短歌行精选教学PPT课件.ppt

1、Speak of the devil, and he appears说曹操，曹操就到。说曹操，曹操就到。 观沧海观沧海东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。幸甚至哉！歌以咏志。复习导入复习导入说说曹操说说曹操1 1、体会诗句流露出曹操的思想感、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。情，领会全诗的主旨。 2 2、反复诵读，体会本诗的艺术、反复诵读，体会本诗的艺术特点特点

2、, ,学会鉴赏诗歌的方法。学会鉴赏诗歌的方法。相关背景相关背景建安十三年，曹操建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，先，先后击败吕布、袁术等豪强集团，后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟孙刘联盟”战战于赤壁之下，想一统天下，结果于赤壁之下，想一统天下，结果大败大败。当时。当时曹操已经曹操已经岁岁，面对战乱连年，统一中国，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实

3、，的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，因而忧愁幽思，苦闷煎熬苦闷煎熬。但他。但他并不灰心并不灰心，任以统一天下为，任以统一天下为己任，决心己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士广泛延揽人才，招纳贤士致力于致力于建功立业，并写下了这首诗建功立业，并写下了这首诗短歌行短歌行。 短歌行（其一）短歌行（其一） 曹操曹操 对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，沉吟至今。君故，沉吟至今。 呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙

4、。鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可明明如月，何时可辍辍？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。 越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐山不厌高，水不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。pjnwiyumduqzb整体感知整体感知几何：几何：多少多少去日苦多：去日苦多：过去的时光实在太多过去的时光实在太多慨当以慷：慨当以慷：当以慷慨当以慷慨何以解忧：何以解忧：以何解忧以何解忧青青青青子子衿：衿：对人的尊称，多指男子对人

5、的尊称，多指男子忧从忧从中中来：来：内心内心乌鹊乌鹊南南飞：飞：向南，名词活用作状语向南，名词活用作状语绕树绕树三匝三匝：三，泛指多次；匝，圈、周三，泛指多次；匝，圈、周山不山不厌厌高：高：满足满足字词点拨字词点拨研读探究研读探究 一、一、 这首诗表达了诗人的什这首诗表达了诗人的什么感情？试找诗句作分析评价。么感情？试找诗句作分析评价。 二、二、 诗歌运用了哪些手法？诗歌运用了哪些手法？并说说它的作用。并说说它的作用。忧思难忘。何以解忧？忧思难忘。何以解忧？ 忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝1、作者究竟 忧忧 什么？2、诗中曹操是如何抒发这种忧忧 ？忧忧研读一：研读一： 对酒当歌，人生几何

6、对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，譬如朝露， 去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。何以解忧？唯有杜康。 第一层抒发了诗人什么感慨？第一层抒发了诗人什么感慨？表达了作者对人生短促的感表达了作者对人生短促的感慨，但并没有软弱消沉，要慨，但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业烈烈的大事业(慨当以慷，忧慨当以慷，忧思难忘）。思难忘）。 第二层：青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，但为君故，沉吟至今。沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。第二层借诗经表达

7、诗人什么心情？第二层借诗经表达诗人什么心情？ 表达作者求贤若渴的心情表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。极尽礼节招待他。 抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。才的欣喜。 “越陌度阡越陌度阡”四句句意呼应第二节，四句句意呼应第二节，乃是想象贤才归己时的欢快场面。乃是想象贤才归己时的欢快场面。 明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，忧从中来， 不可断绝。越陌度阡，枉用相存。不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌契阔谈讌，心念旧恩。，心念旧恩。第三层 这一层表达的情感有哪些？这一层表达的情感有哪些

8、？第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。 前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。才犹豫不决，彷徨不知何去何从。 本层中明月句有本层中明月句有何深层含义何深层含义？后四？后四句表明作者的什么愿望？句表明作者的什么愿望？抒写诗人对抒写诗人对犹豫不决的犹豫不决的贤才的关切贤才的关切和渴望天下和渴望天下贤才尽归自贤才尽归自己的抱负。己的抱负。 后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才后四句先用比喻手法说明自己渴望多

9、纳贤才 ；然然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。忧忧人生短暂人生短暂求贤不得求贤不得功业未就功业未就请举例说明诗句流露出曹操的什么思想感情？并指出诗中的修辞手法。请举例说明诗句流露出曹操的什么思想感情？并指出诗中的修辞手法。对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，

