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类型2022年四川省成都市中考语文模拟试卷.doc

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    1、2022年四川省成都市中考语文模拟试卷A卷(共100分)第卷(选择题,共24分)一、基础知识。(共12分)1(3分)下面加点的字注音有误的一项是()A粗糙(co) 缄默(jin) 李代桃僵(jing)B门框(kung) 腼腆(tin) 目眩神迷(xun)C粼粼(ln) 拧开(nng) 忸怩作态(ni)D妥帖(ti) 蔓延(mn) 丰功伟绩(j)2(3分)下列语句中书写正确的一项是()A但在北方干躁的城市,我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色,能把你请回我们的生活之中。B面对技术封锁,多少人殚精竭虑,青丝变白发;多少人顽强攻关,累倒在试验场;多少人无怨无悔,默默奉献C那时自己对人情事故还不

    2、懂,好听点说,心还像素丝样纯洁,什么争讼吃官司,是不在自己意识领域的。D他动手写,不但选择那些最适当的文字,让它们集合起来,还要审察那些写了下来的文字,看有没有应当修改或是增减的。3(3分)下面语段中加点的成语使用有误的一项是() 春寒料峭的午后,一场蓄谋已久的雨,盈润田野。云朵隐在细雨中轻歌曼舞,用变幻的形态目送冬最后一面。于是春就这么神采奕奕地来了,她站在辽阔的大地上,打扮得花枝招展,听风的细雨、草的呼吸和天空的心跳,星星和月亮,也大方地笑着,正不远万里赶来。A春寒料峭B轻歌曼舞C神采奕奕D花枝招展4(3分)下列语句中没有语病的一项是()A作为中国空间站关键技术验证阶段的收官之战、决胜之战

    3、,神舟十三号开启了中国空间站有人长期驻留的时代。B我们要牢固成立“创建为民,创建惠民,创建靠民”的工作理念,让广大市民当好共建共享文明城市的主人翁。C深厚的文化底蕴和发展基础依托于四川的书法发展,形成具有强烈地域特色的独特书法风格“巴蜀书风”。D成都积极承办第31届世界大学生夏季运动会,以独特的体育文化浸润市民生活,培养市民健康生活习惯。二、文言文阅读(共12分)5(12分)阅读下面文言材料,完成问题。甲 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之

    4、美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自鱼我所欲也)乙 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自富贵不能淫)(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是 A.万钟则不辩礼义而受之辩:同“辨”,辨别B.是亦

    5、不可以已乎已:停止C.张仪岂不诚大丈夫哉诚:真正,确实D.富贵不能淫淫:惑乱,迷惑(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.由是则生而有不用也足肤皲裂而不知 B.如使人之所欲莫甚于生醉翁之意不在酒C.是焉得为大丈夫乎为人谋而不忠乎D.与民由之相与步于中庭(3)对文中画线句子翻译正确的一项是 以顺为正者,妾妇之道也。A.以顺从为常法,是妇女遵循的道路。B.以顺从为正道,是妇女遵循的规则。C.以顺从为正道,是妇女遵循的道路。D.以顺从为常法,是妇女遵循的规则。(4)下列对选文理解和分析有误的一项是 A.两文论点鲜明,各具特色。甲文论证了“舍生取义”的观点,乙文论证了“何为真正的大丈夫”这

    6、一问题。B.两文论证合理,具有说服力。甲文运用举例论证,生动形象;乙文运用对比论证,有力地证明了论点。C.两文语言都明白晓畅,通俗易懂。甲文将深刻的道理以浅显的语言说出,逻辑性强;乙文先反驳,再说理。D.两文皆为经典,富有价值。甲文告诉我们要有正确的价值观,乙文告诫我们要以“仁”“礼”“义”为正路。第卷(非选择题,共76分)三、默写。(共6分)6(6分)默写古诗文中的名篇名句。(1)补写出下列名句的上句或下句。受任于败军之际, 。(诸葛亮出师表)春蚕到死丝方尽, 。(李商隐无题) ,西北望,射天狼。(苏轼江城子密州出猎)(2)请在杜甫的江南逢李龟年和谭嗣同的潼关中任选一首,默写全诗。四、现代文

