敬业与乐业复习PPT课件.ppt
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1、2020年10月2日1复习复习敬业与乐业敬业与乐业一、拼音一、拼音容容赦赦 蛀蛀虫虫 旁旁骛骛 亵渎亵渎 教教诲诲 枝枝蔓蔓 佝偻佝偻 承承蜩蜩 骈骈进进 百百行行 强强聒聒不舍不舍 禅禅师师 禅禅让让 解解剖剖 咽咽气气 层层累累 阴阴霾霾 青青稞稞拣拣择择Sh zh w xid hu mngulu tio pin xng gu chn Shn pu yn li mi kjin2020年10月2日2二、二、 解释下列词语或句子。解释下列词语或句子。1、敬业乐群、敬业乐群2、不二法门、不二法门3、理至易明、理至易明4、饱食终日、饱食终日5、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉、群居终日,言不及
2、义,好行小慧,难矣哉6、主一无便是敬、主一无便是敬7、一点不旁骛、一点不旁骛8、佝偻丈人、佝偻丈人 9、 承蜩承蜩10、用志不分、用志不分,乃凝于神乃凝于神11、素其位而行,不愿乎其外、素其位而行,不愿乎其外2020年10月2日3 12、知之者不如好之者,好之者不如乐之、知之者不如好之者,好之者不如乐之者者 13、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔知老之将至云尔 15、强聒不舍、强聒不舍 16、亵渎、亵渎 17、断章取义、断章取义2020年10月2日4给下列加粗字注音并解释。给下列加粗字注音并解释。(1)心无旁骛()心无旁骛( )_(2)痀偻丈人承
3、蜩()痀偻丈人承蜩( )_(3)强聒不舍()强聒不舍( )_(4)知之者不如好之者()知之者不如好之者( )_ho 喜爱喜爱w 马乱跑马乱跑tio 蝉蝉 gu 喧扰喧扰2020年10月2日5 三、本文的中心论点是什么?从哪几个方面论述三、本文的中心论点是什么?从哪几个方面论述的?的?敬业乐业是人类生活的不二法门。敬业乐业是人类生活的不二法门。从有业之必要,敬业的重要性,乐业的重从有业之必要,敬业的重要性,乐业的重要性三个方面论述。三个分论点平行排要性三个方面论述。三个分论点平行排列,列,”有业有业”是是“敬业敬业”和和“乐业乐业”的前的前提。提。2020年10月2日6 四、分析揣摩四、分析揣摩
4、 (一)跳读课文理结构(一)跳读课文理结构 本文开头交代题目来源后就揭示了全篇本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心:论述的中心: 主体部分别论述了主体部分别论述了 和和 的重要。的重要。末段总结全文,简言之,敬业就是:末段总结全文,简言之,敬业就是: 乐业就是乐业就是“ ”,这才是人类合理的生,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是结构是 式。通过几个词语可以很式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了清楚地看出主体部分采用了 结构结构,这这几个词语分别是几个词语分别是 、 、 。 主眼主眼 第一第一 第二第二 我确信我确信
5、“敬业乐业敬业乐业”四个四个字是人类生活的不二法门字是人类生活的不二法门敬业敬业乐业乐业 责任心责任心 趣味趣味 总分总总分总 总分总分2020年10月2日7 (二)、研读课文的写法(二)、研读课文的写法 课文是怎样论述敬业的?试找出表明论述层次课文是怎样论述敬业的?试找出表明论述层次的语句,并说出主要的论证方法。的语句,并说出主要的论证方法。先引用朱子的话解释什么是先引用朱子的话解释什么是“敬敬”,再论述,再论述为什么要敬业,最后论述怎样敬业。文中体为什么要敬业,最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句:现论述层次的语句:“惟有朱子解得最好惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?
6、业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?怎样才能把一种劳作做到圆满呢?” 主主要论证方法:引用论证、举例论证、对比论要论证方法:引用论证、举例论证、对比论证、道理论证。证、道理论证。2020年10月2日8 五、阅读课文五、阅读课文6、7自然段,回答问题。自然段,回答问题。 1、选文作者的观点是什么?、选文作者的观点是什么? 2什么是什么是“敬敬”? 3为什么该敬业?为什么该敬业? 4作者引用曾文正的名言属于作者引用曾文正的名言属于_论证,论证,其目的是什么?其目的是什么?从道理上论证了不敬业的危害,从反面论证了中从道理上论证了不敬业的危害,从反面论证了中心论点(答对意
7、思即可)。心论点(答对意思即可)。我们要敬业我们要敬业凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来,一点不旁骛,便是敬。到这事上来,一点不旁骛,便是敬。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的,都应该做到圆满。可敬的,都应该做到圆满。道理道理2020年10月2日9 5 5怎样理解怎样理解“一个人对于自己的职业不敬,从学理方一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。做糟了,结果自己害自己。”这句
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