10、食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙我有嘉宾，鼓瑟吹笙但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。人生苦短的感叹人生苦短的感叹年华易失的苦闷年华易失的苦闷思慕贤才的情怀思慕贤才的情怀贤才难得的忧愁贤才难得的忧愁求贤难得的惶恐求贤难得的惶恐访求贤才的态度访求贤才的态度绕数三匝，何枝可依？绕数三匝，何枝可依？难觅贤才的孤独难觅贤才的孤独山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。 广纳人才的真诚广纳人才的真诚周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。 爱才之情的殷勤爱才之情的殷勤类比类比比喻比喻比喻比

11、喻比喻比喻比喻比喻起兴起兴忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。功业未就功业未就山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。志志一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌诗歌的主旨诗歌的主旨 ： 这首诗感慨这首诗感慨光阴易逝光阴易逝，功业难成功业难成，抒发了作者抒发了作者求贤若渴求贤若渴，共图大业共图大业的的急急切切心情。

12、表现出建功立业的强烈愿望心情。表现出建功立业的强烈愿望和和积极进取积极进取的人生态度。的人生态度。艺术手法鉴赏艺术手法鉴赏贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才贤才难得而忧虑不绝难得而忧虑不绝的心情。的心情。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？何枝可依？ 乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘徊选择之意徊选择之意,流露诗人流露诗人惟恐贤才不来归惟恐贤才不来归附附的的焦急焦急心情。心情。 明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？比兴比兴山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。以山高水深比招纳人才的阔大胸怀以山高水深比招

13、纳人才的阔大胸怀, ,意在表明诗人以意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。唯才是举，多多益善。 借代借代唯有杜康：唯有杜康：以发明酒的人名来代以发明酒的人名来代指酒指酒周公吐哺：周公吐哺：作者以周公自比，表达作者以周公自比，表达求求贤之诚恳贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自，用周公礼贤下士的精神自励。励。用典用典青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心 ：表达诗人表达诗人念念不忘贤才念念不忘贤才的一片真情。的一片真情。 呦呦鹿鸣，食野之呦呦鹿鸣，食野之苹苹：表达诗人表达诗人礼遇礼遇贤才贤才的态度的态度 龟虽寿龟虽寿神龟虽寿，神龟虽寿，犹犹有竟时。有竟时。腾蛇乘雾，终

14、为土灰。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。幸甚至哉！歌以咏志。 拓展练习拓展练习这首诗突出地运用了这首诗突出地运用了_手法，表达了诗手法，表达了诗人人_精神。精神。起兴起兴乐观自信、顽强进取乐观自信、顽强进取“曹公古直，甚有悲凉句。曹公古直，甚有悲凉句。”钟嵘钟嵘 诗品诗品“气魄雄伟，慷慨悲凉。气魄雄伟，慷慨悲凉。”毛泽东毛泽东 “志深笔长，梗概多气。志深笔长，梗概多气。”刘勰刘勰 文心雕龙文心雕龙悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、悲

15、凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远意味深远古今向来对曹操的诗都有很高古今向来对曹操的诗都有很高 的评价。的评价。课外探究课外探究 (1) 鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（一个英雄。（魏晋风度及文章与药及酒之关魏晋风度及文章与药及酒之关系系） (2)、许绍对曹操的评语是、许绍对曹操的评语是治世之能臣治世之能臣,乱世乱世之奸雄之奸雄. (3)、太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾、太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而凄怆曰：人而去，既而凄怆曰：“宁我

16、负人，毋人负我！宁我负人，毋人负我！”遂行。遂行。武帝纪武帝纪 以上是一些关于曹操的资料，请你结合以上是一些关于曹操的资料，请你结合短短歌行歌行诗人的形象来评价历史人物曹操。诗人的形象来评价历史人物曹操。关东有义士，兴兵讨群凶。关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺予北方。淮南弟称号，刻玺予北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。生民百遗一，念之断人肠。 建安诗人大

17、都经历了汉末的离乱，所作诗歌建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得激起及时建功立业的政治豪情，显得“志深志深笔长笔长”、“慷慨多气慷慨多气”，是沉着的品格的典，是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为型代表。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨建安风骨”或或“汉魏风骨汉魏风骨”，在中国文学，在中国文学史上产生了重要影响。

18、史上产生了重要影响。 在在三国演义三国演义和戏剧舞台里曹操和戏剧舞台里曹操的性格特征是的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这阴险、奸诈、残暴。这和曹操在和曹操在短歌行短歌行等诗句中透露等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？差异的原因是什么？研究性探讨：研究性探讨： 1、小说体裁因素、小说体裁因素D、三国演义三国演义题材七题材七实三虚，有些虚构故事的实三虚，有些虚构故事的影响影响2、历史上民族、历史上民族关系因素关系因素C、宋朝的民族关系紧张；、宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策汉人实行高压政策 ，人心，

