高中语文第一单元第2课~演讲与辩论-课件新人教版选修.ppt
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1、第第2课在岭南大学黄花岗纪念会的演说课在岭南大学黄花岗纪念会的演说知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏第第2课课基础自主学案基础自主学案三、词语释义三、词语释义1敌众我寡:敌众我寡:_2醉生梦死:醉生梦死:_3无可奈何:无可奈何:_4死得其所:死得其所:_敌方人数多,我方人数少。敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。形容双方对峙,众寡悬殊。像喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,像喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。糊里糊涂地过日子。奈何,如何,怎么办。指感到奈何,如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。没有办法,只有这样
2、了。所,处所,地方;得其所,所,处所,地方;得其所,得到合适的地方。指死得有价值,有意义。得到合适的地方。指死得有价值,有意义。四、背景探寻四、背景探寻1910年年11月,孙中山在槟榔屿召集会议,决定在广月,孙中山在槟榔屿召集会议,决定在广州发动起义。会后,孙中山到华侨中筹募军饷,黄州发动起义。会后,孙中山到华侨中筹募军饷,黄兴等到香港准备发动起义。兴等到香港准备发动起义。1911年年4月月27日,同盟日,同盟会负责人黄兴率会负责人黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署,余名敢死队员直扑两广总督署,发动了同盟会的第十次武装起义发动了同盟会的第十次武装起义广州起义。由广州起义。由于准备不足和消息
3、泄露,起义军虽浴血奋战,东奔于准备不足和消息泄露,起义军虽浴血奋战,东奔西突,终因兵力严重不足而溃败。起义失败后,黄西突,终因兵力严重不足而溃败。起义失败后,黄兴负伤逃回香港,喻培伦、方声洞、林觉民等被捕兴负伤逃回香港,喻培伦、方声洞、林觉民等被捕杀,死难的同盟会会员有名可考者杀,死难的同盟会会员有名可考者86人,其中人,其中72人人的遗骸由潘达微等出面收葬于广州东郊红花岗。的遗骸由潘达微等出面收葬于广州东郊红花岗。潘达微并把红花岗改名为黄花岗,这次起义因而潘达微并把红花岗改名为黄花岗,这次起义因而被称为被称为“黄花岗起义黄花岗起义”。1924年年5月月2日,这一天为日,这一天为旧历旧历3月月
4、29日,是日,是“黄花岗起义黄花岗起义”纪念日,岭南大学纪念日,岭南大学举行纪念史坚如烈士像揭幕暨举行纪念史坚如烈士像揭幕暨“黄花岗起义黄花岗起义”七十七十二烈士殉国十三周年纪念会。孙中山先生应邀出二烈士殉国十三周年纪念会。孙中山先生应邀出席了纪念大会,孙中山在廖仲恺等陪同下到会参席了纪念大会,孙中山在廖仲恺等陪同下到会参加仪式并发表演说,勉励学生们学习黄花岗先烈加仪式并发表演说,勉励学生们学习黄花岗先烈的志气和新道德。这篇原题为的志气和新道德。这篇原题为“世界道德之新潮流世界道德之新潮流”的演说,希望青年学生立志为国家服务,为社会的演说,希望青年学生立志为国家服务,为社会服务。这一天,广州各
5、界二十万人隆重公祭黄花服务。这一天,广州各界二十万人隆重公祭黄花岗先烈。岗先烈。课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1文章第一段一连使用了五个问句,演讲者使文章第一段一连使用了五个问句,演讲者使用这些问句的目的是什么?它们之间是什么关用这些问句的目的是什么?它们之间是什么关系?系?【提示】【提示】这五个问句采用层层推进的方式,这五个问句采用层层推进的方式,引导听众一步步思索烈士们的行动和用心,最引导听众一步步思索烈士们的行动和用心,最后提出本次演讲的中心后提出本次演讲的中心学习要有为众人服学习要有为众人服务的务的“新道德新道德”。2统观第二段,简要分析作者采用的表现手法统观第二段,简要分析
