“渔翁”与“富翁”材料作文讲评PPT课件(34张).ppt

1、“渔翁渔翁”与与“富翁富翁”材料作文讲评材料作文讲评河北定州中学河北定州中学徐丽娟徐丽娟阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800800字字的文章。（的文章。（6060分）分） 在一个平静的大海边，住着一个老渔人，他每天在海在一个平静的大海边，住着一个老渔人，他每天在海边打鱼，他从没有到过外面任何地方，边打鱼，他从没有到过外面任何地方，但但他生活得很快乐，他生活得很快乐，他说：他说：“这个地方挺美，这个地方挺美，适合适合我生活。我生活。”有个亿万富翁，一生经历坎坷，在商界打拼几十年，有个亿万富翁，一生经历坎坷，在商界打拼几十年，到过世界上许多的地方。最后，他

2、选择了这个海边，打算到过世界上许多的地方。最后，他选择了这个海边，打算在此度过余生，他说这里有别处没有的宁静、安祥和自由。在此度过余生，他说这里有别处没有的宁静、安祥和自由。两个老人在海边相遇了。两个老人在海边相遇了。有人说，亿万富翁追求一生，最终就是为了这个，那有人说，亿万富翁追求一生，最终就是为了这个，那他还不如那个老渔人呢。也有人说，他一生毕竟经历过。他还不如那个老渔人呢。也有人说，他一生毕竟经历过。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；

3、不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。审题思路扫描审题思路扫描1、从头读到尾，材料中最后说到：、从头读到尾，材料中最后说到：“有人说，亿万富翁追求一有人说，亿万富翁追求一生，最终就是为了这个，那他还不如那个老渔人呢。也有人说，生，最终就是为了这个，那他还不如那个老渔人呢。也有人说，他一生毕竟经历过。他一生毕竟经历过。”这句话暗示了思考基点：这里其实是在讨论两个老人的人这句话暗示了思考基点：这里其实是在讨论两个老人的人生，在探讨两种生存价值，是在引领我们围绕人生价值取向这生，在探讨两种生存价值，是在引领我们围绕人生价值取向这一范围展开立论。一范围展开立论

4、。2 2、再来重新阅读材料：、再来重新阅读材料：首先，材料客观地展示了两个老人的一生，没有褒此贬彼首先，材料客观地展示了两个老人的一生，没有褒此贬彼的倾向。其次，两个材料中有一个共同点，一个是一直平静，的倾向。其次，两个材料中有一个共同点，一个是一直平静，一个是最终归于平静。一个是最终归于平静。3 3、再考虑、再考虑“要求全面理解材料要求全面理解材料”这样的要求，作文立意必须两这样的要求，作文立意必须两方面均能照顾到，最好的立意应当俯视材料方面均能照顾到，最好的立意应当俯视材料 ，材料的两个主体，材料的两个主体是不是存在一个共同的东西，是不是可以在两种人生当中搭一是不是存在一个共同的东西，是不

5、是可以在两种人生当中搭一座桥？座桥？让我们让我们“搭桥搭桥”，从这里起飞，从这里起飞 人生像是一个规整的圆，始于平静，归于平静。你是终生人生像是一个规整的圆，始于平静，归于平静。你是终生独守这方园田，还是去大千世界闯荡一番后，再风尘仆仆归家？独守这方园田，还是去大千世界闯荡一番后，再风尘仆仆归家？答案是不一的，人各有志，怎能说独守者无奋斗之心而闯荡者爱答案是不一的，人各有志，怎能说独守者无奋斗之心而闯荡者爱好功名？所以，我觉得不管怎样选择，都是值得我尊敬的。好功名？所以，我觉得不管怎样选择，都是值得我尊敬的。开头开头从圆的一点出发，能够停留在这幽静小亭是一种能力，一种从圆的一点出发，能够停留在

6、这幽静小亭是一种能力，一种修养。这是能不为花花世界所诱惑的豁达。从圆的一点出发，能修养。这是能不为花花世界所诱惑的豁达。从圆的一点出发，能遨游世间，有所收获，亦为一种奋斗的魄力。归于起点，回味这遨游世间，有所收获，亦为一种奋斗的魄力。归于起点，回味这历程，得到的是一种满足。历程，得到的是一种满足。择一粒种子，播种；收获自己的阳光，满足。择一粒种子，播种；收获自己的阳光，满足。结尾结尾1B刘荷凤刘荷凤有那么难吗？请看我们的智慧有那么难吗？请看我们的智慧!老渔人在生命的开端选择了大海，矢志不渝，终身与大老渔人在生命的开端选择了大海，矢志不渝，终身与大海为伴，他选择了直线人生。海为伴，他选择了直线人

