体味文化课件1.ppt

1、文化生活文化生活整体结构整体结构原始图腾原始图腾燕赵文化燕赵文化中国龙文化中国龙文化鞠鞠蹴蹴从时间角度：文化现象无时不有从时间角度：文化现象无时不有中学生在网络教室中学生在网络教室“冲浪冲浪”校校园园文文化化社区文化社区文化网络文化网络文化从空间角度：文化现象无处不在从空间角度：文化现象无处不在饮食文化饮食文化文化文化具有地域性具有地域性风景迥异的建筑艺术风景迥异的建筑艺术比萨斜塔（意）比萨斜塔（意）艾菲尔铁塔（法国）艾菲尔铁塔（法国）故宫（中）故宫（中）雅典雅典巴特农神巴特农神 庙庙泰姬陵（印度）泰姬陵（印度）一、感受文化现象一、感受文化现象1. 时间：文化无时不在时间：文化无时不在2.2.

2、空间：文化无处不在空间：文化无处不在3.3.地域：文化各具特色地域：文化各具特色4.4.表现形式：丰富多彩表现形式：丰富多彩 思想、理论、信念、道德、教育、科学、文学、艺术思想、理论、信念、道德、教育、科学、文学、艺术等（等（静态）静态）； 人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动动（动态）（动态）。 文化是什么？文化是什么？ 你不问我什么是文化的时你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。道文化是什么了。 著名作家、文学研究家著名作家、文学

3、研究家 钱钟书钱钟书 二、文化的基本内涵（重点）二、文化的基本内涵（重点） 文化是相对于文化是相对于经济经济、政治政治而言的人类全部而言的人类全部精精神活动神活动及其及其产品产品。意识形态部分意识形态部分世界观、人生观、价值观等世界观、人生观、价值观等非意识形态部分非意识形态部分自然科学和技术、语言和文字等自然科学和技术、语言和文字等【意识形态和非意识形态意识形态和非意识形态】小辞典小辞典意识形态：意识形态：指反映一定社会经济形态、从而也指反映一定社会经济形态、从而也反映反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系，在，在阶级社会中具有强烈的阶级社会中具

4、有强烈的阶级性阶级性。如：世界观人生观、。如：世界观人生观、价值观等。价值观等。非意识形态：非意识形态：指指不反映一定社会集团的利益和要求不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式的意识形式，不具有阶级性。如：自然科学、技术、，不具有阶级性。如：自然科学、技术、语言和文字等。语言和文字等。 文化是人类的精神活动，物质产品文化是人类的精神活动，物质产品不属于文化。不属于文化。（1 1）文化是人类的精神活动，如世界观、人生观、）文化是人类的精神活动，如世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分属于文化。价值观等具有意识形态性质的部分属于文化。（2 2）而人类非意识形态的东西，人类创造的部分产）而

5、人类非意识形态的东西，人类创造的部分产品，也是文化，如城市雕塑、公园、游乐场、音乐厅、品，也是文化，如城市雕塑、公园、游乐场、音乐厅、书店、体育馆、电影院等，都是文化景观。书店、体育馆、电影院等，都是文化景观。（3 3）因此题中的观点是片面的。）因此题中的观点是片面的。吗吗？将白龙山开将白龙山开辟成旅游区或辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗？两者有什拍摄成艺术作品能称得上文化吗？两者有什么区别？么区别？ 小岛本小岛本身身不能称不能称之为文化。之为文化。将将小岛开小岛开辟成旅游区或拍摄成艺术作辟成旅游区或拍摄成艺术作品品则属于则属于文化。两者的区别在于前文化。两者的区别在于前者是者是纯粹自

6、然纯粹自然的东西，而后者是的东西，而后者是经经过人的实践活动过人的实践活动，渗透了人的精神，渗透了人的精神活动，成为人精神活动的产品，因活动，成为人精神活动的产品，因而成为文化。而成为文化。 结论：文化是结论：文化是人类社会人类社会特有特有的现象，是的现象，是人们人们社会实践的产物社会实践的产物。建筑工人建筑师通过建筑设计实践创造建筑文化科学家通过科学实验探索规律人们在人际交往中确立道德规范中国共产党通过多年的执政实践总结出中国特色社会主义理论体系文化是人们社会实践的产物文化是人们社会实践的产物三、文化的特点（重点）三、文化的特点（重点）（1 1）人类社会）人类社会特有特有的现象的现象 人非生

