议论文的三要素PPT课件.ppt

1、作文训练作文训练议论文三要素议论文三要素 1谈骨气 我们中国人是有骨气的。 (提出中心论点)战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。（引用名言解释说骨气的内涵）我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，

2、我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。（列举事例）孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，

3、号召人民继续起来反抗。（分析事例，以证明论点）2另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。（列举事例）不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。（分析事例，证明论点）还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前

4、，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。（举例+分析）孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓

5、不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。（总结全文，呼应开头）3一、议论文的三要素一、议论文的三要素 1 1、论点、论点 作者所持的观点和看法作者所持的观点和看法2 2、论据、论据 3 3、论证、论证 用来证明论点的材料用来证明论点的材料 运用论据来证明论点的方法运用论据来证明论点的方法4 论点论点 是一篇文章的是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文灵魂、统帅，任何一篇文章只有章只有一个中心论点一个中心论点，但，但可以有多个分论点。论点可以有多个分论点。论点最好在文章的最好在文章的开头开头，用具，用具体的一句话，用体的一句话，用判断句式判断句式，将中心论点摆出来

6、。将中心论点摆出来。 学会确学会确立论点。立论点。论论 点点5 论点是议论文的灵魂。一篇议论文的观点，论点是议论文的灵魂。一篇议论文的观点，至关重要的是要求正确。所谓论点正确至关重要的是要求正确。所谓论点正确就是要就是要符合客观实际，符合科学真理，符合客观实际，符合科学真理，所确立的思想所确立的思想应在作文设题的允许范围内应在作文设题的允许范围内，把握事物的本质，把握事物的本质，不偏题，不跑题不偏题，不跑题。 怎样才能提炼出正确的论点呢？怎样才能提炼出正确的论点呢？根本的解决之道，是丰富阅历，体根本的解决之道，是丰富阅历，体验人生，提高认识，拥有思想。验人生，提高认识，拥有思想。6 议论文的论

7、点还要求集中。所谓集中指议论文的论点还要求集中。所谓集中指的是的是只有一个中心论点只有一个中心论点。切不可旁逸斜出，。切不可旁逸斜出，中途偏离目的地或改换旗号。那样做，不是中途偏离目的地或改换旗号。那样做，不是文章内容的丰富，而是把议论引入到岔路口，文章内容的丰富，而是把议论引入到岔路口，使行文脱离方向。使行文脱离方向。 一篇一篇800800字的议论性，如果面字的议论性，如果面面俱到地论述，就会思想混乱，面俱到地论述，就会思想混乱，论点不明，信马由缰下来，不知论点不明，信马由缰下来，不知所云。所云。7 一道以一道以“生命生命”为基本立意的作文，其为基本立意的作文，其立意是可有多个走向的。如立意

8、是可有多个走向的。如“珍惜宝贵的珍惜宝贵的生命生命”“”“爱护脆弱的生命爱护脆弱的生命”“”“敬畏崇高的敬畏崇高的生命生命”“”“尊重个性的生命尊重个性的生命”等等。考生有等等。考生有的往往在一篇文章中总和好几个论点来写；的往往在一篇文章中总和好几个论点来写；有的有的虽然是以一个论点为重虽然是以一个论点为重心，但却在中途易辙，心，但却在中途易辙，讲另一个论点去了，结讲另一个论点去了，结果成了东拉西扯，主旨果成了东拉西扯，主旨不明。不明。8 议论文的观点还要求深刻。深刻的结果给议论文的观点还要求深刻。深刻的结果给中心思想以应有的高度。思想的深刻与否，当中心思想以应有的高度。思想的深刻与否，当然要

