窦娥冤-ppt课件精选教学PPT课件.ppt

1、 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。二、元 代 杂 剧 元杂剧一本通常有元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大致可以。角色大致可以分为分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。一本杂剧只限一个角色唱，四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为其他角色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需演，凡需演员表演某一动作，剧本上都

2、标明员表演某一动作，剧本上都标明“科科” ” 。元杂剧元杂剧 元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制： （ 1 1 ）结构：元杂剧一般是一本四折演）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”，通常通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的

3、序在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。幕，用来说明情节，介绍人物。 （ 2 2 ）角色：）角色：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、杂末、旦、净、杂等。等。 元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末正末，女，女主角称主角称正旦正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。旦本。 男角色称男角色称末末，分正末（男主角）、副末（又叫冲，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。 女角色称女角色称旦旦，分正旦（女主角）、

4、副旦（女配，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。角）、外旦、小旦等。 净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。 杂杂：包括细酸（穷秀才）、孛（：包括细酸（穷秀才）、孛（ b b ）老（老头）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）儿），卜儿（老妇人），孤（官员）, ,徕儿（小厮）等。徕儿（小厮）等。 （ 3 3 ）剧本的构成：剧本由）剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三部分三部分构成。构成。 唱词唱词也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、也叫曲词，是按一定的宫调（乐调

5、）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。的先后顺序都有惯例规定。 科科是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈。是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈。如如“做哭科做哭科”“”“做笑科做笑科”等等 白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，是剧中人的说白部分”宾白宾白又分以下四种又分以下四种：对白：对白：人物对话；人物对话；独白独白：人物自：人物自叙；叙；旁白旁白：背过别的人物自叙心理话；：背过别的人物自叙心理话；带白带白：唱：唱词中的插话。词中

6、的插话。 元杂剧的唱词按一定的宫调写成。元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分共分“五宫四调五宫四调”：正宫、中吕宫、：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。双调、越调、商调。元杂剧中一折元杂剧中一折限于一调一韵。限于一调一韵。 中国十大古典悲剧中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君祥纪君祥精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马致远马致远琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记娇红记明明孟称舜孟称舜长生殿长生殿清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷

7、峰塔清清方成培方成培元代四大爱情剧 关汉卿的拜月亭、关汉卿的拜月亭、 白朴墙头马上、白朴墙头马上、 王实甫的西厢记、王实甫的西厢记、 郑光祖的倩女离魂郑光祖的倩女离魂中国十大古典喜剧：中国十大古典喜剧：救风尘救风尘-元元关汉卿关汉卿 西厢记西厢记-元元王实甫王实甫看钱奴看钱奴-元元郑延玉郑延玉 中山狼中山狼-明明康康 海海墙头马上墙头马上-元元白白 朴朴李逵负荆李逵负荆-元元康进之康进之幽闺记幽闺记-元元施君美施君美 绿牡丹绿牡丹-明明吴吴 濂濂玉簪记玉簪记-明明高高 濂濂 风筝误风筝误-清清李李 渔渔（三）、简介关汉卿及有关常识（三）、简介关汉卿及有关常识： 1、关汉卿，号已斋叟，金末元初大

8、都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，与郑光祖郑光祖（代表作倩女离魂）、白朴白朴（代表作墙头马上）、马致远马致远（代表作汉宫秋）四人共称为元曲四大四人共称为元曲四大家家。关汉卿的代表作品即窦娥冤，其他著名作品还有望江亭单刀会救风尘等。其中，窦娥冤又是中国十大古典悲剧之一。 关汉卿是我国戏剧创始人，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通五音六律滑熟通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧

9、鸪，舞垂手，我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个，可见他的才艺、生活和个性。性。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人是当时杂剧界的领袖人物物。 他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明古代

10、人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。展有很大影响。 窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色 王国维王国维基础字词：字音 1.1.盗跖盗跖2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5.5.尸骸尸骸6.6.刽子手刽子手7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌弘苌弘11.11.亢旱亢旱12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.

11、提防提防17.17.亲眷亲眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.变徵变徵22.22.埋怨埋怨23.23.羊肚汤羊肚汤Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndji赏读课文赏读课文 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。三折。 请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一请大家结合

12、课下注释细读课文并概括楔子和每一折的故事情节折的故事情节速读课文并讨论速读课文并讨论窦娥到底是个什么样的人？善良、安分、刚强、有主见、有反抗精神讨论： 这样一个善良、孝顺、这样一个善良、孝顺、坚强的女子的悲惨结局，坚强的女子的悲惨结局，是谁之过错？是谁之过错？人 - 社会环境 无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情的毁灭了窦娥。 戏剧是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的。文中主要矛盾是什么矛盾？人物形象分析人物形象分析蔡婆婆：蔡婆婆：善良、胆小糊涂、懦弱、动摇善良、胆小糊涂、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）接导致了窦娥的

