《祝福》优秀课件-ppt课件.ppt
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1、1ppt课件走近作者走近作者:鲁迅,原名鲁迅,原名周树周树人人,字,字豫才豫才,浙,浙江绍兴人。我国江绍兴人。我国现代伟大的无产现代伟大的无产阶级阶级文学家、思文学家、思想家、革命家想家、革命家。2ppt课件 鲁迅鲁迅是我国现代文学的奠基人。是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆在五四运动爆发前夕,创作出我国现代文学的第一篇小说发前夕,创作出我国现代文学的第一篇小说狂人狂人日记日记 ,继而写出,继而写出孔乙己孔乙己、药药等,共十四等,共十四篇小说编成篇小说编成呐喊呐喊;接着创作出;接着创作出祝福祝福等十一等十一篇小说,编成篇小说,编成彷徨彷徨。 鲁迅创作小说,鲁迅创作小说,“意思是在揭出病苦,引
2、起疗意思是在揭出病苦,引起疗救的注意救的注意”(我怎样做起小说来我怎样做起小说来)。)。 中国现当代作家及重要作品介绍中国现当代作家及重要作品介绍3ppt课件主要作品: 小说集:小说集:呐喊呐喊、彷徨彷徨故事新编故事新编散文集:散文集:朝花夕拾朝花夕拾散文诗集:散文诗集:野草野草 杂文集:南腔北调集坟杂文集:南腔北调集坟而已集热风等而已集热风等 十五部。十五部。4ppt课件写作背景写作背景:祝福发表于祝福发表于19241924年。是小说集年。是小说集彷徨彷徨的的第一篇第一篇,故事叙述的是辛亥革命后,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推
3、翻了清王朝,但中国仍然处于帝国主义和封建主义的王朝,但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,封建的思想观念和礼教统治和压迫下,封建的思想观念和礼教 仍然顽仍然顽固的束缚着广大农民,尤其是妇女。新文化运固的束缚着广大农民,尤其是妇女。新文化运动的口号是动的口号是“民主、科学民主、科学”,而阻碍中国进入,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国二千年民主、科学时代的最大障碍,就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒
4、材,深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒, ,以推以推进民主新文化的进程。进民主新文化的进程。5ppt课件 辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的国初年政府颁布的“褒扬条例褒扬条例”中,就有中,就有“表彰节烈表彰节烈”的条款。的条款。“五四五四”运动前后,运动前后,“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”,“饿死事饿死事小,失节事大小,失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女。一向痛恶封建思想观念,同情劳动
5、妇女。19241924年前后,鲁迅写了年前后,鲁迅写了娜拉走后怎样娜拉走后怎样论雷峰塔的倒掉论雷峰塔的倒掉等抨击束缚妇女的封建伦等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文,理道德的杂文,祝福祝福则是以小说的形式则是以小说的形式来剖析病态社会,以引起疗治的主意。来剖析病态社会,以引起疗治的主意。 6ppt课件解题解题:“祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为作为“福礼福礼”,恭请天神和祖宗享用,恭请天神
6、和祖宗享用,感谢他们保佑当年感谢他们保佑当年“平安平安”,并祈求,并祈求来年来年“幸福幸福”。7ppt课件本文生难字本文生难字钝钝dn响响 寒寒暄暄xun 朱拓朱拓t 间间jin或或 悚悚然然sng 踌蹰踌蹰chu ch 不不更更gng事事 谬谬mi种种 俨俨yn然然 形形骸骸hi 颊颊ji 沸沸反盈反盈fi天天 新新正正zhng 贺家贺家墺墺o荸荠荸荠bq 絮絮絮絮x 呜呜咽咽y 驯驯xn熟熟 桌桌帏帏wi 讪讪讪讪shn 敛敛lin 怔怔怔怔zhng 咀嚼咀嚼j ju 瞥瞥pi 拗拗ni不过不过 蹙蹙c缩缩 门门槛槛kn 窈窈yo陷陷 惴惴zhu 歆歆享享xn 牲牲醴醴 l 蹒跚蹒跚pn
7、shn8ppt课件小说常识:小说常识:小说是一种通过小说是一种通过人物人物、情节情节和和环境环境的具的具体描写来反映现实生活的文学体裁。体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素小说三要素人物:人物:情节情节:环境:环境:(序幕)(序幕)开端开端发展发展高潮高潮结局结局(尾声)(尾声)典型的艺术形象典型的艺术形象自然环境、社会环境自然环境、社会环境刻画人物方法:刻画人物方法:外外貌、语言、行动、貌、语言、行动、心理等。心理等。9ppt课件整体感知:1.阅读全文,按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”的顺序把全文分为六部分;2.本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?10ppt课件情节
8、情节内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和“我”的感受情节提纲 倒 叙11ppt课件 情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒倒叙叙现实现实回忆回忆现实现实情情 节节 简简 表表12ppt课件 把祥林嫂悲惨的结局把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者急置了悬念,使读者急于探求事情的原委,于探求事情的原委,有一定的吸引力;有一定的
