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类型先秦时期的历史概况和文化ppt课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2728665
  • 上传时间:2022-05-22
  • 格式:PPT
  • 页数:55
  • 大小:6.39MB
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    关 键  词:
    先秦 时期 历史 概况 文化 ppt 课件
    资源描述:

    1、首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史夏朝夏朝我国的第一个王朝我国的第一个王朝首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史一、夏朝我国的第一个奴隶制王朝1、建立概况:时间:约公元前2070年建立者:禹 都城:阳城(今河南登封)统治中心:河南西部和山西南部首页上一页下一页末页结束结束

    2、第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史 请思考: 尧舜禹时代,实行禅让制,现在禹成了国王,他的王位由谁来继承?还是通过民主选举吗?那现在又实行什么制度呢?你能说说与禅让制的区别吗? 首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼 礼记礼运译文:现在的道义(正道)已经不再施行了,天下成为家天下.各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女.食物物资归自

    3、己所有,贵族的世袭制成为社会规范。 “世”父子相传:“及”兄弟相传。天下为家是世袭制度。天下是他一家人的。 父死子继、兄终弟及首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史 禅让制与世袭制的比较禅让制:在原始社会,在部落联盟内部经过民主选举(民主推举和长期考察)将政治权力“传贤”。世袭制:是“家天下”王位在一家一姓中传承。(父死子继、兄终弟及)首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史 夏朝是我国的第一个王朝,它统治了400多年,由于最后一个王非常残暴导致了灭亡。你能写出他的名字吗?

    4、 你能说出他的暴行吗?首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史桀不务德,而武伤百姓,百姓弗堪。史记夏本纪(夏桀)作倾宫,饰瑶台,作琼室,立玉门。竹书纪年(夏桀)残贼海内,赋敛无度,万民甚苦。韩诗外传首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史夏朝的衰落原因:夏桀的残暴统治夏桀把人当坐骑夏桀把人当坐骑夏朝的统治约有400多年最后一位王是夏桀(ji) 这样的暴君,人们以什么样的态度来对待他?首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历

    5、史历史约公元前1600年,商的首领成汤联合一些部落,发动推翻夏朝统治的战争。双方大战于鸣条(今河南封丘),夏桀战败,夏朝灭亡。成汤建立起新的王朝商朝。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史夏桀(亡国之君)商汤(开国之君)个人品德暴虐,把人当坐骑宽厚,有功于民政事态度不理朝政,日夜饮酒作乐,大臣淹死在酒池里勤于政事,任用有才干的伊尹等人执政人心向背人心涣散,人民指着太阳骂他人心所向,周围部落纷纷前来朝贺夏亡商兴的原因首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史 盘庚迁殷后,商朝国

    6、力日渐强盛。东至大海西到渭水上游南抵江南北达辽河一带首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史 殷墟是商朝后期的都城遗址,位于河南省安阳市区西北小屯村一带,距今已有3300多年历史。因其出土大量的甲骨和青铜器而驰名中外。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史商王武丁早期征讨卜辞(龟腹甲)首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史“众人协田”牛骨刻辞。长14.8厘米,宽12.5厘米。有商王命令“众人”进行 “协田”的记载

    7、。(河南省安阳市出土) 商朝的经济比夏朝有很大发展。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史从殷墟宫殿窖穴中发现的石镰刀 镰刀是农业收割庄稼的用具,在殷墟宫殿区域内属于王室贵族的圆形窖穴里,考古工作者曾发现444件有使用痕迹的石镰刀。这反映了商朝农业生产规模很大。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史牛牛马马羊羊鸡鸡狗狗猪猪 甲骨文中的牛、马、羊、鸡、狗、猪即是后甲骨文中的牛、马、羊、鸡、狗、猪即是后世的世的“六畜六畜”,为当时家畜家禽的主要品种。为当时家畜家禽的主要品种。

    8、商代祭祀时一次要用数百头甚至上千头家畜。商代畜牧业很发达。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史透雕兽面纹青铜钺(商代商代山东益都出土山东益都出土)铁刃铜钺(yu )( (商代商代北京平谷出土北京平谷出土) ) 青铜戈(商代(商代河南郑州出土)河南郑州出土) 已经出土了大量商代精美的青铜器、玉器等,说明商代的青铜冶铸、玉器制作和酿酒等手工业已经很发达。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史司母辛方鼎 司母辛方鼎:立耳,长方形大鼎,用作炊食具或祭祀时放祭品的礼器。该鼎现藏中

    9、国国家博物馆。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史 四羊方尊:商代盛酒器。尊高58.3厘米,重34.5公斤。尊的腹部四面分别铸有四只大卷角羊,故名。尊的外部还铸有夔形纹、兽面纹等。四羊方尊是商代高超青铜工艺的代表。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史商朝玉蚕商朝玉凤首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史商朝玉人商朝玉人商朝玉象商朝玉象首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古

    10、代文明中国古代文明历史历史 三、商朝的盛衰1、商朝的兴盛势力范围:东至大海,西到渭水上游,北达辽河一带, 南抵长江流域经济的发展:农业:生产规模扩大;粮食作物增加(粟、黍、稻、麦)畜牧业:六畜(chu )手工业:青铜冶炼;玉器制作;酿酒首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史商纣王的暴政主要表现:第一,奢侈淫乐,荒淫无度;第二,严刑峻法,镇压人民的反抗 。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史【商朝祭祀坑中被【商朝祭祀坑中被用于人祭祀的奴隶】用于人祭祀的奴隶】【安阳武官村商

    11、王【安阳武官村商王大墓中的大墓中的“人殉人殉”】首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史家喻户晓的神话故事首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史西周分封制目的目的:为了加强对全国的统治对象:亲属、功臣内容:周天子把土地和人民分封给诸侯,诸侯必须服从周天子的命令,并交纳贡品,平时