13、悲剧）张驴儿张驴儿 ：无赖、狠毒（无赖、狠毒（象征横行乡里的恶象征横行乡里的恶势力）势力）桃杌：桃杌：贪财凶暴、草菅人命（贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、象征司法不公、政治腐败）政治腐败）赏读课文第三折赏读课文第三折读第一层的唱词思考。读第一层的唱词思考。端正好端正好 表现了窦娥怎样的思表现了窦娥怎样的思v表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？2.滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？3.概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？v指责天地好坏不分，黑白颠倒。指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为

14、善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天地不公的不满，又表现了主人既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。公的反抗精神。细读滚绣球思考：请同学们想一想，请同学们想一想，三桩誓愿三桩誓愿在现实生活中可能吗？在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？作者用的是什么创作手法？三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法 读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？本折戏中，冲突双

15、方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？ 从表面上看从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。儿等人。其实，其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。 由此，本剧的由此，本剧的主题主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景

16、，场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。的善良心灵和反抗精神。艺术特色艺术特色1.浪漫主义的艺术手法 ：想象、夸张的运用2.质朴自然，鲜明生动的人物语言，“文而不文，俗而不俗”的语言风格。再见！再见！1、一个人永远要把重心放在自己身上，这样才不枉此生，你最多只能主宰你自己，别人不是你能够主宰得了的。寄希望于他人，是一场失败率极高的赌博。2、人生本来就是一种局限、一个很大的束缚，婚姻无疑又加了一把大锁。3、几乎所有的欲望，都不会觉知到自己的罪恶。欲望，它的触角永远都是向外的

17、，它对于自己从来都是无知的。4、就像一个人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一样，我们一生中曾经交往过的人还有建立起来的人际关系，我们也不可能一直都维系着，我们只会保留与维护一小部分对我们身心健康有益的，其余的就自动被过滤与卸载了，这里也有一个新陈代谢的过程。5、与人，还是少接触为妙，特别是那些与你不同频会给你带来负能量的人，要像避开核辐射那样地躲避那些人。6、上帝或命运惩罚一个恶人，让他受苦受折磨，只是为了让他认识到自己的过错或罪恶，如果这个人还是执迷不悟甚至变本加厉，那么对他的惩罚就会持续甚至加刑加量。直到他自己意识到他的恶已经让他走投无路、彻底行不通的时候，他才不得不回头，放下自己的恶。所

18、以惩罚从来都不是目的而只是一种不得已的手段，因为对于恶人，除了让他彻骨地体验到恶带来的报应之外，实在没有第二条可以让它幡然悔悟的途径。7、人为什么造作呢？是因为不安！不能安于存在，不能安于自身，不能活在当下，不能安住于此时此地，不能与整体共舞。所以他必须给自己弄出点节目、搞出点事情，唯有如此自我才会有存在感。8、善人和智者，就是顺应道和领悟了存在性的真理的人。恶人与愚者，就是反其道而行的人，这些人因为违背了道，除了曲折和受苦，不会有其他结果。9、一个随时可以与整体连接、活在当下的人，才是最富有的，一种终极的富有，那就是一种大圆满的状态，一个佛的状态。10、你不需要去任何地方，你只要走出头脑的思

19、虑，每一刻都活在当下，这个当下就是你一直在寻找和要去的地方，它其实一直都是你的家。因为头脑的作祟，因为头脑把你与整个真实存在隔绝了，每个人都是在家找家。11、头脑没有能力领悟整体，头脑是处理局部问题的专家。头脑是一个制造时间的结构，它理解不了无时间性的状态，无时间性即是永恒。12、人的痛苦主要来自头脑的执着，无始以来，人们好像与他们的痛苦建立了某种根深蒂固的恋情，并不是那些痛苦抓住了他们，而是他们自己死死抱住痛苦不松手，就像他们死死搂住恋人的身体不肯撒手那样。13、婚姻意味着两个人的融合，一个自身生命价值较高的人，也就是一个具有自己内在的丰富性、独特性和清晰风格的人，他并不那么情愿与他人融合在

20、一起，因为与别人融合就必须拆散和改造自己原先的一些结构，甚至要抹杀掉自己的一部分趣味与天赋才情，这对于他是巨大的牺牲。他在婚姻中所获得的，能够抵消这样的损失吗？可能有的男生觉得撩妹套路说的句子，少了一份真诚，多了一份目的，会不会不好？答案是不会！因为女生们还就吃这一套。可以说撩妹套路就是更快打开关系屏障的钥匙，你说需不需要？话不多说，下面就来给你推荐一些撩妹套路中的句子吧！1、我发现你是个照骗，因为本人比照片好看多了。2、你的血型是方型的吗?要不为什么你长的这么正。3、你为什么老是找我聊天，是不是喜欢我。不是的话，我再想想办法。4、这世界就是个巨大的娃娃机，我站在橱窗旁边，只想要你。5、我发现

