文本解读的基本原则与方法PPT优秀课件下载(42张).ppt

1、文本解读的基本原则与方法 一、文本解读的基本原则一、文本解读的基本原则（一）本我阅读+换位阅读 文本解读也需关注学情文本解读也需关注学情（二）整体把握（二）整体把握 若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。有贵乎马者也。 文学艺术作品的美，重要的是整体美，文学艺术作品的美，重要的是整体美，是它各部分之间关系的匀称、均衡与和谐。是它各部分之间关系的匀称、均衡与和谐。 课例课例故乡在远方故乡在远方广

2、东新会广东新会 祖籍地祖籍地 无归属感无归属感浙江杭州浙江杭州 出生地出生地 过客过客 生人味生人味 同温馨和湿润格格不同温馨和湿润格格不入入江南洛舍江南洛舍 外婆家外婆家 “外婆走时就带走了故乡外婆走时就带走了故乡”小兴安岭小兴安岭 插队的地方插队的地方 最美的生命印记最美的生命印记 黑土地上留黑土地上留下了她的青春年华下了她的青春年华 有归属感有归属感地域意义上的故乡地域意义上的故乡精神意义上的故乡精神意义上的故乡 故乡在远方故乡在远方故乡在心底故乡在心底v整体把握首先体现在对文章内容与情感的整整体把握首先体现在对文章内容与情感的整体把握上；其次体现在对内容与形式的整体体把握上；其次体现在

3、对内容与形式的整体把握上，如对文脉等的把握。把握上，如对文脉等的把握。（三）细部咀嚼（三）细部咀嚼 v文本细读文本细读v一般说来，构成文学文本的具体层次主要有一般说来，构成文学文本的具体层次主要有语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体形象、意蕴与意味等。形象、意蕴与意味等。课例课例背影背影v这是作者追忆八年前发生的事。作者当时在北京大学哲学系这是作者追忆八年前发生的事。作者当时在北京大学哲学系念书，得知祖母去世，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州奔念书，得知祖母去世，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州奔丧。丧。 丧事完毕，父亲到南京找工作，作者回北京念书，父丧事完

4、毕，父亲到南京找工作，作者回北京念书，父子在浦口惜别。子在浦口惜别。 v 文章开头，文章开头，“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影的是他的背影”，作者似乎很平静，其实朱自清写此文，用，作者似乎很平静，其实朱自清写此文，用情极深，但是他不像我们的学生写作文，一上来就直接抒情，情极深，但是他不像我们的学生写作文，一上来就直接抒情，而是波澜不惊地开了这样的一个头，其实，当我们读完了全而是波澜不惊地开了这样的一个头，其实，当我们读完了全文再回过头来读这一句时，就能体会到作者是怎样地在极力文再回过头来读这一句时，就能体会到作者是怎样地在极力克制着自己

5、内心的波涛汹涌。克制着自己内心的波涛汹涌。v作者为什么说作者为什么说“我那时真是聪明过分我那时真是聪明过分”，而且还要，而且还要叹气说叹气说“唉，我现在想想，那时真是太聪明了唉，我现在想想，那时真是太聪明了”？这是作者的自责，责备自己那时年轻无知，不仅没这是作者的自责，责备自己那时年轻无知，不仅没有体会父亲的一片爱心，反而嫌他有体会父亲的一片爱心，反而嫌他“说话不大漂说话不大漂亮亮”，“心里暗笑他的迂心里暗笑他的迂”。现在想来，内心深感。现在想来，内心深感愧疚。愧疚。v父亲买橘回来，放好橘子，父亲买橘回来，放好橘子，“于是扑扑衣上的泥土，于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的心里很轻松似的”。这一

6、个细节描写，反映了父亲。这一个细节描写，反映了父亲怎样的内心活动？怎样的内心活动？ v“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。我便进来坐下，我的眼泪又来了。”为什么？男儿为什么？男儿有泪不轻弹啊，作者竟然在文中写了四次流泪。因有泪不轻弹啊，作者竟然在文中写了四次流泪。因为车站来来往往的人很多。为车站来来往往的人很多。 这样一位至情至善、爱这样一位至情至善、爱子如命的父亲，当他的背影消失在来来往往的人群子如命的父亲，当他的背影消失在来来往往的人群里的时候，作者当然潸然泪下了。人非木石，作者里的时候，作者当然潸然泪下了。人