9、看扬善惩恶了没有，但说到底还是认识水然要看扬善惩恶了没有，但说到底还是认识水平的高低。可以说，深刻是一种洞察的力量。平的高低。可以说，深刻是一种洞察的力量。无论人情事理，总是比别人看得深，识得透，无论人情事理，总是比别人看得深，识得透，想得远想得远。而要做到这些，表现时代的。而要做到这些，表现时代的精神，是行文走向深刻的必然选择。精神，是行文走向深刻的必然选择。无论怎样表现思想，最终都要以现时无论怎样表现思想，最终都要以现时的社会人生为归依。的社会人生为归依。9论论点点的的位位置置一一般般有有四四个个 文题文题 开篇开篇 如如改造我们的学习改造我们的学习“我主张将我们我主张将我们全党的学习方法

10、和学习制度改造一下全党的学习方法和学习制度改造一下”如如改造我们的学习改造我们的学习反对党八股反对党八股 结尾结尾 文章中间文章中间 如如拿来主义拿来主义“所以我们要运用脑髓，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！放出眼光，自己来拿！ ” ”如如过秦论过秦论“仁义不施而攻守之势异也仁义不施而攻守之势异也” ” 10 论据论据 论据就是证明论据就是证明论点的材料、依据，是一论点的材料、依据，是一篇文章的血肉精华。篇文章的血肉精华。 学会选学会选用论据。用论据。论论 据据111. 1.事实论据：事实论据：12 论据必须具有典型性论据必须具有典型性 引用的事例应该具有广泛的引用的事例应该具有广泛的

11、代表性，代表这一类事物的代表性，代表这一类事物的本质特点和一般性质。本质特点和一般性质。 论据必须具有新颖性论据必须具有新颖性 不少学生的议论文写作离不开不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？作文与众不同呢？ 论据的表述要精练、简论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，要，与记叙

12、文的表述不同，它只要求表述出它只要求表述出与论点相关与论点相关的内容的内容即可即可。 观点与材料的统一性观点与材料的统一性 切忌出现与证明论点无关的切忌出现与证明论点无关的内容。内容。13 论证论证 论证的目的在论证的目的在于揭示出论点和论据之间于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。的内在逻辑关系。论点论点是是要解决要解决“要证明的要证明的”，论据论据是要解决是要解决“来证明来证明”，而，而论证论证是是解决解决“论证论证”的的问题。问题。 学会进学会进行论证。行论证。论论 证证14论论 证证 论证是议论文写作的重要一环，论证是议论文写作的重要一环， 它包含的内容也较多它包含的内容也较多 论证的

13、基本类型论证的基本类型 立论立论 驳论驳论 我们写议论文一般以立论为主。我们写议论文一般以立论为主。 驳论从反面论述驳论从反面论述 立论从正面论述立论从正面论述 15论论 证证 论证的基本结构层次论证的基本结构层次 三段论式的结构三段论式的结构 提出问题提出问题 分析问题分析问题 引论引论 （是什么）（是什么） 解决问题解决问题 结论结论 本论本论 （怎么办）（怎么办） （为什么）（为什么） 16论论 证证 论证的基本结构层次论证的基本结构层次 常见的论证结构常见的论证结构 ：a a、总分总式结构、总分总式结构 b b、对照式结构、对照式结构 d d、并列式结构、并列式结构 c c、层进式结构

14、、层进式结构 一篇文章中段与段之间，句与句之一篇文章中段与段之间，句与句之间间层次会层次会使议论文更具活动性。使议论文更具活动性。 17 中心论点中心论点 六六国破灭，非兵不国破灭，非兵不 利利 ，战，战不善，弊在赂秦。不善，弊在赂秦。 分论点一分论点一 赂秦而力亏，破灭之道也。赂秦而力亏，破灭之道也。 分论点二分论点二 不赂者以赂者丧，盖失强援，不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。不能独完。 总分式总分式六国论六国论1820072007江西满分作文：江西满分作文：语文，心中的一泓清泉语文，心中的一泓清泉 我读语文，我读边城。一泓清泉萦绕心头，浮躁的心中感到清凉而惬意，心灵因净化而圣洁。而生命

