得道多助失道寡助-优秀课件.ppt.ppt

1、孟子三章 之 得道多助,失道寡助 “ 道道”即指仁政。即指仁政。“得道得道”就是施行仁政。就是施行仁政。 得道多助， 施行施行 失道寡助 少少 写作背景：写作背景： ? 战国时期，诸侯各国之间战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。子提出了他的治国理想。 作者简介作者简介 孟子孟子：名轲：名轲, ,字子舆，战国时期著名的字子舆，战国时期著名的思思想家、教育家想家、教育家。是继孔子以后儒

2、家学派的代。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称表人物，与孔子合称“孔孟孔孟”，有，有“亚圣亚圣”之称。之称。 孟子孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了反对战争。他最早提出了“民贵君轻民贵君轻”的主的主张，宣扬张，宣扬“仁政仁政”、“王道王道”。曾游说梁、。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。公孙丑等著书立说。 孟子，孟子， 现存七篇，是儒家学派的现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，记述了

3、孟子及其弟子的言经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。理道德等思想观点和政治活动的书。共七共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸论语、大学、中庸合称四书。合称四书。 孟子的文章自成风格，其文思想深刻，孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论长于论辩辩，有很强的说服力。，有很强的说服力。 孟子的思想孟子的思想 性本善 施仁政 行王道 民贵君轻 本文选自孟子?公孙丑下是一篇短论，论述了

4、战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 听读课文，要求： 1、听准字音； 2、感知节奏。 得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 夫夫环而环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。非不多也；委而

5、去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者者多助，失道者寡寡助。助。寡助之至，亲寡助之至，亲戚戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所之所顺，攻亲戚之所 畔畔，故君子有不战，战必胜矣。，故君子有不战，战必胜矣。 注音和节奏注音和节奏 jing f gu s gu? q pn 夫夫 郭郭 粟粟 寡寡 戚戚 畔畔 封疆封疆 1 1、域民、域民/ /不以不以/ /封疆之界，固国封疆之界，固国/ /不以不以/ /山溪山溪之险，威

6、天下之险，威天下/ /不以不以/ /兵革之利。兵革之利。 2 2、得道者、得道者/ /多助，失道者多助，失道者/ /寡助。寡助寡助。寡助/ /之至，之至，亲戚亲戚/ /畔之；多助畔之；多助/ /之至，天下之至，天下/ /顺之。顺之。 朗读、释义、翻译课文朗读、释义、翻译课文 1 1、天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。 天时：天时：指易于做某事的自然气候条件。指易于做某事的自然气候条件。 地利：地利：地理形势。地理形势。 人和：人和：指作战中的人心所向，上下团结。指作战中的人心所向，上下团结。 翻译：翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利有利于作战的天气、时令，比不上有利于

7、作战的地理形势，有利于作战的地理形势，于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。比不上作战中的人心所向、内部团结。 2 2、三里之城三里之城, ,七里之七里之郭郭, ,环环而攻之而攻之而而不胜。不胜。夫夫环而环而攻之攻之, ,必有得天时者矣必有得天时者矣; ;然而不胜者然而不胜者, ,是是天时不如地利天时不如地利也。也。 三里三里之之城：城：方圆三里方圆三里的的内城。内城。 郭：郭：古义：外城。古义：外城。 今义：姓今义：姓 环而攻之而不胜：环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。环，围。而，表转折，却。 夫环而攻之：夫环而攻之：夫，句首发语词。夫，句首发语词。

8、 是：是：古义：这古义：这 今义：判断动词今义：判断动词 译文：译文：三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战的地理形势。的地理形势。 3 3、城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不坚利坚利也，也，米粟米粟非不非不多多也；也；委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。 城：城：城墙城墙 池：池：护城河。护城河。 兵革：兵革

9、：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚利：坚固锋利。坚固锋利。 米粟：米粟：泛指粮食。泛指粮食。 多：多：充足充足 委而去之：弃城而逃委而去之：弃城而逃 。 委委，古义：放弃。，古义：放弃。 今义：委任今义：委任 去去，古义：离开，古义：离开 。今义：到。今义：到去去 译文：译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团结。结。 4

10、 4、故曰，故曰，域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固国固国不以山溪不以山溪 之险，之险，威威天下不以天下不以兵革之利兵革之利。得道者多助，。得道者多助， 失失道者寡助。道者寡助。 寡助寡助之之 至至，亲戚亲戚 畔畔 之之；多助之至；多助之至，天下，天下顺顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔； 故故君子君子有不战有不战，战必胜矣。，战必胜矣。 域民不以封疆之界：域域民不以封疆之界：域 : 古义：限制。古义：限制。 今义：地域今义：地域 以以:凭，靠凭，靠。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。 固国：固国：巩固国防。巩固国防。

