聊斋志异劳山道士PPT课件.ppt

1、作者作品简介作者作品简介蒲松龄蒲松龄：清代杰出的小说家。字留仙，又字剑臣，：清代杰出的小说家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。别号柳泉居士，世称聊斋先生。聊斋志异聊斋志异是一是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约小说集。全书约4040万字，万字，431431篇。篇。主要内容包括：主要内容包括：暴露当时政治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌暴露当时政治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗，对封建社会的不公平，特别是颂被压迫者的反抗，对封建社会的不公平，特别是科举制度，作了深刻揭露，对封建礼教和婚姻制度科举

2、制度，作了深刻揭露，对封建礼教和婚姻制度的不合理，予以抨击，歌颂青年追求理想和爱情及的不合理，予以抨击，歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局，令人大快。叛逆精神。故事往往给人美好的结局，令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。分析分析 本段可以分为两层：本段可以分为两层：第一层第一层（邑有王生（邑有王生负笈往游），负笈往游），写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，

3、成神成道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。一些人颓废萎靡的心态。 第二层第二层（登一顶（登一顶遂留观中），写姓王的书生从遂留观中），写姓王的书生从见师到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景见师到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式，物描写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式，写出了道士们超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中写出了道士们超

4、凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情，的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情，以及众多门人，全部都引诱着王生。这一层写王生初进观以及众多门人，全部都引诱着王生。这一层写王生初进观门。门。 分析：分析：本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张口的本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张口的文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢？遂起回文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢？遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。（他成仙成道的心术不成道的原因埋下了伏笔。（他成仙成道的心术不正

5、。）正。）上取壶酒，上取壶酒，分赉分赉诸徒诸徒 ，且嘱且嘱上拿了一壶酒，分赏给众弟子，并且嘱咐上拿了一壶酒，分赏给众弟子，并且嘱咐答应着退了下去。王生暗地里很羡慕，回家答应着退了下去。王生暗地里很羡慕，回家分析分析本段可分为三层：第一层是第一句话：本段可分为三层：第一层是第一句话：“一夕归，见二人一夕归，见二人与师共酌。与师共酌。”这一层是总述，傍晚有客人来和师傅饮酒。这一层是总述，傍晚有客人来和师傅饮酒。第二层（日已暮第二层（日已暮如影之在镜中），本层着重如影之在镜中），本层着重写师傅与客人的仙道之术，以及众人们尽情享乐写师傅与客人的仙道之术，以及众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了当

6、时的社会状态，的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态，人们存在着的消极颓废，很少关心社会现实的心人们存在着的消极颓废，很少关心社会现实的心理。理。第三层（移时第三层（移时归念遂息），写客去，众人饮归念遂息），写客去，众人饮足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道，足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道，遂打消了回家的念头。遂打消了回家的念头。本段是从时间的先后顺序进行划分的。本段是从时间的先后顺序进行划分的。说说“分析分析本段分为三层：第一层（本段分为三层：第一层（“又一月又一月”“明早当明早当遣汝行遣汝行”），写王生不堪其苦，向师傅辞行。王生），写王生不堪其苦，向师傅辞行。王生本是

7、一个纨绔子弟，哪能受得了这般苦楚呢？事情本是一个纨绔子弟，哪能受得了这般苦楚呢？事情是明显摆在面前的，师傅自然是是明显摆在面前的，师傅自然是“笑笑”而遣行。而遣行。第二层（第二层（“王曰王曰”“道士笑而允之道士笑而允之”），写王生请求），写王生请求师傅传一小术，师傅答应了。王生此行目的并未达到，师傅传一小术，师傅答应了。王生此行目的并未达到，当然不死心，于是临走请求师傅授术，也不负此来也。当然不死心，于是临走请求师傅授术，也不负此来也。师傅同样是师傅同样是“笑笑”而允之。而允之。第三层（第三层（“乃传以诀乃传以诀”“遣之归遣之归”），师傅传授王生），师傅传授王生入壁术，但告诫他：入壁术，但告诫

8、他：“归宜洁持，否则不验。归宜洁持，否则不验。”心不正，心不正，术就不灵。这一层为下文王生心术不正的行为作了铺垫术就不灵。这一层为下文王生心术不正的行为作了铺垫。分析：分析：本层写王生由于心术不正，自食其果，本层写王生由于心术不正，自食其果，被撞得是被撞得是“额上坟起，如巨卵焉额上坟起，如巨卵焉”，出尽了洋相。出尽了洋相。 本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。从故事中可以看出，王生是一个什么样说。从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？的人？ 小说中的王生一心追求享受，但却小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦不堪其苦”，不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出

9、洋相、自食其不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人们，不可做心术不正的投机取巧者。们，不可做心术不正的投机取巧者。从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示？从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示？ 做事应该坚持到底，不能半途而废。做事应该坚持到底，不能半途而废。 做事要有恒心、有毅力。做事要有恒心、有毅力。 我们宜我们宜“洁身自守洁身自守”，不可骄傲自大。，不可骄傲自大。 古人云：吃得苦中苦，方为人上人。古人云：吃得苦中苦，方为人上人。故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也曾益其所不能。曾益其所不能。*生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法你对此有何看法？