6、作者采用的表现手法及其表达效果。及其表达效果。【提示提示】本段采用了欲扬先抑、欲擒故纵的表本段采用了欲扬先抑、欲擒故纵的表现手法。在这一段中,孙中山如剥茧抽丝般,一现手法。在这一段中,孙中山如剥茧抽丝般,一层层地引导听众去深思烈士们的层层地引导听众去深思烈士们的“勇气勇气”:先是:先是“最少的限度,是不惜自家性命,不管权利幸最少的限度,是不惜自家性命,不管权利幸福,要做一件失败的事福,要做一件失败的事”;然后一转,;然后一转,“明知道明知道是很危险的是很危险的”,“可见他们的用心是很苦的,立可见他们的用心是很苦的,立志是很深的志是很深的”;进一步追问进一步追问“为什么用心要这样苦呢为什么用心要
7、这样苦呢”,引出他们,引出他们“所存在的希望所存在的希望”就是就是“以身殉国,来唤醒一般醉生以身殉国,来唤醒一般醉生梦死的人民梦死的人民”;最后得出结论;最后得出结论“他们死得其所他们死得其所”,“七十二烈士以死唤醒国民,为国服务的志气,达七十二烈士以死唤醒国民,为国服务的志气,达到了目的到了目的”,“可以说是成功可以说是成功”。这样,便由开篇的。这样,便由开篇的“抑抑”,峰回路转,变为更深刻的,峰回路转,变为更深刻的“扬扬”。这种欲扬。这种欲扬先抑、欲擒故纵的表现方法,往往收到良好的效先抑、欲擒故纵的表现方法,往往收到良好的效果。果。这样写不仅层层设悬,引人思考,更步步深入,这样写不仅层层设
8、悬,引人思考,更步步深入,探旨发微。探旨发微。3演讲者希望青年学生从哪些方面学习黄花岗烈演讲者希望青年学生从哪些方面学习黄花岗烈士?士?【提示提示】演讲者要求学生继承烈士们的演讲者要求学生继承烈士们的“志气志气”并将之并将之“扩充扩充”。希望他们通过。希望他们通过“发奋读书,研发奋读书,研究为人类服务的各种学问究为人类服务的各种学问”,养成一种,养成一种“替众人替众人来服务的新道德来服务的新道德”;并;并“竭力去铲除这些防止国竭力去铲除这些防止国家社会中新道德之进步的大障碍家社会中新道德之进步的大障碍”。4这篇演讲词用了很多设问句,请标出来,反复这篇演讲词用了很多设问句,请标出来,反复朗读,体
9、会这些句子在引导听众思考的过程中所朗读,体会这些句子在引导听众思考的过程中所起的作用。起的作用。【提示提示】文中使用了大量设问句,引导着听众文中使用了大量设问句,引导着听众一步步思索,从烈士们的行动,到烈士们的用心,一步步思索,从烈士们的行动,到烈士们的用心,再到烈士们的精神,最后着眼于再到烈士们的精神,最后着眼于“我们我们”今天所今天所应采取的行动。应采取的行动。下面,将文中的设问句一一摘录如下,并简要分下面,将文中的设问句一一摘录如下,并简要分析其作用。析其作用。何以由于这个纪念会,便知道诸君的前程是很远何以由于这个纪念会,便知道诸君的前程是很远大呢?诸君今晚为什么要来纪念黄花岗的七十二大
10、呢?诸君今晚为什么要来纪念黄花岗的七十二烈士呢?烈士呢?开头的两个设问句,把学生诸君的远大前程与纪开头的两个设问句,把学生诸君的远大前程与纪念烈士结合起来,共同提问,提起听众的充分注念烈士结合起来,共同提问,提起听众的充分注意。意。所以这个三月二十九日,就是七十二烈士失败的所以这个三月二十九日,就是七十二烈士失败的一日,我们还要来纪念,所纪念的是在哪一点呢?一日,我们还要来纪念,所纪念的是在哪一点呢?是不是要纪念他们的失败呢?失败还有什么价值是不是要纪念他们的失败呢?失败还有什么价值可以纪念呢?可以纪念呢?在简单讲述了黄花岗起义失败之后,在简单讲述了黄花岗起义失败之后,“失败失败”与与“纪念纪
