第四课-普遍联系与人际和谐讲课-PPT课件.ppt

1、第四课第四课普遍联系与人际和谐普遍联系与人际和谐课程：哲学与人生课程：哲学与人生国国 家家歌声带给你怎样的启示歌声带给你怎样的启示? ?请请 欣欣 赏赏 歌歌 曲曲思考：思考：一、用联系的观点看问题一、用联系的观点看问题 “桑基鱼塘桑基鱼塘”养殖模养殖模式：式：蚕、鱼、桑有怎样联蚕、鱼、桑有怎样联系？这种养殖模式与系？这种养殖模式与阳光、温度、空气、阳光、温度、空气、水分、土壤又有怎样水分、土壤又有怎样的联系呢？的联系呢？小图片大道理：小图片大道理：桑基鱼塘养殖模式桑基鱼塘养殖模式一、用联系的观点看问题一、用联系的观点看问题 （一）联系的含义（一）联系的含义 联系是联系是 以及以及 各要素之间

2、各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的相互影响、相互制约和相互作用的 。事物之间事物之间事物内部事物内部关系关系v1、联系是一种关系。、联系是一种关系。 例如：师生关系。v2、联系是事物内部诸要素之间的相互影响、相、联系是事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。互制约和相互作用的关系。 例如：一棵树的树根、树叶、树皮、树茎、树枝之间。v3、联系是事物之间的相互影响、相互制约和相、联系是事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。互作用的关系。 例如：运动员与家庭、教练、国与家。 三个层次三个层次1 1、联系是普遍的、联系是普遍的（二）联系的特征（二）联系的特征小故事大哲理小

3、故事大哲理v材料：材料： 唇亡齿寒唇亡齿寒v春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，要派兵灭了春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。经过虞地。“大夫荀息说：大夫荀息说：“虞国国君是个贪图小利的人，虞国国君是个贪图小利的人，只要我们送他一些宝物，他不会不答应借道的。只要我们送他一些宝物，他不会不答应借道的。” 虞国国君见到珍贵的礼物，听到荀息说要借道虞国之事虞国国君见到珍贵的礼物，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻时，当时就满

4、口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：止道：“虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：保了。俗话说：唇亡齿寒唇亡齿寒，没有嘴唇，牙齿也保不住，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！啊！”果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。思考：思考：这则故事体现了什么哲学道理？这则故事体现了什么哲学道理？2 2、联系是客观的、联系是

5、客观的u哲理小故事：哲理小故事： 古时候，有个人饿了，一连吃了六个饼，还是古时候，有个人饿了，一连吃了六个饼，还是没饱。于是拿起第七个饼吃了起来，吃到一半，饱没饱。于是拿起第七个饼吃了起来，吃到一半，饱了。这个人非常后悔：早知道这半个就能吃饱，前了。这个人非常后悔：早知道这半个就能吃饱，前面六个就不吃了，我应该只吃这半个就行了。面六个就不吃了，我应该只吃这半个就行了。u提问：提问：试问故事中的这个人错误何在？试问故事中的这个人错误何在？ u 这个故事否定了前六个半饼的客这个故事否定了前六个半饼的客观存在。这个故事说明了联系是客观存观存在。这个故事说明了联系是客观存在的，不能凭主观臆断。在的，不

6、能凭主观臆断。读书破万卷，下笔如有神读书破万卷，下笔如有神师傅领进门，修行靠个人师傅领进门，修行靠个人种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆牵一发而动全身牵一发而动全身“墙内开花墙外香墙内开花墙外香”连线练习连线练习3 3、联系的复杂多样性、联系的复杂多样性（三）学会用联系的观点看问题（三）学会用联系的观点看问题 1 1、要用普遍联系的观点看问题，防、要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。止孤立、片面地看问题。俗语俗语头痛医头头痛医头 脚痛医脚脚痛医脚这个观点这个观点对吗？对吗？哲理小故事：哲理小故事：燕太子丹献手燕太子丹献手2 2、要从整体上把握事物间的联系，、要从整体上把握事物间

7、的联系，处理好整体与局部的关系。处理好整体与局部的关系。 据说燕国太子丹百般讨好荆轲，为的是要荆轲去刺杀秦据说燕国太子丹百般讨好荆轲，为的是要荆轲去刺杀秦王，在临行前的宴会上，太子丹特意叫来一个能琴善乐的美王，在临行前的宴会上，太子丹特意叫来一个能琴善乐的美女为荆轲弹琴助兴。荆轲听着悦耳的琴声，看着美人那双纤女为荆轲弹琴助兴。荆轲听着悦耳的琴声，看着美人那双纤细、白嫩、灵巧的手，连连称赞：细、白嫩、灵巧的手，连连称赞：“好手！好手！好手！好手！”并一再并一再表示：表示：“但爱其手。但爱其手。”听着荆轲的称赞，太子丹立即命令人听着荆轲的称赞，太子丹立即命令人将美人之手斩断，放在盘子里，送给荆轲。

