真正的哲学都是自己时代的精神上的精华PPT课件15-人教课标版.ppt
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1、复习:复习:(2)(2)唯物主义和唯心主义的根本唯物主义和唯心主义的根本观点分别是什么观点分别是什么? ?(3)(3)唯物主义在其发展过程中共有唯物主义在其发展过程中共有哪几种基本形态及如何评价哪几种基本形态及如何评价? ?唯心唯心主义基本形态有哪些?主义基本形态有哪些?(1)(1)哲学的两大基本派别是什么哲学的两大基本派别是什么? ?观点:观点:表表现现形形式式古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、:世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态火、水、土等具体的物质形态近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义:原子是世界的本:原子是世界的本原,原子的属性也就是一切物质的属性原,
2、原子的属性也就是一切物质的属性现代辩证唯物主义现代辩证唯物主义:物质决定意识,意识:物质决定意识,意识反作用于物质反作用于物质观点:观点:表现表现形式形式主观唯心主义主观唯心主义人的主观精神(人的目的、人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)是唯一实在。意志、感觉、经验、心灵等)是唯一实在。客观唯心主义客观唯心主义客观精神(上帝、理念、客观精神(上帝、理念、绝对精神等)是世界的主宰和本原。绝对精神等)是世界的主宰和本原。世界的本原是物质,先有物质后有意识,世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识物质决定意识世界的本原是意识,不是物质决定意识,世界的本原是意识,不是物质决定意识
3、,而是意识决定物质而是意识决定物质当下,我们高中生这代人有什么样的理想目当下,我们高中生这代人有什么样的理想目标?标? 而我们的父母在我们现在的这个年龄段有什而我们的父母在我们现在的这个年龄段有什么样的理想目标?么样的理想目标?创设情境创设情境 导入新课导入新课L/O/G/O真正的哲学真正的哲学 都是自己时代的精神上的精华都是自己时代的精神上的精华(一)知识目标(一)知识目标 1.识记哲学是时代的精神上的精华。识记哲学是时代的精神上的精华。 2.理解哲学与时代的关系。理解哲学与时代的关系。(二)能力目标(二)能力目标 培养学生运用哲学理论观察、分析、处理社培养学生运用哲学理论观察、分析、处理社
4、会问题的能力,增强学生的时代感。会问题的能力,增强学生的时代感。(三)情感、态度与价值观目标(三)情感、态度与价值观目标 培养学生与时俱进的思想品质,让学生关注培养学生与时俱进的思想品质,让学生关注时代、关注现实、关注生活,逐步树立科学的世时代、关注现实、关注生活,逐步树立科学的世界观、人生观、价值观。界观、人生观、价值观。教学重点、难点教学重点、难点 哲学与时代的关系。哲学与时代的关系。新课标要求新课标要求 本课导读:本课导读: (1 1)哲学属于什么范畴哲学属于什么范畴? ? (2 2) 哲学与一定社会和时代的经济和政治哲学与一定社会和时代的经济和政治 的关系是什么?的关系是什么? (3
5、3)为什么真正的哲学都是自己时代的精为什么真正的哲学都是自己时代的精 神上的精华神上的精华? ? (4 4)哲学对社会变革的作用是什么哲学对社会变革的作用是什么? ?体现在体现在 哪些方面哪些方面? ?英雄论剑英雄论剑 百家争鸣百家争鸣 兵家兵家农家农家 法家法家墨家墨家阴阳家阴阳家道家道家 儒家儒家 诸子百家诸子百家庄子庄子孔子孔子韩非子韩非子墨子墨子墨家墨家墨子墨子儒家儒家孟子孟子道家道家老子老子 法家法家韩非子韩非子 贵族地主贵族地主小生产者小生产者没落的奴隶主阶级没落的奴隶主阶级新兴的地主阶级新兴的地主阶级(一)时代精神的总结和升华(一)时代精神的总结和升华百家争鸣百家争鸣 群星璀璨群
6、星璀璨 春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期。时期。经济经济上,井田制瓦解;上,井田制瓦解;政治政治上,王室衰微,上,王室衰微,新兴地主阶级和农民阶级产生;新兴地主阶级和农民阶级产生;文化文化上,社会变革上,社会变革使文化走向民间。不同阶级和阶层面对震荡的社会,使文化走向民间。不同阶级和阶层面对震荡的社会,对社会变革提出了不同的看法,哲学思想纷呈,形对社会变革提出了不同的看法,哲学思想纷呈,形成了成了“百家争鸣百家争鸣”的局面。的局面。思考思考 1、战国时期为什么会出现百家争鸣的思想、战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面?繁荣局面? 2、思
7、想文化的发展和经济发展、政治变革、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间有怎样的关系?之间有怎样的关系?经济因素经济因素:铁农具、牛耕的使用和推广,新的封建生产铁农具、牛耕的使用和推广,新的封建生产方式适应了生产力的发展。这样,春秋战国时期社会经济得方式适应了生产力的发展。这样,春秋战国时期社会经济得到了空前的发展,为文化的繁荣奠定了到了空前的发展,为文化的繁荣奠定了物质基础物质基础。政治因素政治因素:春秋战国处于春秋战国处于社会大变革时期社会大变革时期,诸侯国林,诸侯国林立,为了在争霸中处于优势地位,各国国君招贤纳士,运用立,为了在争霸中处于优势地位,各国国君招贤纳士,运用不同的政治主张使自
