湖北省宜昌市东部2017-2018学年八年级语文下学期期中试题 （附答案）-新人教部编版.doc

1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 湖北省宜昌市东部 2017-2018 学年八年级语文下学期期中试题 第一部分 汉字（ 10 分） 1、 在下列句子的括号中 ，给加点字注音或根据拼音写汉字 。（ 2 分） 于是架起两只橹，一支一人，一里一换，有说笑的有嚷的，夹着 潺潺 （ ）的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 （选自鲁迅社戏） 再过两个月，燕子 翩 （ ）然归来。不久布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。 （选自竺可桢大自然的语言） 当它 ji( )然而止的时候，世界 出奇地寂静，以至使人感到对它十分陌生了。 (选自刘成章安塞腰鼓 )

2、 那种熙熙然庭院的静 m( )，是一辈子思慕着的。 （选自吴伯萧灯笼） 2、将两个同音字分别填入下边括号里，并解释这个字的意思。（ 2 分） 惟妙惟（ ）： （ ）声匿迹： 3、然而老旦终于出台了。句中“老旦”是戏曲行当名称。了解一些戏曲行当知识对学习戏曲很有帮助。你还知道多少，至少列举两个，填在后面的横线上： 、 （ 2 分） 4、声情并茂诵古诗可以帮助我们更好体会诗中韵味，也能帮助我们不断陶冶情操。如果班级开展以雨为主题的诗歌朗诵，把你准备朗诵的诗及作者写在后面的横线上，并写出其中你最喜欢的两句诗 : ( )（ 2 分） 5、 “老”字一族，意义丰富，古代常用于谦称自己或与自己有关的事物。

3、请将下面的词语与意思一一对应，填序号。（ 2 分） 老朽（ ） 老脸（ ） 老身（ ）老粗（ ） A.谦称自己没有文 化 B.老年人谦称自己 C.年老人指自己的面子 D.老年妇女谦称自己。 第二部分 阅读（ 60 分） 一、 勤求学，树成人之本。 （ 15 分） 欧阳修传 欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此， 天下固可知。”自尔，遇事不敢忽

4、也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” (节选自宋史?欧阳修传 ) 【注释】嶷 (y)然有声：人品超群而享有声誉。机阱：陷阱。宽简：宽松简易。便：安逸、安适。 6.用斜线 ( )标出下面句子的朗读停顿 (2 分 )。 因 取 旧 案 反 覆 观 之 7.写 出下列句子中加点词的意思。（ 4 分） (1)读书 辄 成诵 ( ) (2) 及 冠 ( ) (3)得 唐韩愈遗稿于废书

5、簏中 ( ) (4)或 问“为政宽简，何也？” ( ) 8.用现代汉语翻译下面句子的意思。（ 2 分） 得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。 9.当有文人来访，欧阳修为什么不与他们谈论文章？请用文中语句回答。（ 2 分） 10.选文第三段展现了欧阳修的从政思想，陶渊明在桃花源记中寄托了自己的理想，用 ， ， 描绘了美丽乡村的景象。（ 3 分） =【 ;精品教育资源文库 】 = 11.古代文人志士总是有自己的理想和追求，并常和欧阳修一样用诗文表达出来。孟浩然在望洞庭湖赠张丞相中用 ， 这样两句诗流露自己想从政报国的愿望。（ 2 分） 二、知礼俗，明做人之蒂。（ 15 分） 中国人的人伦礼俗 中国

6、很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固定在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调（ ln）理秩序，强调上下尊卑。所以，中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。这与西方的宗教性节日是很不一样的。比如在春节，以礼俗形式体现的就有 礼、 礼、 礼和 礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。 辞年礼的起点是腊八。从腊八开始，大家就准备过年了。腊八之后，人们都要扫尘，就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。除了扫尘之外，还有一个净化仪式，那就是年前要沐浴、剃头。如果说扫尘是一个居所空间的净化的话，沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。这个年俗特别强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态新

7、的面貌迎接新年。 再看团年礼。团年就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分，其中重要的节 点是祭祀祖先与年夜饭。年夜饭又称团圆饭，是一年中最具象征性的一顿饭食，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、红枣等，取年年有余、团圆、喜庆等吉兆。在传统中国，无论如何， 年夜饭都应该是在家里吃， ( )家里有祖先的牌位，我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭 ,( )请先人先享用。我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这其实是在城市化、商业化的浸染过程中，受到商家的误导。这其实是文化礼俗的一个重要损失，是不正常的。 团年礼中还有个重要的仪式，就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过

