风筝PPT课件107-人教版-(共26张PPT).ppt

1、风风 筝筝鲁迅鲁迅了解作者了解作者鲁迅鲁迅: (1881-1936),我国现代伟大的我国现代伟大的文学家、思想家、文学家、思想家、革命家革命家，是，是“骨头最硬的人骨头最硬的人”。作品有作品有小说小说集：集：呐喊呐喊、彷徨彷徨故事新编故事新编。散文集：。散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集散文诗集：野草野草。杂文杂文集集16部。部。鲁迅的性格：鲁迅的性格：横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛 自自 嘲嘲运交华盖欲何求，运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

2、俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。管他冬夏与春秋。 v左传左传哀公六年：哀公六年：“鲍子曰：鲍子曰：汝忘君之汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”这里这里的的“孺子孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。齐景指春秋时齐景公的幼子荼。齐景公非常爱幼子荼，一次自己装作牛，口里衔公非常爱幼子荼，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让他牵着玩。不巧幼子荼跌了一跤，着绳子，让他牵着玩。不巧幼子荼跌了一跤，因此扯掉了景公的牙齿。因此扯掉了景公的牙齿。 v一九三二一九三二年十月十二日鲁迅日记有年十月十二日鲁迅日记有如下记载：如下记载： v午后为柳亚子书一条幅，

3、云：午后为柳亚子书一条幅，云：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛头。旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。夏与春秋。达夫赏饭，闲人打油，达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请偷得半联，凑成一律以请”云云。云云。 v 交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰个稀烂。连身都不敢翻一下倒把头给碰个稀烂。因此，因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，上大街低低压下破

4、帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃不脱的晦气啊！不脱的晦气啊！我这人不招人喜欢，许多人指我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的；自己也知道自己既无常活着，真够不知羞的；自己也知道自己既无大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩

5、，也实在是个窝囊废。牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。然而，然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢！外任什么我才不管它呢！v坟坟 v华盖集续编华盖集续编 v而已集而已集 v二心集二心集 v南腔北调集南腔北调集v 且介亭杂文且介亭杂文 风筝简史风筝简史v 中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未

6、成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多多年了。年了。v 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝风筝”的名字。也的名字。也有人说有人说“风筝风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。

7、上面装竹笛开始。v 到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如活发生了密切的联系。如“武林；日事武林；日事”中记有少年郎竞放纸中记有少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负北宋张择端的鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负北宋张择端的“清明清明上河图上河图”和苏汉臣的和苏汉臣的“百子图百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。寻放

8、纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：又如：“我亦我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏风筝魏”给他扎过一个给他扎过一个“寿星老骑仙鹤寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。还藏着三只傅仪玩过的大风筝。v v曹雪芹在曹雪芹在“红楼梦红楼梦”70回中生动地描写了大观园中回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等姐妹们放螃蟹、美人、大

9、鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。发展到了相当高的水平。v 从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由

10、莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。机。v 因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。是中国的风筝和火箭。”整体感悟整体感悟2、回忆这个故事的时候，作者的、回忆这个故事的时候，作者的感情基调是怎样的？感情基调是怎样的？ 1、这篇课文回忆的是什么事情？、这篇课文回忆的是什么事情？听朗读，思考听朗读，思考:根据下列问题根据下列问题复述复述文章内容文章内容1、关于风筝起了一个怎样的冲突？、关于风筝起了一个

11、怎样的冲突？2、为什么会起这种冲突？、为什么会起这种冲突？3、作者当时是怎么做的？、作者当时是怎么做的？4、若干年后对这一冲突作者有什么、若干年后对这一冲突作者有什么 新认识？作者又是怎样做的？新认识？作者又是怎样做的？ 结果怎样？结果怎样？你读了本文，能从中得到哪些方面的感悟？你读了本文，能从中得到哪些方面的感悟？ 兄弟手足情，兄弟手足情，游戏于儿童的意义，游戏于儿童的意义，严于解剖自己、知错必改的精神，严于解剖自己、知错必改的精神，作者由惊异、悲哀到后悔自责及心情沉重的感情经历作者由惊异、悲哀到后悔自责及心情沉重的感情经历 质疑问难质疑问难 1、为什么说看见、为什么说看见“一二风筝浮动，在

