人教高中语文必修三配套课件：第8课-寡人之于国也.ppt

1、第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 内内容容概概览览本单元注重文言文阅读，学习古代议论散文。本单元注重文言文阅读，学习古代议论散文。寡人之于国也寡人之于国也是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治。要内容是阐明王道政治。过秦论过秦论是古文中脍炙人口的名篇，通过对秦由盛至是古文中脍炙人口的名篇，通过对秦由盛至衰，由兴到亡的历史总结，论述了它所犯的过失，揭示了衰，由兴到亡的历史总结，论述了它所犯的过失，揭示了导致其灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁政的主导致其灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁政的主张，并讽劝当时的统治者必须以秦为鉴，施行

2、仁义，以求张，并讽劝当时的统治者必须以秦为鉴，施行仁义，以求长治久安。长治久安。师说师说是韩愈的一篇著名短论。作者主张以道为择师的是韩愈的一篇著名短论。作者主张以道为择师的唯一标准和能者为师的观点，突破了封建观念，针砭了当唯一标准和能者为师的观点，突破了封建观念，针砭了当时以门第相尚，不重真才实学的流弊；关于时以门第相尚，不重真才实学的流弊；关于“人非生而知人非生而知之之”，有惑则从师的论断，也是符合唯物主义认识论的，有惑则从师的论断，也是符合唯物主义认识论的，值得肯定。值得肯定。 第9章 扩声系统调音 学学法法指指导导1理解文言文常用词语和句式，熟读背诵课文。理解文言文常用词语和句式，熟读背

3、诵课文。学习文言文，最应该下工夫的是多掌握文言文常用词语。学习文言文，最应该下工夫的是多掌握文言文常用词语。只有掌握了一定数量的文言文词语的意义，对文言文词义只有掌握了一定数量的文言文词语的意义，对文言文词义方面的知识有了一定的积累，才可能比较顺利地阅读文言方面的知识有了一定的积累，才可能比较顺利地阅读文言文。掌握、积累文言文常用词语，理解词义和句式，是文文。掌握、积累文言文常用词语，理解词义和句式，是文言文阅读教学的重点。词语和句式的归纳对比练习，准确言文阅读教学的重点。词语和句式的归纳对比练习，准确规范的翻译练习，在理解词义和句式的基础上的朗读背规范的翻译练习，在理解词义和句式的基础上的朗

4、读背诵，是文言文阅读教学的主要训练方式。诵，是文言文阅读教学的主要训练方式。第9章 扩声系统调音 学学法法指指导导2培养质疑解难的能力。培养质疑解难的能力。质疑，可以分为两类，一类是遇到不懂、理解不透的地质疑，可以分为两类，一类是遇到不懂、理解不透的地方，把疑问提出来。文言字词，有浅层意思，有深层含方，把疑问提出来。文言字词，有浅层意思，有深层含义，无论浅层深层，有疑而问，都是质疑。本单元要求的义，无论浅层深层，有疑而问，都是质疑。本单元要求的质疑，主要指这一类。这一类质疑，就是钻研精神。另一质疑，主要指这一类。这一类质疑，就是钻研精神。另一类质疑，就是不同意作者的说法，提出不同的意见。这一类

5、质疑，就是不同意作者的说法，提出不同的意见。这一类质疑，则是怀疑精神。类质疑，则是怀疑精神。 第9章 扩声系统调音 第8课寡人之于国也第9章 扩声系统调音 这“人”，充满着一种叫刚烈的东西，他远远不像孔子那样“温良恭俭让”。当生与义不能兼得，他宁可取义，也无意苟且偷生；当死与不义不能同避时，他宁可赴死，也不愿躬行不义。“舍生取义”，看似简单的四个字，读出的却是昂昂乎的浩然正气。它曾激励过多少仁人志士，为国捐躯慷慨赴难，成为我们中华民族的最高道德准则。忧郁的老儒第9章 扩声系统调音 未见飞檐画栋的建筑群，你先看到的是孟庙里的树。“藤系银杏”是孟庙中的一景。一棵高大粗硕身披鳞甲像披挂着铠甲的壮士的