19、人心思汉。思汉。3、三国戏和评、三国戏和评话本的人民创话本的人民创作性因素作性因素B、反对、反对“暴君暴君”、“奸相奸相”造成的民不聊生，生活贫造成的民不聊生，生活贫困。困。4、三国演义三国演义作者因素作者因素A、尊奉儒家朱熹的体系，、尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例未遵循司马迁的体例 短歌行短歌行中透露出的曹操形象与传统的中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：评价存在极大反差的原因： 1、一个人永远要把重心放在自己身上，这样才不枉此生，你最多只能主宰你自己，别人不是你能够主宰得了的。寄希望于他人，是一场失败率极高的赌博。2、人生本来就是一种局限、一个很大的束缚，婚姻无疑又加

20、了一把大锁。3、几乎所有的欲望，都不会觉知到自己的罪恶。欲望，它的触角永远都是向外的，它对于自己从来都是无知的。4、就像一个人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一样，我们一生中曾经交往过的人还有建立起来的人际关系，我们也不可能一直都维系着，我们只会保留与维护一小部分对我们身心健康有益的，其余的就自动被过滤与卸载了，这里也有一个新陈代谢的过程。5、与人，还是少接触为妙，特别是那些与你不同频会给你带来负能量的人，要像避开核辐射那样地躲避那些人。6、上帝或命运惩罚一个恶人，让他受苦受折磨，只是为了让他认识到自己的过错或罪恶，如果这个人还是执迷不悟甚至变本加厉，那么对他的惩罚就会持续甚至加刑加量。直到他

21、自己意识到他的恶已经让他走投无路、彻底行不通的时候，他才不得不回头，放下自己的恶。所以惩罚从来都不是目的而只是一种不得已的手段，因为对于恶人，除了让他彻骨地体验到恶带来的报应之外，实在没有第二条可以让它幡然悔悟的途径。7、人为什么造作呢？是因为不安！不能安于存在，不能安于自身，不能活在当下，不能安住于此时此地，不能与整体共舞。所以他必须给自己弄出点节目、搞出点事情，唯有如此自我才会有存在感。8、善人和智者，就是顺应道和领悟了存在性的真理的人。恶人与愚者，就是反其道而行的人，这些人因为违背了道，除了曲折和受苦，不会有其他结果。9、一个随时可以与整体连接、活在当下的人，才是最富有的，一种终极的富有

22、，那就是一种大圆满的状态，一个佛的状态。10、你不需要去任何地方，你只要走出头脑的思虑，每一刻都活在当下，这个当下就是你一直在寻找和要去的地方，它其实一直都是你的家。因为头脑的作祟，因为头脑把你与整个真实存在隔绝了，每个人都是在家找家。11、头脑没有能力领悟整体，头脑是处理局部问题的专家。头脑是一个制造时间的结构，它理解不了无时间性的状态，无时间性即是永恒。12、人的痛苦主要来自头脑的执着，无始以来，人们好像与他们的痛苦建立了某种根深蒂固的恋情，并不是那些痛苦抓住了他们，而是他们自己死死抱住痛苦不松手，就像他们死死搂住恋人的身体不肯撒手那样。13、婚姻意味着两个人的融合，一个自身生命价值较高的

23、人，也就是一个具有自己内在的丰富性、独特性和清晰风格的人，他并不那么情愿与他人融合在一起，因为与别人融合就必须拆散和改造自己原先的一些结构，甚至要抹杀掉自己的一部分趣味与天赋才情，这对于他是巨大的牺牲。他在婚姻中所获得的，能够抵消这样的损失吗？可能有的男生觉得撩妹套路说的句子，少了一份真诚，多了一份目的，会不会不好？答案是不会！因为女生们还就吃这一套。可以说撩妹套路就是更快打开关系屏障的钥匙，你说需不需要？话不多说，下面就来给你推荐一些撩妹套路中的句子吧！1、我发现你是个照骗，因为本人比照片好看多了。2、你的血型是方型的吗?要不为什么你长的这么正。3、你为什么老是找我聊天，是不是喜欢我。不是的