    7、阅读。(共10分)7(10分)阅读下面文章,完成问题。甲 一“跩”两千年许多本地人自小看着“芦山花灯”长大。那时,并不觉得芦山花灯的神奇之处,偶尔也跟着哼几句:“奴在家,奴在家,奴在家中绣花花”后来才知道芦山花灯有一个很大的名头,说是“中国戏曲活化石”。芦山花灯源于何时,早已无从得知。芦山庆坛是一个祈福纳吉、酬神还愿的傩戏剧种,相传庆坛为祭祀三国时蜀将姜维而起,从宋代起开始盛行,直到新中国成立初期。庆坛是一种坛法事与演剧艺术相结合的傩戏剧种,后与芦山花灯混合表演,俗称“一则灯一则坛”。看芦山花灯表演,观众无不被“花鼻子”(丑角)的奇特扮相而感到吃惊。他不但反穿皮袄,而且还斜挎半边膀子,明眼人一

    8、看就知道,反穿皮袄是羌族人的习俗,斜挎半边膀子的是藏族同胞的穿着。而表演者的唱词和念白又是地道的汉语,一个地方戏曲竟然有三种民族风情,这就不得不引起人的遐思,融合了如此多民族元素的芦山花灯,是否有着更久远的渊源与传承?芦山花灯自然属里山多坡多,交通极为不便,打着灯笼、火把走很远的山路赶来看“跩”花灯。于是,台上台下“一堂歌舞一堂星,灯有戏文戏有灯;庭前庭后灯弦调,满座捧腹妙趣生。”芦山花灯一“跩”就是2000年。时至今日,芦山花灯在保留了传统元素的同时,也在与时俱进地发展着。令人高兴的是,在有关专家的帮助下,打破了传统花灯演员只能是男性的限制,让“幺妹子”变成了真正的幺妹子,男女老少皆宜;从芦

    9、山花灯的基本舞步中提炼而成“集体跩花灯”,更是把古老的艺术变成了大众艺术。“集体跩花灯”看上去步履轻盈、姿态优美,配上极具地方特色的花灯曲调,群众的可参与性相当强,类似于藏家锅庄,既是文化活动,也是健身活动,易于向大众推广普及。(摘自天府广记,有删改)乙 强化制度保障 发展戏曲文化中国人对戏曲的认知,往往是从幼年开始,大多与受上代人的影响有关。传统生活中的广场、庙会、节庆,现代生活中的剧场、电视、娱乐,都成为戏曲驻足心灵的起点,犹如一粒种子的开枝散叶、生花结果,伴随着人的成长与老去,最终戏曲成了生活不能缺少的内容,成了中国人的生活趣味、审美形式,也成了中国人的生命礼仪、集体记忆。然而,文艺市场

    10、化与大众文化多元化发展的趋势,使得传统戏曲的观众逐渐流失。在当代新观念、新审美、新娱乐的映照下,传统戏曲面临着生存困境与文化误解。不可否认的是,新一代青年人对传统戏曲缺乏足够理解,很大程度上来自于他们的文化教育中戏曲文化教育的缺失,来自他们的现代生活方式与民族文化传统的差异。这种基于生活转型而出现的艺术认知落差,让偏见与误解相沿已久,直接造成了文化传承中对戏曲的不自信。戏曲职业队伍的不稳定,特别是戏曲人才难以为继;戏曲受众群体的边缘化,特别是青年观众的渐行渐远,都成为戏曲发展不断趋于颓势的形象说明。随着2015年国务院办公厅印发关于支持戏曲传承发展的若干政策,我国戏曲传承发展逐渐迎来前所未有的