6、银杏，周身攀满了柔韧绵长的紫藤，可谓你中有我，我中有你，不分彼此，不相上下。四五月间，紫藤结出一串串花穗，使银杏像个“菊花插得满头归”的佳人。孟庙的树第9章 扩声系统调音 孟子曾曰：人有四心谦让之心，善意之心，羞耻之心，恻隐之心。这就是善，就是人间真“爱”，无论是一生只做一件事的科技领航人朱光亚，还是坚守藏区12年的高原并蒂莲胡忠、谢晓君夫妇，无论是绿了青山，白了头发的人民好书记杨善洲，还是临阵火灾现场指挥的铁血将帅刘金国他们都启示我们：让善永驻人间。“不求大爱无疆，但求小爱有情。”让爱永驻人间第9章 扩声系统调音 作者介绍第9章 扩声系统调音 战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，

7、朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。生产力水平低下，加上横征暴敛，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。背景解读第9章 扩声系统调音 1孟子孟子是先秦诸子杰出的散文著作，反映了孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容更具体，描绘更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。南宋时朱熹将孟子论语大学中庸合在一起称为“四书

8、”。孟子是四书中篇幅最大、部头最重的一本。知识链接第9章 扩声系统调音 2孟子名言君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。第9章 扩声系统调音 字音第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 1梁惠王面临怎样的困惑？提示：于国尽心，但民不加多。2孟子

9、“仁政”思想包括几个方面？其具体内容是什么？提示：包含两方面。一是“王道之始”的道理；二是“王道之成”的道理。第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 文章围绕“民不加多”的问题展开讨论，论述了如何实行“仁政”，以“王道”统一天下的问题，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。第9章 扩声系统调音 1“王道之始”与“王道之成”有什么关系？【对应考点】分析文章内容。【提示】结合作者的思想，从二者的不同点和关联点进行分析。第9章 扩声系统调音 【答案】“王道之始”的三条措施分别是“农、渔、林”，主要强调“不扰民”；“王道之成”的四条措施分别是“纺、蓄、农、教”，既强调“不

10、扰民”，又强调“制民产”，还强调“兴教育，治礼仪”。因此，前者是王道的初步措施，是后者的基础；后者是王道的根本措施，是前者的深化。第9章 扩声系统调音 2“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也？”如何理解这两句话。【对应考点】理解重要句子的含义。【提示】联系社会现实分析。第9章 扩声系统调音 【答案】这两句表现了孟子对暴政虐民的批评。梁惠王口口声声说于国“尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”构成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着，作者针对统治者归罪于岁的推

11、诿，运用比喻尽心驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。第9章 扩声系统调音 3孟子在与梁惠王的交谈中，是怎样将“仁政”这一中心展示出来的？【对应考点】分析文章的思路及表现手法。【提示】结合孟子的话题和文章使用的表达技巧回答。【答案】不去顺着梁惠王的话题“民不加多”走，而是巧妙设喻，用“五十步笑百步”的简单道理来说明梁惠王的做法和邻国之王的做法没有质的区别，表达得委婉含蓄，既没有伤及梁惠王的颜面，又很好地将话题引到自己要阐述的问题上来。第9章 扩声系统调音 连续使用排比句，列举采用自己的措施得民心的好处，而且这些措施是由较为抽象到

12、具体可行；既然可行，对梁惠王来说就很有诱惑力，从而很好地把自己的仁政思想和梁惠王的增民的愿望结合起来。这样，梁惠王对他的思想更能接受。使用正反对比的论证方法。非仁政的做法既然得不到民心，当然也就不可能使民增多，所以仁政的重要性就显示出来了。第9章 扩声系统调音 4文章阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容，如何看待孟子的这些“仁政”思想？请你站在现代社会的立场，谈谈自己的看法。【对应考点】探究文本价值。【提示】结合孟子的思想及其对现代社会的意义作答。【答案】(观点一)孟子认为“王道之始”首先是解决百姓的温饱问题，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”；其次是加强文教德化，提

