旅游文化基础知识专题培训课件.ppt

1、 旅游是属于人类的一种高层次的精神文化享受活动。而原始社会的旅游是属于人类的一种高层次的精神文化享受活动。而原始社会的人类的迁徙活动的目的是为了满足生存的要求，更换生存环境，从而改人类的迁徙活动的目的是为了满足生存的要求，更换生存环境，从而改善生存条件，从严格意义上来讲，原始社会人类的迁徙活动的行为不属善生存条件，从严格意义上来讲，原始社会人类的迁徙活动的行为不属于旅游活动。于旅游活动。中国历史的开端中国历史的开端； 170万年前-原始人群； 50万年前-北京人； 四、五万年前-母系氏族公社； 5000年前-父系氏族公社； 4000年前-黄帝、尧、舜、禹（传说中的夏）；云南元谋，元谋人距今17

2、0万年北京周口店，北京人距今7020万年北京周口店，山顶洞人距今1万8千年浙江余姚，河姆渡人距今6000多年，水稻，干栏式房屋，黑色陶器， 猪、狗、水牛。打制石器， 天然火。打制石器，天然火。人工取火。磨制石器，磨制石器，伏羲神话是中华远古文明的影子 每一个人都有自已的祖宗，每一个民族都有自已的祖先，每一个民族的肇端都有美丽的神话。伏羲是中华民族始祖，当然也有美丽的伏羲神话。 人类从古人到新人到智人300万年的漫长历史，完成了从蒙昧到野蛮到文明的大历史创造。 伏羲神话是中华远古文明的影子，是远古先民社会生活的回光返照。 一个叫华胥美丽的女人生下了伏羲，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，这是

3、中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜。他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。伏羲 从羊从我从兮，上出之气也。 羲经”（即易经，传说易经八卦为伏羲所作。 根据隶定字形解释。会意。从羊，从“禾戈”，从丂。“羊”本指羊或羊群，引申指“羊群跟人走”、“羊顺从人意”。“禾戈”表示“庄稼像军队方阵那样排列整齐”（参见本百科中“栽”、“戠”等类似结构字的分析）。“丂”指“经历风雨”。“禾戈”与“丂”联合起来表示“排列整齐的庄稼在风雨中成长”。“羊”与“禾戈丂”联合起来表示“风雨中的庄稼顺着人意生长”。本义

4、本义：春夏季节庄稼顺着人意生长。 羲，xi，人文始祖伏羲氏 伏羲，又名宓羲、上古人物，甘肃天水人。伏羲与轩辕、神农并称为三皇。伏羲画八卦以通神明之德，以类万物之情，尝百药而制九针以拯夭枉。“伏羲制九针”则是针灸的起源。 太平御览记载：伏羲出生在甘肃天水，是大地湾原始部落的首领。成为中国文化的肇始者，创造了灿烂的史前文明。他和妻子女娲繁衍了后代，成为创世人物。他们发明了新的生产手段，探索出新的生活方式，使人类摆脱了洪荒时代的蒙昧状态，为中华的文明史和兴旺发展奠定了根基。 伏羲和女娲 伏羲位居“三皇”之首，风姓，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，生于陇西成

5、纪（今甘肃天水市），所处时代约为新石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖。 女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。伏羲就是中华祖龙 伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。民族象征龙是中华民族最古老的图腾神 龙是中华民族最古老的图腾神，华夏先民在从蒙昧走向文明的进程中，龙图腾始终是最显亮的旗帜。伏羲而下，炎帝神农、勾芒、共工、祝

6、融、轩辕黄帝等远古文化英雄都继承了龙图腾。三皇五帝一脉相承，他们创造的文化与龙文化也是一脉相承的。从而龙也就成为中华文化内涵博大、最富有魅力的形象。 8000年前在古成纪地域诞生了伏羲。凝聚中华民族的肇始文明，就是8000年前诞生于古成纪(今天水市周边的广大地域)的伏羲文化。已经出现的成熟的农业经济。伏羲运用最早的农业文明成果，创始“易与天地准”的伏羲文化。 之后，伏羲和伏羲氏部落的族人，大约在6500年前后，伏羲氏族在古宛丘(今河南淮阳)建起城邦。伏羲被后人尊为中华民族的人文始祖。 伏羲氏作为人祖，是神话？是传说？还是历史？伏羲文化通过三个层面传播 一是典籍传承层面，经、史、集各类典籍代不绝

