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类型人教版高中语文(必修3)第三单元同步教学课件第8课-寡人之于国也-(共30张PPT).ppt

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    关 键  词:
    人教版 高中语文 必修 第三 单元 同步 教学 课件 寡人 30 PPT
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    1、第8课 寡人之于国也孟子目标导航目标导航1.掌握文中重要的实词、虚词和文言句式等文言知识。掌握文中重要的实词、虚词和文言句式等文言知识。2.理解孟子主张行仁政、重视民心向背的积极思想。理解孟子主张行仁政、重视民心向背的积极思想。3.体味孟子善用比喻说理、气势充沛的论辩艺术。体味孟子善用比喻说理、气势充沛的论辩艺术。4.体会孟子仁政思想的时代意义体会孟子仁政思想的时代意义,并能作出恰当的评论。并能作出恰当的评论。文本助读文本助读1.1.连线作者连线作者孟子孟子( (约前约前372372前前289),289),名轲名轲, ,字子舆字子舆, ,战国邹战国邹 ( (今山今山东邹城东南东邹城东南) )人

    2、人, ,著名的思想家、政治家、教育家。孟著名的思想家、政治家、教育家。孟子主张行仁政子主张行仁政, ,强调强调“民贵君轻民贵君轻”,”,重视民心的向背重视民心的向背; ;主主张张“制民之产制民之产”,”,在人性问题上在人性问题上, , 提出提出“性善论性善论”。孟子是先秦诸子杰出的散文著作孟子是先秦诸子杰出的散文著作, ,是孟子及其弟是孟子及其弟子编撰而成的一部语录体著作子编撰而成的一部语录体著作, ,共共7 7篇篇, ,内容包括孟子的内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。孟政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。孟子比喻准确形象子比喻准确形象, ,语言犀利酣畅语言犀利酣畅

    3、, ,感情洋溢饱满感情洋溢饱满, ,说理说理深刻透彻深刻透彻, ,是儒家的经典著作之一。是儒家的经典著作之一。2.2.探寻背景探寻背景孟子所处的战国中期孟子所处的战国中期, ,各国诸侯争城夺地各国诸侯争城夺地, ,角逐武力角逐武力, ,权势与暴力被推崇权势与暴力被推崇, ,霸道被视为天道霸道被视为天道, ,倚强凌弱被视作倚强凌弱被视作合理。合理。孟子是在梁惠王三十五年孟子是在梁惠王三十五年( (前前335)335)应邀来到魏国的。应邀来到魏国的。孟子到来时孟子到来时, ,梁惠王曾对他说梁惠王曾对他说:“:“寡人不佞寡人不佞, ,兵三折于外兵三折于外, ,太子虏太子虏, ,上将死上将死, ,国以

    4、空虚国以空虚, ,以羞先君宗庙社稷以羞先君宗庙社稷, ,寡人甚寡人甚丑之丑之, ,叟不远千里叟不远千里, ,辱幸至弊邑之廷辱幸至弊邑之廷, ,将何以利吾将何以利吾国国?”(?”(史记史记魏世家魏世家) )从中可以看出梁惠王邀请孟从中可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。子来魏的目的。基础导练基础导练1.识字注音识字注音 2.2.通假字通假字(1)(1)则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也/ /无失其时无失其时“无无”通通“毋毋”,”,不要不要。(2)(2)颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣“颁颁”通通“斑斑”,”,颜色杂而不纯颜色杂而不纯。(3)(3)涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发“涂

    5、涂”通通“途途”,”,道路道路。3.一词多义一词多义 4.古今异义古今异义 5.词类活用词类活用 6.特殊句式特殊句式(1)是亦走也是亦走也判断句判断句(2)无望民之多于邻国也无望民之多于邻国也介词结构后置介词结构后置(3)申之以孝悌之义申之以孝悌之义介词结构后置介词结构后置(4)颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣介词结构后置介词结构后置(5)未之有也未之有也宾语前置宾语前置(6)非我也非我也,兵也兵也判断句判断句预习导读预习导读1.1.本文是以什么为线索展开论述的本文是以什么为线索展开论述的? ?提示:提示:以以“民不加多民不加多”为线索展开论述。首先为线索展开论述。首先, ,以梁惠以