13、高人们的思想修养。他不仅主张养民，还主张教民，重视经济发展和教育的关系。虽然孟子的主张归根结底是为了巩固统治阶级的利益，但在春秋战国时代还是有积极意义的。第9章 扩声系统调音 (观点二)孟子在论述“王道之始”时说：“不违农时材木不可胜用也。”这其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。只不过古人主要是为了维持生态平衡，以利于最大限度地、源源不断地获取生存资源；而现代的环保意识，则是鉴于日趋严重的环境恶化、生态失衡威胁到了人类的生存而提出来的，其目的不只在于合理利用资源，更重要的是维护地球的生态平衡。第9章 扩声系统调音 (观点三)在节约能源、实现可持续发展方面，孟子也教会

14、了我们如何进行生态节制，包括如何节约土地和水、保护森林，如何选地安家，如何培植作物，懂得“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。此外，儒家思想中还有许多合理利用自然资源和节约消费的思想，也是值得现代人借鉴的。第9章 扩声系统调音 孟子善用排比进行铺叙和渲染，如课文倒数第二段中就连用四组排比句，其中前三组排比是他养民的主张，后一组是他教民的主张。就这样，他把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。第9章 扩声系统调音 请仿照上述写法，以“走进自然”为话题，运用排比的修辞手法写一个文段。200字左右。【答案】示例

15、：如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？即时小练第9章 扩声系统调音 如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开之间，寻得自然的真谛。第9章 扩声系统调音 18个文言虚词( 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 )在教材中出现的频率特别高，其用法也特别多。而这些虚词也是高考重点考查的对象

16、。因此，要熟记课文语境，梳理课内知识，解题时牢记“选材在课外，知识在课内”的原则。文言虚词考点透视第9章 扩声系统调音 判断虚词用法时，可以用以下方法：1代入筛选法。如果知道某个虚词的基本用法和意义，可将它的用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项。2语法推断法。有些虚词可以从语法的角度分析其意义。首先抽出句子主干，划分句子成分，而后根据虚词的位置判断其功能。一般来说，代词充当主语、宾语和定语，副词充当状语，介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当状语、补语，连词只起连接作用，不作句子成分。第9章 扩声系统调音 3结构推断法。文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，可从一个词的意义和用法推知相同位置

17、的另外一个词的意义和用法。4标志确认法。有些虚词是构成文言文特殊句式的标志词，如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于” “为所”等。第9章 扩声系统调音 真题典例第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 【答案】B【解析】B代词，代指楚国/语气副词，加强祈使语气。A动词，到。C副词，果然。D介词，用。第9章 扩声系统调音 【参考译文】桓公向管仲问道：“楚国，是崤山以东的强国，它的人民娴熟于战斗的方法。( 如果 )派军队攻伐它，只怕( 我们的 )实力不能胜过它，会兵败于楚国。应该怎么办呢

18、？”管仲回答说：“就用战斗的方法来对付它。”桓公说：“这怎么讲？”管仲回答说：“您可高价收购楚国的鹿。”第9章 扩声系统调音 桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公告令民众，贮藏国内十分之六的粮食。派左司马伯公率领壮丁到庄山铸币。派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。楚王得知后，向他的丞相说：“钱币是人们看重的东西，国家靠它维持，英明的君主用它赏赐功臣。禽兽，是一些有害的东西，是英明的君主应当抛弃驱逐的东西。现在齐国用珍贵的宝物高价收买我们的害兽，这样是楚国的福分。上天将用齐国的金钱惠及楚国。您通告百姓赶快去寻找活鹿，来把齐国的财宝全部换来。”楚国百姓就放弃耕种来猎捕活鹿。管仲还对楚国商人说

