贾生李商隐ppt课件.ppt

1、.李商隐是唐室宗亲，然而因为年代久远，李商隐是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒；他少既有才华，早家境已经十分贫寒；他少既有才华，早年受知于令狐楚，又得令狐父子之援举年受知于令狐楚，又得令狐父子之援举进士。次年入泾原节度使王茂元幕府，进士。次年入泾原节度使王茂元幕府，并娶其女为妻。但当时牛（僧孺）李并娶其女为妻。但当时牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛党，王（德裕）党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，此后一生在牛、李两党的倾轧王茂元，此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，中度过，郁郁而不得志郁郁而不得志,困顿凄凉，聊

2、到困顿凄凉，聊到终身，终年四十六岁。终身，终年四十六岁。 .李商隐，字李商隐，字_，号，号_，今河，今河南人。诗与南人。诗与_齐名，又与齐名，又与_并称，其诗多抒写时代乱离并称，其诗多抒写时代乱离的感慨和个人失意的心情，构思缜密，的感慨和个人失意的心情，构思缜密，词采缤纷，意境深远，尤以无题和咏词采缤纷，意境深远，尤以无题和咏史最为出色。史最为出色。哀怨的基调和迷哀怨的基调和迷离的意境离的意境是李商隠诗歌突出的特是李商隠诗歌突出的特点。有点。有_.义山义山玉谿生玉谿生杜牧杜牧温庭筠温庭筠李义山诗集李义山诗集.1. ，只是近黄昏。，只是近黄昏。乐游原乐游原2.身无彩凤双飞翼，。身无彩凤双飞翼，。

3、 3. ，东风无力百花残，东风无力百花残 。 4. ，蜡炬成灰泪始干。，蜡炬成灰泪始干。5.夜雨寄北夜雨寄北填空填空心有灵犀一点通心有灵犀一点通春蚕到死丝方尽春蚕到死丝方尽相见时难别亦难相见时难别亦难君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。夕阳无限好夕阳无限好.宣室求贤访逐臣宣室求贤访逐臣 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣. 首句首句“宣室求贤访逐臣宣室求贤访逐臣”正面写正面写汉文帝宣室召见贾谊。一汉文帝宣室召见贾谊。一“求求”一一“访访”，把文帝求贤意愿之殷，把文帝求贤意愿之殷切

4、和诚恳表现出来，特别还是对切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。君主了。.贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。 贾谊的才华和格调更是无可比贾谊的才华和格调更是无可比伦。伦。 次句次句“贾生才调更无伦贾生才调更无伦”是对是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无超、议论风发和神采照人，无与伦比。与伦比。.可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席， 谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他， 第三句第三句“可怜夜半虚前席可怜夜半虚前席”是全诗承、是全诗承、转的关键。转的关键。“可怜可怜”，可叹，诗人笔

5、，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一人叹息和微讽的对象。着一“虚虚”字，字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。情就显得跌宕起伏。.不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。 可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。 末句末句“不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是是全诗警策之句，是直接对直接对“可怜可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神。一词的回应。不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至郑重求

6、贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半夜半前席前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为，不是为了询求治国安民之道，却是为了了“问鬼神问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！这样的求求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！这样的求贤对天下苍生有什么意义呢贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢对臣子来说是幸还是不幸呢?诗人仍只点破而诗人仍只点破而不说尽不说尽通过通过“问问”与与“不问不问”的对照，让读的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却

7、又极抑扬吞吐之妙。刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。 .不是。不是。“可怜可怜”是可惜、可是可惜、可悲的是意思，是全诗的关悲的是意思，是全诗的关键，表达了作者对文帝不键，表达了作者对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之顾百姓苍生疾苦的批评之情。情。. 欲抑先扬欲抑先扬 如果要批评、贬斥某人（物）的不良之处，不如果要批评、贬斥某人（物）的不良之处，不是一开始就直接指责，而是用假托的方式，先是一开始就直接指责，而是用假托的方式，先先说其先说其 “好处好处”，在读者心存狐疑之时，作，在读者心存狐疑之时，作者再由所谓者再由所谓“好处好处”转而揭示其害处，由转而揭示其害处，由“赞赞美美”转为指责。转为指

8、责。 托古讽今托古讽今.作者借古讽今，诗中的贾作者借古讽今，诗中的贾生，正有作者自己的影子，生，正有作者自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实慨叹贾生的不遇明主，实际是感叹自己的生不逢时，际是感叹自己的生不逢时，寄寓自己怀才不遇的感慨。寄寓自己怀才不遇的感慨。.鉴赏要点鉴赏要点 此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。在寓讽时主生疾苦，更难礼贤下士。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人怜贾谊正是自怜。遇的深沉感慨。诗人怜贾谊正是自怜。