11、 威：威：震摄。震摄。兵革之利兵革之利，武器的强大。，武器的强大。 寡助之至：之寡助之至：之，动词，到。，动词，到。至至，极点。，极点。 亲戚畔之：亲戚亲戚畔之：亲戚 ，内外亲属内外亲属 畔畔，通，通“叛叛”，背叛。，背叛。 天下顺之：顺天下顺之：顺，归顺，服从。，归顺，服从。 故君子有不战：故故君子有不战：故，所以。，所以。有不战有不战，不战则已，不战则已 从治理国家方面，深入论证从治理国家方面，深入论证“得道得道”，即，即“得人和得人和”则则“战必战必 译文： 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，威慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人

12、就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 问题探究问题探究 ? 1、本文提出了什么中心论点？、本文提出了什么中心论点？ 天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。 ? 由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？ ? 其中最重要的要素是什么？其中最重要的要素是什么？ ? 决定战争胜负的要素有决定战争胜负的要素有:天时、地利、人和天时、地利、人和； 其中最重

13、要的要素是其中最重要的要素是：人和人和 摆出观点，提挈全文。摆出观点，提挈全文。 2 2、“城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不坚坚利利也，米粟非不多也，也，米粟非不多也，委委而而去之去之，是是地利不如地利不如人和也。人和也。”用了什么论证方法用了什么论证方法？有何作用？有何作用？ 对比论证；突出人和的重要性对比论证；突出人和的重要性 。 3 3、该句子运用了什么修辞方法？句式上有何、该句子运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？特点？讨论其作用？ 运用了运用了排比排比的修辞，的修辞，双重否定双重否定句式。从多句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却个

14、方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而弃城而逃，从而有力证明了有力证明了“人和人和”的重的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。有很强的说服力。 4 4、划出文中的其他排比句，说说其作用。、划出文中的其他排比句，说说其作用。 域民域民/ /不以不以/ /封疆之界，固国封疆之界，固国/ /不以不以/ /山溪之险，山溪之险，威天下威天下/ /不以不以/ /兵革之利。兵革之利。 从从反面反面推论，指出推论，指出“城民城民”“”“固国固国”“”“威天威天 下下”应当依靠应当依靠“人和人和”，增强文章的，增强文章的说服力说服力。 5 5、在此

15、基础上，作者得出什么结论？、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助 6 6、“人和人和”的实质是什么？的实质是什么？ 在于在于“得道得道”，即施行仁政，取得人民的支，即施行仁政，取得人民的支持和拥护持和拥护。 从治理国家方面，深入论证从治理国家方面，深入论证“得得道道”，即，即“得人和得人和”则则“战必胜战必胜”。 论点：天时不如地利，地利不如人和 结构图解结构图解 论据 进攻 天时不如地利 防御 地利不如人和 域民 类推 固国 威天下 结论 得道多助，失道寡助 战争事例战争事例 战争需要“人和”治国需要“人和”治国道理治国道理 天时举例 不如守方失利 地

16、利 地利不如人和 攻方失利 天时不如地利 地利不如人和 战争 得道多助 失道寡助 域民 道理 固国 治国 威天下 “ 仁政” 主旨主旨 ? 得道多助，失道寡助一文得道多助，失道寡助一文主旨主旨十分明确十分明确，突出强调，突出强调“人和人和”的重要性，的重要性，“人和人和”是是克敌制胜的首要条件克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否的向背，又取决于统治者是否“得道得道”。从。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 ?艺术特色：艺术特色： ?

17、、层次清楚，结构完整，、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证论证严密，并使用类比论证，善于说理。，善于说理。 ?、运用、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。有极强的说服力、感召力。 ? 排比排比 ? 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。险，威天下不以兵革之利。 ? 对偶对偶 ? 如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。 ? 顶真顶真 ? 如：天时不如地利，地利不如人和。如：天时不如地利，地利不如人和。 你知道孟子的有关故你知道孟子的有关故事

18、或语录吗？事或语录吗？ ?孟子语录：孟子语录： 老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。 孟子的故事孟子的故事 ?孟母三迁孟母三迁 ?孟母断机杼孟母断机杼 ? 孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布（见他回来）问道：（见他回来）问道： “ 学习怎么样了？学习怎么样了？” 孟子（漫不孟子（漫不经心地）说：经心地）说：“ 跟过去一样。跟过去一样。” 孟母（见他无所谓的孟母（见他无所

19、谓的样子，十分恼火）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕样子，十分恼火）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说： “ 你荒废你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃依靠织布而生存有什么

20、不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！ ” 孟子吓了孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。思当做老师，终于成了天下有大学问的人。 项羽的巨鹿之战项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战韩信的背

21、水一战 充分调动和发挥了人的主观能充分调动和发挥了人的主观能动性动性 秦王朝施行暴政，使秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久天下苦秦久矣矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡灭亡 二人同心，其力断金二人同心，其力断金 人心齐，泰山移人心齐，泰山移 众人拾柴火焰高众人拾柴火焰高 单丝不成线，独木不成林单丝不成线，独木不成林 拓展研究 ? 1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了了“ 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助” 这一古训这一古训?跟同学跟同学们介绍一下。们介绍一下。 日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致