7、而知之者，孰能无惑？【语义】人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？ 【注释】孰：谁。 惑：疑难问题。 【出处】（唐）韩愈师说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 师说师说三、文化的特点（重点）三、文化的特点（重点）（2 2）人的文化素养不是）人的文化素养不是天生天生的，而是通过的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受动、接受文化知识教育文化知识教育而逐步培养出来的。而逐步培养出来的。归纳 ：人们的精神活动离不开物质活动，精神产品人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。离不开物质载体。 甲骨

8、文 简 牍 纸 书 电子书我们现在怎么知道古代的文化是怎样的呢？ 我们我们 通过看书，参观古建筑、参观历史文物来了解古代的文化通过看书，参观古建筑、参观历史文物来了解古代的文化情况。一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹情况。一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。一个时代的文化，必然表现在这一时代的文学作品、影视的反映。一个时代的文化，必然表现在这一时代的文学作品、影视作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中。式中。 有人说，文化是一种有人说，文化是一种“纯纯”精神活动和精神活动

9、和“纯纯”精神产品。你认同这种观点吗？为什么？精神产品。你认同这种观点吗？为什么？ 甲骨文甲骨文 简简 牍牍 纸纸 书书 电子书电子书三、文化的特点（重点）三、文化的特点（重点）（3）人们的精神活动离不开）人们的精神活动离不开物质活动物质活动，精神产品离不开精神产品离不开物质载体物质载体。三、文化的特点三、文化的特点第二，文化是人们的一种第二，文化是人们的一种素养素养。人的文化素养不人的文化素养不是天生的，是通过体验、参与、教育培养出来是天生的，是通过体验、参与、教育培养出来的。的。第三，人们的精神活动离不开第三，人们的精神活动离不开物质活动物质活动，精神产，精神产品离不开品离不开物质物质载体

10、载体。第一，文化是人类社会第一，文化是人类社会特有特有的现象。文化是人们的现象。文化是人们社会实践的产物。纯粹社会实践的产物。纯粹“自然自然”的东西不能称为的东西不能称为文文化。化。（1 1）文化有）文化有广义广义和狭义之分，广义的和狭义之分，广义的“文化文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成成果和精神成果。狭义的果和精神成果。狭义的“文化文化”专指文化艺专指文化艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。术和科学知识，或指人们受教育的程度。 （2 2）我们所说的我们所说的“文化文化”，是建设有中国特色，是建设有中国特色社会主义文化。社会主义文化。是

11、相对于是相对于经济经济、政治政治而言的人而言的人类类全部精神活动及其产品全部精神活动及其产品区分：正确区分：正确理解文化的内涵理解文化的内涵这位母亲为什么如此重视这位母亲为什么如此重视论语论语？情景一：情景一：近年来，全国出现许多学习近年来，全国出现许多学习论论语语的私塾。的私塾。一位一位带着岁的孩子来学习带着岁的孩子来学习的母亲说：的母亲说：“我最想教孩子我最想教孩子的是的是已所不已所不欲，勿施于人欲，勿施于人，即便在竞争激烈的社会，即便在竞争激烈的社会，也希也希望我望我的孩子在成长中懂得做人的道的孩子在成长中懂得做人的道理。理。”她在家里每天她在家里每天都放都放论语论语的的CDCD，全家一

12、块学全家一块学论语论语。 母亲之所以如此重视母亲之所以如此重视论语论语，是因为文化作为，是因为文化作为一种一种精神力量精神力量，对个人成长产生深刻影响。，对个人成长产生深刻影响。情景二：情景二： 犹太民族亡国近犹太民族亡国近20002000年，年，19481948年才立国，年才立国，20002000年的亡国历程中她的民族年的亡国历程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一个民族如分散在世界各地。一般而言，一个民族如果亡国果亡国20002000年，这个民族早就被别的民族年，这个民族早就被别的民族同化了，但是犹太民族为什么在亡国同化了，但是犹太民族为什么在亡国20002000年后还能复国，还能成立以

13、色列国呢？因年后还能复国，还能成立以色列国呢？因为犹太民族虽然国家亡了，但她的什么没为犹太民族虽然国家亡了，但她的什么没有消亡？她的文化、她的信仰没有消亡，有消亡？她的文化、她的信仰没有消亡，他们民族的文化被保留了下来，于是他们他们民族的文化被保留了下来，于是他们就有了凝聚力，有了复国的基础。就有了凝聚力，有了复国的基础。犹犹太民族复国成立以色列国太民族复国成立以色列国，又说明了什么？，又说明了什么？ 犹太民族复国成立以色列国，是因为文化作为犹太民族复国成立以色列国，是因为文化作为一种一种精神力量精神力量，能够在人们认识世界、改造世界，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为的过程中转化为物