24、话，我再想想办法。4、这世界就是个巨大的娃娃机，我站在橱窗旁边，只想要你。5、我发现你不适合谈恋爱，适合结婚。6、你吃东西的样子真可爱，是练过吗?7、你为什么这么庸俗，老是发自拍，害我看了好几遍，手都酸了。8、我觉得你太自恋了，说实话就长成你这样，选美比赛最多拿前三。9、你比较喜欢猫还是狗，猫：喵;狗：汪汪。10、你有男朋友吗?没有的话想不想有一个，有的话要不要换一个，不换的话介意不介意多一个。11、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。12、在我眼里你特别好看，从眼睫毛到头皮屑都好看的那种好看。13、愿意跟我体验一下不单身的感觉吗?我骄傲了十几年看见你我就怂了。14、我想升华一

25、下我们纯洁的革命感情。15、别人爱你只是想和你上床，我不一样，沙发，厨房，都可以。16、你让我道歉，还是让我告白。17、我昨晚梦见你了，不知是你想我了还是我想你了。18、无论在哪里遇到你，我都会喜欢上你。19、“同学，我可以认识你吗?”“为什么?”“我想，你的未来和我有关。”20、自从你第一次跟我说晚安，我就决定以后每天还你一个晚安。21、你不陪你女朋友吗?我哪有什么女朋友。哦?你不是说你一直有个女神吗?我不是正在跟她聊天吗?22、你瘦的时候在我心里，胖了就在里面卡着出不来了。23、说不过你，但喜欢你。24、跟我在一起让我照顾你，你爱谁无所谓。14、当一个人达到了某种程度的清晰，那么，世间那些

26、夹杂着混浊的欲乐，就很难真正吸引他了。15、一个品质较高的人，如果与一个品质较低的人成为朋友或结婚，那么只会有两个结果：被攫取和被污染。16、人类一思考，上帝就发笑。一一现在明白了这句话的意思了，因为人类一思考，就把自己关进头脑的牢房，不仅关进去，还在里面自虐，自己给自己上刑，因为人头脑里的思虑，除了苦恼与焦虑之外，很少还会有其他的东西。即便是严肃、认真的思考，也是为了自我下一步的造作做准备，但所有的造作都是进一步的自我束缚，因为造作产生业。其实所有这一切都是不必要的，上帝看到这个情况，不禁摇头苦笑，不仅苦笑可能还叹气呢。1.你我的相遇，只因千万次的回眸嫣然，我将你深深的藏在心里，梦里，而你却

27、将我放在回忆里。沿着憧憬的幸福一路走来，却背负了太多的遗憾与无奈，唉或许，这就是宿命吧。2.爱你，却不愿意去打扰你，因为我害怕失去，想你，却只能将那份爱深深的藏于心底，因为，我害怕变成回忆。相遇已属不易，我害怕那份珍惜，只在梦里3.相遇时的花开，离别时的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清浅的痕迹里寻找丝丝心酸的回忆4.初次的回眸，花开惊艳了全城，初次的相遇，花瓣落满了芳菲，初次的擦肩，在记忆里留下了温柔，初次的邂逅，也演绎了此生最美丽的梦。5.相遇，不过是一朵花开的时间，忘记，却是永远挥之不去的伤痛。6.世间最美的相遇，不是擦肩而过，不是久别重逢，而是转身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的

28、深处。7.因为有缘，便会相见，因为相牵，便会想念，伤悲属于我的美丽，而你是我的绝句8.你我的相遇注定是残缺的，爱与不爱，我都在哪里，不悲不喜。9.我终究逃离不了俗世的纷扰与纠缠，不懂爱与伤，所以便学会了伪装。10.蘸着泪写下诀别诗，用牵挂刻下离别意，世事本无常，原本以为遇见就不再错过，然而，转身又成过客，或许这就是缘分和生命的因果吧。11.爱你，却终究只能将幸福写在梦里，爱你，也终究只能将泪痕藏在回忆里。12.回眸的一刹那，定格了曾经多少谎言，回首的一刹那，又有多少沧海演变成桑田，而爱又在多少时光里孤单直至成殇.13.回眸的烟雨，温柔了风中的邂逅与花香，尘世间，缘深缘浅，经不起昙花的抚摸，一瞬