7、生。亿万富翁从一开始选择了搏战商海，一生经历坎坷无数，亿万富翁从一开始选择了搏战商海，一生经历坎坷无数，最后将平静的大海作为人生的终点站，回到了生命开始的地最后将平静的大海作为人生的终点站，回到了生命开始的地方，他选择了曲线人生。方，他选择了曲线人生。老渔人与亿万富翁有着不同的人生经历，却有着相同的老渔人与亿万富翁有着不同的人生经历，却有着相同的人生结局。他们选择了两种不同的人生，但却都从各自的人人生结局。他们选择了两种不同的人生，但却都从各自的人生中获得了生命的慰藉。老渔人淡定的人生也许是在贫贱中生中获得了生命的慰藉。老渔人淡定的人生也许是在贫贱中度过，但他从广阔的大海中收获了恬然自安，收获

8、了朴素的度过，但他从广阔的大海中收获了恬然自安，收获了朴素的心灵；亿万富翁从他波澜壮阔的人生中收获了丰富的阅历，心灵；亿万富翁从他波澜壮阔的人生中收获了丰富的阅历，更重要的是收获了激情。更重要的是收获了激情。种植一种态度，收获一种人生。直线或曲线给了我们选种植一种态度，收获一种人生。直线或曲线给了我们选择的余地。不管哪一种人生，只要我们在浮华中能够真正依择的余地。不管哪一种人生，只要我们在浮华中能够真正依从自己的灵魂，不会从自己的灵魂，不会“心为形役，选择真正的恒心，必定能心为形役，选择真正的恒心，必定能够获得充实而精彩的人生。够获得充实而精彩的人生。1B杨帅杨帅 有人说，人生是由两点一线组成

9、的：起点，终点以及它们有人说，人生是由两点一线组成的：起点，终点以及它们之间的线，或直、或曲、或平缓，或波折。之间的线，或直、或曲、或平缓，或波折。起点，我们很难把握。我们能够左右的，只有这线和最起点，我们很难把握。我们能够左右的，只有这线和最后的一点。后的一点。 有人把这条线绘成了直的，平缓的，波澜不惊，如陶渊明有人把这条线绘成了直的，平缓的，波澜不惊，如陶渊明 自然，也有人选择了用疾风险浪，突兀奇崛去书写旅途，自然，也有人选择了用疾风险浪，突兀奇崛去书写旅途，看那秦皇汉武看那秦皇汉武把人生的这条线走得大气磅礴，酣畅淋漓，把人生的这条线走得大气磅礴，酣畅淋漓，同样的快意。同样的快意。像那平和

10、的渔翁，悠闲的五柳先生，于无声处把生命悠像那平和的渔翁，悠闲的五柳先生，于无声处把生命悠然踱到了尽头，最后满意地画圆上一个句号，不也是一种享然踱到了尽头，最后满意地画圆上一个句号，不也是一种享受吗？受吗？像那历经坎坷的富翁，伟大的亚历山大大帝，在怒涛狂像那历经坎坷的富翁，伟大的亚历山大大帝，在怒涛狂风中寻求生命的真谛，携着不灭的梦，潇洒地书写直到人生风中寻求生命的真谛，携着不灭的梦，潇洒地书写直到人生的最后一笔，不也是一种气魄吗？的最后一笔，不也是一种气魄吗？1B王苗飞王苗飞罗曼罗兰大概是出于一种人道，或许是鼓罗曼罗兰大概是出于一种人道，或许是鼓励大家好好生活，他曾经很宽厚地说过这样一励大家好

11、好生活，他曾经很宽厚地说过这样一句话：句话：“让每个人在太阳底下都有一个位置。让每个人在太阳底下都有一个位置。开篇开篇人这一生，无论活得多么光鲜荣耀，名声人这一生，无论活得多么光鲜荣耀，名声显赫，还是过得平平淡淡，平凡一生，都不重显赫，还是过得平平淡淡，平凡一生，都不重要，必竟人各有志，各有各的想法，各有各的要，必竟人各有志，各有各的想法，各有各的生活态度。生活态度。最重要的，是要真正了解自己的内心，明最重要的，是要真正了解自己的内心，明白自己内心真正想要的是什么，找到自己心灵白自己内心真正想要的是什么，找到自己心灵的归宿。的归宿。2B张鑫张鑫纷纷扰扰的世界中，人人都有自己的目标，纷纷扰扰的世

12、界中，人人都有自己的目标，那目标就像斑斓瑰丽的彩虹，充满祥和与慰藉，那目标就像斑斓瑰丽的彩虹，充满祥和与慰藉，安宁与温馨。而寻找彩虹的那段征程，却像通安宁与温馨。而寻找彩虹的那段征程，却像通往罗马斗兽场的大路，千条万条。开篇往罗马斗兽场的大路，千条万条。开篇庸人？凡人？闲人？或是市井之人？其实庸人？凡人？闲人？或是市井之人？其实他们是普通人。只要活着就有快乐，这是真理。他们是普通人。只要活着就有快乐，这是真理。我们不一定要活得轰轰烈烈，死时世界致哀，我们不一定要活得轰轰烈烈，死时世界致哀，我们只活得踏实，活得无憾，活得无悔，活得我们只活得踏实，活得无憾，活得无悔，活得有滋有味。亲情、友情与爱情

