骑牛学国学作文-PPT课件.ppt
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1、“骑牛骑牛”学国学作文讲评学国学作文讲评抓住事件的本质抓住事件的本质 国学热,即为中国传统文化学习的热潮。近几年来,国学热,即为中国传统文化学习的热潮。近几年来,许多研究中国传统文学的学者,都呼吁、提倡,学习许多研究中国传统文学的学者,都呼吁、提倡,学习中国传统文化,不要忘本。于是这些学者就进而以不中国传统文化,不要忘本。于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传,激起了中国人民对重同方式进行了不同影响的宣传,激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。学中国传统文化的激情。 日前,在成都街头出现了一个幼童,背着书包骑在牛日前,在成都街头出现了一个幼童,背着书包骑在牛背上,穿着长衫的父亲则在
2、前面牵着牛。这一幕被网背上,穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后,迅速走红网络,友拍下来后,迅速走红网络,“父亲醉心国学让儿子父亲醉心国学让儿子骑牛上学骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。的话题也引起了广泛讨论。“这是我们日常这是我们日常内容,我平时去银行、菜市场都是骑驴去。内容,我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”“骑牛上骑牛上学学”的父亲表示,自己此举确实是在践行国学文化。的父亲表示,自己此举确实是在践行国学文化。 对此,你有什么看法?对此,你有什么看法?要求选好角度,确定立意,明要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围确文体,自拟标题;不要脱离材
3、料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。作文,不要套作,不得抄袭。明确写作要求及事件本质明确写作要求及事件本质 对此,你有什么看法?对此,你有什么看法?“此此”指的是材料中指的是材料中的什么事?的什么事? “骑牛骑牛”学国学反映出来的本质问题是什么?学国学反映出来的本质问题是什么? 缘木求鱼缘木求鱼 背道而驰背道而驰 南辕北辙南辕北辙 买椟还珠买椟还珠 本末倒置本末倒置 未能取其精华,去其糟粕未能取其精华,去其糟粕哪些用词准确?哪些用词准确?比较三篇作文比较三篇作文 1、三篇作文有何共同特色?、三篇作文有何共同特色? 2、三篇作文中又有一篇更为突出,请讨论、三篇作文中又有一篇更为突出,请讨
4、论后选出并谈谈选择的原因。(思考、权衡、后选出并谈谈选择的原因。(思考、权衡、选择)选择)共同特色共同特色 1、开篇:名言雅句开头、开篇:名言雅句开头+事件提点事件提点+自己观点自己观点 2、用、用“诚然诚然”“不可否认不可否认”“无可厚非无可厚非”字眼,让论述更字眼,让论述更加严谨。加严谨。 3、论述思维多变:让步思维、转折思维、类比思维、论述思维多变:让步思维、转折思维、类比思维、阐释思维阐释思维 4、论述中多次紧扣材料,且多次出现自己的观点句、论述中多次紧扣材料,且多次出现自己的观点句或关键词。或关键词。 4、结尾:名言雅句结尾、结尾:名言雅句结尾+呼应观点呼应观点层次鲜明,重点突出 1
5、、表明对事件的态度、表明对事件的态度 2、阐释、阐释“骑牛骑牛”学国学的问题所在学国学的问题所在 3、类比社会上类似的学习国学的方式、类比社会上类似的学习国学的方式 4(1)学国学的本质(内涵)是什么)学国学的本质(内涵)是什么 4(2)分析为何会出现这样的学习方式)分析为何会出现这样的学习方式 5、探讨真正学国学的方法、探讨真正学国学的方法 6、提出自己的呼吁或愿望、提出自己的呼吁或愿望修改本小组的一篇作文修改本小组的一篇作文 1、字数、字数850-900 2、有、有57个自然段个自然段 3、用红线划出观点句、用红线划出观点句 4、要分析、要分析“骑牛上学骑牛上学”的弊处以及怎样正确的弊处以