7、非木石，作者怎能不为之流泪？怎能不为之流泪？v四次流泪的原因都相同吗？四次流泪的原因都相同吗？ 这里有伤心之泪、这里有伤心之泪、 感感动之泪、动之泪、 愧疚之泪、愧疚之泪、 感伤之泪。感伤之泪。v背影背影全用白描记叙事实，不作任何修饰、渲染。全用白描记叙事实，不作任何修饰、渲染。通篇写父亲多么关心爱护儿子，儿子又是多么感激通篇写父亲多么关心爱护儿子，儿子又是多么感激思念父亲，但像思念父亲，但像“关心关心”“”“爱护爱护”“”“感激感激”这一类这一类的抽象现成的字眼，文章中却一个也没有用，话都的抽象现成的字眼，文章中却一个也没有用，话都是很平常的，没有什么特别，读者都有这种生活经是很平常的，没有

8、什么特别，读者都有这种生活经验。验。v背影背影所描写的父亲形象主要有所描写的父亲形象主要有“细心细心”、“体体贴贴”、“不强壮有力不强壮有力”等特点，这和父亲的经典形等特点，这和父亲的经典形象象“责任心强责任心强”、“坚毅坚毅”、“粗心粗心”、“有力有力”差距甚远，其实，与其说我们在差距甚远，其实，与其说我们在背影背影中看到的中看到的是一个父亲的形象，毋宁是一个母亲的形象。是一个父亲的形象，毋宁是一个母亲的形象。v“细细”，不是汉代经生的钻牛角尖似的细读，不是汉代经生的钻牛角尖似的细读v训诂训诂v考证考证v盲人摸象，不见其全盲人摸象，不见其全 ，要处理好部分与整体，要处理好部分与整体的微妙关系

9、的微妙关系v传释的循环传释的循环 （四）把“薄”文读“厚”课例论语八则“岁寒，然后知松柏之后凋也” “烈火见真金”、“路遥知马力”，“士穷见节义，世乱识忠臣”等等。（五）把“浅”文读“深”课例课例窃读记窃读记v “我”对读书的喜爱v“你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的！” “人间有爱” v大量的细节刻画“我”窃读时百般掩饰的辛苦和所受的屈辱。“羞惭”“尴尬”“难堪”“悲愤”“狼狈”“自卑感”“诅咒”“对人类的仇恨” 。v还把那首小诗从头到底抄录下来，那么冗长的诗为什么要抄录下来，诗里到底写了什么？一个孩子想读书却没有书读，想吃肉却没有肉吃，后半段借此抒发自己深陷于“贫苦”之中的“悲愤”。

10、 v文章前半部分归结为：“我的小心灵确受了创伤，我的因贫苦而引起的自卑感再次地犯发，而且产生了对人类的仇恨”，所以后一次的“救赎”才显得极其重要，十分及时。那位店员不但使“我”获得了精神与知识、智慧的粮食，更重要的是他拯救了“我”的心灵，使“我”走出了对人类的仇恨心理，从而获得健康成长，所以说，“你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的！”v作者在鼓励自己要感受生活中的美好，学会感激，学会爱“读书有味”的真正含义。（六）读出自己的创见课例登幽州台歌v诗歌写了时间和空间，过去和未来，写了人在巨大的宇宙面前的孤独、渺小，微不足道。v美国汉学家宇文所安：“这首诗具有直率的美和忧伤。” v舒婷：“它的

11、气魄襟怀，就大得可怕。女诗人偶尔会冒出生当作人杰，死亦为鬼雄，但仅仅是有限人生中的誓言而已。相比之下，男人的野心，野得发疯，无边无涯。女人的，虽小心眼儿，但长得优雅。”王冶秋谈阿Q正传v要读懂阿Q正传，至少要读14遍以上：第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不笑的成分；第三遍，鄙弃阿Q的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q还是阿Q；第七遍，阿Q向自己身上扑来；第八遍，合而为一；第九遍，又一一化为你的亲戚故旧；第十遍，扩大到你的左邻右舍；第十一遍，扩大到全国；第十二遍，甚至到洋人的国土；第十三遍，你觉得它是一面镜子；第十四遍，也许是报警器二、文本解读的基本