13、，慢慢酿成一坛有滋有味。亲情、友情与爱情，慢慢酿成一坛醇香的美酒，在深巷中隐隐飘动成一段亘古的醇香的美酒，在深巷中隐隐飘动成一段亘古的回忆，幻化成一条蹁跹舞动的彩虹。回忆，幻化成一条蹁跹舞动的彩虹。 结语结语2B刘美娇刘美娇如果你成为了一个过着平静生活的渔人，如果你成为了一个过着平静生活的渔人，那很适合你，你尽可以快乐地生活，经营那很适合你，你尽可以快乐地生活，经营自己那不代表你胸无大志，不去别的地方自己那不代表你胸无大志，不去别的地方只是你欣欣然的选择，也许你是海明威笔只是你欣欣然的选择，也许你是海明威笔下的那个表现了人类勇敢的老人，也许你下的那个表现了人类勇敢的老人，也许你只愿只愿“面朝大

14、海，春暖花开面朝大海，春暖花开”，要忠于自，要忠于自己的选择，尽管有时会很无奈。己的选择，尽管有时会很无奈。2B朱毅朱毅人作为一个单独的个体存在于这个世界上，人作为一个单独的个体存在于这个世界上，每个人都有选择他自己生活方式的权力。他可以每个人都有选择他自己生活方式的权力。他可以融入这个多彩而浮躁的世界，也可以远离尘嚣。融入这个多彩而浮躁的世界，也可以远离尘嚣。融入世界的人，受这个世界的支配，也可以用自融入世界的人，受这个世界的支配，也可以用自己独特的人格去影响和改变世界；而选择远离尘己独特的人格去影响和改变世界；而选择远离尘嚣的人可以在天地之间构建出自己的小天地，在嚣的人可以在天地之间构建出

15、自己的小天地，在自己的空间中过着自己喜欢的生活。自己的空间中过着自己喜欢的生活。两种不同的态度决定了两种不同的生活方式，两种不同的态度决定了两种不同的生活方式，但可以肯定的是他们都在寻找，寻找心灵的归宿。但可以肯定的是他们都在寻找，寻找心灵的归宿。2B高磊高磊孔子的人生，可以说是渔人与富翁的复合体。他孔子的人生，可以说是渔人与富翁的复合体。他广招弟子，宣传自己广招弟子，宣传自己”仁者爱人仁者爱人“的儒家思想，推行的儒家思想，推行仁政，希望君主可以儒道治国。他做的这一切与富翁仁政，希望君主可以儒道治国。他做的这一切与富翁前半生的拼搏别无二致，都是在施展一腔抱负，希望前半生的拼搏别无二致，都是在施

16、展一腔抱负，希望可以青史留名。与此同时，他始终保持着一种淡泊宁可以青史留名。与此同时，他始终保持着一种淡泊宁静的心态，以一个智者的姿态向人们昭示何谓无欲无静的心态，以一个智者的姿态向人们昭示何谓无欲无求。到了垂暮之年求。到了垂暮之年“无所欲，无逾矩无所欲，无逾矩”，这正是一种，这正是一种伟大人格的巅峰，一种喧腾之后的皈依。伟大人格的巅峰，一种喧腾之后的皈依。我们不自欺欺人，不避讳渴望建功立业的志向，我们不自欺欺人，不避讳渴望建功立业的志向，我们不迷茫，不会被浮华的世界羁绊。我们会在取舍我们不迷茫，不会被浮华的世界羁绊。我们会在取舍之间，觅得一块水草丰美的地域，得以诗意地栖居。之间，觅得一块水草

17、丰美的地域，得以诗意地栖居。1B张彩娜张彩娜一类构思一类构思-“-“辩证派辩证派”： （4848分以上）分以上）例文例文1：追寻自己的苍穹追寻自己的苍穹2B王光宇王光宇 或许，伴随着人类的意识的萌动，一个永恒的人生悖论，一或许，伴随着人类的意识的萌动，一个永恒的人生悖论，一个真正的两难选择即摆在每一个真正的人的面前：一边是冰蓝个真正的两难选择即摆在每一个真正的人的面前：一边是冰蓝的一湾，足以舒展地栖居自己的灵魂，安放自己的一生，祥和的一湾，足以舒展地栖居自己的灵魂，安放自己的一生，祥和而明媚；一边是残风萧萧雨淋淋，你将或独自踽踽在痛苦困顿而明媚；一边是残风萧萧雨淋淋，你将或独自踽踽在痛苦困顿的

