人教版高中历史必修三：第2课“罢黜百家-独尊儒术”》ppt课件.ppt

1、第一单元中国传统文化主流思想的第一单元中国传统文化主流思想的演变演变 第第2 2课课“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” 栏目链接知道汉代儒学成为正统思想的史实。知道汉代儒学成为正统思想的史实。课课 程程标标 准准 栏目链接1.1.掌握董仲舒儒学思想的内容、特点，评价董仲舒的新掌握董仲舒儒学思想的内容、特点，评价董仲舒的新儒学体系。儒学体系。2 2知道汉武帝尊儒的措施，了解儒学成为正统思想的知道汉武帝尊儒的措施，了解儒学成为正统思想的史实。史实。目目 标标分分 解解 栏目链接 栏目链接1 1汉初采用道家汉初采用道家“_”_”思想已不适应社思想已不适应社会的发展。会的发展。2积极有为的政治思

2、想成为汉武帝加强积极有为的政治思想成为汉武帝加强_、巩固统一的需要。巩固统一的需要。一、一、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的背景的背景无为而治无为而治中央集权中央集权 栏目链接1 1思想来源：以思想来源：以_思想为基础，糅合道家、思想为基础，糅合道家、_、阴阳五行家思想而形成。、阴阳五行家思想而形成。2 2主要内容：主要内容：(1)(1)提出提出“春秋春秋_”_”和和“_，独尊儒，独尊儒术术”( (针对加强中央集权的需要针对加强中央集权的需要) )。(2)(2)宣扬宣扬“_”_”并提出并提出“天人合一天人合一”和和“_”(_”(加强君权需要加强君权需要) )。( 3 ) 提 出 为

3、人 处 世 的 道 德 标 准 ， 后 人 归 纳 为提 出 为 人 处 世 的 道 德 标 准 ， 后 人 归 纳 为“_”。二、二、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的提出的提出董仲舒的新儒学体系董仲舒的新儒学体系儒家儒家法家法家大一统大一统罢黜百家罢黜百家君权神授君权神授天人感应天人感应三纲五常三纲五常 栏目链接1董仲舒是如何改造儒学以适应时代需要的？董仲舒是如何改造儒学以适应时代需要的？应应 用用思思 考考 提示：提示：针对当时的王国问题和加强中央集权需要，提出针对当时的王国问题和加强中央集权需要，提出“春秋大一统春秋大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的主张；针

4、对的主张；针对加强君权的需要，宣扬加强君权的需要，宣扬“君权神授君权神授”；为巩固君权、维护；为巩固君权、维护统治秩序而提出统治秩序而提出“三纲五常三纲五常”。 栏目链接1 1汉武帝尊儒的措施：汉武帝尊儒的措施：(1)(1)政治方面：重用儒者参与国政；儒家学说作为政府政治方面：重用儒者参与国政；儒家学说作为政府选拔人才、任官授爵的主要标准。选拔人才、任官授爵的主要标准。(2)(2)教育方面：将儒家经典教育方面：将儒家经典“_”_”规定为教科书；规定为教科书；兴办中央兴办中央_与建立地方教育系统。与建立地方教育系统。2 2影响：影响：(1)(1)儒家思想成为历代统治者推崇的儒家思想成为历代统治者

5、推崇的_。(2)儒家思想逐渐确立了在中国传统文化的主流地位。儒家思想逐渐确立了在中国传统文化的主流地位。三、汉武帝三、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”五经五经太学太学正统思想正统思想 栏目链接2 2汉代儒学是怎样成为封建社会正统思想的？汉代儒学是怎样成为封建社会正统思想的？应应 用用思思 考考 提示：提示：董仲舒对传统儒学进行了改造，糅合道家、法家、董仲舒对传统儒学进行了改造，糅合道家、法家、阴阳五行家思想，建立了一个阴阳五行家思想，建立了一个“儒表法里儒表法里”的适应了当时的适应了当时封建专制统治需要的新思想体系。汉武帝在思想上全面肯封建专制统治需要的新思想体系。汉武帝在思想上

6、全面肯定了董仲舒的新儒学思想，采纳了董仲舒的定了董仲舒的新儒学思想，采纳了董仲舒的“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”主张；在政治上用儒生参与国家大政；在教育主张；在政治上用儒生参与国家大政；在教育方面兴办大学和郡国学校，使天下文人都学习儒家经典，方面兴办大学和郡国学校，使天下文人都学习儒家经典，提高儒学的地位。从此，儒家思想成为我国封建社会的正提高儒学的地位。从此，儒家思想成为我国封建社会的正统思想。统思想。 栏目链接3有人认为汉武帝有人认为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的与秦朝的“焚焚书坑儒书坑儒”是相同的，你认为上述观点是否有道理？是相同的，你认为上述观点是否有

7、道理？应应 用用思思 考考 提示：提示：有道理。秦朝的有道理。秦朝的“焚书坑儒焚书坑儒”和汉武帝和汉武帝“罢黜百罢黜百家，独尊儒术家，独尊儒术”虽然确立的统治思想不同，但都是为了适虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应中央集权的需要，都属于思想文化专制。应中央集权的需要，都属于思想文化专制。 栏目链接 栏目链接一、如何理解董仲舒的新儒学？一、如何理解董仲舒的新儒学？方法点拨：理解董仲舒的新儒学思想要结合当时的现方法点拨：理解董仲舒的新儒学思想要结合当时的现实和内容，剖析其实质、特点和影响。实和内容，剖析其实质、特点和影响。精讲阐释：精讲阐释：(1)(1)董仲舒的新儒学以儒家思想为基础，糅董仲舒