11、念”之间便形成了一个巨大的心理落差。而设之间便形成了一个巨大的心理落差。而设问句紧紧抓住这一点,引导听众循着这个问题深问句紧紧抓住这一点,引导听众循着这个问题深思下去。思下去。“志气志气”,“精神精神”,便是七十二烈士的壮,便是七十二烈士的壮举的价值所在。举的价值所在。那么,下一个疑问也便随之产生,是什么那么,下一个疑问也便随之产生,是什么“志气志气”能让革命烈士不顾身家性命、不计结果地去追求能让革命烈士不顾身家性命、不计结果地去追求呢?于是,孙先生便循着这一思路继续引导:呢?于是,孙先生便循着这一思路继续引导:七十二烈士在当时立了什么志气呢?七十二烈士在当时立了什么志气呢?这里,孙先生没有直
12、接回答这一问题,而是深入这里,孙先生没有直接回答这一问题,而是深入回忆当时起义的情势,引导听众们去探寻烈士的回忆当时起义的情势,引导听众们去探寻烈士的心迹。烈士们心迹。烈士们“最少的限度,是不惜自家性命,不最少的限度,是不惜自家性命,不管权利幸福,要做一件失败的事管权利幸福,要做一件失败的事”。这是一件明知。这是一件明知就要失败的事。那么:就要失败的事。那么:革命党不过是几百人,用几百人去打几万人,那革命党不过是几百人,用几百人去打几万人,那般烈士知道要得什么结果呢?般烈士知道要得什么结果呢?烈士们也知道这是一件敌众我寡、胜负立判的事烈士们也知道这是一件敌众我寡、胜负立判的事情。那么,情。那么
13、,“既是明知道那件事极危险,他们还是既是明知道那件事极危险,他们还是决心去做,可见他们的用心是很苦的,立志是很决心去做,可见他们的用心是很苦的,立志是很深的深的”。这就不得不油然而生如下疑问:。这就不得不油然而生如下疑问:他们为什么用心要这样苦呢?他们为什么用心要这样苦呢?两百多年醉生梦死的奴隶生活,造成了万马齐喑两百多年醉生梦死的奴隶生活,造成了万马齐喑的政治局面,国家的前途、民族的未来是的政治局面,国家的前途、民族的未来是“很危险很危险的的”。这种情势,使烈士们不得不。这种情势,使烈士们不得不“明知道后果是明知道后果是失败,还要去做失败,还要去做”,因为他们有所,因为他们有所“希望希望”!
14、这就进!这就进一步引入下一个问题:一步引入下一个问题:所存在的希望是什么呢?所存在的希望是什么呢?“以身殉国,来唤醒一般醉生梦死的人民以身殉国,来唤醒一般醉生梦死的人民”,让人,让人民觉悟,让他们为自己谋幸福,不再醉生梦死地民觉悟,让他们为自己谋幸福,不再醉生梦死地做奴隶。在专制政体下,做奴隶。在专制政体下,“昏天黑地之中昏天黑地之中”,无法,无法通过正常的渠道达到这一点,只有以死殉国,唤通过正常的渠道达到这一点,只有以死殉国,唤醒人民。醒人民。至此,烈士的至此,烈士的“志气志气”已经阐明,那便是:为了国已经阐明,那便是:为了国家和人民,不惜流血牺牲。阐明了这一点,纪念家和人民,不惜流血牺牲。
15、阐明了这一点,纪念烈士便有了根本;但如今革命形势发生了重大变烈士便有了根本;但如今革命形势发生了重大变化,化,“我们我们”纪念烈士,学习他们的精神,却又要纪念烈士,学习他们的精神,却又要结合当前实际。这便是下一个问题:结合当前实际。这便是下一个问题:诸君是学者,是有知识阶级,知道人类的道德诸君是学者,是有知识阶级,知道人类的道德观念,现在进步到了什么程度。观念,现在进步到了什么程度。 这样,便顺势提出了新的道德:这样,便顺势提出了新的道德:“现在文明进化现在文明进化的人类,觉悟起来,发生一种新道德。这种新的人类,觉悟起来,发生一种新道德。这种新道德就是有聪明能力的人,应该要替众人来服道德就是有
16、聪明能力的人,应该要替众人来服务,这种替众人来服务的新道德,就是世界上务,这种替众人来服务的新道德,就是世界上道德的新潮流。道德的新潮流。”这是一种学习的总体要求,落这是一种学习的总体要求,落实到学者诸君的具体行动上,则是:实到学者诸君的具体行动上,则是:诸君要学他们的道德观念,是从什么地方学起诸君要学他们的道德观念,是从什么地方学起呢?呢?“便应该从今晚学起,爱惜光阴,发奋读书,研究便应该从今晚学起,爱惜光阴,发奋读书,研究为人类服务的各种学问。有了学问之后,便要立志为人类服务的各种学问。有了学问之后,便要立志为国家服务,为社会服务为国家服务,为社会服务”,并,并“竭力去铲除这些防竭力去铲除
