《庄子二则》PPT课件(同名1392).pptx
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- 庄子二则 庄子 PPT 课件 同名 1392
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1、 成语故事成语故事 螳臂当车螳臂当车 齐庄公出猎,有一虫举,足将搏其轮。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进不知却,不量力而轻敌。”庄公曰:“此为人而,必为天下勇武矣。”回车而避之。 东施效颦东施效颦西施病心而颦西施病心而颦其里,其里之丑人其里,其里之丑人见而美之,归亦捧见而美之,归亦捧心而颦其里。其里心而颦其里。其里之富人见之,坚闭之富人见之,坚闭门而不出;贫人见门而不出;贫人见之,挈妻子而去之之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而走。彼知颦美,而不知颦之所以美。不知颦之所以美。一、一、 走近作者走近作者1 1、庄子、庄子 战国时战国时哲学家哲学家, ,散文家、散文家、文
2、学家文学家, ,宋国蒙人。宋国蒙人。他继承并发扬他继承并发扬了了老子老子思想思想,和老子同是和老子同是道家学道家学派派的代表人物的代表人物,世称老庄。,世称老庄。 庄子对待生活的态度是,一庄子对待生活的态度是,一切顺应自然。在政治上,主张切顺应自然。在政治上,主张无无为而治为而治,反对一切社会制度,摈,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。弃一切文化知识。 庄子庄子 名周名周 ( (约公元前约公元前369369年年- -约约前前286286年年) ) “寓言寓言” 寓言以寓言以比喻性的故事比喻性的故事寄寓意寄寓意味深长的味深长的道理道理。寓言故事一般比。寓言故事一般比较简短,故事的主人公可以是人
3、,较简短,故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他也可以是拟人化的动植物或其他事物。事物。给生字词注音给生字词注音沌沌 倏倏 窍窍 凿凿dnshqiozo混沌(hn dn)之死 南海南海之之帝帝为为倏,北海之帝为忽,中央之帝倏,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。倏与忽时为混沌。倏与忽时相与相与遇于混沌之地,混沌待遇于混沌之地,混沌待之之甚善。倏与忽甚善。倏与忽谋谋报混沌报混沌之德之德,曰:,曰:“人皆有人皆有七窍七窍,以视听食息以视听食息,此独无有,尝试凿,此独无有,尝试凿之之。” 日日 凿一窍,七日而混沌死。凿一窍,七日而混沌死。 叫做叫做助词,的助词,的用来看(外界)、听(声音)、用
4、来看(外界)、听(声音)、吃(食物)、呼吸(空气)吃(食物)、呼吸(空气)恩情恩情助词,的助词,的商量商量代词,他们代词,他们一起一起代指七窍代指七窍名词作状名词作状语,每天语,每天4、用现代汉语翻译下列句子、用现代汉语翻译下列句子人皆有七窍,以视、听、人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝食、息,此独无有,尝试凿之。试凿之。译:人人都有眼、耳、口、鼻七译:人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来视、听、吃及呼吸,个窍孔,用来视、听、吃及呼吸,唯独浑沌没有,(让我们)试着唯独浑沌没有,(让我们)试着为他凿开七窍。为他凿开七窍。 研讨本文寓意研讨本文寓意 (1)不按规律办事,就会好心办坏事。)不
5、按规律办事,就会好心办坏事。(2)面对日益污染的自然环境,我们要顺乎自然,尊)面对日益污染的自然环境,我们要顺乎自然,尊重生命的自然状态,这才是生命的最高境界。重生命的自然状态,这才是生命的最高境界。(3)面对日趋繁缛的物质化了的文化追求,我们深)面对日趋繁缛的物质化了的文化追求,我们深感崇尚自然之美的重要性,反对雕饰之感崇尚自然之美的重要性,反对雕饰之“美美”的必的必要性。要性。 做事快而不加思考,结果往往事与愿违。顺其自然告诫人们遇事要多动脑筋,多思考,尽量减少告诫人们遇事要多动脑筋,多思考,尽量减少和避免决策上的失误和避免决策上的失误 3、浑沌之死浑沌之死蕴含了什么道理?蕴含了什么道理?
6、 (1)做事快而不加思索,对客观事物不不去)做事快而不加思索,对客观事物不不去作认真分析,调查研究,单凭主观热情,盲作认真分析,调查研究,单凭主观热情,盲目好动,结果往往事与愿违。目好动,结果往往事与愿违。即不按规律办即不按规律办事,就会好心办坏事。事,就会好心办坏事。(2)告诫人们遇事要多动脑筋,多思考,尽)告诫人们遇事要多动脑筋,多思考,尽量减少和避免决策上的失误。量减少和避免决策上的失误。(3)做事虽出于好心,违反事物发展的客观)做事虽出于好心,违反事物发展的客观规律,可能会导致意想不到的相反结果。规律,可能会导致意想不到的相反结果。原因原因倏忽报德倏忽报德行动行动结果结果寓意寓意日凿一
7、窍日凿一窍混沌死混沌死顺其自然顺其自然1、给下列红体字注音、给下列红体字注音渻渻 鸡鸡已已乎乎 恃恃 无敢无敢应应shngyshyng呆若木鸡呆若木鸡 纪渻子纪渻子为为王养斗鸡。十日而问:王养斗鸡。十日而问:“鸡鸡已已乎?乎?”曰:曰:“未也,未也,方方虚骄而虚骄而恃恃气。气。”十日又问,曰:十日又问,曰:“未也,犹未也,犹应应响影响影。”十日又问,曰:十日又问,曰:“未也,未也,犹犹疾视疾视而盛气。而盛气。”十日又问,曰:十日又问,曰:“几矣。鸡虽几矣。鸡虽有鸣者,已有鸣者,已无变无变矣,望之似木鸡矣,其矣,望之似木鸡矣,其德德全矣,全矣,异鸡无敢异鸡无敢应应者,者,反走反走矣。矣。” 停止
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