18、泥泞中，或与千军万马冲杀于独木桥上。或许此后你会收获的泥泞中，或与千军万马冲杀于独木桥上。或许此后你会收获阳光，重带着满足与疲惫回到那个港湾阳光，重带着满足与疲惫回到那个港湾绕树三匝，何枝可依呢？你彷徨。绕树三匝，何枝可依呢？你彷徨。但人生之于宇宙，如长河一沙，或许就在你茫然四顾中倏但人生之于宇宙，如长河一沙，或许就在你茫然四顾中倏忽而逝，空留余叹于西风瑟瑟中。那么何不依从本心，毅然摒忽而逝，空留余叹于西风瑟瑟中。那么何不依从本心，毅然摒弃杂芜、犹疑，追寻属于自己的苍穹？又何必患得患失，锱铢弃杂芜、犹疑，追寻属于自己的苍穹？又何必患得患失，锱铢必较于人生之路的省便而忘却舒展自己的灵魂出世抑入世

19、不都必较于人生之路的省便而忘却舒展自己的灵魂出世抑入世不都是一种自我的追寻与安放么？是一种自我的追寻与安放么？一向以一向以“梅妻鹤子梅妻鹤子”卓然于中国历史的林和靖不可谓不卓然于中国历史的林和靖不可谓不博学广才，出世当能博博学广才，出世当能博“一官半爵一官半爵”进而垂裕后昆。可他却进而垂裕后昆。可他却淡然笑着隐入山林，将一段淡然笑着隐入山林，将一段“疏影横斜疏影横斜”，一段，一段“暗香浮动暗香浮动”品咂得有滋有味。或有人暗羡其闲适从容，或有人指斥其不品咂得有滋有味。或有人暗羡其闲适从容，或有人指斥其不思奋斗，然而我却赞叹他的那份执着于属于自己的一片天地，思奋斗，然而我却赞叹他的那份执着于属于自

20、己的一片天地，终不易移心志的决然。终不易移心志的决然。又想起那个令人嗟之叹之的武侯诸葛，想他蜇居于卧龙又想起那个令人嗟之叹之的武侯诸葛，想他蜇居于卧龙坡，酒饮冬霜，箫吹秋月，又何等清闲自在。可他却抑不住坡，酒饮冬霜，箫吹秋月，又何等清闲自在。可他却抑不住那搏动的热血，随刘备出山，从火烧新野大战赤壁，到七擒那搏动的热血，随刘备出山，从火烧新野大战赤壁，到七擒孟获六出祁山，虽无力回天，但，其孟获六出祁山，虽无力回天，但，其“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”的精神至今为人传颂，其锦囊妙计，神机妙算，至今仍为人的精神至今为人传颂，其锦囊妙计，神机妙算，至今仍为人乐道，这又是一种怎样波澜壮阔的人生

21、呢？他虽则失却了那乐道，这又是一种怎样波澜壮阔的人生呢？他虽则失却了那份闲适，却捕获了一种精彩，一段与林和靖不同的精彩，然份闲适，却捕获了一种精彩，一段与林和靖不同的精彩，然孰是孰非又有谁难断然划定呢？孰是孰非又有谁难断然划定呢？平淡宁静的生活固然滋润，坎坷曲折的人生也多彩，又平淡宁静的生活固然滋润，坎坷曲折的人生也多彩，又何必幼稚地争辩好坏优劣，说服他人对自己人生范式的认可何必幼稚地争辩好坏优劣，说服他人对自己人生范式的认可与仿效呢？如果功利地争论，权衡此得彼失，而不去问问自与仿效呢？如果功利地争论，权衡此得彼失，而不去问问自己的内心指向，盲目选择一种自以为轻松有利可图的人之路，己的内心指向

22、，盲目选择一种自以为轻松有利可图的人之路，则此且必少一种百折不回的气概，少一种坚忍不拔的定则此且必少一种百折不回的气概，少一种坚忍不拔的定力力到头来，这种投机之人只怕到头来，这种投机之人只怕“鱼鱼”与与“熊掌熊掌”皆不可皆不可得，空留一弯冷冷的悔恨了。得，空留一弯冷冷的悔恨了。历史使人明智，冷眼看一桩桩已凝固的悲喜剧，我发现历史使人明智，冷眼看一桩桩已凝固的悲喜剧，我发现人生其实很简单，那就是尽力追寻自己的苍穹，并且，无悔！人生其实很简单，那就是尽力追寻自己的苍穹，并且，无悔！ （847个字，个字，58分）分）例文例文2 2： 同一片海同一片海这一刻，灵魂在清爽的海风中小睡，生活的意义这一刻，