    11、良好发展环境和发展机遇,一系列政策措施为戏曲发展注入强大动力。对戏曲文化各领域的扶持与提升,共同推进戏曲文化空间的整体营造,显示出当代中国社会对于建设新型戏曲文化生态的积极努力。对戏曲文化生态的修复与重建,既回应了变化中的时代审美对于戏曲艺术的新诉求,也回应了发展着的中国社会对于戏曲文化的新要求。(摘自光明日报,有删改)(1)甲文侧重说明,乙文侧重议论,两篇文章的首段和结尾段在结构和内容上有何特点?请简要分析。(2)对于戏曲文化的发展,传统戏曲文化与当代人新观念、新审美之间的差异和冲突应该如何解决?请结合两文内容,提出你的建议。(3)如果要将两篇文章放入同一个图书栏目中,它们适合被放入下面哪一

    12、个栏目?请你做出选择并简述理由。A.非遗历史B.非遗文化C.非遗传承五、作文。(60分)8(60分)班级准备召开“做奋发前进的少年”主题班会,主要围绕“什么是你前进的动力?你是如何发现的?”两个问题进行讨论。请你结合自己的经历,自拟题目,完成写作,在班会上分享自己的故事。要求:要求真情实感;自定立意,明确文体(诗歌除外);不少于600字;不得抄袭、套作;不得出现真实的人名、校名和地名。B卷(共50分)一、诗歌鉴赏。(共4分)9(4分)阅读下面的唐代诗歌,完成问题。绝句(其一)杜甫堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生论。【注释】行椒:成行的椒树。朱老:与下文的“阮生”都是

    13、杜甫在成都结识的朋友,喻指普普通通的邻里朋友。(1)本诗一共写了哪几种景物,请简要概括。(2)本诗和望岳是诗人不同时期的代表作,请分析这两首诗在情感上有何不同。二、文言文阅读。(共12分)10(12分)阅读下面文言文,完成问题。大雅堂记黄庭坚 丹棱杨素翁,英伟人也。其在州闾乡党有侠气,不少假借人,然以礼义,不以财力称长雄也。闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗,刻石藏于蜀中好文喜事之家,素翁粲然。向余请从事焉,又欲作高屋广楹庥此石,因请名焉。余名之曰“大雅”,而告之曰:由杜子美来四百年,斯文委地,文章之士随世所能,杰出时辈未有升子美之堂者,况家室之好耶!余尝欲随欣然会意处笺以数语,终以汩没世俗,初不暇

    14、给。虽然子美诗妙处乃在无意为文,夫无意而意已至,非广之以国风雅颂,深之以离骚九歌,安能咀嚼其意味,闯然而入其门耶?故使后生辈自求之,则得之深矣;使后之登大雅堂者,能以余说而求之,则思过半矣。 彼喜穿凿者,弃其大旨,取其发兴,于所遇林泉、人物、草木、鱼虫,以为物物皆有所托,如世间商度隐语者,则子美之诗委地矣。素翁可并刻此于大雅堂中。后生可畏,安知无涣然冰释,于斯文者乎!元符三年九月涪翁书。(出自山谷集,有删改)(1)下列语句加点词解释有误的一项是 A.不少假借人少:稍微B.闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗闻:听说C.弃其大旨旨:主旨D.后生可畏畏:害怕(2)将文中画线句子翻译为现代汉语。余尝欲随欣然

    15、会意处笺以数语,终以汩没世俗,初不暇给。故使后生辈自求之,则得之深矣。(3)文章着重阐述了作者对杜甫诗歌的认识,作者认为要想进入“大雅堂”应该怎样做呢?三、名著及现代文阅读。(共22分)11(2分)请你结合名著内容,按要求将下面的对话补充完整。 师:同学们,这次交流是围绕名著中的人物形象进行联读,其主题为“自强不息,敢于担当”,请同学们结合阅读积累谈谈你的发现。 小南:西游记中的孙悟空很有担当。他一路护送唐僧去西天取经,斩妖除魔,在大战黄风怪时,悟空即使被黄风怪的三昧神风吹伤双眼,也想方设法营救师父,承担保护师父的职责。 师:非常好,其他名著中也不乏敢于担当的人物形象。谁能从水浒传这部作品中找