15、的剑又在清泉中淬火，变得刚毅而坚强。 我读语文，我读纪伯伦。一泓清泉在心田回旋，语文让我读懂自信的力量，它是火炬，引领我走向远方。并列并列模式模式19 对照式对照式 不要一味地坚持不要一味地坚持 提纲提纲 中心论点：中心论点：不要一味地坚持，有时放弃是为了更好地不要一味地坚持，有时放弃是为了更好地坚持下去。坚持下去。 论证过程：论证过程：正面论据正面论据（适时放弃）（适时放弃）（1 1）鲁迅弃医）鲁迅弃医从文，以自己的笔为武器，从内心深处唤醒沉睡的中从文，以自己的笔为武器，从内心深处唤醒沉睡的中国人。国人。 （2 2）比尔）比尔盖茨放弃学业，创办微软，改变了盖茨放弃学业，创办微软，改变了世界世

16、界 分论点：分论点： 有时放弃，并不是放弃追求，相反，我们在有时放弃，并不是放弃追求，相反，我们在放弃的同时酝酿着精华，让我们更加有精力去追求更放弃的同时酝酿着精华，让我们更加有精力去追求更高的目标。高的目标。 反面论据反面论据（固执地坚持）（固执地坚持）马谡固执己见，不听别马谡固执己见，不听别人的劝谏，坚持只在山顶上屯兵，最终街亭失守。人的劝谏，坚持只在山顶上屯兵，最终街亭失守。 分论点：分论点：错误的坚持不如放弃，有时放弃固执己见才错误的坚持不如放弃，有时放弃固执己见才能取得成功。能取得成功。 总结：总结：有时，放弃不代表懦弱，不要一味地坚持，放有时，放弃不代表懦弱，不要一味地坚持，放弃也

17、是一种美丽。弃也是一种美丽。20 本论部分本论部分 先说先说“做一个老实人，对自己是一种莫做一个老实人，对自己是一种莫大的享受大的享受”； 再说再说“做一个老实人，对别人是一种莫大做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重的尊重”。 最后说最后说“做一个老实人，是对整个社会环做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献境的莫大贡献”。 分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以论述，而这三个方面是层层深入的，不是单纯的并论述，而这三个方面是层层深入的，不是单纯的并列关系。列关系。要做老实人要做老实人递进模式递进模式21议论文常用的论证方法 举例论证 运用具体事例，真

18、实可信，增强文章说服力，让文章浅显易懂。 道理论证 可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。 对比论证 正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力 比喻论证 道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。 引用论证 引用名言，具有权威性，论证有力。 因果论证 让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉；有何因就有何果。 理论论证 目的是要证明论点具有普遍性和规律性。22 一个标准的议论段一个标准的议论段麻麻雀虽小五脏俱全的那种，应该雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的依次包含如下五种功能不同的句子句

19、子: :观点句观点句+ +阐释句阐释句+ +材料句材料句+ +分析分析句句 + +结论句。结论句。23知识就是力量。知识就是力量。（观点句）（观点句） 史蒂芬史蒂芬. .霍金，霍金，被病魔禁锢在轮椅上被病魔禁锢在轮椅上2020多年，全身能多年，全身能“活动活动”的，的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。有国际声誉的伟人、超人。（材料句）（材料句） 靠什么？靠什么？知识知识关于宇宙奥秘、天体物理、时空本质的最关于宇宙奥秘、天体物理、

20、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。知识能够给人自由。（结论句）（结论句）24阅读下面材料，按要求作文。 “ “我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四五四”时期时期的诗句，诗句中的的诗句，诗句中的“立着立着”、“靠着靠着”引起了那引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能

