中考语文总复习:专题(7)议论文阅读课件(38页.ppt
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- 中考 语文 复习 专题 议论文 阅读 课件 38
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1、阅读中考【语文】第二第二部分部分专题七:议论文阅读专题七:议论文阅读备考指南一、议论文的概念一、议论文的概念 议论文议论文以议论为主要表达方式以议论为主要表达方式,通过通过摆事实、讲道理摆事实、讲道理的方法,直接的方法,直接表达作者的见解和主张。表达作者的见解和主张。二、议论文的三要素二、议论文的三要素 论点论点:作者对所论述的问题所持有的见解:作者对所论述的问题所持有的见解和主张,是议论文的灵魂。和主张,是议论文的灵魂。 论据论据:用来证明论点的事实和道理。:用来证明论点的事实和道理。 论证论证:运用论据证明论点的过程和方法,:运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之间的逻辑联系纽带。是
2、论点与论据之间的逻辑联系纽带。 三者关系是:三者关系是:论点论点解决解决“需要证明什么需要证明什么”的问题,的问题,论据论据解决解决“用什么来证明用什么来证明”的问题,的问题,论证论证解决解决“怎样证明怎样证明”的问题。的问题。备考指南论点论点 议论文一般只有一个中心论点,议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中分论点,分论点是用来补充或证明中心论点。有的文章把几个分论点综合心论点。有的文章把几个分论点综合归纳起来就是中心论点,有的文章几归纳起来就是中心论点,有的文章几个分论点都是中心论点的论据。个分论点都是中
3、心论点的论据。备考指南如何找论点如何找论点 论点是明确的判断句论点是明确的判断句,是作者看法的完整陈述。,是作者看法的完整陈述。必须是统领全文、简洁、鲜明的中心句。必须是统领全文、简洁、鲜明的中心句。1、分析标题分析标题:有的标题直接就是论点,有的标题不是:有的标题直接就是论点,有的标题不是论点,但也揭示了讨论的范围,是论题,可以顺着标论点,但也揭示了讨论的范围,是论题,可以顺着标题去寻找论点。题去寻找论点。2、分析文章的开头结尾分析文章的开头结尾:论点有时出现在文章开头或:论点有时出现在文章开头或结尾,也有时出现在文章论述过程中。结尾,也有时出现在文章论述过程中。3、分析论据分析论据:论据是
4、用来证明论点的,分析论据看它:论据是用来证明论点的,分析论据看它证明的是什么问题,这个问题就是论点。证明的是什么问题,这个问题就是论点。备考指南论据论据论据论据事实论据事实论据:运用典型的人和事:运用典型的人和事做论据,它既可以是较为概括做论据,它既可以是较为概括的事实,也可以是具体事例,的事实,也可以是具体事例,或一般统计数字。或一般统计数字。道理论据道理论据:即一些真理、名人:即一些真理、名人名言、格言、谚语、自然科学名言、格言、谚语、自然科学的原理、定律、公式等。的原理、定律、公式等。备考指南论证论证论证方法有很多种,常见的有:论证方法有很多种,常见的有:1、举例论证:举例论证:列举事例
5、来证明观点列举事例来证明观点2、道理论证:道理论证:运用真理、名言等来证明运用真理、名言等来证明3、对比论证:对比论证:用其他事物来进行对比证明用其他事物来进行对比证明4、比喻论证:比喻论证:用比喻句来证明观点用比喻句来证明观点5、引证:引证:引用他人的话来证明观点引用他人的话来证明观点备考指南三、议论文的结构及层次三、议论文的结构及层次一般结构:一般结构:1、提出问题(、提出问题(引论引论)2、分析问题(、分析问题(本论本论)3、解决问题(、解决问题(结论结论)备考指南其他结构:其他结构:横式结构:横式结构:总分结构总分结构(包括总分总、总分、分总)(包括总分总、总分、分总) 并列结构并列结
6、构纵式结构:纵式结构:递进结构递进结构(先提出论(先提出论点,而后步步深入,逐层阐发)点,而后步步深入,逐层阐发)三、议论文的结构及层次三、议论文的结构及层次备考指南四、议论文的论证类型四、议论文的论证类型立论:立论:就一定的事件和问题正面阐就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张;明自己的见解和主张;驳论:驳论:批驳错误或反动的观点,从批驳错误或反动的观点,从反面树立自己的正确论点。反面树立自己的正确论点。备考指南五、议论文的语言五、议论文的语言 议论文的语言要求议论文的语言要求准确、鲜准确、鲜明、生动明、生动,同时议论文的语言往,同时议论文的语言往往往概括性强概括性强,具有,具有强烈的感
7、情色强烈的感情色彩彩。备考指南六、议论文阅读的题型六、议论文阅读的题型一、议论文要点的回答:一、议论文要点的回答:1、论点、论据、论证方法的分析;、论点、论据、论证方法的分析;2、议论文的全文结构和某一段的结构;、议论文的全文结构和某一段的结构;3、议论文的语言特点。、议论文的语言特点。二、具体分析的题型:二、具体分析的题型:1、字词句在文中的含义;、字词句在文中的含义;2、概括段意;、概括段意;3、分析论据的作用。、分析论据的作用。备考指南三、开放性试题:三、开放性试题:1、针对文章中某一观点提出自己的看法;、针对文章中某一观点提出自己的看法;2、针对文章内容,提出你的建议、解决办、针对文章
8、内容,提出你的建议、解决办法等;法等;3、结合文章的观点,也写出一些论据;、结合文章的观点,也写出一些论据;4、谈谈自己的感受。、谈谈自己的感受。备考指南 2016安徽(17分)阅读是有重量的精神运动铁凝 如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得,人们在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。 上世纪七十年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼罗兰的约翰克里斯朵夫。记得扉页的题记是这
