《谈读书》-精品PPT课件.pptx

1、培根培根培根 （Francis Bacon，1561-1626) 英国著名的唯物主英国著名的唯物主义哲学家、现代实义哲学家、现代实验科学的始祖，作验科学的始祖，作家。著有家。著有随笔随笔， 新工具新工具等。等。 随笔随笔共共58篇是篇是英国文学中首创。英国文学中首创。名言：知识就是力量名言：知识就是力量给下列生字注音：给下列生字注音：怡（怡（ ）情）情 统筹（统筹（ ） 藻（藻（ ）饰）饰狡黠（狡黠（ ） 诘（诘（ ）难）难 要诀（要诀（ ）蒸馏（蒸馏（ ） 劝诫（劝诫（ ） 滞（滞（ ）碍）碍吹毛求疵（吹毛求疵（ ） 豁（豁（ ）然贯通）然贯通 嚼嚼咀嚼（咀嚼（ ）味同嚼蜡（味同嚼蜡（ ）好

2、好读书（好读书（ ）读好书（读好书（ ）ychuzoxijijulijizhchujujiohoho怡情：怡情：文采藻饰：文采藻饰：诘难：诘难：寻章摘句：寻章摘句：味同嚼蜡：味同嚼蜡：滞碍：滞碍：吹毛求疵：吹毛求疵：要诀：要诀：使心情愉快。使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。诘问，为难。 搜寻、摘取文章的片断语词。搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。重要的诀窍。 作者的文题为作者的文

3、题为谈读书谈读书，那，那么作者是从哪几个方面来谈的呢？么作者是从哪几个方面来谈的呢？读书目的读书目的读书方法读书方法读书作用读书作用读读书书目目的的正面阐述正面阐述其好处：其好处： 足以怡情足以怡情 足以足以傅彩傅彩 足以足以长才长才反面指出反面指出其偏向：其偏向：费时过多费时过多易惰易惰藻饰过多藻饰过多则矫则矫凭条断事凭条断事学究学究正正反反对对比比读读书书方方法法主张主张推敲细思推敲细思或浅尝或浅尝或吞食或吞食或细思或细思比比喻喻论论证证提倡提倡读书、讨论、读书、讨论、作文相结合作文相结合读读书书作作用用读史读史读诗读诗数学数学科学科学伦理学伦理学逻辑修辞之学逻辑修辞之学塑造性格塑造性格各

4、种运动各种运动各种不善及其应对各种不善及其应对弥补缺陷弥补缺陷比喻论证比喻论证归纳论证归纳论证正正反反对对比比论论证证读书目的读书目的正面阐述其好处正面阐述其好处反面指出其偏向反面指出其偏向读书方法读书方法主张主张提倡提倡读书作用读书作用皆成性格皆成性格弥补缺陷弥补缺陷本文的结构思路本文的结构思路句段品味句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一

5、一判别枝之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。学深思者莫属。 这几句话从这几句话从正正面面说，读书有三说，读书有三种不同的目的：种不同的目的：怡情、傅彩和长怡情、傅彩和长才。重点阐述读才。重点阐述读书的好处。书的好处。句段品味句段品味2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，然后

6、知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。如不以经验范之，则又大而无当。 这几句话从这几句话从反面反面指出读书中的三种指出读书中的三种偏向，并论述读书偏向，并论述读书和经验的关系：相和经验的关系：相互补充、相辅相成。互补充、相辅相成。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值

7、不高者，否则书经提炼犹材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 这几句话主张对这几句话主张对不同的书采用不同不同的书采用不同的的读法读法，或选读，或选读，或浏览，或通读，或浏览，或通读，或精读，有的书可或精读，有的书可只读摘要。只读摘要。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。所学，皆成性格。 这几句话说明这几句话说明各种学科的书籍，各种学科的书籍，阅读后都有阅读后都有塑造塑造性格性格

8、的作用。的作用。 其怡情也，最见于独处幽居之时；其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处事判事之际。其长才也，最见于处事判事之际。 一个人独处幽居时，最能见出读书陶一个人独处幽居时，最能见出读书陶冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平时的读书修养最能（给人的风度、气质）增时的读书修养最能（给人的风度、气质）增添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务时，读书可以增长才干。时，读书可以增长才干。 人之才智但有滞碍，无不可读适人之才智但有滞碍，无不可读适当之书

9、使之顺畅，一如身体百病，皆可当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。借相宜之运动除之。 人的才智如有滞碍之处，都可以人的才智如有滞碍之处，都可以借助阅读适当的书、学习适当的知识使借助阅读适当的书、学习适当的知识使它顺畅，这就如同身体有病，都可以借它顺畅，这就如同身体有病，都可以借助相宜的运动消除。助相宜的运动消除。 狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。察得之。 狡猾的人看不起读书，无知的人羡慕读书，狡猾的人看不起

10、读书，无知的人羡慕读书，只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不把它的用处明摆出来，用书的智慧不在书中，把它的用处明摆出来，用书的智慧不在书中，而在书外，这全凭平时对生活的观察才能得出而在书外，这全凭平时对生活的观察才能得出来。来。学习论证方法，体味其表达效果。学习论证方法，体味其表达效果。 揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。1 1、从、从“读史使人明智读史使人明智”到到“皆成性格皆成性格”。2 2、从、从“人之才智但有滞碍人之才智但有滞碍”到到“皆有特皆有特药可医药可医”。3 3、从、从“读书补天然之不足读书补天然之不