    6、梁惠王认为自己已王认为自己已“尽心尽心”,”,却却“民不加多民不加多”来提出疑问。来提出疑问。其次其次, ,孟子以孟子以“五十步笑百步五十步笑百步”的比喻来说明梁惠王与的比喻来说明梁惠王与邻国国君并无本质区别邻国国君并无本质区别, ,从而揭示从而揭示“民不加多民不加多”的原因。的原因。最后最后, ,孟子提出了使民加多的各种措施。孟子提出了使民加多的各种措施。2.2.孟子在本文中提出了哪些行孟子在本文中提出了哪些行“王道王道”的措施的措施? ?实质是实质是什么什么? ?施行后会取得怎样的效果施行后会取得怎样的效果? ?提示:提示:王道之始王道之始: :恤民养民。具体措施是恤民养民。具体措施是“不

    7、违农不违农时时”;“”;“数罟不入洿池数罟不入洿池”,“”,“斧斤以时入山林斧斤以时入山林”。实质。实质是发展生产是发展生产, ,兴旺副业兴旺副业, ,促进物资生产促进物资生产, ,打好生活基础。打好生活基础。效果是谷与鱼鳖效果是谷与鱼鳖“不可胜食不可胜食”,”,材木材木“不可胜用不可胜用”,”,使使民民“养生丧死无憾养生丧死无憾”。王道之成王道之成: :保民教民。具体措施是保民教民。具体措施是“五亩之宅五亩之宅, ,树之以树之以桑桑”;“”;“鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜, ,无失其时无失其时”;“”;“百亩之田百亩之田, ,勿夺勿夺其时其时”;“”;“谨庠序之教谨庠序之教, ,申之以孝悌之义申

    8、之以孝悌之义”。实质是发。实质是发展经济展经济, ,搞好生活搞好生活, ,保障民生保障民生; ;注重教育注重教育, ,促进精神文明促进精神文明建设建设, ,加强社会稳定。效果是加强社会稳定。效果是“五十者可以衣五十者可以衣帛帛”,“”,“七十者可以食肉七十者可以食肉”,“”,“数口之家可以无数口之家可以无饥饥”;“”;“颁白者不负戴于道路颁白者不负戴于道路”;“”;“七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉, ,黎黎民不饥不寒民不饥不寒”。句段剖析句段剖析1.1.察邻国之政察邻国之政, ,无如寡人之用心者。邻国之民不加少无如寡人之用心者。邻国之民不加少, ,寡人之民不加多寡人之民不加多, ,何也何也? ?

    9、剖析剖析 这是梁惠王见到孟子后提出的首个问题这是梁惠王见到孟子后提出的首个问题, ,问题的问题的关键点是关键点是“增加人口增加人口”。古代人口少。古代人口少, ,为了增加劳力和为了增加劳力和扩充兵员扩充兵员, ,各诸侯国都希望人口增多。谁拥有了大量的各诸侯国都希望人口增多。谁拥有了大量的人口人口, ,谁就拥有了大量的土地耕种者谁就拥有了大量的土地耕种者, ,谁就拥有了大量谁就拥有了大量兵员兵员, ,谁就能够富国强兵。梁惠王希望更多的人民归附谁就能够富国强兵。梁惠王希望更多的人民归附自己自己, ,他将自己的做法与邻国君主比较他将自己的做法与邻国君主比较, ,认为自己国家认为自己国家比邻国的政治好