7、书； 二是图像传承层面，伏羲女娲交尾像被广泛采用，频频出现在墓室雕刻、建筑物彩绘、工艺品加工等各种艺术形式中； 三是祭祀传承层面，从官方到民间都是设祠祭祀，绵延不绝。 伏羲遗迹伏羲遗迹 伏羲故里伏羲故里 甘肃省天水市天水市是人文始祖伏羲的诞生地，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。 伏羲庙 中国现存有规模的伏羲庙有三处，即位于天水市区的伏羲庙，卦台山伏羲庙，秦安泰山庙的伏羲庙。尤以天水市的规模宏大，历史悠久。 卦台山伏羲庙三皇五帝 （历史与神话） 1.指历史人物。三皇，指天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。五帝，指金帝：颛顼zhun x，木帝：帝喾，喾(k) 水帝：尧，火帝：舜

8、，土帝：大禹。三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。2.指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。三皇之伏羲氏三皇之伏羲氏伏羲是三皇之首，百王之先伏羲是三皇之首，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。他和女娲同是中华民族的人文始祖。生于陇西成纪（今甘肃天水市）。生于

9、陇西成纪（今甘肃天水市）。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。伏羲根据天地万物的变化，发明创造了伏羲根据天地万物的变化，发明创造了八卦八卦，这是中国最早的计数文字，这是中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了是中国古文字的发端，结束了“结绳记事结绳记事”的历史。八卦后来被星象学的历史。八卦后来被星象学家用来占卜。家用来占卜。伏羲创造伏羲创造历法、教民渔猎、驯养家畜、烹饪食物、婚嫁仪式、始造书契、历法、教民渔猎、驯养家畜、烹饪食物、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。等等。 伏羲又创立了中华民族的统一图腾伏羲又创立了

10、中华民族的统一图腾“龙龙”，龙的传人即由此而来龙的传人即由此而来。伏羲。伏羲后来被中国神话描绘为后来被中国神话描绘为“人首龙身人首龙身”，被奉为中华文明的，被奉为中华文明的人文始祖人文始祖。神话传说 降龙降龙 很早以前，西边很远的大山里，有个深水潭，方圆的百姓都靠潭里的水浇地、做饭过日子。 有一天夜里，“呼呼”起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。这条黄龙很恶，吃人吃畜生，害得这一带百姓没法活，人都往外地逃。 人祖伏羲正在八卦台推算八卦，掐指一算，知道有条黄龙在西方作恶，那儿的百姓有了大灾大难。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。伏羲骑着它来了西边。

11、黄龙见到青龙，扑上前撕咬。两条龙打个天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龙受了很重的伤。眼看青龙就要败了，伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦。青龙立刻力气大增，又和黄龙打了七七四十九天，终于将黄龙打倒。 伏羲为了防止黄龙再出来祸害人间，在黄龙身上画了一个八卦，将黄龙变成一座山，将青龙变成一座大青石，压在山顶。从此黄龙再也没有出来过。以卦治天下 八卦揭示了自然大道，揭示了宇宙大道，结束了千古结绳记事，使人类开始了“以卦治天下”，也就是以数治天下，也就是以“中和理论”治天下。自伏羲第一代起，历十五代而至炎帝神农氏，牛羊等享、工具公有，人人平等，人人相爱，千余年没有战争，这是一“天苍苍，地茫茫，低头风吹

12、见牛羊”的太平远古畜牧世界。 1、创造了八卦：伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。 2、教民作罟用于渔猎：教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来 3、始造书契，用于记事：他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。八卦是人类文明的瑰宝 伏羲潜心修研八卦，他以阴阳鱼图规法自然，演示了天地万物间的种种变化，创造了人生的哲学体系，并取名为八卦玄学易理。八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级

13、“信息库”。 早在十七世纪德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦，并根据八卦的“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。 伏羲在质朴、简易、无框框条条局限的原始思维状态下不断探索，在凡人俗事背后找到了一个思维的制高点，对人与自然的关系深层次考察，从而感悟到天地万物运动变化的最基本规律，从具体的事物中发现了“阴”和“阳”两个最基本的元素，并用八卦这种特殊语言表达出来，从而打开人们认识世界的闸门。 发现了“阴”和“阳”两个最基本的元素八卦的构成八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有

14、三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人不只把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 伏羲在医学上的重要贡献即是尝百草制九针，从此始有针刺疗法。此前为砭石疗法，起源于新石器时代，故有砭、针、灸、药、导引五大医术之说。从石器的砭，到金属的针，显然是质的飞跃。嗣后，针刺疗法又与药灸珠联璧合，发展成针灸法则，沿用至今易经简述 周易即易经，是我国古代研究客观事物发展变化规律，知道人类在社会生产、生产实践活

15、动中权衡利弊、把握得失、决策进退、趋利避害的一部中华文化原点。易经素以包罗万象、博大精深而著称，被誉为中华文化的源头和中华文明的基石。 易经包括经和传两个部分，经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称十翼，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。先天八卦先天八卦 后天八卦后天八卦 宋儒将伏羲八卦，称为先天八卦，将周易八卦，称为后天八卦。 周文王将其两两相叠推演成六十四卦，又得三百八十四爻，卦卦相通，爻爻相应，至大无外，至小无内，涵容了宇宙万物的真理，奠定了“人法地，地法天，天法道