23、灵魂在清爽的海风中小睡，生活的意义便在于此。便在于此。-题记题记同一片海，同样清爽的海风和温暖的阳光，同样同一片海，同样清爽的海风和温暖的阳光，同样的宁静安详和自由，幸福地享有即可，何必去计较到的宁静安详和自由，幸福地享有即可，何必去计较到达这里走过了怎样的路？达这里走过了怎样的路？岁月的车轮辗过千年，历史的天空繁星灿烂岁月的车轮辗过千年，历史的天空繁星灿烂-是那个梁上观鱼笑鱼之乐的乐者吗？是那个不知是那个梁上观鱼笑鱼之乐的乐者吗？是那个不知我是蝶抑或蝶是我的痴者吗？是那个尾于涂中的智者我是蝶抑或蝶是我的痴者吗？是那个尾于涂中的智者吗？庄子斜倚着那棵灵魂之树，在溪边垂钓逍遥之梦。吗？庄子斜倚着

24、那棵灵魂之树，在溪边垂钓逍遥之梦。人世的苦乐不属于他，官场的争斗不属于他，属于人世的苦乐不属于他，官场的争斗不属于他，属于 他他的是这自在的天地，是这浩渺的星空，是这清风明月。的是这自在的天地，是这浩渺的星空，是这清风明月。而他自己在这逍遥之中早已化为乌有了，剩下的只有而他自己在这逍遥之中早已化为乌有了，剩下的只有逍遥，逍遥。逍遥，逍遥。庄子如此，那个以梅为妻以鹤为子的林逋不也这样吗？庄子如此，那个以梅为妻以鹤为子的林逋不也这样吗？那个海边的渔人不也这样吗？没有经历世俗，没有体验那个海边的渔人不也这样吗？没有经历世俗，没有体验风浪的坎坷，可是谁又说过没有这些就没有快乐风浪的坎坷，可是谁又说过没

25、有这些就没有快乐 呢！呢！他们快乐是始终未变由生到死的快乐，是自然的快他们快乐是始终未变由生到死的快乐，是自然的快乐。乐。是那个高唱是那个高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的的歌者吗？是那个歌者吗？是那个“拣尽寒枝不肯栖拣尽寒枝不肯栖”的浪子吗？是那个的浪子吗？是那个“一烟雨任平生一烟雨任平生”的达人吗？的达人吗？苏轼有着一颗治国安邦的赤心，有着一份为政为民苏轼有着一颗治国安邦的赤心，有着一份为政为民的热情，然而，贬，再贬，又贬！失意的他经受了始料的热情，然而，贬，再贬，又贬！失意的他经受了始料不及的一次又一次打击，而当落魄的他来到黄州之时，不及的一次又一次打

26、击，而当落魄的他来到黄州之时，在赤壁之下，在赤壁之下，“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，诗人与清风明，诗人与清风明月把洒言欢，我们分明看到了一个正在飞舞的灵魂，他月把洒言欢，我们分明看到了一个正在飞舞的灵魂，他很快乐。很快乐。苏轼如此，那个辞官还乡种豆南山下的淘潜不也是苏轼如此，那个辞官还乡种豆南山下的淘潜不也是这样吗？那个走出官场且放白鹿青崖间的太白不也是这这样吗？那个走出官场且放白鹿青崖间的太白不也是这样吗？亿万富翁，还有他们，或在商界中起起落落，或样吗？亿万富翁，还有他们，或在商界中起起落落，或在官司声中浮浮沉沉，这样的经历让他们体味到的是弥在官司声中浮浮沉沉，这样的经历让他们体

27、味到的是弥足珍贵的快乐。走过挫折之后享受的快乐是达然的快乐。足珍贵的快乐。走过挫折之后享受的快乐是达然的快乐。同一种自由，渔人和商人在同一种自由，渔人和商人在 乎的是对灵魂的守候。乎的是对灵魂的守候。同一片海，来时的路已无影无踪，剩下的只有宁静同一片海，来时的路已无影无踪，剩下的只有宁静和自由。和自由。二类构思二类构思（45分上下分上下）1、“宁静派宁静派”：王子和乞丐都在欣赏月光王子和乞丐都在欣赏月光绚丽之极归于平静绚丽之极归于平静心灵的栖息港湾心灵的栖息港湾要求：要求：能够抓住材料两个重要部分的共性都能够抓住材料两个重要部分的共性都归于宁静来写也是一种全面理解材料。归于宁静来写也是一种全面