    10、多了比邻国的政治好多了, ,可是依然可是依然“民不加多民不加多”。因此。因此, ,梁惠王见到孟子便直接把话题放在人口上面。由此可梁惠王见到孟子便直接把话题放在人口上面。由此可见梁惠王想知道见梁惠王想知道“民不加多民不加多”原因的迫切心情以及追原因的迫切心情以及追求富国强兵问鼎天下的政治雄心。求富国强兵问鼎天下的政治雄心。2.2.王好战王好战, ,请以战喻。请以战喻。剖析剖析 孟子面对梁惠王孟子面对梁惠王“民不加多民不加多, ,何也何也”的问题的问题, ,没有正没有正面回答面回答, ,而是剑走偏锋而是剑走偏锋, ,说说“王好战王好战, ,请以战喻请以战喻”。这七个。这七个字字, ,可以分为两层可

    11、以分为两层:“:“王好战王好战”三字为一层三字为一层, ,高度概括了梁高度概括了梁惠王的特点惠王的特点, ,也暗示了当时是诸侯角力的时代也暗示了当时是诸侯角力的时代, ,是梁惠王希是梁惠王希望望“民加多民加多”的时代的时代, ,这个时代不喜欢这个时代不喜欢“仁义仁义”之说之说, ,这也这也正是孟子学说陷入窘境的原因正是孟子学说陷入窘境的原因; ;第二层是第二层是“请以战请以战喻喻”,“”,“喻喻”什么什么? ?当然是当然是“喻喻”梁惠王的做法梁惠王的做法, ,这样孟子这样孟子又把话题引到了梁惠王的问题上又把话题引到了梁惠王的问题上, ,孟子善于投其所好、因孟子善于投其所好、因势利导势利导, ,

    12、时时把握谈话的主动权时时把握谈话的主动权, ,可谓可谓“游说有术游说有术”。孟子。孟子的语言艺术在这七个字上可见一斑。的语言艺术在这七个字上可见一斑。3.3.五亩之宅五亩之宅, ,树之以桑树之以桑, ,五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣; ;鸡豚狗彘之鸡豚狗彘之畜畜, ,无失其时无失其时, ,七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣; ;百亩之田百亩之田, ,勿夺其时勿夺其时, ,数口之家可以无饥矣。数口之家可以无饥矣。剖析剖析 这一段文字这一段文字, ,是孟子在提出是孟子在提出“王道之始王道之始”后进一后进一步提出教养百姓、使民心归顺的仁政主张步提出教养百姓、使民心归顺的仁政主张, ,也是使也是使“民

    13、民加多加多”的根本措施。这是孟子提出进一步发展生产的的根本措施。这是孟子提出进一步发展生产的三种措施三种措施, ,以及采取这些措施后将会产生的效果。这三以及采取这些措施后将会产生的效果。这三种措施从小面积住宅的种植到大面积的田地耕种种措施从小面积住宅的种植到大面积的田地耕种, ,从家从家禽的饲养到家畜养殖禽的饲养到家畜养殖, ,从衣服到食物的准备从衣服到食物的准备, ,从老人到从老人到孩子的生活孩子的生活, ,可谓全面而具体。这与可谓全面而具体。这与“王道之始王道之始”的三的三种措施相比种措施相比, ,显然前进了一步显然前进了一步, ,具有更强的吸引力。具有更强的吸引力。4.4.狗彘食人食而不

    14、知检狗彘食人食而不知检, ,涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发, ,人死人死, ,则则曰曰:“:“非我也非我也, ,岁也。岁也。”是何异于刺人而杀之曰是何异于刺人而杀之曰“非我非我也也, ,兵也兵也”?”?王无罪岁王无罪岁, ,斯天下之民至焉。斯天下之民至焉。剖析剖析 这段文字阐述了使这段文字阐述了使“民加多民加多”应有的态度。从反应有的态度。从反面证明自己主张的正确性面证明自己主张的正确性, ,同时照应文章的开头。梁惠同时照应文章的开头。梁惠王口口声声说王口口声声说“于国于国”“”“尽心尽心”,”,可是可是“狗彘食人食而狗彘食人食而不知检不知检, ,涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发”,”,哪里