9、吸引力; 把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出撼人心的力量,突出反封建的主题。反封建的主题。13ppt课件14ppt课件研读:人物形象研读:人物形象祥林嫂祥林嫂 阅读课文,写出祥林嫂人生悲剧阅读课文,写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。的情节提纲。 找出文中对祥林嫂进行的三次肖找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写,看看她发生了怎样的变像描写,看看她发生了怎样的变化,这样描写的作用是什么?化,这样描写的作用是什么?15ppt课件情节提纲情节提纲 1、祥林祥林嫂嫂的悲惨遭遇的悲惨遭遇 外逃帮佣,初到鲁镇外逃帮佣,初到
10、鲁镇 被人劫回,被迫改嫁被人劫回,被迫改嫁 丧夫失子,再到鲁镇丧夫失子,再到鲁镇 捐献门槛,未能赎罪捐献门槛,未能赎罪 逐出鲁家,沦为乞丐逐出鲁家,沦为乞丐 祝福之夜,凄然死去祝福之夜,凄然死去16ppt课件2、祥林嫂、祥林嫂肖像描写肖像描写第一第一次次第二第二次次第三第三次次脸色脸色两颊两颊 眼睛眼睛衣着衣着饰物饰物精神精神状态状态17ppt课件脸色青黄 两颊红顺着眼 生活艰辛(丧夫、私逃谋生)青春的活力(年轻) 善良安分温顺第一次衣着饰物白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。寡妇18ppt课件19ppt课件脸色青黄 两颊无血色顺着眼,有泪痕,无精神 经受了又一次打击(夫死子亡)遭受惨重打击,青春
11、活力已消失 夫死子亡,被赶的内心痛苦第二次衣着饰物白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。又一次丧夫戴孝20ppt课件21ppt课件脸色黄黑 两颊消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮,消尽悲哀 已被折磨得不像人样痛苦无法表露,精神完全麻木 极度悲哀,精神完全麻木 第三次衣着饰物破竹篮,破碗,破竹竿,沦为乞丐22ppt课件23ppt课件祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写第一第一次次第二第二次次第三第三次次脸色脸色精神精神状态状态衣着衣着饰物饰物眼睛眼睛两颊两颊青黄青黄红红顺着眼顺着眼蓝蓝 白白白白 乌乌较好较好青黄青黄无血色无血色顺着眼顺着眼有泪痕有泪痕不精神不精神蓝蓝 白白白白 乌乌麻木麻木黄黑黄黑消消 瘦瘦不不
12、堪堪渐或一轮渐或一轮竹竹 篮篮竹竹 竿竿消尽悲哀消尽悲哀破破 碗碗24ppt课件小说的外貌描写不仅表现了人物性格,小说的外貌描写不仅表现了人物性格,更重要的在于表现了人物命运的变化。更重要的在于表现了人物命运的变化。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。的发展过程。 第一次描写写出了她虽贫困,但还有活力,第一次描写写出了她虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路,对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路,对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。经彻底绝望。 三次描写,鲜明对照,深刻揭露
13、了三次描写,鲜明对照,深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。封建礼教对劳动妇女的摧残。25ppt课件 要极俭省地画出一个要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他人的特点,最好是画出他的眼睛。的眼睛。 鲁迅鲁迅3、祥林嫂的眼睛、祥林嫂的眼睛26ppt课件1 1、初到鲁镇、初到鲁镇顺着眼顺着眼2 2、再到鲁镇、再到鲁镇顺着眼,顺着眼,眼角带着泪痕眼角带着泪痕3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事直着眼,瞪着眼直着眼,瞪着眼4 4、捐门槛、捐门槛分外有神分外有神5 5、不让祝福、不让祝福失神、窈陷失神、窈陷6 6、行乞、行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮7 7、问有无灵魂、问有无灵魂忽然发光忽然发光27ppt课件结
14、论:结论: 作者通过对祥林嫂作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的内传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。祥林嫂的悲剧命运。28ppt课件4、关于祥林嫂的反抗精神、关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇躲避被卖,躲避被卖,自己主宰命运自己主宰命运撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽” 摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的摆脱灵魂上
15、的枷锁,洗去生前的“罪名罪名”,免去死后的痛苦,免去死后的痛苦问问:死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑29ppt课件B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质这种抗争的实质是什么是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观的封建观念念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方而且方式方法都是错误的法都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信在封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是
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