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类型河中石兽PPT课件43-人教版-(共49张PPT).ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2704516
  • 上传时间:2022-05-19
  • 格式:PPT
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    关 键  词:
    河中 PPT 课件 43 人教版 49
    资源描述:

    1、【 j 】【yn】温故互查温故互查本文作者本文作者_,_,字字_,_,_代著名代著名学者学者, ,著有著有_这部小说是纪昀晚年所作这部小说是纪昀晚年所作的一部的一部_,题,题材以妖怪鬼狐为主,但于材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。有记述,内容相当广泛。分古今图书为经、史、子、分古今图书为经、史、子、集四档,总名集四档,总名_纪昀纪昀晓岚晓岚清清阅微草堂笔记阅微草堂笔记文言笔记文言笔记“四库全书四库全书”圮(圮( ) 募(募( ) 棹(棹( )杮(杮( ) 湮(湮( ) 啮(啮( ) 溯(溯( ) 欤(欤( ) 臆臆 ( )( )曳(曳( )

    2、 钯钯( )pmzhofiynnisyy yp理解识记 自清互查 山门山门圮圮于河于河 一讲学家一讲学家设帐设帐寺中寺中 是非木是非木杮杮 湮湮于沙上于沙上 啮啮沙为坎穴沙为坎穴 可据理可据理臆断臆断欤欤 棹棹数小舟数小舟崩塌崩塌教书教书削下的木片削下的木片埋没埋没咬,这里指侵蚀咬,这里指侵蚀主观地推断主观地推断原意为船桨,原意为船桨,这里指划船这里指划船古今异义古今异义古今干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经历经历看看物理物理客观事物的道理客观事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经 1 1、读课文,一句话概括文章内容。、读课文,一句话概括文章内容。 2 2、文中

    3、说出了几位主要人物,概、文中说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的方法及结括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。果。整体感知1 1、读课文,一句话概括文章内容。、读课文,一句话概括文章内容。 2 2、文中说出了几位主要人物,概括、文中说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。他们各自寻找河中石兽的方法及结果。整体感知本文记叙了一个庙门口的石兽,倒塌到本文记叙了一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的故事。河里,十几年后,人们找石兽的故事。总结四种寻找石兽的方法及结果总结四种寻找石兽的方法及结果寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧

    4、第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵 求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹 1 1. . 在文中找出他们寻找石兽的理由在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同?有什么不同? 2 2. .讲学家与老河兵推理的前提都是讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重,沙性松浮石性坚重,沙性松浮”,为什,为什么结论不一样呢?文中哪种看法么结论不一样呢?文中哪种看法最能让人接受,为什么?最能让人接受,为什么? 3 3. . 作者由此得出了什么结论作者由此得出了什么结论? ?请说请说说这个句子的含义?说

    5、这个句子的含义? 合作探究合作探究1 1. . 在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同?在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同? 理由理由寺僧寺僧讲学家讲学家老河兵老河兵以为顺流下矣以为顺流下矣 石性坚重,沙性松浮,湮于石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳沙上,渐沉渐深耳 石性坚重,沙性松浮,水不能石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣已,遂反溯流逆上矣 第一种第一种 没考虑

    6、流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙第三种第三种考虑了石兽和泥沙的关系,忽考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水略了流水第四种第四种既有理论又有实践,准确把握既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系2 2. .讲学家与老河兵推理的前提都是讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重,石性坚重,沙性松浮沙性松浮”,为什么结论不一样呢?文中哪种看,为什么结论不一样呢?文中哪种看法最能让人接受,为什么?法最能让人接受,为什么?合作探究合作探究1、僧:、僧:没考虑流水、石兽、泥沙的关系。没考虑流水

    7、、石兽、泥沙的关系。2、僧、僧:过高估计了水流的推力,忽略过高估计了水流的推力,忽略了了“石性坚重,沙性松浮石性坚重,沙性松浮”。3、讲学家、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的特点,考虑了石兽和泥沙的特点,忽略了流水。忽略了流水。4、老河兵、老河兵: 根据实际经验根据实际经验,将石性、沙性、,将石性、沙性、水流等水流等因素综合因素综合起来起来考虑考虑,准确,准确把握了三者的性质及相互关系。把握了三者的性质及相互关系。脱离实际主观臆脱离实际主观臆断断 发生在云南西双版纳的一回事,圆满地发生在云南西双版纳的一回事,圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模

    8、一一样,即西双版纳有一条河中有所记一模一一样,即西双版纳有一条河中有两块大石,它们有一半露在水面。十多年前两块大石,它们有一半露在水面。十多年前,有一块石头被人炸碎,另一块也随之失踪,有一块石头被人炸碎,另一块也随之失踪,大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去,大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后,有人在离原地十多里的上游了。十多年后,有人在离原地十多里的上游,发现了那块失踪了的石头,经核对,它确,发现了那块失踪了的石头,经核对,它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么怎么“游游”上来的呢?上来的呢? 原来炸另一块石头时,这块石头的基础原来