    15、谈得上哪里谈得上“尽心尽心”呢呢?“?“狗彘食人食狗彘食人食”和和“涂有饿莩涂有饿莩”形成鲜明的对比形成鲜明的对比, ,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿者归罪于岁的推诿, ,运用比喻进行驳斥运用比喻进行驳斥:“:“涂有饿莩涂有饿莩”归罪于年成不好归罪于年成不好, ,如同如同“刺人而杀之刺人而杀之”归罪于武器一样归罪于武器一样荒唐荒唐, ,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句句,“,“王无罪岁王无罪岁, ,斯天下之民至焉斯天下之民至焉”,”,言简意赅。不归罪言简意赅。不归罪于年成

    16、于年成, ,而是要反省自己而是要反省自己, ,革除虐政革除虐政, ,施仁政施仁政, ,行王道行王道, ,使使百姓住有房百姓住有房, ,耕有田耕有田, ,吃饱穿暖用足吃饱穿暖用足, ,接受教育接受教育, ,懂得礼懂得礼仪仪, ,才能使他们归服。才能使他们归服。“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”回答了开篇回答了开篇梁惠王提出的梁惠王提出的“民不加多民不加多”的疑问。的疑问。合作交流合作交流1.1.孟子在回答梁惠王的问题时孟子在回答梁惠王的问题时, ,用了用了“五十步笑百步五十步笑百步”的比喻的比喻, ,意在说明一个什么样的道理意在说明一个什么样的道理? ?思维激活:思维激活:孟子用孟子用“五十步笑百

    17、步五十步笑百步”的比喻指出梁惠的比喻指出梁惠王所谓王所谓“尽心尽心”的实质。的实质。提示:提示:“百步而后止百步而后止”“”“五十步而后止五十步而后止”从本质上来从本质上来说都是临阵脱逃。梁惠王认为自己对国家比其他国家说都是临阵脱逃。梁惠王认为自己对国家比其他国家的国君尽心的国君尽心, ,自己的政策比邻国好自己的政策比邻国好, ,邻国之民应该主动邻国之民应该主动投奔他。但他的目的并没有达到投奔他。但他的目的并没有达到, ,邻国的国民并没有减邻国的国民并没有减少少, ,自己的国民也没有增多。孟子不直接回答自己的国民也没有增多。孟子不直接回答“民不加民不加多多”的原因的原因, ,而是以梁惠王而是以

    18、梁惠王“好战好战”为喻为喻, ,启迪对方思启迪对方思考。以考。以“五十步笑百步五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓巧妙地指出梁惠王所谓“尽尽心心”于国其实与邻国之政相差无几于国其实与邻国之政相差无几, ,本质上都是虐民暴本质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加政。要从根本上使国民增加, ,必须施仁政必须施仁政, ,行王道。行王道。2.2.本文论辩的艺术性表现在哪里本文论辩的艺术性表现在哪里? ?提示:提示:其一其一, ,善于掌握说话对象的心理善于掌握说话对象的心理, ,长于诱导启发长于诱导启发, ,始终争取主动始终争取主动; ;其二其二, ,准确运用比喻、排比、对偶手法准确运用比喻、排比、对偶手

    19、法, ,以以“五十步笑百步五十步笑百步”设喻设喻, ,明白晓畅明白晓畅, ,寓意深刻寓意深刻, ,排偶句排偶句式的运用式的运用, ,可突出思想可突出思想, ,深化感情深化感情, ,增强气势增强气势; ;其三其三, ,层次层次分明分明, ,结构严谨结构严谨; ;其四其四, ,语言接近口语语言接近口语, ,生动风趣。生动风趣。3.3.对于孟子的对于孟子的“仁政仁政”思想思想, ,今天可作哪些合理的引申今天可作哪些合理的引申? ?提示:提示:今天可作合理引申的有今天可作合理引申的有: :(1)(1)人不能肆意役使自然人不能肆意役使自然, ,而是要尊重自然而是要尊重自然, ,通过与自然的通过与自然的交