8、将美人之手斩断，放在盘子里，送给荆轲。u思考：思考：这则故事体现了什么哲学道理？这则故事体现了什么哲学道理？u启示：启示：部分是整体的部分，离开了整体，部部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。分就不能成为部分。材料：材料：燕太子丹献手燕太子丹献手3 3、善于发现事物之间复杂的联系、善于发现事物之间复杂的联系成语故事：城门失火，殃及池鱼成语故事：城门失火，殃及池鱼 相传在春秋时，有一次，宋国都城的城门在夜里着火相传在春秋时，有一次，宋国都城的城门在夜里着火了，火势很大，老百姓和士兵都前来救火。因为其他地方了，火势很大，老百姓和士兵都前来救火。因为其他地方的水源都离得太远，所以，人们就

9、用护城河的水来救火。的水源都离得太远，所以，人们就用护城河的水来救火。在人们齐心协力的相救下，终于把大火给扑灭了。由于救在人们齐心协力的相救下，终于把大火给扑灭了。由于救火，护城河里的水被用干了，护城河里的鱼也因为缺水都火，护城河里的水被用干了，护城河里的鱼也因为缺水都干死了。干死了。 思考：思考：这则故事体现了什么哲学道理？这则故事体现了什么哲学道理？材料：城门失火，殃及池鱼材料：城门失火，殃及池鱼二、用联系的观点看待人际关系二、用联系的观点看待人际关系狼孩故事狼孩故事分组讨论：分组讨论：人能不能离开社人能不能离开社会而生活？会而生活？ 1920年印度传教士辛格在狼窝里发现两年印度传教士辛格

10、在狼窝里发现两个个“狼孩狼孩”，小的约，小的约2岁，带回不久就死了。岁，带回不久就死了。大的约大的约8岁，取名卡玛拉。岁，取名卡玛拉。 由于自幼生长在狼窝里，在回到人类社由于自幼生长在狼窝里，在回到人类社会相当长时间里，仍然难改变狼的习性她怕阳会相当长时间里，仍然难改变狼的习性她怕阳光，只吃肉，夜里号叫，四肢爬行。辛格悉心光，只吃肉，夜里号叫，四肢爬行。辛格悉心照料与教育，她两年才学会站立，照料与教育，她两年才学会站立，6年学会行年学会行走，走，7年学会年学会45个单词，到个单词，到17岁临死时，其智岁临死时，其智力水平相当于力水平相当于4岁的正常儿童。岁的正常儿童。材料：狼孩的故事材料：狼孩

11、的故事 1920年印度传教士辛格在狼窝里发现两年印度传教士辛格在狼窝里发现两个个“狼孩狼孩”，小的约，小的约2岁，带回不久就死了。岁，带回不久就死了。大的约大的约8岁，取名卡玛拉。岁，取名卡玛拉。 由于自幼生长在狼窝里，在回到人类社由于自幼生长在狼窝里，在回到人类社会相当长时间里，仍然难改变狼的习性她怕阳会相当长时间里，仍然难改变狼的习性她怕阳光，只吃肉，夜里号叫，四肢爬行。辛格悉心光，只吃肉，夜里号叫，四肢爬行。辛格悉心照料与教育，她两年才学会站立，照料与教育，她两年才学会站立，6年学会行年学会行走，走，7年学会年学会45个单词，到个单词，到17岁临死时，其智岁临死时，其智力水平相当于力水平

12、相当于4岁的正常儿童。岁的正常儿童。二、用联系的观点看待人际关系二、用联系的观点看待人际关系（一）人际关系的含义（一）人际关系的含义 是人们在社会生活中通过物质交往和精神交往是人们在社会生活中通过物质交往和精神交往而建立发展起来的人与人之间关系。而建立发展起来的人与人之间关系。（二）人际关系的特征（二）人际关系的特征 1 1、普遍性、普遍性 2 2、多样性、多样性 3 3、复杂性和交互性、复杂性和交互性 三、营造和谐的人际关系三、营造和谐的人际关系 创造快乐人生创造快乐人生（一）人际和谐是中华民族宝贵的文化传统（一）人际和谐是中华民族宝贵的文化传统视频点播：北京奥运会开幕式视频点播：北京奥运会

13、开幕式（二）积极的人生态度可以营造和谐的人际关系（二）积极的人生态度可以营造和谐的人际关系人际关系小测试：人际关系小测试：请你选出班上人请你选出班上人缘最好的三位同缘最好的三位同学，并简单说明学，并简单说明理由。理由。测试结果显示：乐观、积极、主动、开朗、活泼测试结果显示：乐观、积极、主动、开朗、活泼的人特别有人缘，特别受人的欢迎。的人特别有人缘，特别受人的欢迎。探究活动：探究活动：你刚进入我们学校时，你刚进入我们学校时，你觉得孤独吗？你是你觉得孤独吗？你是怎样走出这样的状态？怎样走出这样的状态？四、四、营造和谐的人际关系创造快乐人生营造和谐的人际关系创造快乐人生（一）走出孤独，主动交往（一）

