例谈古代文化常识中的称谓.docx
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- 古代 文化 常识 中的 称谓
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1、例谈古代文化常识中的称谓【姓、氏】一、姓与氏的区别标志家族系统的称号为“姓”,姓的分支为“氏”。夏商周三代以前,以母系为中心,妇女才称姓,不少古姓加“女”,如姜、姬、姚、嬴、姒等。其后,子孙繁衍,一族分为若干分支,分居各地,每支又各有称号就是“氏”。上古贵族有姓,一般平民没有姓。庄子养生主中的“庖丁”、庄子徐无鬼中的“匠石”等都是名而不是姓。当时的“百姓”,指的是贵族而不是今天意义的百姓。贵族中女子称姓,男子称氏不称姓。女子称姓,是因为姓是用来区别婚姻的。左传僖公二十三年说:“男女同姓,其生不蕃。”可见,同姓不婚的规定上古已有,而且一直为我国历代所遵守。今天同姓而婚,是因为今天的同姓者未必是同
2、一宗族。男子称氏,是因为姓是用来表明贵贱的。如远古传说的氏族,黄帝、姬姓;炎帝、姜姓;少嗥(ho),嬴姓;大嗥,风姓。姓与氏的关系是:姓是族号,氏是分支。如:殷人姓“子”,子下又分华氏、向氏、乐氏、鱼氏等;周人姓“姬”,下分孟氏、季氏、孙氏、游氏等;齐人姓“姜”,下分申氏、吕氏、许氏、纪氏、崔氏、马氏等;楚国芈(mi)姓,下分熊氏、昭氏、屈氏、景氏等。史记屈原贾生列传:“屈原者,名平,楚之同姓也。”与楚国同姓,即芈姓,屈是芈姓之下的分支。春秋末年以后,由于礼崩乐坏和战乱的影响,姓与氏之间的界线慢慢变得模糊不清,人们有时称姓,有时称氏。于是,姓氏逐渐合而为一。到了汉代,通称为姓,此时上至天子下至
3、百姓(平民)都可以有姓了。姓氏的统一让每个宗族有了固定的姓氏,子子孙孙永久使用,这样就形成了许多一脉相传的家族,血统源流的线索也开始清晰。比如孔姓家族,家谱、排行、用字,至今都呈现得清清楚楚。女子的姓比名重要,所以待嫁的女子如果要加以区别,则在姓前冠以孟伯仲叔季,表示排行。如孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈。二、姓氏的类别几千年来,姓氏不断演变,大致有下列几大类。1 .以国、受封邑名为姓氏。如齐、秦、陈、赵、吴、鲁、解(今河南洛阳)、屈(今山西吉县)、栾(今河北栾城)。2 .以爵位、官名为姓氏。如王、侯、公孙,是爵位,其后代便以爵得姓。司空、司徒、司土、司寇、司马,分管建筑、土地、教土、法律、军事
4、,他们的子孙便以这些官衔为姓。周朝乐正掌管音乐,其后代便姓“乐正”或“乐”;贾正掌管商业,其后代便姓“贾二相、宰、尉、上官、太史、少正等姓氏,也都来自官衔。3 .以居住地为姓氏。如东方、西门、东郭、北部、南宫、百里。4 .以职业、技艺为姓氏。如巫、祝、屠、贾、仓、师、陶、甄(zhn)、施(旗工)、繁(马缨工)、樊(篱笆工)、漆、雕。5 .以祖先的字、谥号或族号、庙号为姓氏。如孔丘(宋国公孙嘉之后,嘉字孔父),季孙肥(鲁国公子友之后,友字季),庄辛(楚庄王之后,“庄”是谥号),文、武(周朝有文王、武王,其子孙就分别姓“文”“武”)。6 .以排行、数字为姓氏。如孟、仲、叔、季、陆、伍、万等。7 .
5、以植物名和崇拜的兽名为姓氏。如杨、柳、松、柏、梅、桑等,牛、马、龙、熊、鹿、骆、虎等。8 .因其他原因而改姓的。如汉武帝时田千秋为丞相,因年老,特许乘小车出入朝廷,时人号为“车丞相,车千秋”,其后人有姓车的。东汉末有隐者常乘青牛,号“青牛先生”,其后人遂有姓青牛的。齐人娄敬,因在汉朝定都洛阳与咸阳的决断中深得高祖刘邦的赞赏,“赐姓刘氏,拜为郎中,号为奉春君”。沙陀族的首领朱邪赤心,接受唐朝李氏的赐姓,改为姓李。另外,也有因避讳或某种原因改姓的,如汉明帝叫刘庄,凡姓“庄”的都改姓“严工9 .以少数民族的音译为姓氏。我国是一个版图辽阔的多民族国家,在南北朝、五代十国、辽、宋、元、清等时代,各兄弟民
6、族与汉族之间不断交融汇合、相互影响,出现了许多少数民族的姓氏。春秋时代就有狄、黎、巴、苗等各族姓氏;南北朝及五代因有匈奴、鲜卑、回纥(he)等族,就有拓跋、单(chan)于、宇文、长孙、呼延、赫连、尔朱、尉(yu)迟、万俟(mql)等姓氏。中国历史上出现过的五千多个姓氏中,有两千多个姓氏来自其他民族。【名、字、号】一、名无论古代还是今天,人出生后除了用父亲或母亲的姓氏外,还要命“名二据土冠礼注,古代婴儿出生三天由父亲取名。古人相当重视取名,周语“司商协名姓”,据说就是婴儿取名时还要由“司商”(乐官)来协调名和姓的声音。古代命名是为了“传代”,古代有表示世系的“世本”,后世有表示承继的家谱、族谱
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