21、够触动我们的内心，引发我们对人生、个仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。性等的思考。 请根据材料内容，联系自己的生活和感受，请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于写一篇不少于800800字的文章。要求：立意自定，字的文章。要求：立意自定，文体自定（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。文体自定（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。25常用的论证方法 a a、例证法、例证法 用典型事例作论据用典型事例作论据来证明论点来证明论点 简笔与繁笔简笔与繁笔：举洋洋洒洒百万言的：举洋洋洒洒百万言的水浒传水浒传中中“武松打虎武松打虎”片断，景阳岗的山神庙，一个片断，景阳岗的山神庙，一个“

22、破落破落”使境使境界荒芜之景全出界荒芜之景全出。这里两个字对百万言，可谓用简到了极。这里两个字对百万言，可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说短篇小说社戏社戏中的例子，也不得不说是极为典型。中的例子，也不得不说是极为典型。 运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写熟知的材料要略写，不熟知的要详写。 26【例】27常用的论证方法常用的论证方法 b b、喻证法、喻证法 增强

23、了作品论证的增强了作品论证的形象性。形象性。 运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。 鲁迅的鲁迅的拿来主义拿来主义中把文化遗产喻为中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。 28常用的论证方法常用的论证方法 c c、对比论证、对比论证 就是用正反两方面的就是用正反两方面的事实和道理进行鲜明事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点对比，从而证明论点的方法。的方法。29

24、【例例】 黑格尔曾经自夸黑格尔曾经自夸德国德国人天生就是哲学家。然而就是人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。下，陷入了战争的渊薮。6060年前的那幕惨剧：生灵涂年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国

25、中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在6060年里年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！世人的尊敬！ 30 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。制的魔鬼。日本日本在在6060

26、年前那幕惨剧中同样扮演了不年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社国神社“拜鬼拜鬼”日本这种偏离理性范畴的日本这种偏离理性范畴的“纪纪念念”活动，自然得到各国人民的一致谴

27、责。有句话活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！跪着的德国人比站着的日本人更高大！”3120002000年高考一则优秀作文题为年高考一则优秀作文题为四幕剧四幕剧，其中的第二幕剧写了这样一个内容：其中的第二幕剧写了这样一个内容： 背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。 A A：唉！天哪！只剩下半个甜面圈。（：唉！天哪！只剩下半个甜面圈。（A A一脸的一脸的无奈）无奈） B B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（：上帝！真

28、是太好了，还有半个甜面圈。（B B一脸快乐状）一脸快乐状） 文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，因此我选择前者。选择玫瑰的美，因此我选择前者。 32常用的论证方法常用的论证方法 d d、引证法、引证法 除引用名人名言以外，我建议同学们除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，应该多积累一些古典诗词中的名句，它一

29、方面能加强论证的力量，另一方它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。议论文的文学性。 是引用具有权威性的言论（即是引用具有权威性的言论（即理论论据）证明论点的方法。理论论据）证明论点的方法。 好处：用权威性言论证明观点，好处：用权威性言论证明观点，具有权威性，论证有力。具有权威性，论证有力。 33【例】 中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来各地都

30、掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。苦最理性，

31、也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，人不能忘本，“忘记过去意味着背叛忘记过去意味着背叛”。而高贵而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸闸门门”控制情感。控制情感。34赏赏 析析 规范议论文规范议论文捍卫母语捍卫母语, ,迫在眉睫迫在眉睫3536 捍卫母语捍卫母语, , 珍爱母语珍爱母语, , 是我们的责任是我们的责任。有人。有人说说: “: “一个民族的语言就是它的历史一个民族的语言就是它的历史。”的的确确, , 作为文化主要载体的语言作为文化主要载体的语言,

32、 , 一旦丧失一旦丧失, , 就就断了历史断了历史, ,断了文化之脉。汉语是世界上少断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一有的能够沿用至今的语种之一, , 它的强大生它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们之于我们, , 更是一种感情一种精神。它连接更是一种感情一种精神。它连接起中华民族起中华民族, , 是每一个华人血管里流淌的血是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, , 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热的汉学热, ,

