外国文学史-列夫·托尔斯泰ppt课件.ppt
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- 外国 文学史 托尔斯泰 ppt 课件
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1、第四节第四节 列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰一11 1、托尔斯泰的托尔斯泰的自传三部曲自传三部曲都是什么?都是什么?2、“托尔斯泰的托尔斯泰的“平民化平民化”思想在哪部思想在哪部作品中体现的最明显?作品中体现的最明显?3 3、何谓何谓“心灵辩证法心灵辩证法”和和“托尔斯泰主托尔斯泰主义义”?4 4、他的三部大部头的作品指的是哪几部?代、他的三部大部头的作品指的是哪几部?代表作是哪部作品?主人公是谁?如何理解表作是哪部作品?主人公是谁?如何理解这一形象?这一形象?能否为她的悲剧寻找到可以站能否为她的悲剧寻找到可以站得住脚的理由?得住脚的理由?2列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰(1828-1910)是俄国伟大的
2、现实主义作家。 3 “想到这几年,我不能不感到可怕、厌恶和想到这几年,我不能不感到可怕、厌恶和内心的痛苦。在打仗的时候我杀过人,为了内心的痛苦。在打仗的时候我杀过人,为了置人于死地而挑起决战。我赌博、挥霍、吞置人于死地而挑起决战。我赌博、挥霍、吞没农民的劳动果实、处罚他们、过着淫荡的没农民的劳动果实、处罚他们、过着淫荡的生活、吹牛撒谎、欺骗偷盗、形形色色的通生活、吹牛撒谎、欺骗偷盗、形形色色的通奸、酗酒、暴力、杀人奸、酗酒、暴力、杀人没有一种罪行我没有一种罪行我没有干过,为此我得到了夸奖,我的同辈过没有干过,为此我得到了夸奖,我的同辈过去和现在都认为我是一个道德比较高尚的去和现在都认为我是一个
3、道德比较高尚的人。人。” -4v把约伯的痛苦和快要自杀的托尔斯泰的痛苦把约伯的痛苦和快要自杀的托尔斯泰的痛苦相比较是很有意思的。约伯喊叫是那种在生相比较是很有意思的。约伯喊叫是那种在生活中失去了一切,成为人们中最不幸者的受活中失去了一切,成为人们中最不幸者的受苦人的大喊叫。而托尔斯泰的呐喊则是那种苦人的大喊叫。而托尔斯泰的呐喊则是那种处在幸福的环境中,拥有一切,但却不能忍处在幸福的环境中,拥有一切,但却不能忍受自己的特权地位的受苦人的呐喊。人们追受自己的特权地位的受苦人的呐喊。人们追求荣誉、钱财、显赫地位和家庭幸福,并把求荣誉、钱财、显赫地位和家庭幸福,并把这一切看成是生活的幸福。托尔斯泰拥有
4、这这一切看成是生活的幸福。托尔斯泰拥有这一切,却竭力放弃这一切,他希望平民化并一切,却竭力放弃这一切,他希望平民化并且和劳动人民融为一体。在对于这个问题的且和劳动人民融为一体。在对于这个问题的痛苦中,他是个纯粹的俄罗斯人。痛苦中,他是个纯粹的俄罗斯人。 5v18911891年年8 8月,我在雅斯纳雅波良纳看见月,我在雅斯纳雅波良纳看见列夫列夫尼古拉也维奇尼古拉也维奇托尔斯泰已经托尔斯泰已经平民化了。平民化了。v这表现在他的服装上:自制的黑色短这表现在他的服装上:自制的黑色短衫,没有什么样式的黑裤子,戴得相衫,没有什么样式的黑裤子,戴得相当破旧的白色便帽当破旧的白色便帽v整整六个小时,他不停息地
5、用犁翻耕整整六个小时,他不停息地用犁翻耕黑土,一忽儿走向高处,一忽沿着倾黑土,一忽儿走向高处,一忽沿着倾斜的坡地走到这里。斜的坡地走到这里。6v撇开其他原因,我不能再继续生活在原有的奢侈环境中。v我感到痛苦是这种疯狂的(比疯狂更痛苦的是,身旁就是农村的贫困)生活,我自己已不知道过这种生活如何活下去。v贫穷的痛苦感觉不是贫穷,而是人民的屈辱与闭塞。革命者的残忍与疯狂是可以谅解的一为是饥肠辘辘,衣不遮体、累死累活的奴隶。我受不了了,想逃走。v非常痛心,骄奢淫逸老爷的王国;可怕的贫困没有烟囱的小茅屋。v我二十多年来一直憎恨我的产业,我不需要它,也不可能需要它。7悲凉出走悲凉出走 丈夫这边为财富、为优
6、越的享受感到羞耻,妻子那丈夫这边为财富、为优越的享受感到羞耻,妻子那边请来头街,保护庄园的一草一木。附近的贫苦农边请来头街,保护庄园的一草一木。附近的贫苦农民正是看中托尔斯泰伯爵善良仁慈,才有胆尽入庄民正是看中托尔斯泰伯爵善良仁慈,才有胆尽入庄园。他们哪是登堂入室公然掠夺,不过是砍点柴禾,园。他们哪是登堂入室公然掠夺,不过是砍点柴禾,捡点破烂而已,结果被夫人的街队逮了正着。街从捡点破烂而已,结果被夫人的街队逮了正着。街从来是好大喜功的,过度的工作热情更经常演义凶神来是好大喜功的,过度的工作热情更经常演义凶神恶煞的搜查,甚至拳脚交加。如此处罚农民,对一恶煞的搜查,甚至拳脚交加。如此处罚农民,对一
