傣族的社会风俗人文习惯课件.ppt

1、陈佳荧陈佳荧 王楚瑗王楚瑗周金依周金依 梁毅成梁毅成李聪一李聪一 余袁辉余袁辉傣族.服装傣族舞蹈傣族乐器.傣族饮食傣族傣剧傣族节日傣族特色食品：腌牛头，火烧鱼，酸肉傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食只喝不加香料的大叶茶只喝不加香料的大叶茶小吃：糍粑，用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃。把糯米饭泥炸后做成的麻脆等经常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋经常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋浴沸节浴沸节，又名，又名“泼水节泼水节”，浴佛节一般在傣历六月举浴佛节一般在傣历六月举行，相当于公历四月中旬。在西双版纳地区，浴佛节行，相当于公历四月中旬

2、。在西双版纳地区，浴佛节期间还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活期间还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。经过西双版纳自治州政府的多次动和各种歌舞晚会。经过西双版纳自治州政府的多次推动，浴佛节被宣传成推动，浴佛节被宣传成“泼水节泼水节”，成了西双版纳傣，成了西双版纳傣族最隆重的节日。族最隆重的节日。入夏节，傣语入夏节，傣语称称“豪洼豪洼”，意为入夏。时间在傣历，意为入夏。时间在傣历9月月15日日（农历（农历7月中旬）开始举行，历时月中旬）开始举行，历时3个月。个月。傣语称傣语称“昂洼昂洼”，意为出夏，源于古代佛教雨季安居的习惯。时间在傣历，意为出夏，源于古代佛教雨季

3、安居的习惯。时间在傣历12月月15日（约在农历九月中）。象征着三个月以来的雨季已经结束，解除日（约在农历九月中）。象征着三个月以来的雨季已经结束，解除“关门节关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举或举行婚礼。行婚礼。.傣剧是德宏州的傣族及与之杂居的德昂族和阿昌族人民极为喜爱的艺术形式之一，是傣族文化长期积淀的艺术结晶，是饮誉东南亚的一颗艺术珠。1962年，娥并与桑洛参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。葫芦丝葫芦丝又称又称“葫葫芦箫芦箫”，是，是云南云南少数民少数民族族乐器乐器，主，主要流要流传

4、于傣、传于傣、彝、阿昌、彝、阿昌、德昂等民族德昂等民族中。中。葫芦笙以葫芦为笙斗，细端穿孔接一以葫芦为笙斗，细端穿孔接一长管为吹口，接管长长管为吹口，接管长25厘米厘米左右。左右。象脚鼓打击乐器中，象脚鼓最为有名。傣族每个村寨，几乎都有大小不同形制的几套象脚鼓。象脚鼓傣语叫“光”，因形似象脚而得名傣族的器乐较为普遍的有吹奏乐器“毕”、弹拨乐器“玎”以及打击乐器鼓、钹、?锣等。傣族男子一般都穿无领对襟或大襟傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴礼帽，显得布或绯布包头，有的戴礼帽，显得潇洒大方。潇洒大方。自娱性自娱性 表演性表

5、演性祭祀性祭祀性“嘎光”、“象脚鼓舞”、“耶拉晖”和“喊半光”“孔雀舞”、“大象舞”、“鱼舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”“跳龙舞”、“狮子舞、“贝马舞”傣语叫“戛光”或“烦光”（傣语称鼓为“光”，跳舞为“戛”）。“戛光”是傣族地区流行最广的男子舞蹈。每当栽秧后和丰收时节，就跳起象脚鼓舞以示欢庆。象脚鼓不仅是一种民间舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要乐器。傣族人民娱乐时，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象脚鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有声有色、酣畅尽兴。“嘎光嘎光”可译为可译为“围围着鼓跳舞着鼓跳舞”，也可，也可译为译为“跳鼓舞跳鼓舞”。西双版纳称为西双版纳称为“凡凡光光”，有很多地方，有很多地方又叫又

6、叫“跳摆跳摆”、“宁摆宁摆”等。此舞等。此舞是傣族最古老的舞是傣族最古老的舞蹈，流行在蹈，流行在20多个多个县市，是在年节喜县市，是在年节喜庆时，不分男女老庆时，不分男女老少，不分场地，都少，不分场地，都可以跳的自娱性舞可以跳的自娱性舞蹈。嘎光以象脚鼓、蹈。嘎光以象脚鼓、镲等民族打击乐为镲等民族打击乐为伴奏；但有的地方，伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也参敲鼓、镲的人也参加舞蹈，并且带领加舞蹈，并且带领众人围圈而舞。过众人围圈而舞。过去跳时，众舞者可去跳时，众舞者可以随心所欲的各自以随心所欲的各自发挥，只求热烈欢发挥，只求热烈欢快。快。孔雀舞傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀，奋力抖动自己美丽的羽毛，那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明，孔雀取得了胜利。