    20、往性互动交往性互动, ,使人与自然协调发展使人与自然协调发展, ,实现实现“双赢双赢”。(2)(2)发展经济发展经济, ,振兴教育振兴教育, ,加强教化加强教化, ,使物质文明和精神文使物质文明和精神文明双丰收明双丰收, ,并形成社会、国家和民族的凝聚力。并形成社会、国家和民族的凝聚力。(3)(3)民富才能国强民富才能国强, ,而民富的前提是休养生息而民富的前提是休养生息, ,使民力得以使民力得以滋生繁衍滋生繁衍, ,以创造更多的物质财富。以创造更多的物质财富。(4)(4)仁义可创造最大的利益。有仁义仁义可创造最大的利益。有仁义, ,相关者都会有利益相关者都会有利益; ;无仁义无仁义, ,相关

    21、者都不会有利益。相关者都不会有利益。文本图解文本图解1.1.结构严谨结构严谨孟子的文章从表面看孟子的文章从表面看, ,铺张扬厉铺张扬厉, ,似乎散漫无纪似乎散漫无纪, ,实则段实则段落分明落分明, ,层次井然层次井然, ,而且环环相扣而且环环相扣, ,不可分割。这篇文章不可分割。这篇文章三部分的末尾三部分的末尾, ,依次用依次用“寡人之民不加多寡人之民不加多”“”“则无望民则无望民之多于邻国也之多于邻国也”“”“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”,”,既对每一部分的既对每一部分的内容起到了画龙点睛的作用内容起到了画龙点睛的作用, ,又体现了各部分之间的内又体现了各部分之间的内在联系在联系, ,全文

    22、各部分连成了一个有机整体。全文各部分连成了一个有机整体。2.2.善用比喻善用比喻孟子善用比喻说理。孟子善用比喻说理。“善用善用”表现在用对方比较熟悉表现在用对方比较熟悉的事例设喻的事例设喻, ,启发对方启发对方, ,使对方容易接受。梁惠王喜欢使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗打仗, ,就用战争作比喻就用战争作比喻, ,如用如用“五十步笑百步五十步笑百步”比喻梁比喻梁惠王所惠王所“尽心于国尽心于国”不比邻国之政好多少不比邻国之政好多少; ;用用“刺人而刺人而杀之杀之”归罪于武器的荒唐归罪于武器的荒唐, ,说明害民的不是荒年而是统说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。治者的虐政。3.3.气势充沛气势充沛

    23、孟子的文章具有雄辩的气势孟子的文章具有雄辩的气势, ,表现在语言上是使用整齐表现在语言上是使用整齐的排偶句式的排偶句式, ,如第五段中阐述如第五段中阐述“王道之始王道之始”的道理的道理, ,孟孟子以子以“不违农时不违农时, ,谷不可胜食也谷不可胜食也; ;数罟不入洿池数罟不入洿池, ,鱼鳖不鱼鳖不可胜食也可胜食也; ;斧斤以时入山林斧斤以时入山林, ,材木不可胜用也材木不可胜用也”三组排三组排偶句偶句, ,提出了发展生产的三种措施提出了发展生产的三种措施, ,以及采取这些措施以及采取这些措施后所产生的效果后所产生的效果, ,音节铿锵音节铿锵, ,气势充沛。连用气势充沛。连用“不可不可胜胜也也”的句式的句式, ,给人以吃不完、用不尽的感觉给人以吃不完、用不尽的感觉, ,大大大增强了文章的说服力和感染力大增强了文章的说服力和感染力, ,也使文章读起来气势也使文章读起来气势磅礴。磅礴。

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