21、你不适合谈恋爱，适合结婚。6、你吃东西的样子真可爱，是练过吗?7、你为什么这么庸俗，老是发自拍，害我看了好几遍，手都酸了。8、我觉得你太自恋了，说实话就长成你这样，选美比赛最多拿前三。9、你比较喜欢猫还是狗，猫：喵;狗：汪汪。10、你有男朋友吗?没有的话想不想有一个，有的话要不要换一个，不换的话介意不介意多一个。11、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。12、在我眼里你特别好看，从眼睫毛到头皮屑都好看的那种好看。13、愿意跟我体验一下不单身的感觉吗?我骄傲了十几年看见你我就怂了。14、我想升华一下我们纯洁的革命感情。15、别人爱你只是想和你上床，我不一样，沙发，厨房，都可以。1

22、6、你让我道歉，还是让我告白。17、我昨晚梦见你了，不知是你想我了还是我想你了。18、无论在哪里遇到你，我都会喜欢上你。19、“同学，我可以认识你吗?”“为什么?”“我想，你的未来和我有关。”20、自从你第一次跟我说晚安，我就决定以后每天还你一个晚安。21、你不陪你女朋友吗?我哪有什么女朋友。哦?你不是说你一直有个女神吗?我不是正在跟她聊天吗?22、你瘦的时候在我心里，胖了就在里面卡着出不来了。23、说不过你，但喜欢你。24、跟我在一起让我照顾你，你爱谁无所谓。14、当一个人达到了某种程度的清晰，那么，世间那些夹杂着混浊的欲乐，就很难真正吸引他了。15、一个品质较高的人，如果与一个品质较低的人

23、成为朋友或结婚，那么只会有两个结果：被攫取和被污染。16、人类一思考，上帝就发笑。一一现在明白了这句话的意思了，因为人类一思考，就把自己关进头脑的牢房，不仅关进去，还在里面自虐，自己给自己上刑，因为人头脑里的思虑，除了苦恼与焦虑之外，很少还会有其他的东西。即便是严肃、认真的思考，也是为了自我下一步的造作做准备，但所有的造作都是进一步的自我束缚，因为造作产生业。其实所有这一切都是不必要的，上帝看到这个情况，不禁摇头苦笑，不仅苦笑可能还叹气呢。1.你我的相遇，只因千万次的回眸嫣然，我将你深深的藏在心里，梦里，而你却将我放在回忆里。沿着憧憬的幸福一路走来，却背负了太多的遗憾与无奈，唉或许，这就是宿命

24、吧。2.爱你，却不愿意去打扰你，因为我害怕失去，想你，却只能将那份爱深深的藏于心底，因为，我害怕变成回忆。相遇已属不易，我害怕那份珍惜，只在梦里3.相遇时的花开，离别时的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清浅的痕迹里寻找丝丝心酸的回忆4.初次的回眸，花开惊艳了全城，初次的相遇，花瓣落满了芳菲，初次的擦肩，在记忆里留下了温柔，初次的邂逅，也演绎了此生最美丽的梦。5.相遇，不过是一朵花开的时间，忘记，却是永远挥之不去的伤痛。6.世间最美的相遇，不是擦肩而过，不是久别重逢，而是转身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深处。7.因为有缘，便会相见，因为相牵，便会想念，伤悲属于我的美丽，而你是我的绝句8

25、.你我的相遇注定是残缺的，爱与不爱，我都在哪里，不悲不喜。9.我终究逃离不了俗世的纷扰与纠缠，不懂爱与伤，所以便学会了伪装。10.蘸着泪写下诀别诗，用牵挂刻下离别意，世事本无常，原本以为遇见就不再错过，然而，转身又成过客，或许这就是缘分和生命的因果吧。11.爱你，却终究只能将幸福写在梦里，爱你，也终究只能将泪痕藏在回忆里。12.回眸的一刹那，定格了曾经多少谎言，回首的一刹那，又有多少沧海演变成桑田，而爱又在多少时光里孤单直至成殇.13.回眸的烟雨，温柔了风中的邂逅与花香，尘世间，缘深缘浅，经不起昙花的抚摸，一瞬便是永恒的凋零。14.一念缘起，一念缘灭，拂过指尖的时光，你还要我悲伤多久，难道此生