6、及怎样正确学国学。学国学。 5、至少有、至少有3句名言典句并用红线标出。句名言典句并用红线标出。国学文化传承须理性国学文化传承须理性 泱泱华夏,举国五千年沉淀,成就了文明的一番泱泱华夏,举国五千年沉淀,成就了文明的一番悠长韵味。悠长韵味。在如今的社会中,一些传统文化的学者,在如今的社会中,一些传统文化的学者,掀起了一股国学热,呼吁人们不忘本,而在成都的掀起了一股国学热,呼吁人们不忘本,而在成都的街头,则有街头,则有“父亲醉心国学让儿子骑牛上学的父亲醉心国学让儿子骑牛上学的”一幕。一幕。对此,对此, 我是不赞成,不倡导的。我是不赞成,不倡导的。 热爱国学,醉心国学无可厚非,但骑牛上学,就热爱国学
7、,醉心国学无可厚非,但骑牛上学,就是践行国学文化了吗?是践行国学文化了吗?不是的,什么叫国学文化?不是的,什么叫国学文化?顾名思义为中国之学,是传统文化与当代文化交融顾名思义为中国之学,是传统文化与当代文化交融的精髓。的精髓。而骑牛上学,看似践行国学,效仿古人,而骑牛上学,看似践行国学,效仿古人,不过是喧哗取众,博人眼球罢了,有何文化?不过是喧哗取众,博人眼球罢了,有何文化?有何有何内涵?况且幼童年纪尚小,骑在牛背上也存在安全内涵?况且幼童年纪尚小,骑在牛背上也存在安全隐患,这与国学有何关系?隐患,这与国学有何关系?诗意开头,观点鲜明诗意开头,观点鲜明让步分析,阐释分析让步分析,阐释分析 在我
8、看来,真正热爱国学,醉心国学的人是对国学在我看来,真正热爱国学,醉心国学的人是对国学抱有一颗敬畏之心,取其精华,去其糟粕。抱有一颗敬畏之心,取其精华,去其糟粕。国学是优国学是优秀文化的传承。也许,该父亲想做秀文化的传承。也许,该父亲想做“知行合一知行合一”,但是,但是,“知行合一知行合一”也须理性。何不多读几本书,多背理解几也须理性。何不多读几本书,多背理解几首诗词?骑牛上学,不过是一种本末倒置的做法罢了。首诗词?骑牛上学,不过是一种本末倒置的做法罢了。 近几年来,各种文化类节目走红,这何尝不是一种近几年来,各种文化类节目走红,这何尝不是一种文化传承,一种国学传承呢?文化传承,一种国学传承呢?
9、无论是无论是中国诗词大会中国诗词大会朗读者朗读者还是还是国家宝藏国家宝藏都以耳目一新的方式呈都以耳目一新的方式呈现,倡导,传播国学,让更多的人理解中华文明之美,现,倡导,传播国学,让更多的人理解中华文明之美,脚踏实地,不哗众取宠,真正有意义地传播国学,践脚踏实地,不哗众取宠,真正有意义地传播国学,践行国学。行国学。解决分析,类比、对比分析解决分析,类比、对比分析 优秀的中华文化是民族的血脉,是中国驻立世界优秀的中华文化是民族的血脉,是中国驻立世界文明潮头数千年的精神基础。文明潮头数千年的精神基础。任何一个民族的传统都任何一个民族的传统都非一潭死水,流淌了千年的清泉,自有一番沉淀过后非一潭死水,
10、流淌了千年的清泉,自有一番沉淀过后的甘甜深蕴其中。的甘甜深蕴其中。该父亲的出发点是好的,醉心国学,该父亲的出发点是好的,醉心国学,践行国学,是当今社会所需要的。但是,应当与时代践行国学,是当今社会所需要的。但是,应当与时代结合,取其精华,去其糟粕,批判传承,古为今用,结合,取其精华,去其糟粕,批判传承,古为今用,而不是一味模仿古人,只注重形式。而不是一味模仿古人,只注重形式。 今日之中国,已经鲜有为果腹,为物质而担心的今日之中国,已经鲜有为果腹,为物质而担心的人。人们更注重精神享受,传承国学,人。人们更注重精神享受,传承国学,“国学热国学热”并不并不是偶然。文化是国人的信仰,衣食足而知礼仪,传
11、承是偶然。文化是国人的信仰,衣食足而知礼仪,传承文化,是这时代应该有的事情。文化,是这时代应该有的事情。 我们的先人顽强如石,坚韧如丝,绚烂如画,优我们的先人顽强如石,坚韧如丝,绚烂如画,优雅如瓷,中华文化需要薪火相传雅如瓷,中华文化需要薪火相传,愿每个人都能正确,愿每个人都能正确对待文化,切勿如同该父亲,守候文明,让文化国学对待文化,切勿如同该父亲,守候文明,让文化国学一脉相承。一脉相承。国学传以内涵非以形式国学传以内涵非以形式 “人本是散落的珠子,文化就是那根柔软又强韧的人本是散落的珠子,文化就是那根柔软又强韧的细丝,将珠子串连起来成为社会。细丝,将珠子串连起来成为社会。”而国学便是文化而