33、只能让我们深刻反思。一个没有只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的语言的民族是不幸的, , 而一个有语言却弄丢而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。了的民族是可悲的。 37 发展国语发展国语, , 净化母语净化母语, , 是我们的使命是我们的使命。毋庸。毋庸置疑置疑, , 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中有在不断的发展变化中, , 注入时代的新鲜血注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方徐寿当年引进西方科学科学, , 特别是引进化学的

34、时候特别是引进化学的时候, , 系统地整理系统地整理出一套元素命名出一套元素命名, , 至今仍使我们受益无穷至今仍使我们受益无穷。相比之下相比之下, , 当代科学界则逊色得多。时常可当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母见科学文献中出现连串的英文字母, , 而在日而在日常生活中放着常生活中放着“电视电视”不用而要用不用而要用“TV”TV”的就更加令人发指。所谓的就更加令人发指。所谓“恐龙恐龙”、“粉粉丝丝”、“PK”,PK”,其实只是幼稚与浅薄其实只是幼稚与浅薄, , 而非而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 , ,必须必须从还母语纯洁开始。

35、从还母语纯洁开始。38 弘扬母语弘扬母语, , 传承母语传承母语, , 是我们的荣耀是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足汉语要在世界语林立足, , 需要华人需要华人的共同努力。在这一点上的共同努力。在这一点上, , 坚持讲坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午韩国江陵端午申遗事件申遗事件已经凸现中国传统文化流已经凸现中国传统文化流失之严重失之严重, , 不知下一场文化侵略的不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语矛头是否会指向汉语? ?39“关关雎鸠关关雎鸠, , 在河之洲。在河之洲。”汉语从汉语从远古之河一路流来远古之河一

36、路流来, , 浸入我们的血浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, , 血血脉里翻滚着长江黄河的波涛。脉里翻滚着长江黄河的波涛。 40记叙文与议论文的区别 爱因斯坦在他的爱因斯坦在他的我的世界观我的世界观一文中说：一文中说：“我我每天上百次地提醒自己，我的精神和物质生活都每天上百次地提醒自己，我的精神和物质生活都有赖于别人的劳动，其中有活着的人，也有已经有赖于别人的劳动，其中有活着的人，也有已经死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量去偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。去偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。”这种伟

37、大的科学对为他的精神和物质生活付出过这种伟大的科学对为他的精神和物质生活付出过劳动的人充满由衷的感激之情。因为他深深知道，劳动的人充满由衷的感激之情。因为他深深知道，他的成功离不开许许多多的人的关注和帮助。确他的成功离不开许许多多的人的关注和帮助。确实，懂得感恩的人，将因众人支持而永葆生命的实，懂得感恩的人，将因众人支持而永葆生命的活力；不知感恩的人，终将因自私和傲慢而难成活力；不知感恩的人，终将因自私和傲慢而难成大事。大事。在你成长的过程中，在你进步的道路上，在你成长的过程中，在你进步的道路上，你是否也有爱因斯坦那样的感受？请联系自己的你是否也有爱因斯坦那样的感受？请联系自己的实际，以实际，以“感恩感恩”为话题，写一篇议论文。为话题，写一篇议论文。41 提示提示 如果写记叙文，可以自己为例，如果写记叙文，可以自己为例，写自己对父母、老师或同学等人的关写自己对父母、老师或同学等人的关爱的感恩；可以写自己对某个人的感爱的感恩；可以写自己对某个人的感恩，也可写对几个人的感恩，不过写恩，也可写对几个人的感恩，不过写一个人容易集中而深入一个人容易集中而深入。 如果写议论文，可从正面讲感恩的必如果写议论文，可从正面讲感恩的必要及其价值，或从反面论述不知感恩要及其价值，或从反面论述不知感恩可能带来的后果，也可正反对照着进可能带来的后果，也可正反对照着进行论述。行论述。 42