人教版高中语文(必修3)第三单元同步教学课件第8课-寡人之于国也-(共30张PPT).ppt
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1、第8课 寡人之于国也孟子目标导航目标导航1.掌握文中重要的实词、虚词和文言句式等文言知识。掌握文中重要的实词、虚词和文言句式等文言知识。2.理解孟子主张行仁政、重视民心向背的积极思想。理解孟子主张行仁政、重视民心向背的积极思想。3.体味孟子善用比喻说理、气势充沛的论辩艺术。体味孟子善用比喻说理、气势充沛的论辩艺术。4.体会孟子仁政思想的时代意义体会孟子仁政思想的时代意义,并能作出恰当的评论。并能作出恰当的评论。文本助读文本助读1.1.连线作者连线作者孟子孟子( (约前约前372372前前289),289),名轲名轲, ,字子舆字子舆, ,战国邹战国邹 ( (今山今山东邹城东南东邹城东南) )人
2、人, ,著名的思想家、政治家、教育家。孟著名的思想家、政治家、教育家。孟子主张行仁政子主张行仁政, ,强调强调“民贵君轻民贵君轻”,”,重视民心的向背重视民心的向背; ;主主张张“制民之产制民之产”,”,在人性问题上在人性问题上, , 提出提出“性善论性善论”。孟子是先秦诸子杰出的散文著作孟子是先秦诸子杰出的散文著作, ,是孟子及其弟是孟子及其弟子编撰而成的一部语录体著作子编撰而成的一部语录体著作, ,共共7 7篇篇, ,内容包括孟子的内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。孟政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。孟子比喻准确形象子比喻准确形象, ,语言犀利酣畅语言犀利酣畅
3、, ,感情洋溢饱满感情洋溢饱满, ,说理说理深刻透彻深刻透彻, ,是儒家的经典著作之一。是儒家的经典著作之一。2.2.探寻背景探寻背景孟子所处的战国中期孟子所处的战国中期, ,各国诸侯争城夺地各国诸侯争城夺地, ,角逐武力角逐武力, ,权势与暴力被推崇权势与暴力被推崇, ,霸道被视为天道霸道被视为天道, ,倚强凌弱被视作倚强凌弱被视作合理。合理。孟子是在梁惠王三十五年孟子是在梁惠王三十五年( (前前335)335)应邀来到魏国的。应邀来到魏国的。孟子到来时孟子到来时, ,梁惠王曾对他说梁惠王曾对他说:“:“寡人不佞寡人不佞, ,兵三折于外兵三折于外, ,太子虏太子虏, ,上将死上将死, ,国以
4、空虚国以空虚, ,以羞先君宗庙社稷以羞先君宗庙社稷, ,寡人甚寡人甚丑之丑之, ,叟不远千里叟不远千里, ,辱幸至弊邑之廷辱幸至弊邑之廷, ,将何以利吾将何以利吾国国?”(?”(史记史记魏世家魏世家) )从中可以看出梁惠王邀请孟从中可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。子来魏的目的。基础导练基础导练1.识字注音识字注音 2.2.通假字通假字(1)(1)则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也/ /无失其时无失其时“无无”通通“毋毋”,”,不要不要。(2)(2)颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣“颁颁”通通“斑斑”,”,颜色杂而不纯颜色杂而不纯。(3)(3)涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发“涂
5、涂”通通“途途”,”,道路道路。3.一词多义一词多义 4.古今异义古今异义 5.词类活用词类活用 6.特殊句式特殊句式(1)是亦走也是亦走也判断句判断句(2)无望民之多于邻国也无望民之多于邻国也介词结构后置介词结构后置(3)申之以孝悌之义申之以孝悌之义介词结构后置介词结构后置(4)颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣介词结构后置介词结构后置(5)未之有也未之有也宾语前置宾语前置(6)非我也非我也,兵也兵也判断句判断句预习导读预习导读1.1.本文是以什么为线索展开论述的本文是以什么为线索展开论述的? ?提示:提示:以以“民不加多民不加多”为线索展开论述。首先为线索展开论述。首先, ,以梁惠以