9、样两句话:“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力量。 我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村,劳动之余,倚靠着田野上的草垛通读了资本论和列宁全集。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。 今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发之举,因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量撞击你,让你既甜蜜又酣畅。阅读的重量
10、有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。 今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书:养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。 阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值,它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,或许更能体现人生的精神价
11、值吧。(选自人民日报,有改动)真题剖析10第段中加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话?(2分)11本文段,列举 以及“我“的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读资本论列宁全集这两个事例,证明 这一中心论点。(5分)12第段画线句子在结构上有什么作用?请简要分析。(4分)13作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?请结合全文简要回答。(只需答出两点)(6 分)【答案】10人们在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。11我年少时偷读罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫后领略到阅读的重量并获得身心的沉稳和力量。阅读其实是一种有重量的精神运动。12承上启下(过渡),承接了上文“阅读有一种沉入心底的重量,
12、这重量打击你,既甜蜜又酣畅”的观点,为下文“阅读是一种心境的释放,各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影“做铺垫。呼应文章中心论点”阅读是有重量的“,因为”重量“既包括”重“,也包括”轻“。13回归传统阅读,去感受阅读带给人身心的沉稳和力量,去收获那种沉入心底的甜蜜和酣畅。自发性(随心)的阅读,不预设阅读期待,不强迫自己阅读。我们要在阅读中去释放自己的心境和体会生活的美好。用心去阅读,用心去体会生活的温暖以及自身的价值,体现自己人生的精神价值。真题剖析2014安徽二 (18分)学者的态度与精神宗白华我向来最佩服的,是古印度学者的态度;最景仰的,是欧洲中古学者的精
13、神。古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。古印度学说的派别将近百种,他们互相争辩的激烈程度,可想而知;但他们争辩的态度,却很可注意。当未辩论以前,那辩论者往往宣言:“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。”辩论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依对方做弟子,决不作狡辩,决不作遁词,更没有无理的谩骂,话出题外,另生枝词的现象,像我中国学者的常态。这种态度,你佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有这种态度。欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是:宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者,
14、因发明真理,拥护真理,以致焚身或入狱的,很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得自己生命的价值,这才真正是“学者的精神”!总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力,都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理,牺牲生命的精神。这种态度,这种精神,正是我们中国学者应具有的态度,应抱的精神! (选自百年老课文,有改动)注遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。 真题剖析
15、 【答案】 10.B(4分)11.如果辩论失败,中国学者的“常态”主要有:在失败后常“作狡辩”,常“作遁词”,甚至出现“无理的谩骂,话出题外,另生枝词”等现象。(4分)12. 通过对比证明了“什么是真正的学者的精神”,也说明了中国学者缺失“真正的学者精神”;为文末中心论点的提出提供了论据。(6分)13.(中国)学者应该具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理,牺牲生命的精神。(4分) 10下列对文章结构层次的划分,正确的一项是( )。(4分) A B C D 11从第段画线句子看,如果辩论失败,中国学者会有哪些“常态”?(4分) 12第段谈欧洲中古学者的精神时,提到“中国学者”有什么作用?请加以