12、国学便是文化中的瑰宝,而传承国学是每个公民应有的责任与担当。中的瑰宝,而传承国学是每个公民应有的责任与担当。以以“骑牛上学骑牛上学”来践行国学,是个人的自由,来践行国学,是个人的自由,但我要说但我要说的是,国学流传是传其内涵非其形式。的是,国学流传是传其内涵非其形式。 不可否认的是不可否认的是,从这位父亲的行为中我们可以感,从这位父亲的行为中我们可以感受到人们对国学重要性的认识,这是可喜的。排除各受到人们对国学重要性的认识,这是可喜的。排除各种不安全的因素及违法的风险,种不安全的因素及违法的风险,“骑牛上学骑牛上学”也不过是也不过是个人的自由,但若将此举等价乎国学,自以为醉心国个人的自由,但若
13、将此举等价乎国学,自以为醉心国学,学,实则不过管窥蠡测之见,这样虚妄浅薄的无知行实则不过管窥蠡测之见,这样虚妄浅薄的无知行为恰恰是不理解国学内涵的体现。为恰恰是不理解国学内涵的体现。马丁路德金有言马丁路德金有言“世界上最大的危险莫过于真诚的无知和认真的愚世界上最大的危险莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。蠢。”践行国学的形式多种多样,但剑走偏锋的认为践行国学的形式多种多样,但剑走偏锋的认为 “复古复古”才是至理,这是荒诞不经,可笑至极的!才是至理,这是荒诞不经,可笑至极的!而这样简单浅显地把践行国学理解为复古,极有而这样简单浅显地把践行国学理解为复古,极有可能置国学于与世隔绝的境地!可能置国学于与世
14、隔绝的境地! 也许学得来长笛牧牛,却学不来也许学得来长笛牧牛,却学不来“采菊东篱下,采菊东篱下,悠然见南山悠然见南山”的悠闲淡泊;也许学得来衣袂飘飘,的悠闲淡泊;也许学得来衣袂飘飘,却学不来却学不来“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不羁豪放;也许学得来把酒黄昏,却学不来的不羁豪放;也许学得来把酒黄昏,却学不来“何何须浅碧深红色,自是花中第一流须浅碧深红色,自是花中第一流”的清雅高洁的清雅高洁长此以往长此以往,国学践行流于形式,一味追求古代生,国学践行流于形式,一味追求古代生活的机械复制,却不去深入体味传统文化的内涵、活的机械复制,却不去深入体味传统文化的
15、内涵、精髓,不去依据时代赋予传统文化新的阐释与价精髓,不去依据时代赋予传统文化新的阐释与价值,反而自囿与狭隘天地之间,自以为高人一等,值,反而自囿与狭隘天地之间,自以为高人一等,自矜自怜,孤芳自赏,自矜自怜,孤芳自赏,只会让国学践行陷入虚无只会让国学践行陷入虚无怪圈,走向极端,最终脱离生活实际,根朽枝枯。怪圈,走向极端,最终脱离生活实际,根朽枝枯。 倘若倘若“穿长衫穿长衫”“骑牛上学骑牛上学”可以被称作可以被称作“践行国学践行国学”,那是不是效屈原投江以明爱国之志应当被推崇?是不那是不是效屈原投江以明爱国之志应当被推崇?是不是非得奄居蔬食,带月荷锄归方可显一颗淡泊宁静的是非得奄居蔬食,带月荷锄
16、归方可显一颗淡泊宁静的心?心?显而易见,这是极其可笑的。显而易见,这是极其可笑的。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为乃为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为乃世开太平世开太平”,92岁的叶嘉莹执着于一方讲台燃烧自己,岁的叶嘉莹执着于一方讲台燃烧自己,只为传承古典诗词之美。而作为普通人,我们首先要只为传承古典诗词之美。而作为普通人,我们首先要正确认识国学之魅力所在,然后走进国学,正确认识国学之魅力所在,然后走进国学,含英咀华,含英咀华,体味精髓体味精髓,不断将国学的内涵传承下去,而非生搬硬,不断将国学的内涵传承下去,而非生搬硬套古人的生活模式。唯此,套古人的生活模式。唯此,方能让国学
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