16、，道法自然”的完整系统，从而构筑了博大精深的周易。 易经又是在文王八卦的基础上形成的，对文王八卦的破解将直接地打开传统文化的大门。 易学、术数、占卜、中医、针灸、风水学等都应用到文王八卦。文王庙建在羑里城之上位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处的羑（yu）里城，是世界遗存最早的国家监狱，也是周易文化发祥地。划地为牢”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。 六十四卦 易经的传播不仅极大的发展了中国人的辩证思维、形成深刻的世界观与方法论，而成为中国人认识世界、改造世界的指导思想，在政治、经济、军事、科技、文化等领域产生了广泛而深远的影响。 周易一书，并非占卜之书，乃是借占卜写修身。每个卦都是修行

17、中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是互补了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。周易的重要地位中国儒家、道家共同经典,分经、传两部分。经据传为周文王所作,由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻,依据卦象推测吉凶。易传“使周易的哲学成分进一步地纯化”。今本易经通过释经表达哲学观点,包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法,从而在中国哲学史上占有重要地位。易经的“五圣同揆说”、“易宗”说”和“德道说”是易学最新研究成果。汉代的周易帛书周易与易经的区别 周易是易经其中的一易。易经包括连山归藏周易共三易

18、。只是连山和归藏早已失传。所以现在的人逐渐就把周易等同于易经了。 易经不是迷信，他的内容从人文到科技、军事、天文等等，他并不是一部用来预测的书，预测只是易经所具备的功能的九牛一毛而已。 易经的完成 “人更三圣，世历三古”(汉书艺文志)。易经的完成，经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。易经是解开宇宙人生密码的宝典 易经是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易懂的书。易经是群经之首。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。凝聚着中国古圣先贤古老智慧的易经，曾长久地被误解为一本算

19、命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，易经越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。 也许有人会觉得这样说很夸张，因为现在世界各国的科学家，兢兢业业，就是为了解开宇宙的密码。有了那么多的科学仪器，那么尖端的技术，他们都还不敢说能够做到，这么一本几千年前的古老经书，怎么能做到这样了不起的事情？我们中华民族的祖先得到了三把钥匙 第一把钥匙，叫做伏羲八卦伏羲八卦。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。我们在手上拿了七千年，却始终没有悟到它真正的作用，总以为那是很好玩儿的，可以辟邪的，连外

20、国人也跟着我们糊里糊涂的。伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，我们用两个字就把它讲完了，叫做“阴阳”。现代科学家已经感觉到，物体一定有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。我们一天到晚在讲“阴阳”，可是我们反而不知道，这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。 第二把钥匙，是文王六十四卦六十四卦。它告诉我们，宇宙只有六十四个密码。大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？不可以是八十二个吗？易经讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看易经的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。易经的智慧六十四卦就是宇宙

21、的六十四个密码，它是用数字来代表的。凡是密码，必定离不开数字。我们现在所用的保险箱都是用数字做密码的，但是那个数字是死的，一就是一，二就是二，而宇宙的数是活的，是变化的。 第三把钥匙，是孔子给我们的十翼十翼。孔子“删书、诗”，他把尚书、诗经删了一大部分；他制定礼乐，修了一部很难的书，叫春秋。但是他看到周易，却是很恭敬地赞美。周易成书以后，多少人想动它的一个字，都动不了。孔子当然也有责任，如果其中真的有不对的地方，他就要删，就要改。可是他读完以后，肃然起敬，赞周易，而且替周易装上十只翅膀，我们称之为十翼。孔子希望周易能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还没有实现。孔子与易经之间的关系 孔子晚年喜

22、欢钻研周易，他详细解释了彖辞、锡辞、卦、文言等。而且孔子读周易刻苦勤奋，以致把编穿书简的牛皮绳子也弄断了多次。“韦编三绝”这句成语，就是形容孔子勤奋好学易经的故事而来。他还说：“再让我多活几年，这样的话，我对周易的文辞和义理就能够充分掌握理解了。”可见孔夫子对易经的喜爱程度，而易经也是儒家重要的经典之一，因此，孔子与易经之间，是有着很深的联系的。 由于周易经文深奥简古，春秋期的学者阅读起来已感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为易传。易传由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。这七篇文章是：彖传、象传、系辞传、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传、其中，彖传、象传、系辞传三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。 易传以“一阴一阳之谓道”立论，认为宇宙自然界存在相反属性事物，相反事物的推摩作用是事物变化的普遍规律，六十四卦即反映了这种规律。易传使周易完成了从占筮之学到哲学的过渡。