28、理解材料。2、“经历派经历派”（立足富翁）（立足富翁）隽永的历程隽永的历程曾经拥有曾经拥有曲线之美曲线之美美在旅途中美在旅途中回忆时的充盈回忆时的充盈“闲适派闲适派”（立足渔翁）（立足渔翁）固守心灵的圣洁固守心灵的圣洁要求：从这两种角度立意，只要不否定另一种人要求：从这两种角度立意，只要不否定另一种人生态度，然后集中写自己的见解，是全面理解照生态度，然后集中写自己的见解，是全面理解照顾材料，然后选择一个侧面来写。顾材料，然后选择一个侧面来写。三类构思三类构思“奋斗派奋斗派”：（36分上下）分上下） 这类构思写人生不能没有奋斗，而贬斥材料中另这类构思写人生不能没有奋斗，而贬斥材料中另一种生活方式

29、，这是最可怕的一种材料作文的审题一种生活方式，这是最可怕的一种材料作文的审题误区：他们只抓住了材料中的只言片语误区：他们只抓住了材料中的只言片语“他一生毕他一生毕竟经历过竟经历过”就阐发开来。就阐发开来。其它构思均为偏离材料：其它构思均为偏离材料：例如：泛泛地写例如：泛泛地写“追求追求”，写，写“寂寞寂寞”之美之美以上审题等级符合高考作文审题分为四个等级：以上审题等级符合高考作文审题分为四个等级： 切合题意切合题意符合题意符合题意基本符合题意基本符合题意偏离题意偏离题意奋斗派例文奋斗派例文奋斗，人生最华美的乐章奋斗，人生最华美的乐章蝴蝶之所以美丽，是因为它经历过与茧的殊死蝴蝶之所以美丽，是因为

30、它经历过与茧的殊死奋斗；苍松之所以美丽，是因为它经历过与石的不奋斗；苍松之所以美丽，是因为它经历过与石的不懈奋斗；人生之所以美丽，是因为它经历过与一切懈奋斗；人生之所以美丽，是因为它经历过与一切困难的顽强奋斗。困难的顽强奋斗。奋斗，才是人生最美丽的乐章奋斗，才是人生最美丽的乐章人生鄙视平庸，所以当老渔父同亿万富翁站在人生鄙视平庸，所以当老渔父同亿万富翁站在一起时，尽管他与富翁的角色已然一致，但他永远一起时，尽管他与富翁的角色已然一致，但他永远将是一个将是一个失败者失败者。上帝创造人类是。上帝创造人类是要人奋斗而不是要人奋斗而不是心安理得的心安理得的得过且过得过且过。虽然他不必忧心商场上的尔。虽

31、然他不必忧心商场上的尔虞我诈，也不必忧心商场上的物价不稳，整天只需虞我诈，也不必忧心商场上的物价不稳，整天只需要要哼个小曲垂钓度日哼个小曲垂钓度日。看似悠闲，但这样的生命只。看似悠闲，但这样的生命只是一潭死水，永远不会有大江的奔腾与大海的博大，是一潭死水，永远不会有大江的奔腾与大海的博大，也永远不会有人生对他的眷顾。也永远不会有人生对他的眷顾。人生崇尚奋斗人生崇尚奋斗。它从不管你受了多大的委屈，它只认你。它从不管你受了多大的委屈，它只认你做了多少贡献，为目标进行了多少奋斗。做了多少贡献，为目标进行了多少奋斗。项羽是个悲壮的作曲家。他悲壮的奋斗，悲壮的谱写，项羽是个悲壮的作曲家。他悲壮的奋斗，悲

32、壮的谱写，悲壮的失败。乌江的自刎将这一千古绝唱绵延至今。项羽悲壮的失败。乌江的自刎将这一千古绝唱绵延至今。项羽之前，有无数人死去；项羽之后，也有无数人死去，但再之前，有无数人死去；项羽之后，也有无数人死去，但再没有谁能像项羽那样让人叹惋，让人悲伤。因为项羽奋斗没有谁能像项羽那样让人叹惋，让人悲伤。因为项羽奋斗过，用自己的奋斗谱写了人生最壮丽的乐章。过，用自己的奋斗谱写了人生最壮丽的乐章。老眼昏花的华盛顿在自己的葡萄架下静坐，但谁也不老眼昏花的华盛顿在自己的葡萄架下静坐，但谁也不会把他和随便哪个葡萄架下的老头儿混为一谈，因为他是会把他和随便哪个葡萄架下的老头儿混为一谈，因为他是华盛顿，他是美国的

33、三军总司令，他是美国的第一任总统，华盛顿，他是美国的三军总司令，他是美国的第一任总统，他是美国当之无愧的国父。在美国历史上怕再也没有人能他是美国当之无愧的国父。在美国历史上怕再也没有人能够和他比肩。够和他比肩。他尽管坐着，却能高出整个世界。因为他为他尽管坐着，却能高出整个世界。因为他为美国人民的奋斗，为自己的目标的奋斗。他告诉世界，只美国人民的奋斗，为自己的目标的奋斗。他告诉世界，只有奋斗才是无愧于人生的唯一方式。有奋斗才是无愧于人生的唯一方式。泰戈尔说：泰戈尔说：“天空留不下鸟的痕迹，但我已经飞过。天空留不下鸟的痕迹，但我已经飞过。”是的，只要奋斗过，经历过，人生又怎能叫虚度呢？或许你是的，