8、的新儒学以儒家思想为基础，糅合道家、法家和阴阳五行家的一些思想，增强了儒家思想合道家、法家和阴阳五行家的一些思想，增强了儒家思想的生命力。的生命力。 (2) (2) 从实质看：从实质看：“春秋大一统春秋大一统”“”“罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒术术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。思想文化专制。(3)(3)从特点看：从特点看：“君权神授君权神授”思想神化了专制皇权。思想神化了专制皇权。外儒内法，兼采各家。外儒内法，兼采各家。 “ “天人感应天人感应”思想为儒学披上思想为儒学披上神学外衣，实际上也是先秦儒学民本、仁政、

9、和谐思想的神学外衣，实际上也是先秦儒学民本、仁政、和谐思想的继承与发展。继承与发展。 栏目链接 (4)(4)从目的和影响来看：新儒学的根本目的是维护封建从目的和影响来看：新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，因此受到统治阶级的重视，成为正统思想。统治秩序，因此受到统治阶级的重视，成为正统思想。特别提示：特别提示：董仲舒的新儒学体系体现了儒学的包容性，董仲舒的新儒学体系体现了儒学的包容性，奠定了中国古代社会统治思想的基本格局。奠定了中国古代社会统治思想的基本格局。 栏目链接1 1汉书汉书董仲舒传董仲舒传有有“道之大原出于天，天不变，道之大原出于天，天不变，道亦不变道亦不变”；“以教化为大务以教化为

10、大务”；“正法度之宜正法度之宜”等记载，等记载，由此可知董仲舒的思想由此可知董仲舒的思想( () )A A强调强调“春秋大一统春秋大一统” B B糅合了多学派思想糅合了多学派思想 C C趋向趋向“三教合一三教合一” D背离了先秦传统儒学背离了先秦传统儒学应应 用用示示 例例 栏目链接应应 用用示示 例例解析：解析：本题考查材料解读和知识再现能力。根据信息本题考查材料解读和知识再现能力。根据信息“道、教化、正法度道、教化、正法度”可知董仲舒新儒学糅合了道家、可知董仲舒新儒学糅合了道家、法家等思想，法家等思想，B项正确；项正确；A项在题干没有体现；三教项在题干没有体现；三教合一是指儒道释三家，合一

11、是指儒道释三家，C项错误；董仲舒是对传统儒项错误；董仲舒是对传统儒家进行改造，家进行改造，D项错误。项错误。答案：答案：B B 栏目链接二、如何认识汉武帝二、如何认识汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”？方法点拨：汉武帝方法点拨：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”是因为董是因为董仲舒的新儒学有利于解决现实问题，本质上是一种专制主仲舒的新儒学有利于解决现实问题，本质上是一种专制主义文化政策。义文化政策。精讲阐释：精讲阐释：(1)(1)汉武帝汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”并不并不是完全排斥其他学派思想，而是把儒家思想作为其统治的是完全排斥其他学派思想，而是把儒

12、家思想作为其统治的主导思想加以扶植。主导思想加以扶植。 (2)汉武帝汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的根本目的在于的根本目的在于利用新儒学以加强封建专制统治，巩固国家统一，实质上利用新儒学以加强封建专制统治，巩固国家统一，实质上是思想文化的专制。是思想文化的专制。 栏目链接(3)(3)评价：评价：中国思想史上的一件大事，儒学由此确立中国思想史上的一件大事，儒学由此确立了在中国传统文化中的主流地位；了在中国传统文化中的主流地位；中国政治史上的一件中国政治史上的一件大事，儒学确立了在统治思想上的主导地位，有利于巩固大事，儒学确立了在统治思想上的主导地位，有利于巩固中央集权和打击地方割

13、据势力；中央集权和打击地方割据势力；运用皇权干预思想学术，运用皇权干预思想学术，抑制了民主思想的自由发展，禁锢了思想界的探索精神。抑制了民主思想的自由发展，禁锢了思想界的探索精神。特别提示：特别提示：“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝加强专制是汉武帝加强专制集权的思想文化措施，体现了治国思想趋向成熟。集权的思想文化措施，体现了治国思想趋向成熟。 栏目链接2 2钱穆说：钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个个崇尚文治的政府崇尚文治的政府，即士

14、人政府。，即士人政府。”“”“士人政府士人政府”给给儒学带来的影响是儒学带来的影响是( () )A A儒学功利化儒学功利化 B B儒学思辨化儒学思辨化C C儒学理论化儒学理论化 D D儒学宗教化儒学宗教化应应 用用示示 例例 解析：解析：本题考查知识迁移运用能力。本题考查知识迁移运用能力。“一个一个崇尚文治崇尚文治的政府的政府，即士人政府，即士人政府”说明指儒家学者地位提高，结合说明指儒家学者地位提高，结合所学可知汉武帝时期所学可知汉武帝时期“独尊儒术独尊儒术”，重视儒学的道德教化，重视儒学的道德教化功用，由此很多士人凭借儒学入仕，由此可以看出士人政功用，由此很多士人凭借儒学入仕，由此可以看出

15、士人政府给儒学带来的影响是儒学的日渐功利化，故府给儒学带来的影响是儒学的日渐功利化，故A A项正确。项正确。 答案：答案：A A 栏目链接 栏目链接关关键键信信息息一个主题一个主题儒学成为正统儒学成为正统两位人物两位人物董仲舒、汉武帝董仲舒、汉武帝四大内容四大内容“春秋大一统春秋大一统”“”“罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒术术” “” “天人感应天人感应”“”“三纲五常三纲五常”本本课课要要旨旨1.1.董仲舒的新儒学适应了西汉政府加强中央集权统董仲舒的新儒学适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。治的需要。2 2汉武帝汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的系列措施使的系列措施使儒学成为中国封建社会的正统思想和中国传统文化儒学成为中国封建社会的正统思想和中国传统文化的主流思想。的主流思想。 栏目链接