必然选择，是中国社会发展进步

43、的必然结果选择，是中国社会发展进步的必然结果 从人民民主思想提出到新中国国体从人民民主思想提出到新中国国体确立的历史表明：中国共产党提出的人确立的历史表明：中国共产党提出的人民民主专政的思想和理论，是对马克思民民主专政的思想和理论，是对马克思主义无产阶级专政理论的丰富和发展，主义无产阶级专政理论的丰富和发展，是创造性地运用马克思主义普遍原理与是创造性地运用马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合的成功实践，是中中国具体实践相结合的成功实践，是中国共产党领导中国人民争取独立和民主国共产党领导中国人民争取独立和民主的伟大政治成果的伟大政治成果 人民民主专政作为社会主义中国人民民主专政作为社会主义中国

44、的国体，既具有无产阶级专政的本质的国体，既具有无产阶级专政的本质特征，又体现出与马克思主义经典作特征，又体现出与马克思主义经典作家所设想的无产阶级专政的不同特点，家所设想的无产阶级专政的不同特点，具有鲜明的中国特色具有鲜明的中国特色 1. 人民民主专政的性质人民民主专政的性质 工人阶级领导的、以工农联盟为基工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，实质上即无产阶级础的人民民主专政，实质上即无产阶级专政，是无产阶级专政在中国具体历史专政，是无产阶级专政在中国具体历史条件下的表现形式条件下的表现形式 是充分的民主性和广泛的代表性与是充分的民主性和广泛的代表性与对敌对分子实行专政的辩证统一对敌

45、对分子实行专政的辩证统一 2. 人民民主专政的领导核心人民民主专政的领导核心 中国共产党作为中国人民民主专政中国共产党作为中国人民民主专政的核心领导力量，是在长期革命斗争的的核心领导力量，是在长期革命斗争的实践中形成的，也是由人民民主专政国实践中形成的，也是由人民民主专政国体的性质所决定的体的性质所决定的 始终代表中国先进生产力的发展要始终代表中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向和中国最求，中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益广大人民的根本利益 3. 人民民主专政的主要任务人民民主专政的主要任务 在社会主义建设新时期，人民民主在社会主义建设新时期，人民民主专政的主要任务包括两方面：专政的主要任务包括两方面： 一是保障人民的民主权利，维护社一是保障人民的民主权利，维护社会秩序会秩序 二是组织社会主义现代化建设二是组织社会主义现代化建设 4. 人民民主专政的阶级基础和群众基础人民民主专政的阶级基础和群众基础 中国人民民主专政的阶级基础是工农中国人民民主专政的阶级基础是工农联盟联盟 在人民民主专政的国家中，工人阶级领导在人民民主专政的国家中，工人阶级领导与工农联盟是不可分割的与工农联盟是不可分割的 中国人民民主专政的群众基础是广泛中国人民民主专政的群众基础是广泛的爱国统一战线的爱国统一战线