12、方法文本解读的基本方法（一）关注字词1、关注字词的深层含义、关注字词的深层含义 “但是，谈话总是不投机，于是不多久，我便一个但是，谈话总是不投机，于是不多久，我便一个人剩在书房里。人剩在书房里。” 剩是余下的意思。有一种说不出来的孤寂无聊之感，剩是余下的意思。有一种说不出来的孤寂无聊之感，仿佛被世界所遗弃，孑然存在着了。而且连四叔何时仿佛被世界所遗弃，孑然存在着了。而且连四叔何时离去，也都未觉察，可见四叔既不以鲁迅为意，鲁迅离去，也都未觉察，可见四叔既不以鲁迅为意，鲁迅也对四叔并不挽留，确实不投机。四叔似乎已经走了也对四叔并不挽留，确实不投机。四叔似乎已经走了一会了，鲁迅方发现只有自己一个人剩

13、在那里。这不一会了，鲁迅方发现只有自己一个人剩在那里。这不是鲁迅的世界，鲁迅只有走。是鲁迅的世界，鲁迅只有走。 汪曾祺汪曾祺关于小说语言关于小说语言 “我突然一下子感慨万千，竟恨得牙根儿我突然一下子感慨万千，竟恨得牙根儿发痒，狠狠用眼发痒，狠狠用眼戳戳着这个刁钻古怪的教授着这个刁钻古怪的教授” 向中国人脱帽致敬向中国人脱帽致敬2、关注反常态化表述、关注反常态化表述 呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。 祖父和我祖父和我 我家后园有两棵树我家后园有两

14、棵树, ,一棵是枣树一棵是枣树, ,另一棵还是枣树。另一棵还是枣树。 秋夜秋夜 v“但老家于我，却已无陌生的感觉。但老家于我，却已无陌生的感觉。我我和早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在和早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别这这块土地残陌生的乡音里，茫然寻找辨别这这块土地残留给自己的根性。留给自己的根性。”v“以后的日子，我也许还会继续流浪，在这以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家园。精神的家园。 故乡在远方故乡在远方v“我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，我才知道做学生是不应

15、该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此。此。”v孙绍振：孙绍振：“读者一眼便可以看出结论和理由之间的读者一眼便可以看出结论和理由之间的矛盾。正是由于矛盾、不和谐才怪异，才显得好玩、矛盾。正是由于矛盾、不和谐才怪异，才显得好玩、好笑、有趣味，这叫做幽默。好笑、有趣味，这叫做幽默。” ” 3、关注反复出现的句子v第5自然段“19岁那年我离开了杭州城”v第17自然段“我19岁便离开了我的出生地杭州城”（二）注重“关系”1、注重句与句之间的关系

16、 它们耸立在悬崖断壁在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根再无声地向你述说。它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒、细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去扎进去。又从另一个石缝间钻出来钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀牛的鹰爪抓住了它栖身的岩石岩石，有时，一株松柏一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片土地。 2、注重段与段之间的关系、注重段与段之间的关系v承上启下的句子承上启下的句子 “如果石缝间只有这些

17、小花小草，也许还如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还升长着参天的松柏，就在那石岩的缝隙间，还升长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。雄伟苍劲，巍峨挺拔。” ” 3、注重末段与前文之间的关系注重末段与前文之间的关系 卒章显志卒章显志 “愿愿一切生命一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄切切，不致因飘落在石缝间而凄凄切切，愿愿一切生命一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在要在最困厄的境遇最困厄的境遇中中发现自己，认识自己，发现自己，认识自己，从而从而锻锻炼自己炼自己，使

18、自己的精神境界得到升华。，使自己的精神境界得到升华。” ” v19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空蒙的西子湖畔是我的出生地。离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。v然而然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。v但但老家于我，却已无故园的感觉。 v梦中常常出现的是江南的荷池莲塘、v而而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。 v但但现在我知道，我已没有了故乡。 也许我走过了太多的地方，我已有了太多的第二故乡。v然而然而在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地。 （三）体会语言风格 旧历的年底毕竟最像年底旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就

19、在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。 祝祝福福v语言的冷峻、坚硬和情感的控制v 一九三七年春夏两季，冀中平原大旱。五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。三棱草和别的杂色的小花，延生长的红色的水柳。三棱草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦在夜间开放，白天就枯焦。农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。可是一直到六月初，还是没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北

20、的消息带到乡村。” 风云初记风云初记 v语言具体、亲切、温暖、湿情。v 严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。 呼兰河传呼兰河传v语言活脱、自然，清新中带着忧郁，显着灵气。v 太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。面，怪痒痒的。苏州河的浊水幻成了金绿色，轻轻地，悄悄地，向西流去。黄浦的夕潮不知怎的已经涨上了，现在沿这苏州河两岸的各色船只都浮得高高的，舱面比码头还高了约莫半尺。风吹来外滩公园里的音乐，却只有那炒豆似的铜鼓声最