8、己强大起来。而不同的政治主张使自己强大起来。而不同阶级和阶层出于各不同阶级和阶层出于各自的利益需要,于是提出了自己不同的主张自的利益需要,于是提出了自己不同的主张。这就为百家争。这就为百家争鸣奠定了政治基础。鸣奠定了政治基础。科技因素科技因素:科学技术取得了较大进步,如天文学、数学、科学技术取得了较大进步,如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到了较高水平。光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到了较高水平。这些科技成果标志着人这些科技成果标志着人们认识水平的提高们认识水平的提高,丰富了人的精神,丰富了人的精神世界和物质生活。世界和物质生活。铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使
9、用和推广私田出现,新兴地主私田出现,新兴地主阶级和奴隶主贵族阶阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐级矛盾尖锐 各个阶级或阶层都要起来表明自己的各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。生产力提高生产力提高(经济)(经济)要求政治改革要求政治改革(政治)(政治)形成思想形成思想 (文化)(文化)文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系任何哲学都是一定社会和时代的精任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济、政治在
10、精神上的反映。代的经济、政治在精神上的反映。经济、政治经济、政治文化文化决定决定反映反映 哲学与时代精神的关系哲学与时代精神的关系文化文化 哲学与时代的经济、政治、文化的关系:哲学与时代的经济、政治、文化的关系: (1)哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和)哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和政治的反映;政治的反映; (2) 一定形态的经济和政治一定形态的经济和政治 一定形一定形态的文化;态的文化; (3)哲学源于时代,是时代精神的总结和升华;)哲学源于时代,是时代精神的总结和升华; (4)任何哲学都是)任何哲学都是一定社会和时代一定社会和时代的精神生活的精神生活的构成部分,是的构成部分,是一
11、定社会和时代一定社会和时代的经济和政治的经济和政治在精神上的反映。在精神上的反映。(一)时代精神的总结和升华(一)时代精神的总结和升华反作用反作用决定决定恩格斯指出:恩格斯指出:“任何哲学只不过是在思想任何哲学只不过是在思想上反映出来的内容。上反映出来的内容。”这说明(这说明( )A. 哲学属于思想文化范畴哲学属于思想文化范畴B. 任何哲学都是一定社会和时代的经济和任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映政治在精神上的反映C. 马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革大变革D. 任何哲学都是一定时代社会生活内容的任何哲学都是一定时代社会生活内容的正
12、确反映正确反映 但是,在百家争鸣的上百种思想中,但是,在百家争鸣的上百种思想中,所有的思想都是正确的吗?你认为什么样所有的思想都是正确的吗?你认为什么样的哲学才是真正的哲学?的哲学才是真正的哲学?思思 想想哲哲 学学理论化、系统化后理论化、系统化后形成形成正正 确确错误错误正确、深刻反映本质正确、深刻反映本质时代精华时代精华歪曲、表面反映歪曲、表面反映时代糟粕时代糟粕 真正的哲学真正的哲学真正的哲学是自己时代的精神上的精华。真正的哲学是自己时代的精神上的精华。 真正的哲学与时代的关系真正的哲学与时代的关系 (1 1)任何哲学任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构都是一定社会和时代的精神生活的
13、构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。映。 (2 2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律,有的)有的哲学能正确反映世界的本质和规律,有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真只有真正的哲学才能正确地反映世界,才是自己时代的精神上正的哲学才能正确地反映世界,才是自己时代的精神上的精华。的精华。比较:比较:哲学哲学与与真正的哲学真正的哲学马克思哲学是否是唯一真正的哲学?经济、政治经济、政治(一定社会的)(一定社会的) 文文 化化(一定社会的)(一定社会的) 决定决定反作用反作用是时代
14、精神上的“不仅从内部即就其内容来说,而且从其外不仅从内部即就其内容来说,而且从其外部即就其表现来说,哲学都要和自己时代的部即就其表现来说,哲学都要和自己时代的现实世界接触并相互作用现实世界接触并相互作用” -马克思马克思【探究】 举例:古代朴素唯物主义举例:古代朴素唯物主义 古代有些哲学家把世界的本原归结为水或土或气。古代有些哲学家把世界的本原归结为水或土或气。 从今天的观点来看,这种把世界的本原归结为某种从今天的观点来看,这种把世界的本原归结为某种具体的物质形态的结论是不正确的。具体的物质形态的结论是不正确的。 但是,从当时的时代看,它是以一种朴素的唯物主义但是,从当时的时代看,它是以一种朴
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