14、质力量物质力量，对国家、民族的发展，对国家、民族的发展产生深刻影响。产生深刻影响。( () )具具体表现体表现u对对个人成长的影个人成长的影响响：先先进的、健康进的、健康的文化促进个人成长；的文化促进个人成长；落后的、落后的、腐朽没落腐朽没落的文化会把人引向歧途的文化会把人引向歧途。u对社会发展产生的影对社会发展产生的影响响：先先进的、健康进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的的文化对社会的发展产生巨大的促进促进作用；作用；落后落后的、的、腐朽腐朽没落的文化对社会发没落的文化对社会发展产生巨大的展产生巨大的阻碍阻碍作用。作用。( () )文文化作为一种化作为一种精神力量精神力量，能够在人们认识

15、，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为世界、改造世界的过程中转化为物质力量物质力量，对，对社会发展产生深刻影响。社会发展产生深刻影响。四、文化的力量四、文化的力量本本 节节 小小 结结体体味味文文化化文化文化“万花筒万花筒”文化文化是什么是什么文化文化的力量的力量无处不在，无时不在无处不在，无时不在形式多样，各具特色形式多样，各具特色1.含义含义:2.特点特点:从文化与人类社会的关系来看从文化与人类社会的关系来看从文化与人们个体的关系来看从文化与人们个体的关系来看从物质载体与精神文化的关系来看从物质载体与精神文化的关系来看1.影响个人的成长影响个人的成长2.影响社会的发展影响社会的发展

16、有人认为文化就是文明，二者是等同的。有人认为文化就是文明，二者是等同的。你认为呢？你认为呢？辨析辨析： 比较比较 文化文化 文明文明对应面对应面政治、经济政治、经济落后、野蛮落后、野蛮感情色彩感情色彩中性中性褒义褒义产生时间产生时间伴随人类社会伴随人类社会出现而出现出现而出现是文化发展到一定是文化发展到一定阶段后才出现阶段后才出现文化与文明的异同：文化与文明的异同：区别：联系： 我们把文化发展中的积极成果叫做文明，我们把文化发展中的积极成果叫做文明，文明就是文化中积极、进步与合理成分的总和。文明就是文化中积极、进步与合理成分的总和。一个社会的文化进步程度越高，社会文明的发一个社会的文化进步程度

17、越高，社会文明的发展水平相应也越高。展水平相应也越高。 “苍润高逸，秀出东南苍润高逸，秀出东南”的庐山，是一座千古文化名山。的庐山，是一座千古文化名山。据此回答：据此回答： 1、东晋画家顾恺之的、东晋画家顾恺之的庐山图庐山图，以艺术形式形象展现，以艺术形式形象展现了庐山的自然美。下列说法错误的是了庐山的自然美。下列说法错误的是 A A、庐山的自然美也是一种文化、庐山的自然美也是一种文化 B B、艺术是文化的一种表现形式、艺术是文化的一种表现形式 C C、文化是人所创造的、为人所特有的一种现象、文化是人所创造的、为人所特有的一种现象 D D、庐山图庐山图的创作属于文化活动的创作属于文化活动 2、

18、下列活动属于文化活动的是、下列活动属于文化活动的是A A 、在东塔区人大代表选举大会上投票、在东塔区人大代表选举大会上投票B B 、高明参加中小学校园舞比赛、高明参加中小学校园舞比赛C C 、到桂阳电脑城买电脑、到桂阳电脑城买电脑D D 、农民种田，工人做工、农民种田，工人做工【课堂练习课堂练习】 3、“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。神的内容。”对这句话的理解，下列说法正确的是（对这句话的理解，下列说法正确的是（ ） A A、 人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质

19、载体载体 B B、 文化就是人类创造的产品文化就是人类创造的产品 C C、 文化就是刻在石头上的名人名言文化就是刻在石头上的名人名言 D D、 物质活动和精神活动是分开的，两者物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响互不影响 5、20012001年年9 9月，中共中央印发了月，中共中央印发了公民道德建设实施纲要公民道德建设实施纲要；20042004年年2 2月，中共中央、国务院颁布了月，中共中央、国务院颁布了关于进一步加强和改进未关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见成年人思想道德建设的若干意见；党和国家之所以如此重视思想；党和国家之所以如此重视思想道德文化，这是因为道德文化，这是因为文化是一种巨大的精神力量文化是一种巨大的精神力量 文化对社会发展及个人成长有着深刻的影响文化对社会发展及个人成长有着深刻的影响文化是个人成长的催化剂文化是个人成长的催化剂 先进的、健康的文化对个人成长和社会发展产生巨大的促进作用先进的、健康的文化对个人成长和社会发展产生巨大的促进作用A A B B C C D D