伶官传序精讲课件.ppt
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1、老李教学课件:伶官传序 伶官传序伶官传序是欧阳是欧阳修为修为新五代史新五代史伶官传伶官传作的序。作的序。 解解 题题 “伶伶”是指封建时代是指封建时代演戏的人,演戏的人,“伶官伶官”是是在宫廷中授有官职的伶在宫廷中授有官职的伶人。人。 “传传”记述了后唐庄记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实人败政乱国的史实。老李教学课件:伶官传序 欧阳修:字欧阳修:字 ,号,号 ,谥号文忠。著名谥号文忠。著名 、 , 中叶的中叶的文坛领袖,文坛领袖,诗文革新运动诗文革新运动的倡导者。的倡导者。“唐宋唐宋八大家八大家”中宋代的五位中宋代的五
2、位 、 都是他的学生。他在诗、文、都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。书法、文论等各方面都很有成就。永叔永叔醉翁、六一居士醉翁、六一居士文学家文学家 史学家史学家 北宋北宋苏洵、苏轼、苏辙苏洵、苏轼、苏辙王安石、曾巩王安石、曾巩 六一居士初谪滁山,自号六一居士初谪滁山,自号醉翁醉翁。既老。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士六一居士。 客有问曰:客有问曰:“六一,何谓也?六一,何谓也?”居士居士曰:曰:“吾家吾家藏书一万卷藏书一万卷,集录三代以来,集录三代以来金金石遗文一千卷石遗文一千卷,有,有琴一张琴一张,有,有棋一局棋一局
3、,而,而常置常置酒一壶酒一壶。”客曰:客曰:“是为五一尔,奈是为五一尔,奈何?何?”居士曰:居士曰:“以以吾一翁吾一翁,老于此五物,老于此五物之间,是岂不为六一乎?之间,是岂不为六一乎?”欧阳修欧阳修六一居士传六一居士传老李教学课件:伶官传序结构框架结构框架伶官传序伶官传序总总起起提出论点:提出论点:盛衰之理,是天命也是人事盛衰之理,是天命也是人事分分说说正面正面后唐庄宗得天下后唐庄宗得天下忧劳可以兴国忧劳可以兴国分分说说反面反面后唐庄宗失天下后唐庄宗失天下逸豫可以亡身逸豫可以亡身启启示示做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣小心
4、玩物丧志,不要满足于表面的虚荣总总结结得出结论得出结论祸患常积于忽微祸患常积于忽微智勇多困于所溺智勇多困于所溺老李教学课件:伶官传序 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂岂非人事哉!非人事哉!原原庄庄 道理道理 难道难道 人力人力 推究推究宗之宗之所以所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 的原因的原因 问问:作者对天下兴衰持怎样的看法?:作者对天下兴衰持怎样的看法? 答:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!答:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!分析第一段分析第一段 盛衰之理,虽曰天命,岂盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!非人事哉!庄宗得天下与失
5、天下庄宗得天下与失天下1 1、找出观点句、找出观点句( (论点:论点:) )2、依据(论据、依据(论据)3、本、本段段大意大意提出盛衰由人事的中心论提出盛衰由人事的中心论点,并提出庄宗得失天下点,并提出庄宗得失天下这一立论依据。这一立论依据。老李教学课件:伶官传序呜呼!盛衰之呜呼!盛衰之理,虽曰天命,理,虽曰天命,岂非岂非人事人事哉!哉!原原庄宗之庄宗之所以所以得天下,与其得天下,与其所以失之者,所以失之者,可以知之矣。可以知之矣。 唉!盛衰的道理,虽说唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说是天命决定的,难道说不是不是人为造成的吗?造成的吗?推推究究庄宗取得天下,与他庄宗取得天下,与他失去天
6、下失去天下的原因的原因,就可,就可以明白了。以明白了。 老李教学课件:伶官传序 难句解析难句解析 1.1.盛衰之盛衰之理理,虽曰天命,岂非,虽曰天命,岂非人事人事哉!哉! 理:道理,此处可理解为原因。理:道理,此处可理解为原因。 人事:可理解为人事:可理解为“人为人为”。 岂岂哉:难道不是哉:难道不是吗?此处是用反语问句吗?此处是用反语问句 的形式来抒发感叹的形式来抒发感叹。 译句:兴盛和衰败的原因,虽然说是上天决定的,译句:兴盛和衰败的原因,虽然说是上天决定的,难道不也是人为造成的吗!难道不也是人为造成的吗! 老李教学课件:伶官传序 难句解析难句解析 2.2.原原庄宗庄宗之所以之所以得天下,