7、家之主、宽厚仁慈的男主人形成了极大的尴尬家之主、宽厚仁慈的男主人形成了极大的尴尬不知何时,托尔斯泰内心已经藏着一股怒气冲天的不知何时,托尔斯泰内心已经藏着一股怒气冲天的暴躁力量,憎恨夫人对财富和奢侈生活的迷恋,点暴躁力量,憎恨夫人对财富和奢侈生活的迷恋,点点滴滴都不可忍受。道德之痛远甚肌肉之痛。点滴滴都不可忍受。道德之痛远甚肌肉之痛。8v塞瓦斯托波尔故事塞瓦斯托波尔故事 一个地主的早一个地主的早晨晨 童年童年少年少年青年青年 琉琉森森(短篇)(短篇)哥萨克哥萨克(中篇)等。(中篇)等。v战争与和平战争与和平( (1863-1869)1863-1869)是一部历史是一部历史题材的长篇小说。题材的
8、长篇小说。 v安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜( (1873-1877)1873-1877)是一部是一部以现实生活为题材的长篇小说。以现实生活为题材的长篇小说。v复活复活( (1889-1899)1889-1899)是托尔斯泰晚年最是托尔斯泰晚年最重要的长篇小说。重要的长篇小说。 9 车尔尼雪夫斯基在谈到托尔斯泰处女作车尔尼雪夫斯基在谈到托尔斯泰处女作童年童年时说:时说:托尔斯泰具有洞察人类心灵托尔斯泰具有洞察人类心灵隐秘进程的惊人能力,他隐秘进程的惊人能力,他“最感兴趣的是心最感兴趣的是心理过程本身,它的形式、他的规律,用特定理过程本身,它的形式、他的规律,用特定的术语来说,就是心灵的辩证法的术语来
9、说,就是心灵的辩证法”。托尔斯托尔斯泰不仅洞悉瞬间的内心世界流动的隐秘过程,泰不仅洞悉瞬间的内心世界流动的隐秘过程,而且意识到这种流动的意识是多层次的。而且意识到这种流动的意识是多层次的。表表现:现:一是揭示人物的内心矛盾,并把这种矛一是揭示人物的内心矛盾,并把这种矛盾发展、变化的过程充分展示出来。二是对盾发展、变化的过程充分展示出来。二是对人物深层心理做合理揭示。人物深层心理做合理揭示。10v指在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情指在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判以外,还批判以外,还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、欲主义、“勿以暴力抗恶勿以暴力抗恶”、“道
10、德的自我道德的自我完善完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教的宗教“博爱博爱”思想。人们称之为思想。人们称之为“托尔斯托尔斯泰主义泰主义”。在他的一系列的重要作品中都体在他的一系列的重要作品中都体现了他这种思想。如现了他这种思想。如安娜。卡列尼娜安娜。卡列尼娜、复活复活等。等。11安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜v一、情节线索一、情节线索 两段婚姻:两段婚姻: 安娜安娜卡列宁卡列宁渥伦斯基渥伦斯基 列文列文吉提吉提12思想内容:思想内容: v首先,作家感受到了一种巨大的社会危机,首先,作家感受到了一种巨大的社会危机,并以家庭这个社会细胞作为出发点,苦苦探并以家庭这
11、个社会细胞作为出发点,苦苦探索解决危机的途径。索解决危机的途径。v其次,作家描绘了在种种精神危机面前,人其次,作家描绘了在种种精神危机面前,人类寻求和谐、宁静的善良愿望。类寻求和谐、宁静的善良愿望。 v第三,作家写出了妇女解放的历史必然性和第三,作家写出了妇女解放的历史必然性和局限性,对其中所产生的一系列灾难性后果局限性,对其中所产生的一系列灾难性后果充满忧虑,从而形成了充满忧虑,从而形成了“伸冤在我,我必报伸冤在我,我必报应应”的折中态度和困惑。的折中态度和困惑。 13二、人物形象解析:二、人物形象解析:1、安娜、安娜 结合作品,为安娜的悲剧结合作品,为安娜的悲剧寻找可以站得住脚的理由。寻找
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