    9、炸另一块石头时,这块石头的基础也被震坏,它丧失了屹立不动的根基,正如也被震坏,它丧失了屹立不动的根基,正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理,在十多年纪昀所说的水冲走石边沙的道理,在十多年的时间中,它逐渐地向上游翻滚了十多里路。的时间中,它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上它向上“游游”时经过之处,留下了一道明显时经过之处,留下了一道明显的沟,令人信服他说明,纪昀所记,确非虚的沟,令人信服他说明,纪昀所记,确非虚言。这一有趣的自然现象,言。这一有趣的自然现象,19801980年年4 4月当地月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题,对从事水中打

    10、捞也有实际们如何思考问题,对从事水中打捞也有实际指导意义。指导意义。 (1 1)然则天下之事,但知其一,不知)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣其二者多矣, ,可据理臆断欤可据理臆断欤! !3、作者由寻石兽的故事得出了什么结、作者由寻石兽的故事得出了什么结论?并说说这句话的含义。论?并说说这句话的含义。(2 2)这句话,既是对讲学家之类一知半解)这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径识事物的方法和途径:不能片面地理解,而不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能要全面深入地调查探究事物的特

    11、性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。不可做空头理论家的哲理。质疑问难质疑问难1 1、文中写到两次、文中写到两次“笑笑”,你怎么,你怎么理解?理解?2 2、如何理解这三个人物形象。、如何理解这三个人物形象。1、文中写到两次、文中写到两次“笑笑”,你怎么理解?,你怎么理解?讲学家的讲学家的“笑笑”,是自以为懂,是自以为懂“物理物理”,笑别人不具备这方面,笑别人不具备这方面的知识。的知识。(嘲笑嘲笑)老河兵的老河兵的“笑笑”,则是,则是因为富于实际

    12、经验,笑因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断。讲学家主观臆断。(胸有胸有成竹、自信成竹、自信)“求石兽于水中求石兽于水中”“ ”“ 以为顺流以为顺流下矣下矣”考虑不周,考虑不周,不深思熟虑不深思熟虑而盲目行动而盲目行动“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”空谈事理,不切合实际,空谈事理,不切合实际,代表的正是代表的正是“主观臆断主观臆断”的态度的态度综合考虑各种现实因素,提出符综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求合实际的结论,代表的是实事求是的作风。是的作风。如何理解这三个人物形象如何理解这三个人物形象 课文中所阐述的事理对我们课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学

    13、习有什么启示?平时的生活、学习有什么启示? 许多现象的发生往往有着复杂的许多现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,原因,我们不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知半解就作出主观判仅根据自己的一知半解就作出主观判断,而要根据实践情况作出判断。断,而要根据实践情况作出判断。 对同一个现象,产生不同对同一个现象,产生不同的认识,这在生活中是很常的认识,这在生活中是很常见的。请你举一个例子,并见的。请你举一个例子,并简单说说为什么会有这种不简单说说为什么会有这种不同。(写在日记本上)同。(写在日记本上)对下列句子中加点的对下列句子中加点的“之之”所指代的意思,理解所指代的意思,理

    14、解正确的一项是正确的一项是( )( )一讲学者设帐寺中,闻之一讲学者设帐寺中,闻之沿河求之,不亦颠乎沿河求之,不亦颠乎一老河兵闻之一老河兵闻之果得之于数里外果得之于数里外A A和句相同,和句不同和句相同,和句不同B B和句相同,和句相同和句相同,和句相同C. C. 和句不同,和句相同和句不同,和句相同D. D. 和句相同,和句不同和句相同,和句不同C讲学家和老河兵都说到了讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性石性坚重,沙性松浮松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是论是_(A A、尔辈

    15、不能究物理;、尔辈不能究物理;B B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?是非木柿,岂能为暴涨携之去?C C、湮于沙上,、湮于沙上,渐沉渐深耳;渐沉渐深耳;D D、沿河求之,不亦颠乎?);、沿河求之,不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为老河兵的最终结论则为_(A A、水不、水不能冲石;能冲石;B B、再转不已,遂反朔流逆上矣;、再转不已,遂反朔流逆上矣;C C、求之下流,固颠;求之下流,固颠;D D、石必倒掷坎穴中)。、石必倒掷坎穴中)。CB 用自己的话写出下列用自己的话写出下列“之之”的用法的用法 至石至石之之半半 求求之之下流,固颠;求下流,固颠;求之之地中,不更颠乎?地中,不更颠乎? (3)(3)

    16、其反激其反激之之力力 闻闻之之笑曰笑曰 下列叙述不符合原文意思的一项是()下列叙述不符合原文意思的一项是() A A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。在石兽落水处寻找石兽。 B B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。为应该到河的下游去寻找石兽。 C C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。 D D、三种见解都是正确的,只不过实践更重