29、便是永恒的凋零。14.一念缘起，一念缘灭，拂过指尖的时光，你还要我悲伤多久，难道此生只能在梦里延续美丽吗15.你若不离不弃，我定生死相依，有多少时光冲淡了曾经的誓言，又有多少时光在彼岸将缘分搁浅。相遇了，离别了，擦肩了，回眸了，都不过是人生里的过客罢了。16.曾天真的以为，一场华丽的邂逅，便是一个美丽的梦，谁也不曾想过，梦的尽头还是梦，只有自己守着那些残缺与破碎一辈子。17.花开，终会回归凋零，爱你只在一瞬，回眸却已永年，爱情总会在离别后留下伤感。18.于你，我只是过客，彼此谁都不曾停留过，我也只有将深深的情愫，寄予明月，从此这场风月，再也无关你我，唯有天涯咫尺，常相思量。19.世间有多少相遇

30、，就有多少离别，世间有多少回眸，就有多少遗憾，缘聚缘散都是梦，情到深处尽是空。20.我们都在等一个结局，或许你走不进来，或许他也闯不进去，只为保留那份留恋与认真.21.世间有多少相遇，就有多少别离，是过客，也是劫数，没有必要留恋，只是增添些遗憾罢了。22.也许，你我的相遇，无关这场风与月，只是在那久久不肯舍弃的梦里，我还在忧伤，我还在彷徨。23.念时光的薄凉，叹光阴的唏嘘。落寞无情的染指了流年，曾为爱情执着，曾为爱情伤心，留下一段段记忆，萧索了曾经的繁华，只是这场风月，再也无关你我。24.梦里繁花，终是离伤。相遇时的回眸，便是永生的等候，相惜时的缠绵，便是永生的牵挂。25.红尘萦绕了千缕幽梦，

31、遇见，便是一见倾心。只是相遇的季节里，总是赋予了太多不舍，太多离别。或许花开总是那般短暂，让人留恋的却总是刻骨铭心。26.不觉中，为你唱响了那首孤独的悲歌，只是心中的旋律，早已没有了曾经的样子。27.红尘过往，萧索了年华的寂寞。浮梦飘萍，如歌岁月荒芜了季节，颓败的心沾满了尘埃，拂过的微风，却不曾抖落。往事斑驳，划过指间的时光，又触动了悲伤的情怀。28.爱情的誓言，也是一时的失言，所谓的山盟海誓，不过是最凄美的谎言，镌刻在三生石上的名字，是前世的永恒的铭记，今生轮回，我却早已忘了你，你也不认识我，我们只是这大千世界里万分之一的过客。29.枯零的落叶，随风渐飞渐远，时光里漂流的爱情，心绪的悲伤，茫

32、然的矗立于孤寂的角落。看着黑暗中缭绕的烟雾，曲终人散的故事与结局，又有几人懂30.凋落的花朵，依依惜别叶的恋恋不舍，风的抚慰，似做柔情的告别，花的絮语，写满记忆，泪水映入梦的撕心裂肺，蔓延的感伤，只能在匆匆的岁月，慢慢淡忘31.如若遇见就不再错过，转身何须承诺，如若转身已成过客，彼此又何必再去执着？世间的所有相遇，或许，只在擦肩回眸的那一刻，世间所有的离别，或许，只在转身的那一刻。人只要走出头脑的思虑，以觉知与整体连为一体，就结束了一切的苦难灾厄，人所有的苦难都是自我与头脑创造的。人原本就是解脱的，就是头脑制造了这一切的束缚。人用头脑捆绑了自己，同时又苦苦地要从这个束缚中挣扎出来，这个场景是非

33、常荒谬搞笑的，也只有人类创造了这样的喜剧。17、欲望因为着相的本性，使得它永远只能在粗糙的化身的层面上打转。更为精细微妙的报身的喜乐与法身的清净，这两个层面它都错过了。而化身也就是粗糙的相的世界，那不过就是无尽的因果循环交织在一起的世界，它既无常又虚幻，只会让我们的身心昏昧迷茫，同时又倍受煎熬。18、走出头脑的人，每一刻都活在清晰与喜乐中；被关在头脑里的人，几乎每一刻都活在苦恼与焦虑之中。19、一个走出头脑的人，将不会有欲望，因为头脑是欲望的运作机构。一个开悟者已经被整体滋养，他活在整体之中，他已经拥有了整体，怎么可能再去执着于一个局部、一个片段，已经没有必要了。而欲望，就是一个碎片对另一个碎片的追逐。20、人可能会怀疑一切，但他唯独从来不会怀疑自己的头脑，甚至他把这个用来衡量判断一切事物的头脑奉若神明。所以，头脑才是一个人内在隐藏的上帝。即便他所信奉的上帝与神灵，也得先经过这个隐藏的上帝审查后方可就位。