26、只能在梦里延续美丽吗15.你若不离不弃，我定生死相依，有多少时光冲淡了曾经的誓言，又有多少时光在彼岸将缘分搁浅。相遇了，离别了，擦肩了，回眸了，都不过是人生里的过客罢了。16.曾天真的以为，一场华丽的邂逅，便是一个美丽的梦，谁也不曾想过，梦的尽头还是梦，只有自己守着那些残缺与破碎一辈子。17.花开，终会回归凋零，爱你只在一瞬，回眸却已永年，爱情总会在离别后留下伤感。18.于你，我只是过客，彼此谁都不曾停留过，我也只有将深深的情愫，寄予明月，从此这场风月，再也无关你我，唯有天涯咫尺，常相思量。19.世间有多少相遇，就有多少离别，世间有多少回眸，就有多少遗憾，缘聚缘散都是梦，情到深处尽是空。20.

27、我们都在等一个结局，或许你走不进来，或许他也闯不进去，只为保留那份留恋与认真.21.世间有多少相遇，就有多少别离，是过客，也是劫数，没有必要留恋，只是增添些遗憾罢了。22.也许，你我的相遇，无关这场风与月，只是在那久久不肯舍弃的梦里，我还在忧伤，我还在彷徨。23.念时光的薄凉，叹光阴的唏嘘。落寞无情的染指了流年，曾为爱情执着，曾为爱情伤心，留下一段段记忆，萧索了曾经的繁华，只是这场风月，再也无关你我。24.梦里繁花，终是离伤。相遇时的回眸，便是永生的等候，相惜时的缠绵，便是永生的牵挂。25.红尘萦绕了千缕幽梦，遇见，便是一见倾心。只是相遇的季节里，总是赋予了太多不舍，太多离别。或许花开总是那般

28、短暂，让人留恋的却总是刻骨铭心。26.不觉中，为你唱响了那首孤独的悲歌，只是心中的旋律，早已没有了曾经的样子。27.红尘过往，萧索了年华的寂寞。浮梦飘萍，如歌岁月荒芜了季节，颓败的心沾满了尘埃，拂过的微风，却不曾抖落。往事斑驳，划过指间的时光，又触动了悲伤的情怀。28.爱情的誓言，也是一时的失言，所谓的山盟海誓，不过是最凄美的谎言，镌刻在三生石上的名字，是前世的永恒的铭记，今生轮回，我却早已忘了你，你也不认识我，我们只是这大千世界里万分之一的过客。29.枯零的落叶，随风渐飞渐远，时光里漂流的爱情，心绪的悲伤，茫然的矗立于孤寂的角落。看着黑暗中缭绕的烟雾，曲终人散的故事与结局，又有几人懂30.凋

29、落的花朵，依依惜别叶的恋恋不舍，风的抚慰，似做柔情的告别，花的絮语，写满记忆，泪水映入梦的撕心裂肺，蔓延的感伤，只能在匆匆的岁月，慢慢淡忘31.如若遇见就不再错过，转身何须承诺，如若转身已成过客，彼此又何必再去执着？世间的所有相遇，或许，只在擦肩回眸的那一刻，世间所有的离别，或许，只在转身的那一刻。人只要走出头脑的思虑，以觉知与整体连为一体，就结束了一切的苦难灾厄，人所有的苦难都是自我与头脑创造的。人原本就是解脱的，就是头脑制造了这一切的束缚。人用头脑捆绑了自己，同时又苦苦地要从这个束缚中挣扎出来，这个场景是非常荒谬搞笑的，也只有人类创造了这样的喜剧。17、欲望因为着相的本性，使得它永远只能在

30、粗糙的化身的层面上打转。更为精细微妙的报身的喜乐与法身的清净，这两个层面它都错过了。而化身也就是粗糙的相的世界，那不过就是无尽的因果循环交织在一起的世界，它既无常又虚幻，只会让我们的身心昏昧迷茫，同时又倍受煎熬。18、走出头脑的人，每一刻都活在清晰与喜乐中；被关在头脑里的人，几乎每一刻都活在苦恼与焦虑之中。19、一个走出头脑的人，将不会有欲望，因为头脑是欲望的运作机构。一个开悟者已经被整体滋养，他活在整体之中，他已经拥有了整体，怎么可能再去执着于一个局部、一个片段，已经没有必要了。而欲望，就是一个碎片对另一个碎片的追逐。20、人可能会怀疑一切，但他唯独从来不会怀疑自己的头脑，甚至他把这个用来衡量判断一切事物的头脑奉若神明。所以，头脑才是一个人内在隐藏的上帝。即便他所信奉的上帝与神灵，也得先经过这个隐藏的上帝审查后方可就位。