逍遥游学考复习PPT课件.ppt

1、逍逍 遥遥 游游 庄子庄子2022-5-211学科教学指导意见学科教学指导意见基本要求基本要求1 1归纳整理文章中的归纳整理文章中的通假字通假字、多义词多义词、古今异义词古今异义词和常用的文言和常用的文言虚词虚词。2 2背诵背诵1-31-3段段。3 3能够理解庄子对能够理解庄子对宇宙、人生的认识宇宙、人生的认识和看法和看法。4 4能够分析逍遥游能够分析逍遥游( (节选节选) )叙议结合，叙议结合，阐发思想阐发思想的写法。的写法。2一、一、 庄子其人庄子其人庄子名庄子名周周，战国战国中期的思想家，中期的思想家，宋国宋国蒙地人。与梁蒙地人。与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟子同时而稍后。他出惠王、齐宣

2、王同时，大体与孟子同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫穷，曾向监河侯借粟而受到奚落，又以布衣见境贫穷，曾向监河侯借粟而受到奚落，又以布衣见魏王。据传，楚威王闻其贤，以厚礼聘之为相，遭魏王。据传，楚威王闻其贤，以厚礼聘之为相，遭其拒绝，明确表示：宁游戏污渎之中自快，无为有其拒绝，明确表示：宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。他一生大都从国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期

3、他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家道家学学派的代表人物，世有派的代表人物，世有“老庄老庄”之称。之称。3 庄子庄子现存内篇现存内篇7 7篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇1111篇，篇，计计3333篇篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故庄子庄子又称又称南华经南华经。 庄子文章庄子文章奇幻奇幻，巧妙巧妙，善用，善用和和，汪洋恣肆汪洋恣肆，具有，具有艺术风格艺术风格。高一时学。高一时学过他的文章过他的文章秋水秋水，可以窥见一斑。鲁迅说：，可以窥见一斑。鲁迅说：“其文则

4、汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。能先也。”这是很精当的评论。至于书中的主观、这是很精当的评论。至于书中的主观、消极、无为的一面，我们应该联系当时的社会背景消极、无为的一面，我们应该联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。与庄子的经历加以理解和批判。 2. 4二、关于二、关于逍遥游逍遥游 逍遥，优游自得的样子。逍遥，优游自得的样子。逍遥游逍遥游是庄子的是庄子的代表作品，它比较集中地表现了庄子代表作品，它比较集中地表现了庄子。全文分两大部分，课文节选的是第一部。全文分两大部分，课文节选的是第一部分分总论总论，课文一连运用了几个寓言故事，课

5、文一连运用了几个寓言故事, ,层层铺垫层层铺垫, ,论证世间万物都是因为论证世间万物都是因为“有所待有所待”而而失去自由失去自由，自，自己追求的是己追求的是“无所待无所待”的最高境界。第二部分通过的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无至人无己己”“”“神人无功神人无功”“”“圣人无名圣人无名”的境界，以及通过的境界，以及通过“无为无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面子哲学的一个重要方面虚无主义和绝对自由虚无主义和绝对自由。5三、梳理三、梳理1-31-3内容内容 鹏鸟奋飞：

6、必须凭借强大的风力。鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 野马也尘埃也野马也尘埃也 水雾尘埃：要靠气息相吹。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所待；万物都有所待； 大舟无力：水之积也不厚大舟无力：水之积也不厚 积水不深。积水不深。都没有绝对自由。都没有绝对自由。 杯水胶地：杯水胶地：覆杯水于坳堂之上覆杯水于坳堂之上 水浅舟大。水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。远行所待：备粮，越远所待越多。根据上面分析，可以归纳首段段意如下：根据上面分析，可以归纳首段段意如下：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它

7、们的活动都活动都“有所待有所待”，都是不自由的。，都是不自由的。6梳理梳理4-64-6内容：内容： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；万物有所待，万物有所待，存在大小之辩存在大小之辩“区别区别” 彭祖彭祖众人众人( (对比对比) ) 鹏鸟鹏鸟斥鴳斥鴳( (对比对比) )段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，表明冥灵和大椿虽表明冥灵和大椿虽是是“大年大年”但也是但也是“有年有年”的的, ,彭祖虽然是彭祖虽然是“大年大年”但但也是有也是有“年年”的的, ,那

8、么在这个意义上那么在这个意义上, ,就不要就不要“匹之匹之”了，了，这样的话，就不可悲了这样的话，就不可悲了8有对世间万物的有对世间万物的“有所待有所待”的论述进入到对社会中的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，进而点明全文的的最高境界，进而点明全文的主主题题。 能够能够“效、比、合、征效、比、合、征”的四的四种人种人，有才智修养，当都，有才智修养，当都被世俗所被世俗所累累； 宋荣子宋荣子置世人的赞誉与诽谤于置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养度外，但他的修养“犹有未树犹有未树”； 列子列子御风而行，逍遥自在，御

9、风而行，逍遥自在，但但“犹有所待者犹有所待者”这些有才有智这些有才有智有修养的人都有修养的人都没有达到真正没有达到真正的的“逍遥游逍遥游”，更何况那些普更何况那些普通人呢？通人呢？梳理梳理7 7内容内容9万物皆万物皆“有所待有所待”（不自由）（不自由） 万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩”（亦不自（亦不自由）由） 世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不算（这些都不算“逍遥逍遥游游”）怎样才算怎样才算“逍遥游逍遥游” ” 什么样的人可以入此境？真正地逍遥游？什么样的人可以入此境？真正地逍遥游？至人无已，神人无功，圣人无名至人无已，神人无功，圣人无名10 四、本文主旨四、本文主旨本文本文追求一

10、种追求一种“无所待无所待”的的的逍遥境界，的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上自在，适心任性，达到物我一体的精神上的自由。的自由。11五、全文鉴赏要点：五、全文鉴赏要点：借用寓言说理：借用寓言说理：文章借用大量的寓言把文章借用大量的寓言把“无所待无所待”的思想寄托于生动的形象中，的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。想象丰富，意境开阔：想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。运用了运用了比喻、夸张、拟人比喻、夸张、拟人等多种等多种修辞手修辞手法法。12