19、：“您给我贩来活鹿，二十头就给您黄金百斤；十倍( 二百头 )就给您黄金千斤。这样楚国不向百姓征税，财富也充足了。”第9章 扩声系统调音 楚国人民都在外面找鹿。隰朋让齐国百姓贮藏了五倍(于过去)的粮食，楚国凭借(出卖)活鹿贮藏了五倍(于过去)的钱币。管仲说：“楚国可以攻克了。”桓公说：“怎么办？”管仲回答说：“楚国贮藏的钱币增加了五倍，楚王将会很得意，之后求购粮食。”桓公说：“好。”于是派人封闭关隘，不和楚国互通使节。楚王果然非常得意，然后求购粮食。但是几个月都买不到粮食，楚国买一石粮食要四百钱。齐国派人运粮到芊地的南部出卖，楚人十分之四都投降齐国。几年之后，楚国就服从(于齐国)了。第9章 扩声

20、系统调音 桓公向管仲问道；“我想要找到控制衡山国的办法，这应该怎么办？”管仲回答说；“您可以派人高价收购衡山国的兵器，燕国和代国一定跟着您去买，秦国和赵国听说后，一定和您争着买。衡山兵器必然会价格翻倍。天下争相购买，衡山国兵器必然涨价十倍以上。”桓公说：“好。”于是派人到衡山国寻找、收购兵器，不敢同他们讨价还价。齐国实行购买衡山国兵器的策略十个月以后，燕、代两国听说，果然派人去衡山国买兵器。燕、代两国实行这一策略三个月以后，秦国听说了这一消息，果然也派人去衡山国购买兵器。 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 孟子穿越时间的河流，你依然被世人敬仰。两千多年亦不曾改变。历史的旋涡中，闪亮的

21、是你那思想的光芒。都说乱世出枭雄，不只是在军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢，还是太天真呢？第9章 扩声系统调音 善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王？你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么？曹交曾问过你：“人皆可以为尧舜，有诸？”你说：“然。”但你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗？我想你未必清楚，你只不过是虚构一套

22、自己认为的仁政思想。可若说你虚构，却又有些不实，因为当时确是“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。也许是你对这些现实太不满才构想出这套“不忍人”的仁政来的吧！第9章 扩声系统调音 你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书孟子，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。孟子一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”你却说：“予岂好辩哉？予不得已也。”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。第9章 扩声系统调音 顾炎武曾说“邦无定交，士无定主”，一般游士，都肆无忌惮。是不是也因为你无定主，所以说话较随便些，在王公大臣面前，也敢抵掌而谈呢

23、？大概也是因此，你的文章才会有如此磅礴的气势吧！为什么你会无所忌惮呢？难道单单是因为你是个游士，无定主吗？不是的，这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的修养，也正是因为这样的修养，才使你的文章沛然而不可御。孟轲，请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想会继续耀眼下去！第9章 扩声系统调音 赏析：跟古圣人对话，需要有足够的文化素养，需要有足够的知识储备。孟子，高踞于中国思想文化的高地，他的思想主张的长河不仅已经流贯中国两千多年，而且还将继续流淌下去，灌溉未来。本文示范性地解读了孟子，我们不也可以尝试解读孔子、解读荀子、解读韩非子、

24、解读孙子吗？中国灿如星斗的古圣先贤们是一座座无比辉煌无比丰厚的宝库，需要我们投入心灵去探究。第9章 扩声系统调音 【好书推荐】孟子趣说( 熊逸 )第9章 扩声系统调音 推荐语：用说相声的态度来说孟子其人，用福尔摩斯的态度解读孟子哲学。读孟子不一定要正襟危坐，这是一本会让你笑出声来的严肃读物。看历代统治者如何用真话来说谎，影射现代社会。摆事实、发现疑点，从一个个“误解”开始，发掘历史真相。第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音 第9章 扩声系统调音