21、分明，也最叫人兴奋。 子夜v“大”而“书面化”的感觉，但这种感觉恰和子夜的故事一致。（四）关注写作视角 我们携着手走进林子，溪水漾着笑涡，我们携着手走进林子，溪水漾着笑涡，似乎欢迎我们的双影。似乎欢迎我们的双影。 苏雪林苏雪林溪水溪水 v“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”v“倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”v先生是“本城中极方正，质朴，博学的人”，但当孩子问他“怪哉虫”时，他却答不上来了，而且“似乎很不高兴，脸上还有怒色了”，但是当他教课时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去” 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 （五）关注（五）

22、关注“这一类这一类”中中“这一篇这一篇”的个性的个性【课例课例】系在风筝线上的系在风筝线上的风筝风筝 v“我们偷偷找来竹篾”“这些线来得可不易呢，是我们这些“男子汉”低三下四，求爷告奶，甚至向小姑娘一连串喊上十声“好姐姐”才弄到手的。”风筝终于做完了，终于可以放飞了。白天放不过瘾，还想尝尝晚上放风筝的味道。“更叫绝的要数晚上。皓月高悬中天，大地一片静谧。夜色朦胧。我们几个小伙伴溜出来一叽咕，便带了心爱的风筝到村头田边”“那风筝放起来就别有情趣，信号灯明灭闪烁，随风筝飘飘洒洒，也把一颗颗童心送上神秘的高空，如醉如痴。”文章末尾，作者感叹到：“韶光如流。虽说童年已悄然离去，可风筝这根若有若无的线，

23、却每每牵着我的童年。我常想捡回那逝去的童年。” 鲁迅的风筝，由回忆引起，由风筝引发了内心深处的往事。由于自己不爱风筝，“厌恶”风筝，“以为这是没出息的孩子所做的玩艺”，所以当看见小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”时，认为这是“笑柄，可鄙的”，于是就有后来对小兄弟的“精神虐杀”“愤怒地折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”。“多病，瘦得不堪”的小兄弟，“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，“绝望地”留在小屋里。随着时间的逝去，进入中年以后的我再见风筝时，不由生出了这样的感慨：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，他意识到自己年少时犯下了不可饶恕的错误，认识到“游戏是儿

24、童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。所以，“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。余光中余光中乡愁四韵乡愁四韵 席慕容乡愁 故乡的歌故乡的歌 是一支清远的笛是一支清远的笛总在有月亮的晚上总在有月亮的晚上 响起响起故乡的面貌故乡的面貌 却是一种模糊的怅惘却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的仿佛雾里的 挥手别离挥手别离离别后离别后乡愁是一棵没有年轮的树乡愁是一棵没有年轮的树永不老去永不老去（六）把自己摆进去体验 文本解读不是冷漠的纯技术分析 带着欣赏中的审美感动来评价文本内容和文本形式 把自己的心灵融进去，不能冷漠地旁观，不能站在外面端详，而是要把自己摆进去体验移情。课例课例外婆

25、的手纹外婆的手纹 作者为什么要去保存这文物？什么叫文物？现代汉语词典上是这样解释的：“历代遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品等”，作者把外婆的绣品称为“文物”，可见对它们的珍爱。而作者的妻子与女儿为什么认为这些东西已经过时了，那么我们是不是也认为这些东西过时了呢？我们的“90后”学生们时不时也会认为这些东西过时了呢？v南宋陈善：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处。不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。” v张爱玲红楼梦魇 v庖丁解牛 不以目视而

26、以神遇 v练就解读文本的慧眼v培育解读文本的慧心v激励学生学习的名言警句激励学生学习的名言警句 v51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！v28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。v59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。v60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经v61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以

27、成江海。荀子劝学篇v62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！v63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！v64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。v65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。v66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。v67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。v68、找不到路不是没有路，路在脚下。v69、幸福源自积德，福报来自行善。v70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。v71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。v72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。v73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。v74、今天学习不努力，明天努力找工作。v7

28、5、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。v76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。v77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。v78、技艺创造价值，本领改变命运。v79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。v80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。v81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！v82、校兴我荣，校衰我耻。v83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。v84、不想当老板的学生不是好学生。v85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。v86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。v87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。v88、知技并重，

29、德行为先。v89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天v90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤v91、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德v92、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生v93、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰v94、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基v95、先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫v96、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 华 梅v97、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 惠特曼v98、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 保 罗v99、自我控制是最强者的本能。 萧伯纳v100、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备