6、梁惠王认为自己已王认为自己已“尽心尽心”,”,却却“民不加多民不加多”来提出疑问。来提出疑问。其次其次, ,孟子以孟子以“五十步笑百步五十步笑百步”的比喻来说明梁惠王与的比喻来说明梁惠王与邻国国君并无本质区别邻国国君并无本质区别, ,从而揭示从而揭示“民不加多民不加多”的原因。的原因。最后最后, ,孟子提出了使民加多的各种措施。孟子提出了使民加多的各种措施。2.2.孟子在本文中提出了哪些行孟子在本文中提出了哪些行“王道王道”的措施的措施? ?实质是实质是什么什么? ?施行后会取得怎样的效果施行后会取得怎样的效果? ?提示:提示:王道之始王道之始: :恤民养民。具体措施是恤民养民。具体措施是“不
7、违农不违农时时”;“”;“数罟不入洿池数罟不入洿池”,“”,“斧斤以时入山林斧斤以时入山林”。实质。实质是发展生产是发展生产, ,兴旺副业兴旺副业, ,促进物资生产促进物资生产, ,打好生活基础。打好生活基础。效果是谷与鱼鳖效果是谷与鱼鳖“不可胜食不可胜食”,”,材木材木“不可胜用不可胜用”,”,使使民民“养生丧死无憾养生丧死无憾”。王道之成王道之成: :保民教民。具体措施是保民教民。具体措施是“五亩之宅五亩之宅, ,树之以树之以桑桑”;“”;“鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜, ,无失其时无失其时”;“”;“百亩之田百亩之田, ,勿夺勿夺其时其时”;“”;“谨庠序之教谨庠序之教, ,申之以孝悌之义申
8、之以孝悌之义”。实质是发。实质是发展经济展经济, ,搞好生活搞好生活, ,保障民生保障民生; ;注重教育注重教育, ,促进精神文明促进精神文明建设建设, ,加强社会稳定。效果是加强社会稳定。效果是“五十者可以衣五十者可以衣帛帛”,“”,“七十者可以食肉七十者可以食肉”,“”,“数口之家可以无数口之家可以无饥饥”;“”;“颁白者不负戴于道路颁白者不负戴于道路”;“”;“七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉, ,黎黎民不饥不寒民不饥不寒”。句段剖析句段剖析1.1.察邻国之政察邻国之政, ,无如寡人之用心者。邻国之民不加少无如寡人之用心者。邻国之民不加少, ,寡人之民不加多寡人之民不加多, ,何也何也? ?
9、剖析剖析 这是梁惠王见到孟子后提出的首个问题这是梁惠王见到孟子后提出的首个问题, ,问题的问题的关键点是关键点是“增加人口增加人口”。古代人口少。古代人口少, ,为了增加劳力和为了增加劳力和扩充兵员扩充兵员, ,各诸侯国都希望人口增多。谁拥有了大量的各诸侯国都希望人口增多。谁拥有了大量的人口人口, ,谁就拥有了大量的土地耕种者谁就拥有了大量的土地耕种者, ,谁就拥有了大量谁就拥有了大量兵员兵员, ,谁就能够富国强兵。梁惠王希望更多的人民归附谁就能够富国强兵。梁惠王希望更多的人民归附自己自己, ,他将自己的做法与邻国君主比较他将自己的做法与邻国君主比较, ,认为自己国家认为自己国家比邻国的政治好
10、多了比邻国的政治好多了, ,可是依然可是依然“民不加多民不加多”。因此。因此, ,梁惠王见到孟子便直接把话题放在人口上面。由此可梁惠王见到孟子便直接把话题放在人口上面。由此可见梁惠王想知道见梁惠王想知道“民不加多民不加多”原因的迫切心情以及追原因的迫切心情以及追求富国强兵问鼎天下的政治雄心。求富国强兵问鼎天下的政治雄心。2.2.王好战王好战, ,请以战喻。请以战喻。剖析剖析 孟子面对梁惠王孟子面对梁惠王“民不加多民不加多, ,何也何也”的问题的问题, ,没有正没有正面回答面回答, ,而是剑走偏锋而是剑走偏锋, ,说说“王好战王好战, ,请以战喻请以战喻”。这七个。这七个字字, ,可以分为两层可
11、以分为两层:“:“王好战王好战”三字为一层三字为一层, ,高度概括了梁高度概括了梁惠王的特点惠王的特点, ,也暗示了当时是诸侯角力的时代也暗示了当时是诸侯角力的时代, ,是梁惠王希是梁惠王希望望“民加多民加多”的时代的时代, ,这个时代不喜欢这个时代不喜欢“仁义仁义”之说之说, ,这也这也正是孟子学说陷入窘境的原因正是孟子学说陷入窘境的原因; ;第二层是第二层是“请以战请以战喻喻”,“”,“喻喻”什么什么? ?当然是当然是“喻喻”梁惠王的做法梁惠王的做法, ,这样孟子这样孟子又把话题引到了梁惠王的问题上又把话题引到了梁惠王的问题上, ,孟子善于投其所好、因孟子善于投其所好、因势利导势利导, ,
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