17、这些防止国家社会中新道德之进步的大障碍止国家社会中新道德之进步的大障碍”。这便是具。这便是具体要求。体要求。从以上分析可以看出,设问句在引导听众的思考中从以上分析可以看出,设问句在引导听众的思考中起着至关重要的作用。它不仅能够在演讲的过程中起着至关重要的作用。它不仅能够在演讲的过程中紧紧抓住听众的心,引导着他们一步步地深入思考,紧紧抓住听众的心,引导着他们一步步地深入思考,而且还能让听众在思索中,较自然地接受演讲者的而且还能让听众在思索中,较自然地接受演讲者的思想。因此,设问的设置,便至关重要:首先,所思想。因此,设问的设置,便至关重要:首先,所提出的问题必须围绕着听众所关心的话题进行;其提出
18、的问题必须围绕着听众所关心的话题进行;其次,所提出的问题必须能够推动演讲深入。次,所提出的问题必须能够推动演讲深入。5这篇演讲在技法上有何突出特点?请简要探这篇演讲在技法上有何突出特点?请简要探究。究。【提示提示】这篇演讲是为纪念黄花岗牺牲的七这篇演讲是为纪念黄花岗牺牲的七十二烈士的,故全文始终以黄花岗烈士起义来十二烈士的,故全文始终以黄花岗烈士起义来作为线索,前后一致,主题鲜明。作为一个问作为线索,前后一致,主题鲜明。作为一个问题刚解决,又带出下一个问题,一步又一步地题刚解决,又带出下一个问题,一步又一步地深入下去,极其自然、顺畅地把议论引入精要深入下去,极其自然、顺畅地把议论引入精要之处,
19、清晰而透彻地阐明了向黄花岗烈士学习之处,清晰而透彻地阐明了向黄花岗烈士学习的问题。的问题。这篇演讲是由一连串的设问、解答组合而成的,这篇演讲是由一连串的设问、解答组合而成的,且衔接自然,用语平易,中间没有丝毫隔断,全且衔接自然,用语平易,中间没有丝毫隔断,全文贯穿着一种酣畅淋漓的气势。可谓文贯穿着一种酣畅淋漓的气势。可谓“一气如话而一气如话而无隐晦之弊无隐晦之弊”。孙中山的演讲向来注重此种气势,。孙中山的演讲向来注重此种气势,他曾说过:他曾说过:“演说如作文章,以气为主,气贯则言演说如作文章,以气为主,气贯则言之长短,声之高下皆宜。之长短,声之高下皆宜。”由于演讲中有了此种气由于演讲中有了此种
20、气势,听着顺势而下,极易与演讲者的思路融合,势,听着顺势而下,极易与演讲者的思路融合,从而使演讲达到极佳的效果。从整篇演说也可以从而使演讲达到极佳的效果。从整篇演说也可以看出,一种气势的形成,并非一定要有什么惊人看出,一种气势的形成,并非一定要有什么惊人之语,关键是文意的表达顺畅自然。这如山间溪之语,关键是文意的表达顺畅自然。这如山间溪流,在密林中穿行,回环曲折,其流迟缓,自然流,在密林中穿行,回环曲折,其流迟缓,自然难成气势;但当其冲出山涧,奔腾而下之时,那难成气势;但当其冲出山涧,奔腾而下之时,那一泻千里之势则赫赫在目矣。一泻千里之势则赫赫在目矣。文本文本拓展拓展1这篇演讲词倡导一种这篇演
21、讲词倡导一种“新道德新道德”,即聪明能干,即聪明能干的人,应该为众人服务。试就这一话题,面对全班的人,应该为众人服务。试就这一话题,面对全班同学发表自己的见解。同学发表自己的见解。【点拨点拨】当前,个人主义、拜金主义泛滥,道德当前,个人主义、拜金主义泛滥,道德观、耻辱感的缺失较为严重。针对这一现象,观、耻辱感的缺失较为严重。针对这一现象,2006年年3月月4日,胡锦涛总书记在全国政协民盟民日,胡锦涛总书记在全国政协民盟民进联组会上提出了进联组会上提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科
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