7、与其所以失之者,得天下,与其所以失之者,可以知可以知之之矣。矣。 “之所以之所以”,“之所以之所以者者”,都,都是是 “ “的原因的原因”的意思,的意思,“所以所以”前的前的“之之”字是结构助词,可有可无,不必解释。字是结构助词,可有可无,不必解释。 原:原:名词活用为动词,推原,推究。名词活用为动词,推原,推究。 之:代上一句讲的道理。之:代上一句讲的道理。 译句:推究庄宗得天下的原因,和他失天译句:推究庄宗得天下的原因,和他失天下的原因,可以知道这个道理了。下的原因,可以知道这个道理了。老李教学课件:伶官传序 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告告之之 告
8、诉告诉 曰:曰:“梁,吾仇也梁,吾仇也;燕王,吾所;燕王,吾所立立;契丹与吾约;契丹与吾约为为 判断句判断句 统治者的确立或即位统治者的确立或即位 兄弟,而皆背晋兄弟,而皆背晋以以归梁。归梁。此三者,吾遗恨也此三者,吾遗恨也。与尔与尔 而而 判断句判断句 三矢,尔三矢,尔其其无忘乃父之志。无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。庄宗受而藏之于庙。 副词,表示祈使语气,一定,应当副词,表示祈使语气,一定,应当 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以盛以锦囊锦囊,负而前驱,及凯旋而,负而前驱,及凯旋而纳纳之。之。 介后介后 收藏收藏分析第二段分析第二段老李教
9、学课件:伶官传序 世言晋王世言晋王之之将终也,将终也,以以三矢赐庄宗三矢赐庄宗而而告之曰:告之曰:“梁,吾仇也;燕王,梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋兄弟,而皆背晋以以归梁。归梁。此三者,吾遗此三者,吾遗恨恨也。也。与与尔尔三矢,尔三矢,尔其其无忘乃父无忘乃父之志!之志!”庄宗受而藏之庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣于庙。其后用兵,则遣从事从事以一以一少牢告庙少牢告庙,请请其矢,盛以锦囊,负其矢,盛以锦囊,负而而前驱,及凯旋而前驱,及凯旋而纳纳之。之。 世人传说晋王临死时,世人传说晋王临死时,把把三枝箭赐给庄宗,三枝箭赐给庄宗,并并告诉他告诉他说:说:“
10、梁国是我的仇敌,燕梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我去投靠了梁。这三件事是我的遗的遗恨恨。交给你交给你三枝箭,你三枝箭,你一定一定不要忘记你父亲报仇的不要忘记你父亲报仇的志向。志向。”庄宗受箭收藏在祖庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人派手下的随人官员官员,用,用猪羊猪羊去去祭告祖先祭告祖先,从宗庙里,从宗庙里恭敬恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍开路,等打了胜仗
11、回来,仍旧把箭旧把箭收进收进宗庙。宗庙。 1.1.通过第二段的叙述来看,通过第二段的叙述来看,“庄宗之所以得天庄宗之所以得天下下”在于什么?在于什么?答:答:2.2.晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。话简单回答。答:答:3.3.这两段各自采用了什么表达方式?两段之间这两段各自采用了什么表达方式?两段之间是什么关系?第二段大意?是什么关系?第二段大意?答:答:“忧劳可以兴国忧劳可以兴国”。告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。第一段议论,第二段记叙;总分关系第一段议论,第二段记叙;总分关系 第二段承上叙事,论证中心论点,
12、详述庄第二段承上叙事,论证中心论点,详述庄宗接受并执行晋王遗命,得天下的事例。宗接受并执行晋王遗命,得天下的事例。 方方其其系系燕父子燕父子以以组组,函函梁君臣之首,入于梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而太庙,还矢先王,而告以成功告以成功,其意气之,其意气之盛盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,夫夜呼,乱者四应,仓皇仓皇东出,未及见贼而东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失 当当 捆绑捆绑 状后状后 绳索绳索旺
13、盛旺盛匆忙的样子匆忙的样子分析第三段分析第三段省略句,介词短语后置省略句,介词短语后置用匣子装着,用匣子装着,名词活用为动词名词活用为动词 老李教学课件:伶官传序方方其其系系燕父子以燕父子以组组,函函梁君臣之首,入于梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之告以成功,其意气之盛,盛,可谓壮哉!可谓壮哉!及仇及仇雠雠已灭,天下已定,已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,一夫夜呼,乱者四应,仓皇仓皇东东出,未及见贼出,未及见贼而士卒离散,君臣相而士卒离散,君臣相顾顾,不知所归;,不知所归;至于至于誓天断发,泣下沾襟,誓天断发,泣下沾襟,何其何其衰也!衰也! 当当他他用用绳
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