    16、出一位这样的人物,并结合具体故事情节简要谈谈呢? 我:我觉得 师:看来同学们都很善于发现和思考,感谢同学们的分享。12(2分)语文课上,老师建议大家围绕“令人尊敬的女性角色”这一主题对名著进行探究。请从下面两个选项中任选一个,结合相关故事情节简述其令人尊敬的事迹。达雅(钢铁是怎样炼成的) 简爱(简爱)13(18分)阅读下面的文章,完成问题。芙蓉(节选)阿来秋天,观花与写花,按传统诗文惯常的路径,当以菊花为首。但如今,在很多城中,很难见到自然生境下的生长开放的菊花。都是等时节一到,一盆盆盛放的菊花密密地齐齐地摆放出来,在街头,广场,公园,形成装饰性的色块与图形,远观有很好的视觉效果,近看,却少了

    17、些自然的风致,完全的欧式园林作派。傲霜之菊,在中国诗歌之树的枝头,作为秋花最为闪亮。却是倚着篱墙,虽也是人工安排,却总是最大限度保留着自然的风致。好在如果要写成都的秋花,怎么说,都要以木本的芙蓉为首。从时序上来说,芙蓉花差不多就是成都这个城市一年中最晚的花了。正所谓“开了木芙蓉,一年秋已空”。更可喜的是她的花期绵长。九月底,城中各处,偶尔可以看到团团浓绿的芙蓉树上,一朵两朵零星开放。那时,一树树黄花决明正在盛放。到了十月大假后,决明树艳丽的黄花呈现了零落之象。秋意一天浓于一天,这时,白的,粉的,红的芙蓉才真正渐次开放。苏东坡诗云:“千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳”。说得正是此花开放的时令。这就

    18、是在成都观赏秋花,要以芙蓉为先的首要理由自然物候上的理由。当然,更为重要的还有文化上的理由。成都被简称为“蓉”,已有千年以上的时间。这个“蓉”,就是芙蓉花的“蓉”,木芙蓉的“蓉”。今天是重阳节,又是周六,薄薄的太阳出来,我带着相机出去寻访芙蓉。其实,芙蓉花渐次开放,已经有十多天时间了。好多树下,都有了零星的落花。但枝头上着花更多,或者已然绽放,或者将要绽放,还有更多的花蕾在等待绽放。那些挣破了苞片的花蕾都是红色的,但盛开的芙蓉却是粉白红三色。查植物书,说芙蓉因光照强度不同,引起花瓣内花青素浓度的变化,早晨开放者为白色,继而开放者为粉色,下午开放为红色。因为这个缘故,芙蓉花还有个“弄色芙蓉”的美

    19、称。我家楼下侧院中就有三株芙蓉,接连几天,我面对电脑累了,就下楼一次,一日里竟有五六次至多,并未见到书中所说变色的景象。早起开放是白色的,晚上还是白色。夕阳西下时是红色的,朝晖之下也是红色。但我因此看到了两个情形。一日,盛开的芙蓉花会像向日葵一样随着太阳旋转,以便把展开的花瓣和黄色而密集的花蕊朝向太阳。当太阳沉下楼群组成的参差的天际,盛开的花瓣就微微闭合了,第二天太阳起来,又再度展开。今天的成都城市中,虽然四处都可见到芙蓉,但成林成片者,已不能见。这种美丽的本土的植物,不仅扎根于自然生境,更深植这个城市的历史记忆。古书长物志上说:“芙蓉宜植池岸,临水为佳”。水光与花色辉映,“照水芙蓉”历来被视