8、给小辈以钱物的方式，表达家人 的关爱，冀望给孩子一种力量，让他们能够平安度过年关。这是一种祝福，是一种伦理的关怀和精神的鼓励。但是现在很多人将发压岁钱看成是种负担，因为价码越来越高，人情 越来越重，这其实大大偏离了压岁钱礼俗的本意。 在传统年节礼俗里，还有守岁礼，即全家人彻夜围炉团座给老人祈寿。宋朝时，“士庶之家，围炉而坐，达旦不 mi( )，谓之守岁。”我们今天是看着春节联欢晚会，等到零 点，然后放鞭炮。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起，实际上它是延续了中国非常古老的传统，就是让海内外华人共享这一特殊时刻 ，让华夏子孙在春节共同体验我们的文化传统，增进对民族文化的认同。

9、 熬过了旧年，迎来了新年，这个时候大家要互相庆贺，所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是老百姓之间的庆贺方式，而是社会各个阶层一起共享的文化仪式。这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后，这样一种对天地、祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式，也是一种建构礼俗关系的仪式行为，是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。 -2013 年 9 期新华文摘，有删改 12、请为文中的拼音写出汉字 （ 2 分） 13、 请根据全文内容补全第 段的空缺 。（ 2 分） 14、第自然段抽出了两个关联词语，请根据上下文补充出来。（ 2 分） 15、就全文而言，文章主要采用了哪两种说明方

10、法？。（ 2 分） 16、春节有人认为中西方节日最后都可归结于饮食文化。你怎么看？谈谈你的理解 。（ 2 分） 17、春节是中华民族重大节日，伴随了许多习俗。比如贴对联就是其中一种，由核舟记中雕刻技艺中也包含对联可见其影响深远。你记得左边的一副对联吗？请写出来。 ， 。难怪作者最后用 一句高度评价这一绝艺。（ 3 分）： 18、习俗随时代而改变，因个人性情而不同。比如柳宗元被贬时常以出游来排解忧愁，比如小石潭记，其中 ， 两句 借竹树写出了他受贬的凄苦（ 2 分） 三、悟真诚，奠为人之基（ 16 分） 永远的巴金（节选） 王蒙 在这个星空之夜，巴金走了。 如果设想一下近百年来最受欢迎和影响最大

11、的一部长篇小说，我想应该是巴金的家。 =【 ;精品教育资源文库 】 = 我深深感到了巴金的热烈的情思，甚至在他晚年以后，他写什么 都是那样的充沛、细密、水滴石穿，火灼心肺。巴金的书永远像火炬一样地燃烧，巴金的心永远为青春、为爱、为人民而淌血。 作为一个作家他太老实，太朴实无华，对不起，我要说是太呆气啦。 他在关于家的文字中一次又一次地书写：“青春是美丽的。”所以他特别痛恨那些戕害青年、压迫人性、敌视文学艺术、维护封建道统的顽固派。他看到了太多的不应该不幸的人却遭到了不幸，他充满了感情的郁积。 巴金的作品其实一向直言不讳，拥护什么，同情什么，反对什么，都清晰强烈。一个爱国主义，一个人道主义，是他

12、终身的信仰 这是他在迎接第五次 作家代表大会的时候说的。他甚至于讲得有点极端，因为在另一个场合他曾经说自己不是文学家，他拿起笔来只是为了呼唤光明与驱逐黑暗。他喜欢在高尔基的作品中描写过的俄罗斯民间故事，有一个英雄叫丹柯，他为了率领人们走出黑暗的树林，他掏出了自己的心脏，作为火炬，照亮了夜路。所以他一辈子说是要把心交给读者，他是这样说的，也是这样做的。他是一个用心用自己的全部生命来写作，来做人的人。所以提起历史教训来他永远是念念于心，他太了解历史的代价了，他不希望看到历史的曲折重演。在他的倡议下，世界一流的现代文学馆终于建成了，这是“五四” 以来的现代文学的丰碑，也永远是巴金老人的纪念馆。没有巴金就没有现代文学馆。他还想纪念与记住一些远为沉重的东西，那样的记忆已经凝固在他的晚年巨著随想录里，把记忆和反思镌刻在人们的心底了。 “我已经快要走到生命的尽头了，但是我并不 （ 1） （ A.悲哀； B.悲观 ； C.悲伤），我把希望寄托在青年人身上?”在他年老以后，他一次又一次地这样说。他像老母鸡一样地用自己的翅膀 （ 2）（ A.庇护； B.监护； C.爱护）着年轻人。他与女儿李小林主编的收获本身就是勤于耕耘、勇于创新、尊重传统、推举新秀的园地。“要多写，要多 写一点?”他一次又一次地对我说。在他还能行动的时候，每次我去看望他，他