34、只要奋斗过，经历过，人生又怎能叫虚度呢？或许你通过百倍的努力终于取得成功，那你是个英雄，因为你的人通过百倍的努力终于取得成功，那你是个英雄，因为你的人生里，你奋斗过，或许你通过百倍的努力却依然失败，那你生里，你奋斗过，或许你通过百倍的努力却依然失败，那你也是个英雄，因为在你的人生里，你也曾奋斗过，只有那种也是个英雄，因为在你的人生里，你也曾奋斗过，只有那种蜗居一室更怡然自得的人才应该感到可耻。蜗居一室更怡然自得的人才应该感到可耻。他们的存在只是他们的存在只是在浪费口粮，浪费上帝的心血，浪费宝贵的人生。在浪费口粮，浪费上帝的心血，浪费宝贵的人生。奋斗吧，奋斗吧，用自己的信念做弦，用自己的行动为指

35、，去奏用自己的信念做弦，用自己的行动为指，去奏响那人世间最华美的乐章！响那人世间最华美的乐章！扩展训练扩展训练（2006全国高考卷全国高考卷）阅读下面的文字，根据要求写一篇不）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于少于800字的文章。（字的文章。（60分）分）一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下

36、来，一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。人抓住了。 牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是这是一只忘记自己叫什么的鸟。一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也它也很可爱啊！很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思要求全面理解材料，但

37、可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。含意作文，不要套作，不得抄袭。 要求：全面理解材料此为立意的基础。要求：全面理解材料此为立意的基础。 1、乌鸦的行为既有盲目性又有合理性、乌鸦的行为既有盲目性又有合理性盲目性：乌鸦不能正确认识估价自己，结果导致失败。盲目性：乌鸦不能正确认识估价自己，结果导致失败。合理性：乌鸦不满足现状，学习他人之长，勇于实践、尝试。合理性：乌鸦不满足现状，学习他人之长，勇于实践、尝试。 2、故事后牧羊人父子的不同评价给人的启迪是多方面的：、故事

38、后牧羊人父子的不同评价给人的启迪是多方面的：总之：从乌鸦角度：怎样正确估价自己总之：从乌鸦角度：怎样正确估价自己从父与子：怎样正确评价人和物从父与子：怎样正确评价人和物作文凡是把乌鸦行为的两面性或者父子两种观点联系起来考作文凡是把乌鸦行为的两面性或者父子两种观点联系起来考虑，无论从何种角度引发开去，命题立意都可视为符合试虑，无论从何种角度引发开去，命题立意都可视为符合试题要求。单看到乌鸦可爱的一面，勇于实践、尝试，这样写题要求。单看到乌鸦可爱的一面，勇于实践、尝试，这样写不符合要求。不符合要求。2006年河北省高考阅卷审题规则：年河北省高考阅卷审题规则：适合自己的才是最好的（适合自己的才是最好

39、的（58分文）分文） 河北一考生河北一考生 鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，因为选择鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，蝉吟虫了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，蝉吟虫唱，斗转星移，珍器古玩，因为选择了适合自己的方式才创唱，斗转星移，珍器古玩，因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观；钓鱼台的柳影，西山的虫唱，潭柘寺的钟声，造了美景奇观；钓鱼台的柳影，西山的虫唱，潭柘寺的钟声，池塘边的芦花，因为选择了价值才成就了美名的享誉，同样，池塘边的芦花，因为选择了价值才成就了美名的享誉，同样， 任何事物只有选择适合自己的方式才是

40、最好的，才能实现自任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的，才能实现自己的价值。一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲抓小羊的动作，自己的价值。一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲抓小羊的动作，自己也模仿老鹰的动作拼命练习，过了几天，乌鸦觉得自己练己也模仿老鹰的动作拼命练习，过了几天，乌鸦觉得自己练 得很棒了，就从树上猛冲下来，扑到一只山羊背上，得很棒了，就从树上猛冲下来，扑到一只山羊背上，想完成老鹰那样完美的动作，然而，它的身子太轻，想完成老鹰那样完美的动作，然而，它的身子太轻，爪子也被羊毛缠住，翅膀的力量还没有足够大，以至爪子也被羊毛缠住，翅膀的力量还没有足够大，以至于被牧羊人抓住，它不但没有抓住小羊，反而被别