    12、镇守疆土,战时带兵随周天子打仗。作用:开发边远山区,巩固统治,维护了西周严格的等级制度首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史重要年代 重要事件 重要人物约前2070年 夏朝建立 禹 约前1600年 汤灭夏,商朝建立 商王汤约前1300年 盘庚迁殷 商王盘庚前1046年 牧野之战,西周建立 周武王前771年 西周灭亡 周幽王首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史你知道西施和范蠡的故事吗首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文

    13、明历史历史越王勾践卧 薪 尝 胆有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴看图说文首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史分期前1046前771前476前221西周前770前475东周春秋战国前256平王迁都洛邑 “春秋”:公元前770年公元前476年,因其时间起止与鲁国编年体史书春秋所记载的时间基本一致而得名;战国:公元前475年公元前221年,因这一时期主要的诸侯国之间不断相互攻战而得名。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史避退三舍一鸣惊人问

    14、鼎中原老马识途三令五申卧薪尝胆首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史春秋战国时期的文化发展有何特征?春秋战国时期的文化发展有何特征?异常繁荣哲学思想:“百家争鸣”文学艺术:百花竞艳科学技术: 世界领先春秋战国时期最主要的特征是什么?百家争鸣,思想异常活跃首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史一、春秋时期的哲学思想一、春秋时期的哲学思想 1 1、老子、老子(1)生平:(2)思想:A、“道”是世界万物之源(客观唯心主义思想)B、朴素的辩证法思想C、政治主张:“无为”首页上一页

    15、下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史老子生平老子生平 春秋晚期春秋晚期的楚国的楚国贵族。姓李名耳,贵族。姓李名耳,字伯阳,又称老聃。字伯阳,又称老聃。做过周朝的做过周朝的“守藏守藏室之吏室之吏”(管理藏(管理藏书的官吏)书的官吏), ,道家学道家学派创始人派创始人。道德道德经经一书相传为其一书相传为其所作,在道教被尊所作,在道教被尊奉为教主,被称为奉为教主,被称为太上老君。太上老君。 首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史阅读材料了解老子思想主张阅读材料了解老子思想主张 1 1、

    16、“道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物”(道是第一性的,万物(道是第一性的,万物 是道派生出来的)是道派生出来的) 2 2、“道之为物,惟恍惟惚道之为物,惟恍惟惚 ” (道是无形、无象、无体的,就是无)(道是无形、无象、无体的,就是无) 3 3、“天下万物生于有,有生于无天下万物生于有,有生于无” 4 4、“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”5 5、“道常无为而无不为道常无为而无不为 ”(道经常是无为的,但没有哪件事不是它干(道经常是无为的,但没有哪件事不是它干出来的)出来的) (对立的东西可以相互转化)首页上一页下一页末页结束结束第

    17、一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史为什么说老子的思想学说含有朴为什么说老子的思想学说含有朴素的辩证法思想?素的辩证法思想? 他认为:他认为:世界万物和人类社会世界万物和人类社会矛盾对立、互相依存、运动变化v意义:从哲学发展的角度具有积极 意义首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史庄子像怎样看待庄子的思想?o 发展了老子的思想主观唯心主义。o 鄙视富贵利禄,痛恨不公平的社会现象。2.2.庄子庄子首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史3 3

    18、、孔子、孔子 (1 1)生平)生平(2)儒家思想A、“仁”B、以德治民C、“礼”子曰:“仁者爱人,爱有差等。”这句话体现孔子“仁”的什么特点?(阶级性)首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史“东方圣城东方圣城”是指是指 中国的那一座城市中国的那一座城市? ?有20多个国家和地区的500多名学者、专家参加学术活动。 首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史喝孔府宴酒,做天下文章!首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历

    19、史孔子周游列国想一想:孔子为什么要周游列国?他能达到目的吗?首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史孔子的影响 1 1、思想:后来成为我国封建社会的、思想:后来成为我国封建社会的 正统思想正统思想 2、儒家文化成为我国传统文化的最主要部分。首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史孔庙首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史4、中国亚圣 : 孟子缅怀先师 忧虑天下宏章阔论 滋我中华为什么称孟子为“亚圣”?首页上一页下一

    20、页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史阅读课文归纳孟子的思想主张o主张“仁政”、民贵君轻o提出“民本”思想o提出“性善”论孟母教子图首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史材料一:欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利。材料二:(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。材料三:尚贤者,政之本也。虽在农与工肆之人,有能则举之。 摘自墨子 请大家指出墨子的思想核心 .没有阶级等差任人唯贤而不以亲反对不义战争兼爱”“非攻”“尚贤”5、墨子首页上一页下

    21、一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史6 6、韩非子、韩非子首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史 他认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应按照现实需要进行改革而不必拘泥于成法。这反映了法家“厚今薄古”的历史观。 他主张“法治”,利用人趋利避害的本性,以严刑峻法统治臣民。 他还主张建立君主专制中央集权的封建国家:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”历史进化、政治改革以法为本君主专制韩非子的思想代表那些人的利益?产生的社会原因是什么?有何影响?首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史史载:韩非子“为人口吃,不能道说,而善著书”秦王政曾叹:嗟呼,寡人得见此人与之游,死不恨矣。法家集大成者韩非子首页上一页下一页末页结束结束第一部分第一部分 板块(一)板块(一) 中国古代文明中国古代文明历史历史名称代表人主要主张墨家墨子孟子荀子道家庄子法家韩非子儒家兼爱 非攻 尚贤仁政 民本 性善天行有常; 制天命而用之。世界是“我”的产物,鄙视富贵利禄,痛恨不公平历史进化,政治改革,以法为本,君主专制。

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