12、一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀我是一种惊异和悲哀”？ 惊异于北京这样肃杀的季节放惊异于北京这样肃杀的季节放 起风起风筝来，而在家乡则是温和的阳春二月。筝来，而在家乡则是温和的阳春二月。悲哀于想起小时候精神虐杀的一幕。悲哀于想起小时候精神虐杀的一幕。2、“四面都还是严冬的肃杀，久四面都还是严冬的肃杀，久经诀别的故乡的久经逝去的春天，经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾却就在这天空中荡漾”，怎么说，怎么说春天春天“久经逝去久经逝去”？为什么又说？为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了？这春天就在北京的天空中荡漾了？ 这里说的春天，有特定的含这里说的春天，有特定的含义，是小时侯的故乡

13、的春天，是义，是小时侯的故乡的春天，是天空中有风筝的春天，现在，在天空中有风筝的春天，现在，在北京，看见远处有一二风筝浮动，北京，看见远处有一二风筝浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以觉得这春天春天气息，所以觉得这春天“就就在这天空中荡漾了在这天空中荡漾了”。分组：每两组研究其中一个感悟，提出相分组：每两组研究其中一个感悟，提出相 关问题，表达你的见解，收集有关关问题，表达你的见解，收集有关 资料，说说现在人们的理解。资料，说说现在人们的理解。 伶仃伶仃：（：（lng dng；孤独，没有依靠）；孤独，没有依靠）憔悴憔悴：（：（qio cu；瘦弱，不好看）

14、；瘦弱，不好看）嫌嫌恶恶：（：（w；厌恶）；厌恶） 惊惊惶惶：（：（hung；惊慌）；惊慌）瑟瑟缩：（缩：（s；身体因寒冷、受惊吓等而蜷缩；身体因寒冷、受惊吓等而蜷缩 或兼有抖动）或兼有抖动）苦心孤苦心孤诣诣：（：（y；费尽心思钻研或经营。）；费尽心思钻研或经营。）小结小结坟坟 （初中语文第四册的（初中语文第四册的论雷峰塔的倒掉论雷峰塔的倒掉和高中语文第四册的和高中语文第四册的论论“费厄泼赖费厄泼赖”应该缓应该缓行行二文选自此），二文选自此），1926年年10月编定，收入了月编定，收入了1907年至年至1925年间创作的杂文。为什么取下年间创作的杂文。为什么取下这样一个看起来很晦气的集名？鲁迅

15、先生曾在这样一个看起来很晦气的集名？鲁迅先生曾在他的文章中解释道：他的文章中解释道：“过去已经过去，神魂是过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小新坟，一面是埋藏，收敛起来，造成一座小小新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。一面也是留恋。”由此可以看出，随着时代的由此可以看出，随着时代的发展，鲁迅先生的思想也在不断变化。他时时发展，鲁迅先生的思想也在不断变化。他时时在否定自我，更新自我。这也是他将自己的早在否定自我，更新自我。这也是他将自己的早期杂文编辑成集的目的所在。期杂文编辑成集的目的所在。v华盖集续编华盖集续编v

16、 （高中语文第一册的（高中语文第一册的记念刘和珍君记念刘和珍君选自选自此），此），1926年年10月编定，收入了月编定，收入了1926年创作的年创作的杂文。旧时迷信说法，将人的运气好坏称为杂文。旧时迷信说法，将人的运气好坏称为“交交华盖运华盖运”，鲁迅将自己的这本杂文集命名为，鲁迅将自己的这本杂文集命名为华华盖集续编盖集续编（此前鲁迅曾编有杂文集（此前鲁迅曾编有杂文集华盖华盖集集），其中的原因他曾做过解释：），其中的原因他曾做过解释：“人是有时人是有时要要交华盖运交华盖运的。的。在和尚是好运：顶有华在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛成祖之兆，但俗人可不行，华盖盖，自然是成佛成祖之兆，但俗人可不

17、行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”在那险恶在那险恶的斗争环境中，鲁迅先生真是的斗争环境中，鲁迅先生真是“运交华盖欲何求，运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。未敢翻身已碰头。”（自嘲自嘲），但他面对敌），但他面对敌人的攻击迫害，毫不畏惧，诙谐地将自己的杂文人的攻击迫害，毫不畏惧，诙谐地将自己的杂文集取名集取名华盖集华盖集、华盖集续编华盖集续编，充分表达，充分表达了对敌人的蔑视和嘲弄。了对敌人的蔑视和嘲弄。v而已集而已集v（高中语文第六册的（高中语文第六册的文学和出汗文学和出汗选自此），选自此），1928年年10月编定，收入了月编定，收入了1927年创作的杂文。