16、分析。(6分) 13概括文章的主要观点。(4分) 真题剖析2015江西阅读下面文字,完成第1922题。(13分)成为你自己周国平 童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是:首先应该成为你自己。 姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成
17、他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。 由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。 也许你会反驳我说:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上
18、有许多人,你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。 那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的自我的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会
19、,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点,你就会明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪放出个性的光华。 在历史上,每当世风腐败之时,人们就会盼望救世主出现。其实,救世主就在每个人的心中。类题集训19.文章的中心论点是什么?(2分)【答案】19、成为你自己。(2分)【解析】标题就是文章
20、的中心论点。20第3自然段中“由此可见”的“此”指代的内容是什么?请概括。(3分)【答案】20“此”措代的内容是人们不愿意从身体到灵魂都是拿破仑。(答到大意即可)(3分)【解析】此题文本中找“姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,
21、惟一的变化是你压根儿不存在了。”可以概括愿意有像拿破仑那样的经历,但不愿从身体到灵魂都是拿破仑21作者论述的“你自己”具有怎样的特点?怎样才能成为“你自己”?(4分)【答案】21“你自己”具有的特点:有自己的独立思考;有自己的内心生活。(2分) 怎样成为“你自己”:意识到“自我”的宝贵;活出自己的特色和滋味。(2分)【解析】文本中找答案“如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。”与他不是他自己相反就可以了。22文章运用了大量问答句式进行说理,有何作用?(4分)【答案】22显得亲切自然,使读者易于接
22、受;能激发读者阅读兴趣,引发读者思考;使说理层层递进,条理清晰。(答到其中两点即给满分)(4分)【解析】问答式就是一问一答,想想它是什么修辞手法呢,是设问,设问有什么好处呢?这样问题便容易回答了,要不然没见过这种题,不知如何回答,转化一下便简单了。设问有什么好处呢?我们都学过了。先看看设问常见用法 1.可以用设问做文章的标题,这样做能吸引读者,启发读者思考,更好地领会文章的中心思想。2.有的用在一段或一节文章的开头或结尾,能起到承上启下的过渡作用。3.在说理文章中,为了使论证深入,在关键性的内容上,设问说理。再看设问作用:设问,是一种常见的修辞手法,常用于表示强调作用。为了强调某部分内容,故意
23、先提出问题,明知故问,自问自答。正确的运用设问,能引人注意,启发思考;有助于层次分明,结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动;突出某些内容,使文章起波澜,有变化。使用一问一答式,可以使读者有有一个简单的思考,有一个思考的过程,缓冲的过程吗?易激发读者的兴趣。 故此题不难,就是一个变化过程罢了。类题集训2012江西阅读下文,完成第1922题。(13分) 感伤是一种情怀 田德政秋天就是这样蛮横,用湖南话叫霸蛮“,你不想让她来,她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆,先是夏天的炎热,马上就变成秋天的凉爽了。 按说,秋天是个比较惬意的季节,气候宜人,也象征着收获。但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙
24、的恐慌。一感觉到秋天的凉意,就好像提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感慨。小时候读柳宗元的江雪,读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头,在白茫茫的雪中垂钓那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀,用那么形象的四句表达出来了。如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人,那种感伤才有了品味。我们许多先人,
25、都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,大家就会和你一起落泪。天啊,谁能有这样的胸襟呢?小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心?所以,天下没有房主的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了。感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是“愁”、“离别”“空恨”“断肠”“那
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