    20、为一种极致的美景。成都多水,如果这个时节,某一段江岸,某一处湖边,遍开连绵的芙蓉,在这草木凋零的季节,那我们就得享一种宝贵的非物质的福祉了。在污染日重的环境中,芙蓉真还是一种能使这个城市显得清洁的树。一种有着内在清洁精神的树。发此感叹,因为观察到芙蓉花凋谢的特别方式。好多次,到开满繁花的树下,在地上见不到片片零落的花瓣,只看到一个个干瘪了的花蕾,失去了粉嫩的红色,先是变成枯草的颜色,再变成泥土的颜色。那时,我纳闷,是花蕾太多,为了腾出更大的开放空间,就必须有一些花蕾未及开放就悄然凋落吗?我特地给楼下几朵芙蓉花作了标记,两三天后,我确认,这几朵盛开的花,萎谢之时,并未像常见的那样花瓣片片飘落,而

    21、花蕊变成了膨胀的籽实,那一朵朵花只是慢慢收拢了花瓣,重新变回了花蕾的形状。今天是11月16日,雨后天晴,气温又回到二十来度。再出去散步,见树树芙蓉还开放着。只是树上的花朵已然十分稀疏。细看枝头,也没有了待开的花蕾。我想,待这些芙蓉开尽,真正的冬天就到来了。(选自成都物候记,有删改)(1)文章写的是芙蓉花,但作者在开头却用一整段描写菊花,请分析作者的写作意图。(2)作者对芙蓉花满含喜爱,用诗句营造出浓烈的抒情氛围。请从修辞的角度对第段画线句进行赏析。(3)帕慕克说过:我们一生当中至少要有一次反思,引领我们检视自己置身其中的环境。请结合本文分条概括,“芙蓉”对于成都这个城市的意义。(4)我们学过的

    22、课文紫藤萝瀑布与本文同样是讲植物,请仔细品读文章,试分析本文与紫藤萝瀑布的异同之处。四、语言运用。(共12分)14(8分)古人云,读书有三重境界“书到用时方恨少”“书山有路勤为径”“腹有诗书气自华”。读书,是一件需要一生去完成的事。请根据要求完成下列题目。(1)下面是一则有关“读书内容搜索”的材料,请结合材料,将下面语段空缺处补充完整,注意语言的准确与连贯,每空不超过10字。 不同时代,都会产生每个时代独一无二的阅读方式与体验。从“纸”上到“指”上,厚重典籍浓缩于方寸之间,指尖滑动取代了书页翻动。疫情的到来,使人们的生活发生了天翻地覆的变化,隔离使足不出户的人们有更多时间去阅读。据百度搜索大数

    23、据统计,日均超2000万人次搜索书籍内容,其中 _两类内容是最受用户关注的内容,用户从阅读中获取精神激励和理财知识。疫情不仅使人们的生活方式发生改变,也对人们的思想和心理产生影响。而阅读为人们_,让人们获得更多知识和技能。电纸书、有声书、立体书,在技术与设计的改变下,册页打通视觉、听觉的区隔,以更灵活多样的形态融入生活,感受读书之变、体验读书之美。(2)如果要紧跟上面语段补写出下面四个句子,其合理顺序是什么?请在下面横线上填出正确的序号。人们常说,阅读能涵养品格气质,挣脱欲望束缚,使人生变得轻盈,这是阅读的魅力。从这个角度而言,如今的“轻”阅读,其实分量并不轻,能为人生“增重”,能为心灵赋彩,也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。或许,这就是阅读的“轻重”辩证法。不知不觉间,人们开始觉得,读书变“轻”了。“轻”阅读,指的是追求开卷之轻便,体验之轻灵。读书,不是为了应付外界需求,而如人所言,是“使自己成为一个明白事理的人,使自己的生活充实而有意义”。正确序号: 15(4分)为高质量推进成都市全民阅读工作,进一步了解成都市市民阅读情况,成都市委宣传部组织开展“2022年成都市全民阅读指数测评”调研活动,测评20212022年度全民阅读指数。学校报社为响应这一活动,请你作为校园小记者,拟写四个采访问题调查校内学生的阅读情况。采访问题: 采访问题: 采访问题: 采访问题:

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