18、年创作的杂文。1927年，蒋介石叛变革命，大肆屠杀共产党人，年，蒋介石叛变革命，大肆屠杀共产党人，犯下了累累罪行。当时目睹了敌人暴行的鲁迅犯下了累累罪行。当时目睹了敌人暴行的鲁迅先生愤然命笔，写下了这样一首诗：先生愤然命笔，写下了这样一首诗：“这半年这半年我又看见了许多血和许多泪然而我只有杂感我又看见了许多血和许多泪然而我只有杂感而已泪揩了血消了屠伯们逍遥复逍遥而已泪揩了血消了屠伯们逍遥复逍遥用钢刀的用软刀的然而我只有用钢刀的用软刀的然而我只有杂感杂感而而已连已连杂感杂感也被也被放进了应该去的地方放进了应该去的地方时我于是只有时我于是只有而已而已而已而已。”后来他后来他就将写于这年的杂文集命名

19、为就将写于这年的杂文集命名为而已集而已集，表，表达了他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同达了他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争到底的决心。他们斗争到底的决心。v二心集二心集v（初中语文第四册的（初中语文第四册的“友邦惊诧友邦惊诧”论论选自选自此），此），1932年年4月编定，收入了月编定，收入了1930年至年至1931v年两年创作的杂文。年两年创作的杂文。1930年年5月月7日，日，民国日民国日报报刊载了刊载了文坛上的贰臣传文坛上的贰臣传一文，文中描一文，文中描绘了鲁迅既受反动文人的攻击，又受绘了鲁迅既受反动文人的攻击，又受“左联左联”内部宗派主义者指责的处境，对鲁迅先生进行内部宗派

20、主义者指责的处境，对鲁迅先生进行了恶毒的讽刺和攻击。对此，鲁迅先生进行了了恶毒的讽刺和攻击。对此，鲁迅先生进行了有力的回击，并反其意而为之，干脆用住心制有力的回击，并反其意而为之，干脆用住心制作为集名，表明了自己对反动统治者怀有作为集名，表明了自己对反动统治者怀有“二二心心”，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气。立场上的决心和勇气。v南腔北调集南腔北调集v（高中语文第三册的（高中语文第三册的为了忘却的记念为了忘却的记念选选自此），自此），1934年年2月编写，收入了月编写，收入了1932年至年至1933年间创作的杂文。年间创作的杂文。当时上

21、海有一署名当时上海有一署名“美子美子”的文人在的文人在作家素描作家素描一文中攻击一文中攻击鲁迅：鲁迅：“鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，而且是而且是南腔北调南腔北调。”对此，鲁迅迎头反对此，鲁迅迎头反击道：击道：“我不会说绵软的京白，不会打响亮我不会说绵软的京白，不会打响亮的京调，不入调不入流，实在是南腔北调。的京调，不入调不入流，实在是南腔北调。”并索性将编于此年的杂文集命名为并索性将编于此年的杂文集命名为南腔北南腔北调集调集，以作为对那些无聊文人攻击的回答。，以作为对那些无聊文人攻击的回答。v且介亭杂文且介亭杂文v（高中语文第一册的（高中语文第一册的拿来主义拿来

22、主义和高中语和高中语文第六册的文第六册的中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗二文二文选自此），选自此），1935年年12月编定，收了月编定，收了1934年创年创作的杂文。在这本杂文集的命名中，鲁迅先作的杂文。在这本杂文集的命名中，鲁迅先生运用了生运用了“损形损形”的修辞方法，的修辞方法，“且介且介”分分别是别是“租界租界”二字的一半，是二字的一半，是“半租界半租界”之之意。鲁迅先生当时住在上海北四川路，这是意。鲁迅先生当时住在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，当时被称为当时被称为“半租界半租界”。他以此集名告诉读。他以此集名告

23、诉读者，这些杂文创作于者，这些杂文创作于“半租界的亭子间半租界的亭子间”，表达了对半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨表达了对半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨之情。之情。 v46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做

24、最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！v28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。v59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。v60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经v61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇v62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！v63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！v64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。v65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。v66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。v67、不可能的事是想出来的，可能的事

25、是做出来的。v68、找不到路不是没有路，路在脚下。v69、幸福源自积德，福报来自行善。v70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。v71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。v72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。v73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。v74、今天学习不努力，明天努力找工作。v75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。v76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。v77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。v78、技艺创造价值，本领改变命运。v79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。v80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。v81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！v82、校兴我荣，校衰我耻。v83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。v84、不想当老板的学生不是好学生。v85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。v86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。v87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。v88、知技并重，德行为先。v89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天v90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