    17、要。、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。D下列句中划横线的词古义和今义相同的下列句中划横线的词古义和今义相同的是(是( )A.A.但但知其一知其一B.B.是是非木柿非木柿C.C.岂能为暴涨携之岂能为暴涨携之去去D.D.一讲学家一讲学家设设帐寺中帐寺中题解:题解:但:古义:只;但:古义:只;今义:但是,表转折;今义:但是,表转折;是:古义:代词,此,这,是:古义:代词,此,这,今义:判断词今义:判断词去:古义:离开;去:古义:离开;今义:到某个地方。今义:到某个地方。 D 问题一:问题一:课文是按照什么顺序写的?这个课文是按照什么顺序写的?这个故事说了一个什么道理?故事说了一个什么道理? 课

    18、文中所阐述的事理对我们平时的生活、课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?学习有什么启示? 按照事情发生、发展的顺序写的按照事情发生、发展的顺序写的天下事天下事“但知其一,不知其二者多但知其一,不知其二者多矣矣”,不可,不可“据理臆断据理臆断”。许多现象的发生往往有着复杂的原因,许多现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅根据我们不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知半解就作出主观判断,而要自己的一知半解就作出主观判断,而要根据实践情况作出判断。根据实践情况作出判断。 一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件

    19、事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之 代词代词,代讲学家的话代讲学家的话.当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 的的 沧州南,一寺沧州南,一寺 临临河河干干,山门,山门 圮圮于河,二于河,二石石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁,僧,僧 募募金重修,金重修, 求求二二石兽于水中,石兽于水中, 竟竟不可得,以为顺流下矣。不可得,以为顺流下矣。棹棹数小舟,数小舟,曳曳铁铁钯钯,寻十余里,无,寻十余里,无迹迹。 pzhoyg

    20、nmp一讲学家一讲学家设帐设帐寺中,寺中,闻闻 之之笑曰:笑曰:“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理,是物理,是非非 木木 杮杮,岂岂能能 为为暴暴涨涨携携之去?之去?乃乃石性石性坚重,坚重,沙性沙性松浮松浮,湮湮于沙上,渐沉渐深耳。于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,沿河求之,不亦不亦颠颠乎?乎?”众服为确论众服为确论。 fiyn一老河兵闻一老河兵闻之之,又笑曰:,又笑曰:“凡凡河中河中失失石,石,当当求之于上流。求之于上流。盖盖石性坚重,沙性松浮,石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,水不能冲石,其其反激反激之之力,必于石下迎力,必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为坎坎 穴穴 ,渐激渐深,渐激渐深,至至石

    21、之石之半,石必半,石必倒倒掷掷坎穴中。坎穴中。如是如是再啮,石又再再啮,石又再转,转,转转 转转 不不已已,nikn xuzh 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流,流逆上矣。求之下流,固固颠;颠;求之地中,不更颠乎?求之地中,不更颠乎?” 如如 其其言,果言,果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下天下之事,之事,但但知其一,不知其二者多矣,可据知其一,不知其二者多矣,可据 理理臆臆 断断 欤欤? syy 有一个庙靠近河,庙门倒塌之后,有一个庙靠近河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有人说,到

    22、下游去找,因为石狮被有人说,到下游去找,因为石狮被水冲走了,结果在下游没找到。一水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石狮肯定沉到沙泥里个读书人说,石狮肯定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻,结果去了,因为石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说,这两个石狮在上游,水手最后说,这两个石狮在上游,结果果然在上游打捞到了。结果果然在上游打捞到了。46凡事不要说我不会或不可能,因为你根本还没有去做!47成功不是靠梦想和希望,而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星49上帝说:你要什么便取什么,但是要付出相当的代价50现在站在

    23、什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子52为成功找方法,不为失败找借口53不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学:别人不要做的事,我拣来做!55不一定要做最大的,但要做最好的56死的方式由上帝决定,活的方式由自己决定!57成功是动词,不是名词!28、年轻是我们拼搏的筹码,不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也; 立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。孝经61、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。荀子劝学篇62、孩子:请高看自己一眼,你是最棒的!63、

    24、路虽远行则将至,事虽难做则必成!64、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子,不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人,而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的,可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路,路在脚下。69、幸福源自积德,福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始,以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙,用微笑面对,就变成一座桥。73、自尊,伟大的人格力量;自爱,维护名誉的金盾。74、今天学习不努力,明天努力找工作。75、懂得回报爱,是迈向成熟的第一步。76、读懂责任,读懂使命,读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶,要学会吃干粮,尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值,本领改变命运。79、凭本领潇洒就业,靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门,为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的,但,我是为幸福而来龙飞的!82、校兴我荣,校衰我耻。83、今天我以学校为荣,明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志,脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易,永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人,传知识授技艺打造能人。88、知技并重,德行为先。89、生活的理想,就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞,可羞是贫而无志。 吕坤

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