41、人于被牧羊人抓住，它不但没有抓住小羊，反而被别人掌握住了生命，乌鸦盲目的模仿演绎了一场悲剧。掌握住了生命，乌鸦盲目的模仿演绎了一场悲剧。 从古至今，此类事件层出不穷。从古至今，此类事件层出不穷。 古有邯郸学步者，看到别人走路姿势优美，便煞费古有邯郸学步者，看到别人走路姿势优美，便煞费苦心，细心钻研学习他人。殊不知，他根本不适合，苦心，细心钻研学习他人。殊不知，他根本不适合，最终落得不仅没有学会别人的步态，而且忘了自己当最终落得不仅没有学会别人的步态，而且忘了自己当初的走姿，岂不可笑可悲！丑陋的东施，一心想拥有初的走姿，岂不可笑可悲！丑陋的东施，一心想拥有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，然而却无能为

42、力。一沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，然而却无能为力。一日偶见西施捧腹，面有难受之色，但表情甚是可爱，日偶见西施捧腹，面有难受之色，但表情甚是可爱，于是，学习西施，结果弄得自己更加丑陋，人们都厌于是，学习西施，结果弄得自己更加丑陋，人们都厌恶她的样子恶她的样子 现代社会依然如此，没有刘德华的帅气，张国荣的迷现代社会依然如此，没有刘德华的帅气，张国荣的迷人，硬要摆个酷姿，理个酷头，弄得自己简直不堪入目。人，硬要摆个酷姿，理个酷头，弄得自己简直不堪入目。更有甚者，拿着张含韵的更有甚者，拿着张含韵的“酸酸甜甜就是我酸酸甜甜就是我”修饰自己，修饰自己，更是让人受不了。因为他们都没有找到适合自己的方式，更是

43、让人受不了。因为他们都没有找到适合自己的方式，所以最终落得如此下场。所以最终落得如此下场。 泰山奇，华山险，黄山绝，峨眉秀，玫瑰芬芳，百泰山奇，华山险，黄山绝，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀丽，因为它们选择了适合自己的，你有芙蓉如面柳合秀丽，因为它们选择了适合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有诗书气自华；你是大家闺秀，温文尔雅，如眉，我腹有诗书气自华；你是大家闺秀，温文尔雅，我是小家碧玉，同样秀丽；你驰骋政坛，跃马商场，我我是小家碧玉，同样秀丽；你驰骋政坛，跃马商场，我琴棋书画，天下奇绝琴棋书画，天下奇绝 我们各自都是一道亮丽的风景，要找到适合自己的，我们各自都是一道亮丽的风景，要找到适合自己的，才

44、能把自己变成最好的。才能把自己变成最好的。祭乌鸦文祭乌鸦文 鸦兄：鸦兄： 弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，如何又闹出了东施效颦的故事？况君英明一世，奈何糊如何又闹出了东施效颦的故事？况君英明一世，奈何糊涂至此？而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文涂至此？而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世。一篇，生则驱邪，死则谢后世。 吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂！吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂！先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎？其器不先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎

45、？其器不备，此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，备，此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，君有如此之势乎，所谓力不足而强为之，不败则已矣，君有如此之势乎，所谓力不足而强为之，不败则已矣，即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可 妄自揣妄自揣摩他人，做好分内之事亦足矣。摩他人，做好分内之事亦足矣。 既学之，则思之。君忘之乎？不可师心自用。鹰有挟既学之，则思之。君忘之乎？不可师心自用。鹰有挟灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆，使牧者闻声而受惊，君亦趁此时活掉山羊

46、闻声而丧胆，使牧者闻声而受惊，君亦趁此时活掉山羊何其易呼？山羊何其易呼？ 呜呼，有如此之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生呜呼，有如此之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。人笑。君寻记莫要邯郸学步。 学问本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，学问本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，无知不可免。此世不同于往日，分工越来越细，每人专司一无知不可免。

47、此世不同于往日，分工越来越细，每人专司一职，倘若尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为鹤立鸡群者，职，倘若尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为鹤立鸡群者，行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子掌握好行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无自己的本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无人不知矣，孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是人不知矣，孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经，先要念好自家经。莫管

48、外来和尚念啥经，先要念好自家经。言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年述者知是谁。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾述者知是谁。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。吾定将兄之事迹刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。 午夜时分，外面午夜时分，外面“呜呜呜呜呜呜呜呜”是君之声乎？君之魂不是君之声乎？君之魂不散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰烬，君之去兮，曾记否，散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰

49、烬，君之去兮，曾记否，君之名：乌鸦也。君之名：乌鸦也。 公元公元+ 余弟：人余弟：人 2003年年阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：子说：“不修好，一定会有人来偷窃。不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是以上是韩非子韩非子中的一个寓言。直到今天，我们中的一个寓言。直到今天，我

50、们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就请就“感情亲疏和对事物的认知感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文这个话题写一篇文章。章。纵观近纵观近4年高考年高考2004年年阅读下面的文学，根据要求作文：阅读下面的文学，根据要求作文：走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）走你自己的路