14、走出孤独，主动交往（二）学会与人和谐共处、合作共事（二）学会与人和谐共处、合作共事小故事大哲理小故事大哲理 有人问教士天堂与地狱的区别，教士把他领进一间房有人问教士天堂与地狱的区别，教士把他领进一间房子，只见一群人围坐在一口打过旁，没人拿一把汤勺，子，只见一群人围坐在一口打过旁，没人拿一把汤勺，可勺柄太长，盛起汤也送不到嘴里，一个个眼睁睁地看可勺柄太长，盛起汤也送不到嘴里，一个个眼睁睁地看着锅里的珍馐饿肚子。教士又把他领进另一间屋子，同着锅里的珍馐饿肚子。教士又把他领进另一间屋子，同样的锅，人们拿着同样的汤勺却吃得津津有味。原来他样的锅，人们拿着同样的汤勺却吃得津津有味。原来他们是在用长长的汤

15、勺相互喂着吃。教士说：们是在用长长的汤勺相互喂着吃。教士说：“刚才那里刚才那里是地狱，这里是天堂。是地狱，这里是天堂。”思考：思考：这则故事体现了什么哲学道理？这则故事体现了什么哲学道理？材料：天堂与地狱的区别材料：天堂与地狱的区别俞伯牙与钟子期俞伯牙与钟子期（三）建立真正的友谊（三）建立真正的友谊 俞伯牙砍柴，途遇钟子期。钟子期抚琴，俞伯牙云，巍俞伯牙砍柴，途遇钟子期。钟子期抚琴，俞伯牙云，巍峨的高山，潺潺的流水。钟子期说先生真是我的知音！我泛峨的高山，潺潺的流水。钟子期说先生真是我的知音！我泛舟回来一定为您再演奏一曲。钟子期归来，俞伯牙已经不再舟回来一定为您再演奏一曲。钟子期归来，俞伯牙已

16、经不再了。钟子期在伯牙墓前弹奏了极悲的一曲，伯牙摔琴，从此了。钟子期在伯牙墓前弹奏了极悲的一曲，伯牙摔琴，从此再无知音。这就是知音之交，八拜之交之一再无知音。这就是知音之交，八拜之交之一 。思考：思考：俞伯牙与钟子期的故事带给俞伯牙与钟子期的故事带给 你怎样的启示？你怎样的启示？ 材料：俞伯牙与钟子期的故事材料：俞伯牙与钟子期的故事（四）交往要把握一定的度（四）交往要把握一定的度小俊的烦恼案例案例:小俊该怎么办小俊该怎么办? 小俊是班里的帅小伙子，很受女孩子的青睐。他不小俊是班里的帅小伙子，很受女孩子的青睐。他不但成绩优秀，品行端正，气质高雅，而且爱好体育运动。但成绩优秀，品行端正，气质高雅，

17、而且爱好体育运动。不管他走到哪里，总会引来许多欣赏的目光。一天放学，不管他走到哪里，总会引来许多欣赏的目光。一天放学，小俊正在整理书包时，一个小纸团落到他的课桌上，他打小俊正在整理书包时，一个小纸团落到他的课桌上，他打开一看，纸条里写着：开一看，纸条里写着：“请放学后到请放学后到xxxxxx公园门口相会，公园门口相会，爱你的人。爱你的人。”他从字迹上看已猜出是谁写的了。心里不由他从字迹上看已猜出是谁写的了。心里不由得一愣，脸一下子红了，不知如何是好？得一愣，脸一下子红了，不知如何是好？ 当有异性朋友或同学向你表白时当有异性朋友或同学向你表白时, ,你会如何处理你会如何处理? ? Descrip

18、tion of the contents人际和谐是积极人际和谐是积极健康的人生态度健康的人生态度u宝贵文化传统宝贵文化传统u和谐人际关系和谐人际关系u重要作用重要作用联联 系系u联系的含义联系的含义u联系的特征联系的特征u用普遍联系用普遍联系 的观点看问题的观点看问题u人际关系含义人际关系含义u人际关系特征人际关系特征人际关系人际关系普遍联系普遍联系人际和谐人际和谐u积极主动交往积极主动交往u学会和谐共处学会和谐共处u建立真正友谊建立真正友谊u把握一定的度把握一定的度营造和谐的营造和谐的人际关系人际关系2341课堂小结课堂小结 课后思考题课后思考题 1、联系的含义及其特征是什么？、联系的含义及其特征是什么？2、怎样营造和谐的人际关系？、怎样营造和谐的人际关系？ 请您提出宝贵意见！请您提出宝贵意见！谢谢谢谢!