11、足”到到“读书然读书然后知如何修剪移接后知如何修剪移接”。4 4、从、从“书亦可请人代读书亦可请人代读”到到“味同嚼蜡味同嚼蜡矣矣”。1、观点：读书能够塑造人的性格。、观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。最后加以归纳。2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。用比喻证明观点。作用：使人信服。作用：使人信服。3、观点：读书与经验的作用及关系。、观点：读书与经验的作用及关系。用比喻证明观点。用比喻证明观点。4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细用比喻的方法从反面强

12、调好书一定要细细揣摩，深入钻研才能读出味道。揣摩，深入钻研才能读出味道。积累运用积累运用:宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。不必太滞。鲁迅的“随便翻翻”广泛的浏览式的广泛的浏览式的读书方法。读书方法。 鲁迅说：书在手头，不鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。拿来消遣。诸葛亮的读书方法诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、石广元、孟诸葛亮

13、与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，公威等一道游学读书，“三人务三人务于精熟，而亮独观其大略于精熟，而亮独观其大略”。好好 读读 书书 不不 求求 甚甚 解解每有会意每有会意 便欣然忘食便欣然忘食不求甚解不求甚解马南邨马南邨“不求甚解不求甚解”出处出处 出 自 陶 潜出 自 陶 潜 五 柳 先 生五 柳 先 生传传：“好读书，不求好读书，不求甚解甚解”。原意是读书只。原意是读书只领会要旨，不过于在字领会要旨，不过于在字句上花工夫，属句上花工夫，属褒义褒义。今多谓学习或工作的态今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含解，浅尝辄止，含贬义贬义。 思考：思考：本

14、文的主要内容是什么？本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的全面阐述了陶渊明的“不求甚解不求甚解”的两层含的两层含义，并以此为根据对否定义，并以此为根据对否定“不求甚解不求甚解”的观点进的观点进行否定，在批驳的过程中阐述行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读读”的观点。的观点。第一部分（第一部分（1 1）：摆出了要批驳的靶子：）：摆出了要批驳的靶子：“对任何对任何问题不求甚解都是不好的。问题不求甚解都是不好的。第二部分（第二部分（2-42-4）：）：从从“不求甚解不求甚解”的出处入手，的出处入手，全面

15、分析了陶渊明的读书态度，指出全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解不求甚解”的两层含义。的两层含义。第三部分（第三部分（5-65-6）：）：提出虚心的提出虚心的“不求甚解不求甚解”的的读书态度，并举例加以说明。读书态度，并举例加以说明。第四部分（第四部分（7-87-8）：全面解释）：全面解释“不求甚解不求甚解”，指出，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（第五部分（9 9）：）：提出自己的观点，强调重要的提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。书要反复阅读。找出找出“不求甚解不求甚解”在本文中的含义在本文中的含义 一是表示虚心

16、，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论：讨论：“好读书好读书” 和和“不求甚解不求甚解” 有什么关系？有什么关系？ 首先，要养成首先，要养成“好读书好读书”这个习惯。这个习惯。只有只有“好读书好读书”，才能谈到，才能谈到“求甚解求甚解”这这个问题。其次，读书的要诀全在于个问题。其次，读书的要诀全在于“会会意意”，而，而“会意会意”十分不易。所以陶渊明十分不易。所以陶渊明每有每有“会意会意”，就十分高兴。因为，就十分高兴。因为“会意会意”不易，所以陶渊明只好说不易，所以陶渊明只好说“不求甚解不求甚解”。讨论：讨论：肯定

17、肯定“不求甚解不求甚解” 的方法为什么要反对的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。讨论：讨论：本文主要讨论了什么问题，用了什么本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？样论证方式？ 虽然不必提倡不求甚解的态虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。解的态度同样没有充分的理由。驳论的论证方式驳论与立论驳论与立论谈读书谈读书读书的正确目的读书的正确目的读书的方法读书的方法读书的作用读书的作用对

18、比论证对比论证比喻论证比喻论证归纳论证归纳论证不求甚解不求甚解树靶子树靶子引出处引出处释新义释新义援例子援例子引语录引语录结上文结上文事实论证事实论证引用论证引用论证对比论证对比论证立论立论驳论驳论名言摘抄名言摘抄1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来周恩来2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。华罗庚华罗庚3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。华罗庚华罗庚4、

19、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。华罗庚华罗庚5、自学，不怕起点低，就怕不到底。、自学，不怕起点低，就怕不到底。华罗庚华罗庚6、聪明出于勤奋，天才在于积累。、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚华罗庚7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。高尔基高尔基8、学习永远不晚。、学习永远不晚。高尔基高尔基9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着

20、我们在一起。莎士比亚莎士比亚10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德歌德11、单学知识仍然是蠢人。、单学知识仍然是蠢人。歌德歌德12、终身努力便是天才。、终身努力便是天才。门捷列夫门捷列夫13、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。孔子孔子14、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子孔子15、知之者不如好之者，好之者不

21、如乐之者。、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子16、学而不厌，诲人不倦。、学而不厌，诲人不倦。孔子孔子17、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。孔子孔子18、学而不思则罔，思而不学则殆。、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子孔子19、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。孔子孔子20、兴于诗，立于礼，成于乐。、兴于诗，立于礼，成于乐。孔子孔子21、不要企图无所不知，否则你将一无所知。、不要企图无所不知，否则你将一无所知。德谟克利特德谟克利特22、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。爱因斯坦

22、爱因斯坦23、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。斯大林斯大林24、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。斯大林斯大林25、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。周培源周培源26、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。毛泽东毛泽东27、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东毛泽东28、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东毛泽东29、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅鲁迅30、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。鲁迅鲁迅