22、反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。 2 2）文中讲述了）文中讲述了“人和人和”的重要性，你作为新时代的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？的中学生获得了哪些启发呢？ ?强权只能横行一时，绝不可能横行一世。强权只能横行一时，绝不可能横行一世。 ?世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与政治的运作中是否合乎道义

23、正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，得道多助，失道寡助失道寡助”将会成为将会成为2121世纪支配世界政治格局的世纪支配世界政治格局的重要观念。重要观念。 小结： 得道多助 失道寡助 论点：论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 小城环而攻之不胜小城环而攻之不胜 战争需要战争需要“人和人和” 城高兵利粮足不守城高兵利粮足不守 论据：论据：域民域民 固国固国 治国需要治国需要“人和人和” 威天下威天下 结论：结论： 得道多助得道多助 顺顺 “ 人和人和”的实质的实质 失道寡助失道寡助 叛叛 1、重点实词、重点实词 道：道

24、： 就是王道、仁政就是王道、仁政 米粟：米粟：泛指粮食泛指粮食 天时：天时：有利于作战的天气、时令有利于作战的天气、时令 地利：地利：有利于作战的地理条件有利于作战的地理条件 人和：人和：人心所向，内部团结人心所向，内部团结 城城 ：内城内城 郭：外城郭：外城 君子：君子：施行仁政的人施行仁政的人 ?字词小结字词小结 ?1 1古今异义。古今异义。 郭郭 古义：古义：外城外城 七里之郭七里之郭 今义：姓氏今义：姓氏 ?池池 古义：古义：护城河护城河 池非不深也池非不深也 今义：池塘今义：池塘 ?去去 古义：古义：离开离开 委而去之委而去之 今义：到今义：到去去 ?亲戚亲戚 古义：古义：内亲外戚内

25、亲外戚 亲戚畔之亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。系的家庭或它的成员。 ?2 2通假字。通假字。 ?畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。 ?3 3虚词。虚词。 ?之之 ?代词代词 他他 亲戚畔之亲戚畔之 助词助词 的的 三里之城三里之城 动词动词 到到 寡助之至寡助之至 ?而而 ?表并列表并列 并且并且 泉香而酒冽泉香而酒冽 表修饰表修饰 着、地着、地 夫环而攻之夫环而攻之 表转折表转折 却、但是却、但是 攻之而不胜攻之而不胜 3、词类活用、词类活用 环：环：域：域：固：固：威：威：名词作状语名词作状语 名词用作动词名词用作动词 形容

26、词的使动用法形容词的使动用法 形容词用作动词形容词用作动词 限制限制 使使巩固巩固 震慑震慑 征服征服 ?围围?练练 习习 (1)(1)孟子，名孟子，名_，字，字_，是，是_时代人，他是孔子以后的时代人，他是孔子以后的_。孟子。孟子是一部记录是一部记录_的书。的书。 (2) (2) 得道多助得道多助 失道寡助的中心论点是失道寡助的中心论点是_。提出的著名论。提出的著名论断是断是_ _ 练练 习习 根据课文最后一段做练习根据课文最后一段做练习 下列朗读节奏正确的一组是（下列朗读节奏正确的一组是（ ） A A域域/ /民民/ /不以不以/ /封疆之界，固封疆之界，固/ /国国/ /不以不以/ /山

27、山溪之险，溪之险，/ /威天下威天下/ /不以不以/ /兵革之兵革之/ /利。利。 B B域民不域民不/ /以封疆之界，固国不以封疆之界，固国不/ /以山溪以山溪/ /之险，威天下之险，威天下/ /不以兵革不以兵革/ /之利。之利。 C C域民域民/ /不以不以/ /封疆之界，固国封疆之界，固国/ /不以不以/ /山溪山溪之险，威天下之险，威天下/ /不以不以/ /兵革之利。兵革之利。 练练 习习 对对“得道者多助得道者多助”的理解正确的是（的理解正确的是（ ） A A能搞好内部团结的君主，他帮助支持能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。的人就多。 B B能讲明正确道理的君主，帮助支持他能

28、讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。的人就多。 C C能施行能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的君主，帮助支持他的人就多。的人就多。 练练 习习 文中的文中的“道道”与下面哪个词中的与下面哪个词中的“道道”意意思相近？思相近？ A A道德道德 B B道歉道歉 C C道路道路 “ 战必胜战必胜”的根本原因是（原文）的根本原因是（原文）_ _ D D王道王道 练练 习习 这篇文章论述的中心意思是（这篇文章论述的中心意思是（ ） A A民心所向，上下团结，则战无不胜。民心所向，上下团结，则战无不胜。 B B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。不能靠划定的疆域界限，管理百姓。 C C不能靠山河的险要巩固国防。不能靠山河的险要巩固国防。 D D不能靠武力的强大，威慑天下。不能靠武力的强大，威慑天下。 练练 习习 问答题问答题 ?1 1、本文采用了什么论证方法？、本文采用了什么论证方法？ ?2 2、本文采用了什么修辞方法？、本文采用了什么修辞方法？ ?3 3、本文采用了什么句式，有何作用？、本文采用了什么句式，有何作用？